後漢紀/卷7

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光武皇帝紀卷第六 後漢紀
光武皇帝紀卷第七
作者:袁宏 東晉
光武皇帝紀卷第八

十三年春正月戊子,詔曰:「往年勑郡國勿因計吏有所進獻,今故未止,非徒勞役道途所過未免煩費,已勑太官勿復受。其遠方食物乘輿口實可以薦宗廟者,即如舊制。」時有獻善馬日行千里,寶劍直百金。馬以駕鼓車,劍以賜騎士。上雅性不喜聽音樂,手不持珠玉,征伐常乘革車,用事而已。及公孫述平,傳送鼓師葆車,然後乘輿器服漸備物焉。二月,馬武軍下曲陽以備胡寇。丁亥,太原王章爲齊公,魯王興爲魯公。五月,殷紹嘉公爲宋公,周承休公爲衛公。徙鄧禹爲高密侯,食四縣。上以禹功大,封弟寬爲明親侯。禹以特進奉朝請。袁宏曰:古之明君,必降己虛求以近輔佐之臣,所以寄通羣方,和睦天人。古之賢臣,必擇木棲集以佐高世之主。主務宣明,不以道勝而不招;臣務對敭,不以時艱而不進。及其相遇,若合符契,功高而尊禮其人,師喪而不咎其敗,此三代君臣所以上下休嘉,比德天地。末世推移,其道不純,務已尚功,舋自外入,君臣之契,多不全矣。唯燕然和樂,終始如一,風塗擬議,古之流矣。高祖之興,蕭公之力也,且蹔亡若失左右手。及天下已定,無所用之,賴鮑生之說以濟其身,狼顧塗跣,卒入囹圄。子房玄算,高祖之蓍龜也。始者相得,非子房不謀也。海內既安,杜門不出,假託神仙,僅乃獲免。光武之在河北,未知身首安寄也。鄧生杖策,深陳天人之會,舉才任使,開拓帝王之略。當此之時,臣主歡然,以千載俄頃也。洎關中一敗,終身不得列於三公,俯首頓足,與夫列侯齊伍。嗚呼!彼諸君子,皆嘗乘雲龍之會,當帝者之心,鞠躬謹密,猶有若斯之難,而況以勢相從不以義合者乎!山桑侯王常、東光侯耿純薨。是時有上書言,宜令司隸校尉督察三公。司徒掾蒼梧陳元上疏曰:「臣聞師臣者帝,賓臣者王。故武王以太公爲師,齊桓公以管夷吾爲仲父,古之道也。近魏文侯友田子,諸侯不敢入其境。高皇帝令相國奏事不拜,入殿不趨,所以寵大臣也。及新室王莽遭漢中衰,獨操國柄,以偷天下,足己自喻。不信羣臣,奪公輔之任,損宰相之威,然不能禁天下之謀,身爲世戮。故人君患在自驕,不患驕臣;失在自任,不在任人。方今四方未集,百姓未一,觀聽者注耳目之時也。陛下宜修文武之典,襲祖宗之德,屈節待賢,以示將來,不宜有司察公輔之名也。」上善其言。南陽太守杜詩上書曰:「臣聞唐、虞以股肱康,而文王以多士寧。是故《詩》稱『濟濟』,《書》曰『良哉』!臣詩竊見故大司徒伏湛自行束修,無所毀玷,篤信好爲,守死善道,經爲人師,行爲儀表。在平原,吏民畏愛,遭世反覆,城郭不傾,秉節持重,不可推移。陛下深見臧否,顯以宰相,微過斥退,久而不用。湛德足以左右王室,名足以昭示遠人。前者選擇諸侯以爲公卿,所以砥礪藩屏,勸進忠信。湛宜任宰相輔佐之官。」夏,詔徵。湛既到,即入見,賞賜浸渥,將用之,暴病薨。賜秘器,上親弔祠。伏氏世以經學清約相承,東州號曰伏不鬬,由家風化導然也。湛兄子恭,明帝時爲司空。大司徒侯霸薨,上傷惜之,親自臨弔。詔曰:「惟霸積善之德久而益彰,清潔之操白首彌厲。漢之舊制,丞相拜日,封爲列侯。頃以軍旅暴露,功臣未受國邑,緣忠臣之心,不欲先饗其寵,故未爵命。其追爵諡霸,使襲其後。」於是封霸爲則鄉侯,諡曰哀侯。臨淮吏民聞霸薨,莫不隕涕,共爲立祠,四時祭之。

十四年春正月,匈奴遣使來獻,中郎將劉襄使匈奴。夏四月辛巳,封孔子後孔志爲褒城侯。越嶲人任貴遣使降。九月,莎車王賢、鄯善王安遣使奉獻。濟南太守王梁薨。初,梁爲河南尹,穿渠引穀水以注洛陽城下,渠成而不流。有司奏劾梁,梁慚懼,上書乞骸骨。上乃徙梁爲濟南相,更封阜城侯。

十五年春二月,大司馬吳漢將馬武等徙鴈門、代郡、上谷民遷中山以避胡寇。於是馬武殺軍吏,詔命武將妻子就侯國。武自歸京師,天子削武五百戶,更封爲楊虛侯。武好酒,敢直言,時醉在上前,面折同列,言其短長,無所迴避。上恣聽之。上嘗與功臣宴飲,歷問曰:「諸君不遭際會,與朕相遇,能何爲乎?」鄧禹對曰:「臣嘗學問,可郡文學。」上笑曰:「言何謙也!卿鄧氏子,志行修整,可掾功曹。」各以次對,至武,曰:「臣以武勇顯,可爲守尉督盜賊。」帝笑曰:「且不爲盜賊,自致亭長,斯可矣。」 袁宏曰:夫壽夭窮達,有生之分也;得失悲欣,萬物之情也。故推分而觀帝王之與布衣,竹柏之與朝菌,焉足言哉!以情而談,一顧之與蹔毀,傾蓋之與脫驂,猶尚可爲歡戚,而況大斯哉!夫能與造化推移,而不以哀樂爲心者,達節之人也。自斯已還,屬於方域,得之不能不欣,喪之不能不戚。故原得失之大,而天下所必同者,莫尚於通塞乎!然才高者宜通,而懷寶以之陸沈;德薄者必卑,而鄙夫以之竊位。是則通塞可得而遇,否泰難得而期也。君子或因風雲之勢,以建山岳之功,乘日月之末光,以成一匱之業。雖著功美於當年,猶欣一遇於千載。若夫版築漁釣,織箔鼓刀,韞櫝胸懷與之朽爛者,焉可數哉!至如樂毅之遇於燕昭,屈原之事於楚懷,白起之用於秦王,范增之奉於項籍,雖終同顛沛,猶一申其志,誠未足以語夫通塞者乎!白首抱關,轉死溝壑者,何殊間哉!夫以鄧生之才,參擬王佐之略,損翮弭鱗,棲遲刀筆之間,豈以爲謙,勢誠然也!及其遇雲雨,騰龍津,豈猶吳漢之疇能就成天之構,馬武之徒亦與鸞鳳參飛。由此觀之,向之所謂通塞者,豈不然乎!初,有司請封皇子,天子弗許也。固請連年,乃從之。四月戊申,封皇子輔爲右翊公,英爲楚公,陽爲東海公,康爲濟南公,蒼爲東平公,延爲淮陽公,荊爲山陽公,衡爲臨淮公,焉馬左翊公,京爲琅邪公。是日,天子思李通之功,乃封通少子雄爲邵陵侯。袁宏曰:《書》稱「協和萬邦」,《易》曰「萬國咸寧」。然則諸侯之治建於上古,未有知其所始者也。嘗試言之曰:夫百人聚,不亂則散,以一人爲主,則斯治矣。有主則治,無主則亂。故分而主之,則諸侯之勢成矣;總而君之,則王者之權定矣。然分而主之,必經綸而後寧;總而君之,必統體而後安。然則經綸之方,在乎設官分職,因萬物之所能;統體之道,在乎至公無私,與天下均其欲。故帝王之作,必建萬國而樹親賢,置百司而班羣才。所以不私諸己,共饗天下,分其力任,以濟民事。《周禮》:天子之田方千里,公之田方五百里,侯伯子男降殺之,謂之五等。雖富有天下,綜理不過王畿;臨饗一國,政刑不出封域。故衆務簡而才有餘,所任輕而事不滯。諸侯朝聘,所以述職納賦,盡其禮敬也;天子巡狩,所以觀察風教,知其善惡也。功德著於民者加地進律,其有不善者則明九伐之制。是以世禄承襲之徒,保其富厚而無苟且之慮;修績述官之疇,務善其禮不爲進取之計。故信義著而道化成,名器固而風俗淳,推之百世,可久之道也。爰自唐、虞,至於三代,文質相因,損益有物,諸侯之制存而不革,長世育民,所由遠矣。及王略不震,諸侯違度,官失其序,民移其業。然而衆國扶持,大小相制,雖彊毅之國不能擅一時之勢,豪傑之士無所騁嘯咤之心。昔周室微弱,政教陵遲,桓、文翼戴,二國是賴。憂勤王室,則諸侯慕而率從;振而驕之,則九國叛而不至。楚恃江、漢,秦據崤、函,心希九鼎,志存神器。然畏迫宗姬,忌憚齊、晉,歷載八百,然後降爲庶人,豈非列國扶疏,根深難拔已然之效哉?戰國之時,志在兼并,伐國而貪其民,得邑而置其私,而郡縣之勢萌矣。秦有天下,覽周之弊,毀廢五等,因而用之。傾天下之珍以奉一身之欲,舉四海之務以關一人之聽,故財有餘而天下分,怨不理而四海叛。高祖既帝,鑒秦之失,分裂膏腴,封殖子弟,至於將相功臣,租稅而已。郡縣之官,即而弗改。夫畫土分民止於親戚,班爵施勞不逮功賢,猶賴宗室之固以折諸呂之難,況萬國親賢兼樹者哉!文帝時,賈誼言曰:「夫欲天下之安,莫若衆建諸侯而少其力。使海內之勢若身之使臂,臂之使指,則諸國之君,莫有異心,輻湊並進,而歸命天子矣。」文帝不從,卒有吳、楚之變。忿而懲之,大懼諸侯,推恩以分其國,因事以削其邑,枝葉既落,本根從焉。遂使王莽假託恩道,揖讓稱帝,豈不易哉!光武中興,振而復之,奄有天下,不失舊物,而建封略,一遵前制,諸侯禁網,日月增密。末世衰微,遂以卑弱,宗室懼於罪敗,同姓挫於庶民,一夫攘臂,故以能亂天下矣。由此觀之,五等之治,歷載彌長,君臣世及,莫有遷去。雖元首不康,諸侯不爲失政;一國不治,天下不爲之亂。故時有革代之變,而無土崩之勢。郡縣之立,禍亂實多。君無常君之民,尊卑迭而無別,去來似於過客。人務一時之功,家有苟且之計。機務充於王府,權重并於京師。一人休明,則王政略班海內;元首昏闇,則匹夫擬議神器。是以閨闥不淨,四海爲之鼎沸;天網一,六合爲之窮兵。夫安危之勢著於古今,歷代之君莫能創改。而欲天下不亂,其可得乎?嗚呼,帝王之道可不鑒歟!癸丑,追尊兄縯曰齊武公,仲曰魯哀公。盧芳自匈奴入高柳。左馮翊蓋延薨。是時天下墾田多不實,百姓嗟怨。諸郡各使吏奏事,帝見陳留吏其牘下疏云:「潁川、弘農可問,河南、南陽不可問。」詰吏,吏誑言於長壽街上得之。東海公陽在幄後,因言曰:「吏受郡勑,欲以墾田民相比方耳。」詔難曰:「即如此,何故言河南、南陽不可問?」對曰:「河南帝城多近臣,南陽帝鄉多近親,故田宅不可問。」乃詰吏,吏具服如陽言。由是帝彌重陽也。

十六年春二月,交阯女子徵側、徵貳反,九真、日南、合浦竝爲盜賊。三月辛丑,日有蝕之。冬十月,盧芳降,封芳爲代王。是時天下刺史、太守以墾田不實下獄死者十餘人,於是南郡太守劉隆亦繫獄,上以隆功臣也,免爲庶人。上從容問虎賁中郎將馬援曰:「吾甚恨前殺牧守多也。」援曰:「死得罪,何多之有?但死者既往,不可復生。」上大笑,其順時不忤,皆此類也。援長七尺五寸,疏眉美鬚,博通多聞,閑於進對,善說前言往事。與上言舊時三輔長者、閭里豪傑,皇太子諸王聽之無倦。上知援智有餘,甚見親重。

十七年春二月乙未晦,日有蝕之。夏四月,上幸滎陽、潁川、章陵。六月癸巳,臨淮公衡薨。秋七月,廬江費登等反,虎賁中郎將馬援平之。冬十月辛巳,皇后郭氏廢,立皇后陰氏。初,郭后寵衰,數懷怨恚。上東門候郅惲上書曰:「臣聞夫婦之間,父不能得之於子,君不能得之於臣,況臣欲得之於君乎?是臣所不敢也。雖然,願陛下念其不可,勿亂大倫,使天下有議社稷者。」上善之,曰:「惲恕己而量主,知我必不可以所私而輕天下者也」。陰后,南陽新野人。更始元年,世祖納后于宛。方北之洛陽,令后歸新野,止宛。宛中少黨諸陰、鄧鄉里豪,居能自讓。建武初,迎后於淯陽,爲貴人。上以后性寬仁,欲立之。后輒退讓,自陳不足以當大位。時郭后以生太子彊,故遂立郭后。及后生東海王陽,而寵益盛。后性慈仁,十歲喪父,語及之,未嘗不流涕。上常言「希見親,不在已數十年」,語及之,輒涕者。追爵諡后父隆爲宣恩侯。以兄識爲侍中,封元庶侯;識弟興爲期門僕射;興弟就襲父爵,更封新陽侯。識字次伯,齊武王時以率宗人、賓客爲偏裨矣。及隨世祖征伐,數有戰功,將益其邑,識辭曰:「天下初定,將帥有功者衆,臣幸託屬掖庭,賞賜豐衍,如復加爵邑,此親戚受賞,國人計功也,不可以示天下。」 上甚美之。興字君陵,筋力過人。其從出入,常操小蓋鄣翳風雨,泥塗狹隘躬自履涉,上所幸止必先入清宮。居則博觀《五經》,訪問政事,尊賢下士,廣求得失,獻善替否,薦達後進,好施接人,門無游俠。與張宗等不相好,知其有用,猶稱其所長而達之。張汜之徒與興厚善,以爲華而少實,但私之以財,終不爲言,是以世稱其忠。起第宅,采椽麤朴,足避風雨。常稱豐屋之戒,若不修德,雖有崇台廣廈,猶傳舍也。上嘗封興,置印綬於前,興固讓曰:「未有先登陷陣之功,而一家數人受爵、土,令天下觖望,臣誠不願。臣蒙陛下、中宮恩澤至厚,可謂富貴已極,不可復加。」上見其讓切,不奪其志。皇后問故,興曰:「后不讀書記邪?『亢龍有悔』,多見不知量。外戚家苦不知謙退,嫁女欲得因力配尊貴,娶婦求公主,愚心實不安也。富貴有極,當知足,驕奢益爲觀聽所譏。」后悅其言,不爲宗親求位以干王政。就剛强不順理,頗以貴勢傲物。扶風人井丹,高抗之士也。諸王、貴人更請丹,莫能致。就自以爲能致丹,詭諸王錢二萬,使人通丹,致之。丹不得已,乃詣,就爲丹設麥飯蔬食,丹推去之,曰:「以君侯爲能供美食,故相過耳,何謂如此?」就更爲置盛饌。及就起,左右進輦。丹笑曰:「聞桀乘人車,此其是邪?」坐中皆失色,莫之敢應。就即爲去輦,談論盡日,乃去。以其名高,就等無敢失意者,丹亦終身不仕。明帝初,就爲少府,子豐尚酈邑公主。公主驕妒,豐亦狷狹,遂殺公主。豐誅死,就自殺,家屬歸本郡。郭后既廢,太子太傅張湛稱疾引退,爲太中大夫。上欲以湛爲大司徒,湛至朝堂,坐遺小便,自稱疾篤,遂不用,卒于家。湛字子孝,右扶風平陵人。舉動必以禮,雖幽室閑處,不易其度,閨門之內,若嚴君焉。三輔歸之,以爲儀表。成、哀間爲二千石,王莽時歷守尉,建武初爲左馮翊,修禮教,明好惡,政化大行。嘗告歸平陵,望縣門而下車,主簿進曰:「明府位尊德重,不宜自輕。」湛曰:「《禮》,下公門,式路馬。孔子於鄉黨,恂恂如也。父母之國,所宜盡禮。」湛被徵,當還馮翊,曰:「舊令尹之政,必以告新令尹。」湛曰:「君以德進,湛以罪退。」逡巡而去。湛常乘白馬,上每有異政,輒言「白馬生且復諫矣。」壬午,徙右翊公輔爲中山王,諸國公皆爲王。是歲,鳳皇五集潁川郡,衆鳥竝從,行列蓋地數頃,留止七十日。

十八年春二月,蜀郡史歆反,巴郡宕渠楊偉、徐客等各起兵以應歆。大司馬吳漢、臧宮擊之。壬午,上幸長安,祠園陵。夏四月,伏波將軍馬援、扶樂侯劉隆、樓船將軍殷志、平樂侯韓宇擊交阯。至合浦,殷志病死。援當浮海入交阯。船少,不足渡,乃問山行者。遂浮海隨山開道千餘里,自西至浪泊,擊徵貳等,降者數千人。韓宇後病死,援并將其衆追徵貳等,至禁溪,連破之。貳等各將數百人走。戊申,上幸河內。五月,代王芳復入匈奴。六月壬戌,赦益州殊死已下亡命者。秋,史歆等平,吳漢徙偉、客等二百餘戶于長沙。冬十月庚辰,上幸南郡,還祠章陵。辛丑,追諡外祖父樊重爲壽張敬侯。重字君雲,家世溫厚,三世不分財。重居家有法,子孫進見如吏。其治家,僮僕無遊手,身自隱親,故能殖其財,田至三百頃,資至巨萬。其興功造作,爲無窮之規。欲治器物,則先種梓漆,人皆笑之,然卒得其用。居家擬於邦君。外孫何氏兄弟爭財,重耻之,以田二頃解其訟,由是縣邑敬其德讓。重八十餘而終。不索假貸者可百餘萬,臨困,悉削文書,下告兒子。債家聞之,皆争往償之,諸子不受也。中子密字靡卿,初與齊武王共起義兵,湖陽收繫妻子,將殺之,湖陽令曰:「樊重父子有禮行於鄉里,正有大罪,且當在後,何可殺耶?」宗家亦有繫者,多被害,唯密妻子得免。後隨世祖征伐,數有勤勞,封壽張侯。密謙恭畏慎,不汲汲於官位,父子內相勑戒以「富貴盈溢,未有能終者。吾非不嘉榮勢也,天道惡盈而好謙,畏天道耳。前世貴戚可明戒也,保身全命,云不樂哉!」每當朝會,輒俯伏,須漏盡。雖令不朝,恐有謬誤,猶晨詣闕下。上以是尤重之。時見得失,乃獻便宜,輒自手書削藁。公卿朝見訪政事,終不敢對。疾病,上自臨視,垂涕問所欲,密自陳:「身無功,食大國,誠恐子孫不能保全大恩,令臣魂神慚負黃泉,願還壽張,食小鄉亭。」上悲傷其言,後復封密小子茂爲平望侯。臨薨,勑諸子薄葬,静掃閉戶,物不得所下,與夫人同塚異藏,各自一延道。以死生各異,棺柩一藏,不當復見,如有腐敗,傷孝子心。朝廷善之,諡曰恭侯。初,兵革起而皇妣薨,宗人樊巨公獨親殯斂。世祖即位,擢爲中大夫。固始侯李通薨,諡曰恭侯,賜甚盛,上及皇後親弔送葬。

十九年春正月,卷人傅鎮反。臧宮擊之。東海王陽曰:「賊相迫劫反耳,其中必有欲悔者。今圍之急,不如小緩之,令得亡逃。亡逃,亭長足以取之。」從之,賊果破走。馬援斬徵貳等。二月,封援爲新息侯,設牛酒勞軍士,因撫觴而言曰:「吾從弟少遊哀吾慷慨多大志,曰:『人生一世,但求衣食,仕官不過郡掾吏,守墳墓,護妻子,鄉里稱善人,斯可矣,安用餘爲?』當吾在浪泊西時,下潦上霧,毒氣浮蒸,仰視飛鳶跕跕墮水中,憶少遊語,何可得也?今賴諸士大夫之力,而吾先受其賜,所以喜且愧也。」坐者聞之,莫不歎息之。袁宏曰:少遊之言有心哉!人之性分,静躁不同,或安卑素,守隱約,顧視榮名,忽若脫履。彼二塗者,終之以道,亦各一家之趣也。然功業難就,而卑素易從,而古今之士,莫不自託於功務,而莫肯於閑逸者,將自負其才,顧衆而動乎!然則榮名功業,非爲不善也。千載一遇,處智之地難也。若夫安素守隱,其於人間之懼,故以易而無累矣。然苟非夷塗,外物難必,螻蟻且能爲害,而況萬物乎!故久處貧賤,誠有志者之所耻也。歸終而言,取保家之主乎!詔援復擊九真,自無功至居風,斬首三千餘級,徙其渠帥數百家於零陵。援所過,令治城郭,修溉灌,申舊制,明約束,是後駱越常奉馬將軍故事。自郭氏廢後,太子彊不自安。郅惲勸之曰:「久處疑位,上違孝道,下近危殆。昔高宗賢君,吉甫令臣,及有纖芥,放逐孝子。《春秋》之義,母以子貴,太子宜引愆退身。」彊遂因左右陳誠,願備藩輔,世祖遲迴者久之,乃許焉。十月戊申,皇太子彊封東海王,食東海、魯國二郡,租賦之稅,車服之飾,加於諸王。彊上書讓東海,又因太子口陳至誠,上不許,以彊章示公卿而嘉歎之。袁宏曰:夫建太子以爲儲貳,所以重宗統,一民心也。非有大惡於天下,不可移也。世祖中興,後漢之業宜遵統一之道,以爲後嗣之法。今太子之德未虧於外,內寵既多,嫡子遷位,可謂失矣。然東海歸藩,謙恭之心彌亮;明帝承統,友于之情愈篤。雖長幼易位,興廢不同,父子兄弟,至性無間。夫以三代之道處之,亦何以過乎!惲字君章,汝南西平人,志氣高抗,不慕當世。王莽末,民不堪命,惲西至長安,上書諫莽曰:「臣聞智者順以成德,愚者逆以取害,神器有命,正不可虛獲。上天垂戒,欲以陛下就臣位。陛下宜順天命,轉禍爲福;如不早圖,是不免於竊位也。天爲陛下嚴父,臣爲陛下孝子。父教不可廢,子諫不可難,惟陛下留神。」莽大怒,即下詔獄,劾惲大逆。猶以惲據正義,難即害之,使黃門近臣脅導惲,令爲病狂恍惚,不自知所言。惲終不轉曰:「所言皆天文聖意,非狂人所能造。」遂繫經冬,會赦得免,因南遊蒼梧。建武初,自蒼梧還鄉里,縣令卑身崇禮以爲門下掾,惲感其意,遂爲之屈。惲友人董子張父及叔父爲人所害。子張病困,惲往候子張。子張絶良久,氣復還,視惲歔欷。惲曰:「吾知子不悲天命長短,而痛心二父讎不復也。」子張卧,目擊惲。惲即起,將客追仇人,取其頭以示子張。子張悲喜,氣便絶。惲即詣令自首。令應之遲,惲曰:「爲交報仇,吏之私也。奉法不阿,君之義也。虧君生身,非節也。」趨出詣獄。令跣追之,拔刀自向曰:「子不出,吾以死明之。」惲隨令出。久之,爲郡功曹。汝南舊事:冬饗,百里內縣皆持牛酒到府讌飲。時太守歐陽歙饗禮訖,教曰:「西部督郵繇延,天資忠貞,禀性公方,典部折衡,推破姦雄。《書》曰:『安民則惠,黎民懷之。』蓋舉善以教,則不能者勸。今與衆儒共論延功,顯之于朝。太守敬嘉厥休,牛酒以養德。」主簿讀教,戶曹引延受賜。惲前跪曰:「司正舉觥,以君之罪,告謝于天。明府有言而誤,不可掩覆。按延質性貪邪,所在荒亂,虐而不治,冤慝竝作,百姓怨之。而明府以惡爲善,股肱莫爭,此既無君,又復無臣,君臣俱喪,孰舉有罪?君雖顛危,臣子扶持,不至於亡。惲敢再拜奉觥。」歙甚慚。門下掾鄭次都曰:「君明臣直,功曹言切,明府之德也,可無受觥哉?」太守曰:「實歙罪也。」敬舉觥,惲乃免冠曰:「昔虞舜輔堯,四罪咸服,讒言弗行,故能作股肱,帝用有歌。惲不忠,孔壬是昭,績言象龍,豺獸從政,既誹謗而又露言,罪莫重焉。請收惲、延,以明好惡。」歙曰:「是吾過也。」遂不宴而罷。惲歸府,因稱病。延亦退。次都素清高,與惲厚,招惲去,曰:「道不同不相爲謀,自古而然。子直心,誠三代之道。繇延雖去,必復還。吾不忍見子有不容君之危,盍去乎!」惲曰:「孟軻以彊其君所不能爲忠也,量君之所不能爲賊也。惲業彊之矣。障君於朝而不死職以求直,罪也。延退,惲又去,不可。」次都遂去,隱於弋陽山中。居數月,延果復召,惲即去,從次都止,漁釣甚娛,留數十日。惲喟然歎曰:「天生俊士以爲民,無乃違命而亂倫乎?鳥獸不可與同羣,子從我爲伊尹乎?將爲巢、許而辭堯也?」次都曰:「吾足矣。幸得全軀種類,還奉墳墓,盡其學問,道雖不行,施之有政,是亦爲政也。吾年耄矣,安得從子?子勉正命,勿勞神以害生。」各別去。惲客於江夏,郡舉孝廉爲郎,遷上東城門候。世祖嘗夜出,還,詔開門入,惲不內。上令從門舉火射帝面,惲對曰:「火明遼遠。」遂距不開。明日,惲諫曰:「昔文王不敢盤游于田,以萬民惟正。陛下既游獵山林,夜以繼晝,其如社稷宗廟何?暴虎馮河,可爲至戒,小臣所竊憂也。」由是上重之,令授太子《詩》,常講殿中。後爲梁令、長沙太守,崇教化,表異行。上使執金吾陰識護太子家,博士桓榮授太子經。二人者皆專心輔導,勸以德義,太子亦虛納焉。秋九月壬申,上幸南陽。冬十二月,越嶲太守任貴反,武威將軍劉尚平之。

二十年,夏六月,徙中山王輔爲沛王。秋,馬援自交趾還,位班九卿,賞賜甚厚。援將至京師,故舊迎之。平陵人孟冀,計謀之士也。以援自遠而還,勞而賀之。援曰:「我望卿有奇也,但復與衆人同語邪?武帝時,伏波將軍路博德開七郡,封符離侯,數百戶。今我但平亂郡爾,猥封近縣且三千戶。國家追録我和汧、隴間功,我自視功薄賞厚。人當功厚賞薄,於後乃長。先生欲何用相濟?」冀曰:「愚不及是。」援曰:「今尚有匈奴、烏桓擾北邊,我欲自請擊匈奴。男兒要欲死於邊野,以馬革裹屍還葬矣,反卧牀上於兒女子手中死邪?」冀曰:「諒爲烈士,當如此矣。」會匈奴入右北平,詔以事示,援遂自請擊北邊。十月,上幸東海、沛國,省五原郡,徙其吏民于河東。十二月,伏波將軍馬援出襄國。上以援勤勞,賜縑千疋。援謂黃門竇固、太僕梁松曰:「凡人富貴,當使可復賤也。如公等貴欲不可賤,居高益堅,願思吾言。」有識聞援言,無不歎息。大司馬吳漢薨,諡曰忠侯,葬如霍光故事。漢性彊力,每從征伐,上未安,漢不敢息。軍有利鈍,諸將或失其度,漢常自厲吏士益治兵器。上時令人視之,曰:「吳公方修戰攻具。」上嘗曰:「吳公如此,隱若一敵國矣。」及在朝廷,唯公天下。嘗旱,公卿請雨不得,漢乃悉出其僮僕,一時免之。漢又嘗出征,妻子在後買田安業。漢還,讓妻子曰:「軍帥在外,吏士不足,何多買田宅乎?」遂盡以分付昆弟外家。其忠自天性,故能常任職,以功名終。是時上欲以衛尉陰興爲大司馬,興叩頭曰:「臣不敢惜身,誠恐虧損聖德。」辭讓至切,上以此聽之。乃以扶樂侯劉隆爲驃騎將軍,行大司馬事。

二十一年秋八月,馬援以三千騎出高柳,失道,還。匈奴、鮮卑寇遼東,太守祭彤率吏士擊之,斬首二千餘級。遂窮追出塞,復斬首千餘級,收其兵器,得馬數千疋。由是匈奴、鮮卑震服,不敢闚塞。彤乃思所以離間二寇,以分其勢。招呼鮮卑示以財利,鮮卑後不𣢾塞,彤之計也。冬十月,匈奴入上谷、中山,殺掠吏民。西域鄯善王安、莎車王賢等十六國遣使奉獻,咸願請都護。上以中國初定,未遑外事,厚加賞賜遣之。大司空竇融以疾策罷,歲餘,行衛尉事。融數稱疾,乞骸骨,賜錢帛,太官致珍奇。弟顯親侯友薨。上愍融年衰,遣中常侍即其卧內彊進酒食。是時,郡國皆大水,百姓饑饉,光禄勳杜林上疏曰:「臣聞先王之道,明聖用而治同也。其見惡,如農夫之務去草焉。芟夷蘊崇之,勿使能殖,防其漸也。狼子野心,奔馬善驚,成王深知其患,故以殷民六族分伯禽,七族分康叔,懷姓九族分唐叔,檢其姦軌。又遷其餘衆於成周,所以挫其彊禦之力,黜其驕恣之心。及漢初興,上稽舊章,同符在昔,徙齊諸田,楚昭、屈、景,燕、趙、韓、魏之後,以削弱六國彊宗。故邑里無見利之家,山澤無兼并之民,萬里一統,海內賴安。其後輒因衰麤之痛,脅以送終之義,故遂相率而陪園陵,無反顧之心。追觀往政,皆神道設教,彊幹百世之要也。是以永享康寧之福,而無怵惕之憂,繼嗣承業,恭己而治,蓋此之助也。今被災之民輕薄無重者,可徙於饒穀之郡,所以清散其凶,全其性命也。昔魯隱有賢行,將致國於桓,猶留連貪位,不能早退。況草創豪帥本無業徒,因攘擾之時,擅有山川之利。雖遇災,然其狃泰之意,儌幸之望,蔓延無足,不可不察也。」上察林才堪任宰相,會司空缺,乃以林爲司空。林自爲九卿至三公,輒每上封事,及與朝廷之議,常依經附古,不苟隨於衆,爲任職相。上亦雅善之。雖在公卿,講授不倦,學者朝夕滿堂,士以慕之。初,林薦杜陵人申屠剛,抗直之士,嘗慕史魚、汲黯之爲人,避亂西州,每諫爭隗囂,義形於色。上以剛爲侍御史,遷尚書,謇謇多直言,無所屈撓。是時隴、蜀未平,上嘗欲近出,剛諫,上不聽。剛以頭軔乘輿,車輪不得前,乃止。剛數犯嚴顏,由是出爲陰平令,徵爲大中大夫,以病去,終于家。

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PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。