博物新编/二集
天文略论[编辑]
天文之学由来旧矣然古人皆谓天圆地方日月星辰圜行于大地之外 推步者各以管窥为是著述者自以臆断为能无从知有地球圜日之理 自前明嘉靖二十年泰西天文师名嘉利珂者始造窥天大千里镜具见 日月五星体象缩百千万里之遥了如指掌由是夜观日算遂深悉日月 星辰转运之奇后经各国星士互相考证分较合符其法果有真据而不 可易自此愈推愈精讲天文者并皆以是为宗据西士自入大学之后经 史而外靡不旁搜天文地理之书其意盖谓人生覆载之间当知覆载之 所以造彼苍浩荡日月何以光悬星宿何以躔伏地球何以圜运不停岁 序何以亘古不紊静言思之必知有一造化真宰默主于冥冥之中所谓 天无耳而听者真宰听之天无目而视者真宰视之举凡在天垂象在地 成形者莫非真宰之所形象之由是远取诸物近取诸身何莫而非真宰 之所化所造则朝乾夕惕君子兴敬畏之心而俯察仰观小人凛鉴临之 念敢谓谈天说地为迂阔哉因择要而浅近者译述数篇名曰天文略论 虽管窥蠡测不足以裨高深而饮水思源亦为劝善之一道云尔
地球论[编辑]
古人俱以地在天下平大不动四方之极地边是海浩渺远连天际人见 每早太阳东升酉刻西没夜见太阴亦然但未思此日月从何来往若问 海底有何物扶承地底有何物基扯皆不能知各人比拟不同迄今尚无 定论殊不知地之形体非坦非方却是团圆如橙确有实据可考而知者 今若有人立于海岸遥望海水必见水面略圆有不信者可于大河之滨 侧低其头平看对岸则对岸之屋艇人物皆不得见惟见对岸之高山大 树此是何故却因水面微圆而凸却被凸处遮隔我目故也又如人立于 海岸送一大船开行当船近之时一眼即见全船之物及船去稍远则不 见船身而犹见船桅去再远则船桅不见而只见止桅旗俟去更远则船 旗亦不见矣尝有人以千里镜在山顶望海遇有船到亦必先见桅旗渐 近始见桅更近而后见船倘若水面平夷远望理应先见粗大之物则来 船应见身次见桅而后见旗今小旗在高而先见船身在下而后见可知 海面圆凸之据矣昔有西人驾大船在广东开行向西直驶历涉数月竟 回广东此可见地体团圆可以东西周行无碍如蝼蚁旋行橙子不须转 首即能运绕一周又有某船向北直驶将至北极便不见南极星辰盖南 极之星却被地体遮蔽如蚁在橙蒂即不见橙底之物故也又将是船驶 行南极所见所历亦同但南北二极以半年为日半年为夜冰雪长年不 消故无从穷究其地然南北有极而东门无极地之圆体可知矣又凡月 蚀之时必见一圆浑黑影遮掩月光盖是时日月二轮相对照地形适在 中央是日光照出地影遮蔽月色之故观其影圆则其体必圆可无疑义 矣
昼夜论[编辑]
地球之体圆如橙南北有极而东西无极北极向上南极向下每日自转 一周由东左旋向日则光背日则黑是为昼夜地球直径约中国二万七 千六百九十二里外围约八万七千一百九十二里每昼夜轮转一周是 一时辰约走二千馀里或问我世人戴天履地却不曾觉地体旋动其理 何欤答曰人在地上如在船中地转而人不觉动犹船行而人不觉去仰 望见星辰西迈即舟行觉岸移之理且地体极大转动有常日夜不息固 习惯自然又安能觉有转动之时乎或曰地体自转成昼夜何转始成年 岁答曰日轮常居中地球与众行星圜日而转轨道各有远近圜行各有 迟速地之轨道直径六百七十二兆馀里每一时辰地行四十七万六千 里每三百六十五日二时七刻圜行日外一周此一年之数也
行星论[编辑]
苍天众星罗列或动或伏虽老星士莫能指数如二十八宿北斗七星天 乙紫微之属亘古不动西国天文师以大千里镜窥测共知有十馀行星 皆有轨道圜日而行者地球与行星亦在其内焉最近日者为水星其次 为金星其次为地球其次为火星其次为喴士咑小星次为�厘士小星 次为啤拉士小星次珠那小星次木星次土星次聂段星是为离日最远 日轮常居其中十馀星次第圜绕行之实以日轮为枢纽之位此十一星 中惟木星至大土星次之于呢�士又次之地球又次之金星又次之火 星又次之水星又次之均已详列图中兹约论其概假如地球离日十分 水星则四分金星七分火星十六分木星五十二外土星一百分聂叚星 则一百九十六分天文家言日大于地一百三十万倍地大于水星十四 倍地大于金星少许地大于火星三倍土星大于地一千倍木星至大大 于地一千四百倍聂段星大于地八十倍此皆以天文算法推计者
日离地远近论[编辑]
日在众行星之中光明五色温煖和煦能化生万物虽其外地球并行星 远近运行迟速不同然皆统制于日故不能混乱世俗谓日月星宿皆丽 于天说本不经盖地球小于日一百三十万倍比如人能日行一百五十 七里若要行日一周天文士推算必须一百六十年之久方能行遍众行 星虽大然合为一处较日仍小五百倍或疑论日过大因何看之甚小殊 不知日离地球有三万三千三百五十万里之远其理本难罕譬而喻也 天下至快者莫如炮弹五刻能及一千七百五十里若由地球起行虽炮 弹亦须二十一年二百四十五日方才到日若火轮车日行一千六百八 十里总不停息计其数亦俟五百四十七年方到日边如此则日地相离 甚远又安能见日体之大哉
日体圆转论[编辑]
天文士常用大千里镜窥看日面遥见其中有迹痕初见在日面之东窄 小而暗数日间即见其迹在日中阔大而明旬日后则其迹到日西又复 窄小而暗迨十三日其迹渐不能见十三日后又复见其迹在日东以此 推测则日体当圆如球何也盖日体若扁则其形迹必不能转换且不能 由西转东是因其形迹即知其本体二十六日自转一遍矣现据天文士 说谓日之形迹有大小方圆斜角不等计其至小之迹约阔一千里其大 迹必过千里以上云
仿做地球经纬法论[编辑]
地球之体周围八万七千一百九十二里直径二万七千六百九十二里 天文士作地球法先以本斵一圆球中心贯通立一转轴以上为北极以 下为南极球面中画一横带带之上名北半球带之下名南半球又在南 北二极中带左右均分为三百六十度以此推算每度应约二百四十二 里二分周围积算共得八万七千一百九十二里又在地球之面写成度 数以南至北之度为经东至西之度为纬以中带之北写北纬中带之南 为南纬纬度阔狭皆均平经度则近中带之处阔近南极北极之经则渐 狭凡算纬度必由中带起数若算经度则随各国之位起算也
各国土地人物不同论[编辑]
天文士用大船经游各国察明各国经纬之数然后画成万国地图其船 游至各国得识各度土地人物风气之不同近中带之间则春夏秋冬四 时多热并无冰雪亦无冬至夏至昼夜长短之别人物之色多黑树本丰 隆高大枝叶浓密百果蕃植而美鸟兽高大而烈若离中带渐远则热少 泠多直抵南北二极便有冰山冰海四时恒不消灭焉
四大洲论[编辑]
东半球一带地方由东北至西南直路三万五千馀里分为三大洲一名 亚细亚一名欧罗巴一名亚非利加亚细亚界内至大之国为中华次则 俄罗斯国次则印度天竺国今为英吉利属部另有众小国未能备列是 为第一大洲欧罗巴界内有英吉利国葡萄雅国佛兰西国瑞典国西班 雅国荷兰国阿理曼国是为第二大洲亚非利加界内有英吉利属国另 有众小国类多黑人所居在东半球之南又有大地名呶荷兰〈又名 澳大利〉长 八千四百里阔六千三百里英国寄籍之人居多近中带之间海洲罗列 各自皮国是为第三大洲在西半球地方自为一洲一名北亚美理驾一 名南亚美理驾二地相连自北至南二万九千馀里北亚美理驾界内有 花旗合众国另有墨息哥及滴些士二国今亦降为属部亦有数处属英 吉利所辖其南亚美理驾界内大小国数正多笔难尽列在东西两球之 界有太平洋海及大西洋海以分隔之大西洋海东西一万零五百里南 北长三万五千里东洋之海为至大约居地球之半自东徂西长三万五 千里南北长三万八千五百里若全球分作四份实地一而海三焉
万国人民论[编辑]
或论世界上万国人民之盛亦有数否昔有游方博士合计天下人民大 约有九百兆〈一百万为一兆〉之数分而算之亚细亚约有五百馀兆欧罗巴约有 二百馀兆亚非利加约有五十八兆南北亚美理驾共约四十二兆每年 中死去之人约有二十五兆每日约死六万八千之数一时之久约死二 千八百五十之数若算三十二年之中世人新旧相乘殆将一总变换矣 所谓功名花上露富贵草头霜争甚么豪强智力逞甚么骄傲凶顽总宜 及早回头洗心涤虑崇造化之真宰获福无穷扫偶像之邪神莫迷诱惑 则生行真道死享永庥岂不美哉
地球亦行星论[编辑]
地球之转动有二一是自转一是圜日自转成昼夜圜日成四季人初不 明其理自前明嘉靖二十年西国有天文师名加利阿者禀赋聪明初识 地球转动圜日之数著书问世人皆谓其谎诞不经有司遂系于狱后得 众天文士恭究其理始知真实不虚乃释而敬之自是谈天者悉宗其学 夫地球与诸行星园目而转则地球亦属一行星此如有人立在金星之 上在彼望去亦当见地球如一颗金星因地球与金星相隔甚远而远望 之物大者见小乃自然之理且地球与乐行星皆写无光之物必须藉借 日光则彼此相望有必同理即如水星金星有时行到日轮与地球相对 之中世人必见此二星无光但见有一黑影透目而过所谓目中有黑子 者乃二星刚及过日之郑书人适见其普日之处所以无光可见以此益 知地球与米行星必借日光而地球亦与众行星同列但彼此本体各有 大小不同取
地球圜日成四季论[编辑]
或开地球转动之说固执不信因看中国通书所论四馀七政谓日轮躔 地以地球中带为赤道冬至则日影躔南二十三度半而回谓之黄道限 夏至日影躔北二十三度半亦谓之黄道限躔道往来在天则分三百六 十五度有奇在地则以中带上下四十七度为限分为二十四节每个月 以天上月圆为准月国之数每年有多则以三年积闰为月夏至日近则 热冬至日远则泠春分秋分日夜均长以为准据然七政通书颁行虽久 但可推测中国一隅之数实未识全球万国之理也夫中国在地球赤道 之北广东偏北二十三度半京都偏北四十度所以见日影常射于北岂 知南半球之地有日影常射于南及冬热夏泠顾与中国不同者乎今特 绘成四季圜日图式附于篇首阅者诚能按图推度自知日晷有南北之 殊夫地球圜日非正对日也其体常敧而不竖有如斜倚之橙南北二极 各离企线偏侧二十三度半今图中之光影是春分盖地球形体虽敧但 交春分节候赤道黄道交接日在天中地球一转万国均同故天下皆知 春分为泠暖本和之候图中之左影是夏至此时北半球向日中带北二 十三度半日影直立此为北半球之黄道限也故北方诸国多热且见日 光高悬昼长夜短而是时南半球则与之相反焉图中之暗影是秋分此 时亦是赤道黄道交接日在天中故万国亦是泠暖相等日夜均长图中 之右影是冬至此时北半球诸国离日较远又为南半球所隔故日光斜 照而多寒是为中带南二十三度半日影直立此南半球之黄道限也南 方诸国此时必炎热如北半球夏至之时所谓南北寒热相反者以此夫 地球不转则日夜不分地球不圜日而转则岁序不成圜日而地球不侧 则寒暑不易寒暑不易则中带之国恒热南北之国长寒人民草木皆各 不安其生矣是故赤道之在天地均以中带为定位而黄道限内有四十 七度为日影四季往来之差此所以有交接之处也
月轮圆缺论[编辑]
天上日月星辰与地相近者莫如太阴世人见日月东升西坠疑日月皆 圜地而行虽似是而实非也夫日轮居中永不行动地球则圜绕而行之 月轮又圜地球而行之地球行而月轮亦随之而行请观诸天文图自明 其理盖图中之圈是日位日位外之大圈是地球圜行之轨道地球外之 小圈是月轮园行之轨道月行轨道一回即中国一月之数而西国则未 及一月也〈西国月份有二十八日有三十日有三十一日 所以与中国不同却因以太阳行度计月故也〉天文士计月轮 圜地之速每日约行二十六万八千八百里每点钟约行八千零五十里 地球圜日一周月轮即圜地十二周有零望日地球在中日月东西相对 月面全接日光是以见月轮光圆如镜朔日是日月交会乃月轮在中地 日东西相对在地球不能见其朝日之光只见其背日之处所以不见月 体有光盖月体惟一边得接日光故也迨夫初二初三日月轮渐行约离 日轮十二三度人即见月体西边露光一线其上弦两角向东洎初四日 渐离日轮十八九度人见月体光似蛾眉初六七日月行渐东约离日轮 数十度人见月体光华渐阔及初八日则月体显露半光此时乃离日九 十度也十二三日月光过半却离日百数十度仿如瓢上覆碗之形至十 五日光满一轮乃月体左右皆离日位一百八十度矣是时日落月上遥 遥相对过此以往则月轮渐西光华渐减至二十二三日半夜月出光复 减半至二十六七日早晨见月两角向西成下弦直至三十日又复与日 轮交会地面不能见其光由是周而复始亘古不乱计其圜行地球一周 实得二十七日三时四刻四十三分〈一时辰八刻每刻六十分〉若与日轮交会一次必 须二十九日六时四十四分因月行而地球亦行月再追行数十度过其 自行轨道之数方能交会所以必多两日八时有零譬之时辰钟表其长 鍼行而短鍼亦行长鍼必过五分乃能与短鍼交会也地球圜日之轨道 星士判作十二分每月循行一分故圜日一周即合西国一年之数而月 之光暗则十二次有零但中国以月圆为例此三年必须一闰五年又须 再闰始合其期亦犹西历之有闰日焉耳夫闰日乃以太阳行度纪年闰 月则以大阴行度作岁虽月份闰法各有不同而岁序纪纲则无少差异 此所谓不约而合也天文士测算月轮与地球相隔之数实得中国八百 四十万里比如有一火轮车每时能行一百四十里日夜不停亦须一年 零四月方能直到月边予闻唐明皇尝于中秋夜游月宫此乃无稽之诞 语且或称道士洪都客或称禅师叶法喜或称仙人罗公远以是益知其 诬矣
月轮本体论[编辑]
世人看月似与日体同大岂知日月之大小甚不相同有星士推算必须 六十兆月轮之数联作一堆方可比一日轮之大世人见月体如日者实 因月近而日远也月体周围二万三千九百六十八里直径七千六百三 十里西人用千里镜窥看见月上有高山深窖岩谷盘石之形当其半黑 之时遥见其中有火山三座另见有数光点此必是月中山顶因其高出 得先接日轮之光现在各天文师均想月中有山无海其山之高低大小 皆能用法量影而知惟海之有无尚未得实据可验或疑月外当有生气 包罗月中当有人民居住此皆臆度之言未可据信西国有天文士现制 一大千里镜身长五丈一尺二寸阔四尺八寸用架高悬看月甚真但不 能见有人民树木倘月上果有人居则彼亦当见日地星辰圜运与我等 世人所见相同盖在月见地犹在地见月彼此均有朔望圆缺之形但彼 见我地球当十三倍大于我们所见彼月耳然以理数推论月中断不能 生长人物因月轮本体每月自转一回见其一边永远向地是月面本无 昼夜之理西士每以大镜窥认月中形迹见其永不改换是知其无昼明 夜晦之时则吴刚伐桂嫦娥奔月皆为乌有之词好事者可为释然矣或 曰月有光华乃接日光反照于地而地亦接日光是能反照于月乎曰然 凡初三四日月光未满每见月旁有一圆线光影此即地球反照之光也
月蚀定例论[编辑]
世人未识天文每逢月蚀妄说太阴遭难为蟾蜍吞咽日蚀为人君失德 垂象示警家家击鼓鸣锣烧火吹角朝廷亦用币于社伐鼓于朝互相喧 救中四各国自古皆然亦无谓之极矣夫日月交蚀本有一定之期日蚀 为月影遮地月蚀为地影遮月所遮之处人视不见其光比如有人拈一 黑实之物挂在灯前则物后必有一影我地球本是黑实之物一边朝向 日光在地后亦当有一黑影射出试看日月交蚀图便知其理图上之圆 圈是日中圈为地球下圈为月轮地球外之点线是月轮圜地之轨道地 后尖长黑痕是地球背日之影月在望夜适为地影所蔽月面不接日光 是为月蚀或问每月皆有望夜何以月不常蚀盖月轮轨道与地球轨道 并非平直倘使平直则每望必蚀惟蚀有定期者却因其轨道高低斜隔 五度二轨相交处有如剪较之形必待月轮行至交轨之中与日地同一 直线方被地影掩月是以有蚀久蚀快及小蚀全蚀之分实缘二轨道皆 是椭圆形式若地影斜掩交轨十二度月行正过交轨之中是为全蚀而 久须待两时而后复圆或离数度则虽全掩亦不久蚀离度渐多则所蚀 渐少若离至十二度以外月体竟不能被蚀矣凡初蚀之时必由东起地 影入月轨道约计二万一千里有奇月体径阔实七千里是月体小于地 影将及两倍西人算月离地八百四十万里日大于地日光能斜包于地 影之后是以地影尖长初大渐小只射二千九百四十万里而没假使地 与日体同大则地影平远无极月之蚀也各国皆同因北半球均与同夜 而地影均与同见轻之日蚀自当有别盖日蚀必在朔日乃月轮行至地 道交轨之上界月体遮掩日光是为日蚀图中之上圈为日中圈为月下 圈为地球地球外之点线是月轮圜行之轨道月行至此其影适及于地 人在影掩之处必不能见日体光华但月体小于地地体又小于日月影 必不能掩全地所以日蚀之久必不过四分之时且各国所见不同有见 全蚀者有见小蚀者有能见者有不能见者皆因就地就影而然计其蚀 多蚀少则以月行交轨远近为算若月离交轨十六度即不见蚀每遇初 亏例必由西边而起在他方月影不掩之处亦必见日色微黄其在掩蚀 之内则有昏黑如夜者间有四围仍露光环者是因月远影小而然前数 十年西洋国尝见日蚀暗如深夜星辰现露鸟仆兽伏不知者必谓为大 变之凶而其国则民安世泰迄无应兆盖日月交蚀会有定期无关于世 事灾殃之警凡能知月地行度之迟速二轨交接之远近用法推算虽千 百年皆可预知现据星士计说每岁日蚀必有二次多者五次月蚀每岁 多不过三次大约每年日蚀三月蚀二为常论其多者间有一年日五蚀 月再蚀而已但日蚀人不恒见月蚀则人人共见云
潮汎随月论[编辑]
胡潮晚汐汎不愆期长以三时退以三时华人皆谓为天地之气呼吸所 致而不知乃月力摄引之所致也夫摄引之势日力为最大月力为次之 而潮水必随月而长者实因月轮与地球为最近则其摄引之力亦近力 大而远则弱力小而近则雄是为一定之理故月出潮长月落潮低无时 而不相引而行无国而不同时而见凡月正天心之时潮水引动必过三 点钟而长满迨过一日月轮行迟十三度潮水必迟长三刻及过两日月 迟二十六度水又迟长六刻月渐迟则潮长亦迟迟至一周前复始或曰 潮水乃月力所引何以朔望倍大于常乎曰朔望之候乃日月交会是日 月合力并势摄引是以溯长更满必过三日而始定及至初九廿三之后 日月分力则满不如前盖月势摄引之力十分日势摄引之力三分此时 却减三分之力故也或曰月到天心则潮长何以朝潮晚汐一日面二回 乎曰水性乃浮游之物周流于地球之外月力摄引一边势必分动其四 围之水所以有数分引动归前必有数分退流于后地球上下必有两潮 相对而长凡在洋海之外每遇朔望潮势必高七八尺内河有山石沙洲 阻拦较之外洋少低三二尺设使地球不能行动或月轮无力不能引摄 水势则海水常平而不流或使月能引摄而水势不能流动则水势必堆 一处而不移夫水不动不移日久必成臭秽人民将有疫疾死亡之忧造 化主设此以涤荡之亦人世之大用也
水星论[编辑]
众行星之大小远近及光明运行俱各不同水星之体比别行星为最细 其轨道则与日轮为最近约离一万二千九百五十万里星体直径一万 一千二百里外围三万五千一百八十五里半每十二时零五分星体自 转一周每八十七日十一时辰四刻二十五分圜行日外一周每年与地 球轨道交会三次其自行轨道椭圆而长或与日近或与日远近时则离 十七度远时则隔二十九度运行至日轮之西则早间见之才见而日轮 随出运行在日轮之东则薄暮见之才见而日轮随落是常被日气所射 得见殊难须待春秋日气微黄始能遇目天文师用大镜细窥其像见其 光洁如月时缺时圆定知是藉假日光浑同月道也西国星士推说水星 圜日近于地球七倍彼接日光当亦七倍多于地球若在星上看日必大 于世人所见七倍其星质坚实则两倍于地凡当水星与地球交会是时 幷日轮同一直径即见星体横行日面类如黑点一颗此可见星体本无 光焰之据矣
金星论[编辑]
金星之色最娇其光照及地球离日二百三十八兆里星体直径二万七 千三百里大小与地球差等轨道在水星地球之中椭圆一千五百一十 九兆里与水星相隔一千零八十五万里离地球至近之时约计九百四 十五万里除月轮之外金星与地球为最近星士用大镜细看遥见星体 有迹痕测知每十一日四刻二十一分自转一周在星上过一昼夜约短 于地球三十五分其运行之速每一时能行二万八千里每二百二十四 日八时圜行日外一周其星体颇似月轮仍有上弦下弦光满光半之形 其位离日约在五十度之内夜见在西名曰长庚比众星为最早朝见在 东号曰启明不久即见日出实一星而数名当其与日地交会之时即见 有一黑子贯日是乃此星之形体也〈水星亦有 贯日之期〉英国前一百零九年十二 月初九早晨曾见金星透日而过黑子显缀日中仿类金盘之载弹星士 按其日而算其将来已预知其再会之数现有天文师测看此星之体疑 有生气包罗其外星上当有山川人物果尔则彼在星上望日当如我世 人所见两倍云云
火星论[编辑]
火星一名荧惑离日五百零七兆五十万里其圜日轨道三千零五十兆 里离地球轨道一百七十五兆里星体直径一万四千七百里外围四万 五千五百里每十二时辰零三十九分自转一周每六百八十七日圜行 日外一周是火星之一年比地球一年多十月也当其远隔地球之时遥 见其星体极小而微直待其运行近地则其体大如木星见其光有深红 之色故名之曰火星天文士以大镜窥看谓星上有黑迹颇真仿如地涯 海角之象比别星为尤现尤多细辨其形象地涯者土为微红象海角者 水为淡绿因想星外必有生气围绕且其迹有转换则星中必有昼夜寒 暑之分其世界作何状其人物作么生不敢定论者焉
小行星论[编辑]
火木二星轨道之中有数小行星此数星大小相仿其体自转及直径长 阔几何均未能测实缘数星皆乖角不圆而本体亦微小难稽故也疑此 数星原是一颗大星乃被彗星相值扫破所致又疑其星体自行迸裂散 一为数颗二说均属有理未知孰是
木星论[编辑]
木星一名岁星乃行星之最大者约离日轮一千七百三十二兆五十万 里其轨道与地最近之处亦离一千四百兆里星体直径三十一万一千 五百里外围九十七万六千五百里圜日轨道二万二千五百兆里每四 时四刻五十五分自转一周是一时约转二十万零三千里每十一年零 三百十五日圜行日外一回其体有黑气三四道类如绦带缠腰恒与日 轮平对前数百年有星士名嘉利阿者初作大千里镜窥见木星之旁有 小光三点东二西一初疑为定位小星次晚再看见三点均在木星之西 十晚再看只见两点在东十三晚再看则见四点荧然西三东一十五晚 再看又见四点在西平正相离由是每晚所见不同始知为圜行木星之 小星即如圜行地球之月轮也遂定其名呼为木星月轮其运行或迟或 速时近时远俱是由西转东亦有朔望圆缺薄蚀之时乃预推其数刊刻 成书俾行船海客藉以测算地球经纬之数近日涉重洋者能于四望无 涯之际而知为某经某度其功盖亦大矣或问木星四月轮比地球月轮 其大几何是合木星四月便大于地球之月十三倍取
土星论[编辑]
土星一名填星离日三千一百五十兆里星体直径二十七万六千五百 里大于地球九百数十倍每一时辰能行十四万七千里五时四刻自转 一周每二十九年五月一十五月圜行日外一周离日更远其行愈迟仿 似定位经星光色微小是时人望颇难见星之外另有七月轮或远或近 其至近者十一时辰四刻运行星外一周其至远者七十九日三时四刻 运行星外一周七月轮均有朔望薄蚀与木星月轮地球月轮彼此同理 若预算其掩蚀时刻亦可助行船测计经度之法西士以大镜窥看七月 轮之外又有光带二道叠缠星体内带约阔七万里外带约阔二万二千 五百里内外二带相离五千九百五十里内带离星体七万里二带之体 当与星体同为实质并借日光以辉土星现据天文士说谓带上有凸角 之形视其凸角或前或后便知二带亦是环星而运者大约五时四刻旋 转一周
唹呢�士星论[编辑]
唹呢�士者行星之新名昔人实未知有是星乾隆五十六年西国天文 师始行查定是星比前所论诸行星轨道为最远眼目甚难得见必待清 夜无月晴空无云方能以千里镜照而看之其色光似粉蓝直径十二万 二千五百里大于地球八十倍馀离日六千四百四十兆里每三万零五 百八十九日圜行日外一周实远于地球十九倍彼得日轮光热甚少倘 星上亦有人民居住造化主必当有别法以辉煖之此星之体其外有六 月轮圜运而行至近之月轮五日十时四刻圜星一周至远之月轮五百 零七日八时圜星一周至此星之本体曾否自转尚未有实据可验天文 士愈考愈深久后当有知者现在有星士新窥一行星比此星为尤大尤 远新名曰聂叚星直径一百五十万里大于地球二百五十倍每一百六 十六年圜日一周其馀未得知也
彗星论[编辑]
彗星为怪异之星有首有尾俗像其形而名之曰扫把星又名擸搓星前 古未知其理众以为有水旱刀兵之兆其实皆有轨道循还了不关乎人 事兴衰之理西士分为三等一曰有须彗星以其先日而出其尾在前二 曰有发彗星以其对日而行尾光散后三曰有尾彗星其光长芒直射如 尾并是绕日而行轨道椭圆而长来去方向不定忽然而来迫日一过忽 然而去莫知所适有数十年一见者有数百年一见者有千馀年一见者 来时常以其头向日其尾向后及至日边其尾光大而长离日渐去尾渐 短小离去颇远则全不见尾前一千九百一十三年遇日全蚀昼晦如夜 因见日傍有大彗星又前一千六百八十年英国夜见大彗星其尾在天 穹窿一百度之内星士以量天尺度之计长一百十二兆里又尝见彗星 尾长一百兆里阔十五兆里以此推测彗星之头必是坚实之物但其尾 轻虚而透光曾见星尾遮掩北斗七星尚能见七星朦陇之像是知其尾 轻虚无疑矣或疑其头亦非坚实之物乃星头接受日光遂分光及其尾 是头尾亦为轻虚之物有星士测想彗星近日热于洪炉百倍乃被日火 攻镕星质化而为气故望之如须如尾又有人言星尾亦是日气是各人 设想不同皆无确实之证彼苍浩荡人岂能测日月星辰之质为何物哉 或曰彗星之来或数日而去或数月而去其理云何曰是轨道之不同此 来去之有速慢也前康熙十九年所见彗星其近日之时仅离五十二万 五千里每一时辰行七百万里或算五百七十五年圜日一周若此数果 真则后四百零六年便能再见又康熙二十一年西国见一彗星天文士 算其轨道七十五六年一周后乾隆二十四年果得再见又道光十五年 亦得再见每见必三月之久其轨道约远于唹呢�士星两倍有馀又嘉 庆十六年所见彗星亦三月而没彗星之数甚多古今曾见者约八百宿 画工绘记其形者亦百数以来再见可以按图辨认另有细小彗星用千 里镜亦难见共形状者以星士逐晚窥天每年皆见但其形小而暗来去 不时故难测度其数耳有人常忧彗星猝近地球使全地立成灰烬盖因 其迫日而过受日火之热必烈且其行运绝疾不带日火烧地则摄引海 水泛溢民人定无生理或解之曰彗星近地球之险有一其不能近地球 有二百馀兆之安以安多而忧险一亦可以无忧矣噫其亦杞人之俦欤
经星异见论[编辑]
夜看天空见光点密布穷窿之上不运不动者是为经星在赤道所见与 南北二极所见不同在南极所见与北极所见亦不同是为异见凡人住 在地球中带必见众星东上西落所见南北二极之星常与地平若住在 北方之地见北斗由东北直上天空约移数十度略转西北而渐低似常 缀布于地面之上遥望北极星辰则永不动弹觉众星或上或落环拱而 转若低望南星则见其上行不高似近地面横循而过随过即随落而已 南方之人则所见反是
经星位远论[编辑]
经星之至光大者莫如天狼一星乃众经星之最近地者也然虽最近以 天文士推算实远于日轮数十万倍离地约一百三十八万里譬如大炮 弹子一时能飞三千三百六十里计七百万年亦未能飞至此星之位是 以地球轨道行近此星之时终不见此星有略大略明之候此乃相隔极 远所致凡用大千里镜窥看行星月轮必大于目力所见数倍若看众定 位经星则反觉其小惟见其光色略明于常而已众经星以天狼为近地 除天狼之外尚不知几何千万其辽远无极者又岂人力之所能算哉天 道之大曷其有极视上帝之妙造神能诚有不可思拟者焉
众星合论[编辑]
星分七等多光而大者为第一等其数约十五至二十之间第二等约有 五十馀宿第三等约有二百宿第四等约有五百宿第五等约有五千宿 第六第七等其数为甚多若以眼力观望尚能指数以千里镜看之则密 如沙屑如晴明之夜遥望天空有白气一道中国名为天河西国呼为乳 道皆未深悉其理若以大千里镜窥看只见无数小星萃聚一所有星士 尝于镜中定睛细算约一点钟之久见天度所过小星数逾五万若举天 河之大不知其数之为何如矣〈北斗七星之中 亦有无数小星〉张骞乘槎之事后世附会 其词讹传天河有水可通遂使名人智士皆信其悮恨无一大镜以破斯 人之惑耳或曰经星与行星如何分别行星与日轮如何远近亦有说乎 曰经星乃定位之星每夜虽见东上西落惟其疏密度位亘古不移若行 星则时近时远或在日东或在日西以此必知是圜日而行致若离日远 近尤易分辨夫地球与诸行星并皆圜日每见金水二星时与日会竟直 跨日而过是二星乃近于地球之据也地球与诸行星皆借日光而金水 二星则有圆缺如月馀星则光满不更是知金水二星在地球轨道之内 馀星皆在地球轨道之外内近而外远准有理数以推算之者致若经星 远近度位之数在中国以二十八宿分野在西土则分定八十宿名以界 限天球北半球三十有六南半球三十有二黄道内一十有二每一宿位 之内其相连者有大有小或少或多或合数十为一名或合数百为一名 皆取诸其像而会意以名之亦取习推步者易识而易记云尔