急就篇/卷二

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卷第一 急就篇卷第二
顏氏

浚儀王應麟伯厚甫補注

卷第三

褚回池,褚,丑呂反。

褚師,官名也。衛有褚師定子、聲子,及褚師國,其後因姓褚焉。補曰︰《左傳》注:褚師,市官。宋褚師段,共公子。《廣韻》:宋共公子石,食采於褚,其德可師,號曰褚師,因而命氏。又周有褚氏之地,居者亦因命族。補曰︰《左傳》:王宿於褚氏。漢有褚大、褚少孫。回池,猶顏回字子淵之義也。淵,一作深,避唐諱。補曰︰《荀子》:水深則回。注:流旋也。《說文》:淵,回水也。又云:池沼通用沱字。徐鉉回:今別作池,非是。池,疑當作淵。褚淵字彥回,或取於此。

蘭偉房。一作防。

鄭穆公本因夢蘭而生,故號公子蘭,其後支庶或為蘭氏。補曰︰《廣韻》:漢有武陵太守蘭廣。偉房,言其器大,眾藝所聚也。補曰︰偉,奇也。《後漢‧馮衍傳》注:《豫章舊制》曰:周生豐字偉防。防與房古字通用。《魏志》:王觀字偉臺。

減罷軍,罷,簿蟹反,又音疲。

減氏之先,為晉公族大夫。驪姬之難,晉廢公族,因謂其人為減氏。減者,省也。省,所領反。漢有減宣。罷軍,猶言偃武也。補曰︰《漢‧王子侯表》:管侯罷軍、鄭侯罷軍、蘭侯罷軍、柳侯罷師。《功臣表》:成侯董罷軍、共侯盧罷師。《漢表》作旅。《百官表》:衛尉王罷軍。一說:久從戎役,故疲勞也。補曰︰《左傳》:齊有襄罷師,音皮。楚有公子罷戎。

橋竇陽。

黃帝葬於橋山,羣臣追慕,守冢不去者,因為橋氏。漢有橋庇、必寐反。橋仁、橋桃。補曰︰《孔叢子》有橋子良,後漢橋玄七世祖仁。空穴曰竇,牆南曰陽。言若生於竇陽,故為名也。補曰︰一云:竇、陽,皆氏也。夏后相、后緡,逃出自竇,歸於有仍,生少康。少康二子,曰杼,曰龍。龍留居有仍,遂為竇氏。龍六十九世孫鳴犢,為晉大夫。鳴犢七世孫嬰,相武帝。陽,因邑命氏。晉有陽處父,魯有陽虎。楚有陽匄,穆王曾孫。

原輔輻,輻,方六反。

周文王之子封為原伯,其地今在河內。補曰︰今孟州濟源縣。於後為晉所滅,遷之於冀,因稱原氏。而晉更以原封其大夫先軫,之忍反。故號原軫。軫之苗裔亦姓原焉。又周之采地,亦名為原。原莊公、襄公,皆食之也,其後亦命族。孔子之門,有原憲、原壤。補曰︰又有原亢。陳有原仲,鄭有原繁,趙有原過,漢有原涉。輔輻,言若輻之輔車也。補曰︰《詩》:無棄爾輔,員於爾輻。《集傳》云:輔,如今人縳杖於輻以防輔車也。《說文》:輻,輪轑也。轑,盧皓反。有輻曰論,無輻曰輇。《史記》:三十輻共一轂,運行無窮,輔拂股肱之臣配焉。

宣棄奴。

周宣王中興,國人美其德,故支庶以為氏。補曰︰《風俗通》:宋宣公之後,以諡為氏。漢有宣虎、宣義、宣秉。棄奴,亦愛而諱之也。補曰︰后稷名棄。《功臣表》有王棄之。《百官表》:宗正劉棄。

殷滿息,

微子本殷之族,雖封於宋,支庶或稱殷氏。補曰︰《風俗通》曰:於號,唐虞夏殷是也。《廣韻》:武王克紂,子孫分散,以殷為氏。《呂氏春秋》:殷整甲徙宅西河。《戰國策》:衛有殷順且。又殷水在潁川,居之者亦以為姓。秦有殷通,漢有殷仲。補曰︰又殷嘉、殷崇、殷漢、殷用。滿息,言充滿而蕃息也。蕃,扶元反。

充申屠。

充氏,古仙人充尚之後也。補曰︰充尚見《史記‧封禪書》。《姓氏辨證》云:出自《周官‧充人》之後。孟子時有充虞。申屠,楚之官號,若司徒也,又謂之信都。古者「申」與「信」同,「屠」「都」聲相近也。補曰︰《漢‧功臣表》:張良以韓申都下韓。注:韓申都,即韓王信也。《楚漢春秋》作信都。古「信」「申」同義。《史記》云:韓申徒狄,殷高士也。申徒嘉,兀者也。見《莊子》。漢有申屠嘉,本此官之後也,遂因為姓。韓信名信都亦有義。補曰︰《王子侯表》有營平侯信都。《左傳》:晉僖侯名司徒,宋武公名司空,亦此類。今猶有申屠姓,亦有信都。補曰︰《酷吏傳》:勝屠公。《風俗通》: □也。後魏有信都芳。

夏脩俠,音協。

夏桀為湯所滅,其族遂稱夏氏。又陳宣公之孫御叔之子號夏徵舒、夏齧、夏區烏侯反。夫,皆其後也,亦為夏氏。補曰︰《姓氏辨證》:夏非夏王之後,非國氏。陳宣公庶子西字子夏,別族為少西氏,生御叔。御叔娶鄭靈公子貉之妹,生徵舒,始以王父字為夏氏。夏青,衛人。漢有夏寬。脩俠,言其修行游俠之事也。補曰︰俠,任俠。《說文》:俠,聘也。漢耿況字俠游。一云:修俠,美稱也。《儒林傳》:陳俠。王后姊君俠,武帝作賦曰︰美連娟以修嫮,佳俠函光。修,長也。俠,猶麗也。

公孫都。

黃帝姓公孫氏,支庶遂以為姓也。又公子之子,皆號公孫。魯公孫敖,鄭公孫閼,烏葛反。齊公孫蠆,丑芥反。晉公孫尨,衛公孫朝,凡此等類,其後皆為姓矣。略舉大綱,不可具記。補曰︰趙有公孫龍,魏有公孫衍,孟子弟子公孫丑。漢有公孫賀。補曰︰又公孫戎、公孫弘、公孫敖、公孫祿。都,美稱也。《詩》曰:「洵美且都。」洵音荀。又曰:「不見子都。」補曰︰漢有郅都、唐都。趙廣漢、鮑宣、胡母生,字子都。滿昌,君都。鄭敬,次都。

慈仁他,他,一作化,一作地。

慈氏,本高陽氏才子之後也。美其宣慈惠和,因以為姓。補曰︰高陽當作高辛。慈氏見《姓苑》。仁他者,所愛及遠也。補曰︰晉羅友字它仁。儒行曰:敬慎者,仁之地也。

郭破胡。

虢叔,周王季之子也,受封於虢。其地今陝州陝縣是也。後為晉所滅,虢公醜奔周,遂姓郭氏。郭者虢聲之轉也。又齊地有郭氏之墟,蓋古國。國滅之後,亦為郭姓。齊有郭榮,此其族也。補曰︰《春秋》:郭公。晉有郭偃,魯有郭重,齊有郭最,燕有郭隗,漢有郭亭、郭欽、郭鮮、郭忠、郭蒙。破胡,言能克匈奴。補曰︰《列女傳》:齊威王佞臣周破胡。《漢‧王子侯表》:高邱侯破胡。《功臣表》:任破胡。《昭帝紀》:呂破胡。又有趙破奴。

虞尊偃,尊,一作荀。

帝舜之後,或為虞姓。又周太伯之弟仲雍,號曰虞仲,嗣太伯之後。武王克商,封虞仲之庶孫為之後,其地今在河東,謂之虞公。為晉所滅,其後亦為虞氏。補曰︰舜後有虞閼父,為周陶正。戰國有虞卿,漢有虞舍、虞約。尊偃,仰自尊高也。補曰︰魏高柔上疏曰:偃息養高,御書作荀偃。偃,晉大夫,字伯游。《說文》:於文旗之游。古人名偃字子游。漢世名有周舍、觸龍、莊忌、熊渠、比干、專諸、孟嘗、不韋、相如,字有周公、召公、顏回、仲弓、南客、子產、子路、孫卿、宜僚、邵平,皆慕其人也。此蓋避宣帝諱,改荀為孫,又訛為尊。漢有主父偃、汲偃、徐偃。

憲義渠。

憲氏之先,本為周之布憲,司寇之屬官也,其後以為姓焉。義渠,國名也,後為縣。在北地,以縣為名也。補曰︰義渠,西戎之別也。《百官表》:高帝五年廷尉義渠。《韓非子》:陽成義渠,騎將也。後漢袁紹將蔣義渠。

蔡游威,

周蔡叔者,文王之子。為周公所誅,而封其子仲於蔡,是為蔡侯。其後為楚所滅,遂稱蔡氏。補曰︰蔡,今蔡州。上蔡,叔度所都,子胡徙居新蔡。晉有蔡墨,楚蔡鳩居。秦蔡澤,燕人。漢有蔡寅、蔡兼、蔡義、蔡癸、蔡千秋。游威,威之遠揚也。

左地餘。

左丘明本魯之左史,繼守其職,遂為姓焉。又楚左史倚相,末裔亦為左氏。補曰︰《廣韻》:齊之公族有左右公子,後因氏焉。《史記》:紂有諛臣,名為左強。周有左儒,漢有左咸、左吳。葉氏曰:古有左氏、左邱氏。太史公稱:左邱失明,厥有《國語》。《春秋傳》左氏,而《國語》左邱氏。朱子曰:左氏,左史倚相之後也。地餘,言土地有餘,封邑廣大也。漢有歐陽地餘。歐,焉矦反。補曰︰廣川王去,有幸姬王地餘。

譚平定,譚,徒南反。

譚,小國也,補曰︰在濟南平陵縣西南。為齊所滅。譚子奔莒,因姓譚焉。補曰︰周襄王時,大夫譚伯。《廣韻》:漢有譚閎、譚賢。平定,謂無憂虞也。

孟伯徐。

魯桓子慶父之後,號孟孫氏。其後稱孟氏焉。補曰︰有孟公綽、孟之反。《廣韻》:仲孫為三桓之孟。孟子,孟孫之後。又衛侯之兄孟縶,其後亦曰孟氏。補曰︰晉有孟丙、勇士孟賁,秦有孟說,無終有孟樂,漢有孟舒、孟喜。伯,長也。長,丁丈反。徐者,舒緩之稱也。補曰︰後漢抗徐字伯徐。

葛轗軻,轗,苦感反。軻,枯我反,又音珂。

夏時諸侯有葛伯,為湯所征,遂失其國,因稱葛氏。補曰︰陳留甯陵縣,葛伯國。又春秋時亦有葛,嬴姓之國也,其後亦稱為葛氏。補曰︰《陳勝傳》有葛嬰。《廣韻》:後漢有葛興。轗軻,言坎𡒄不平也,𡒄,慮感反。坎,口感反。蓋欲效孟子名軻字子居耳。居,一作車。補曰︰《廣韻》:轗軻,不遇也。孟子居轗軻,故名軻,字子居。軻,口箇反。《文選》注:傅子曰:孟子輿。《史記‧孟子傳》索隱曰:軻,苦何反,又苦賀反。

敦倚蘇。敦,都昆反。

敦氏,秦文公時史敦之後也。補曰︰《史記‧封禪書》:文公問史敦,於是作鄜畤。《陳留風俗傳》:敦氏,姞姓之後。《呂氏春秋》:陳有惡人曰敦洽讐麋。《廣韻》:衛之醜人也。倚蘇,言為萌庶所倚賴,喜於來蘇也。補曰︰蘇,息也,字亦作穌。倚,一作錡,魚綺反。一云:錡蘇,二氏也。周分康叔衛民七族,有錡氏。韓有錡宣。《藝文志》有雒陽錡華。後漢有錡嵩。蘇,國名,己姓,昆吾之後。蘇忿生為周司寇,後以為氏。蘇秦,東周人。漢有蘇建。

耿潘扈,耿,古幸反。

耿,地名也,在河北,祖乙所都。舊居之者,以為姓也。又有耿國,在平陽皮氏。晉獻公滅之,其後亦稱耿氏。漢有耿壽昌。補曰︰耿國,姬姓,今河中府龍縣。《廣韻》:晉大夫趙夙滅耿,因封焉,遂以國為氏。漢耿青、耿豐,後漢耿盒,其先自鉅鹿徙茂陵。潘,水名也,在榮陽。扈,廣大也,言生此水土而廣大也。補曰︰《古今人表》:周共王伊扈。一云:潘扈,二氏也。潘,周畢公之子季孫,食采於潘,因氏焉。晉有潘父,楚有潘崇、潘子臣,燕有潘壽。扈,有扈氏之後。趙有扈輒,漢有扈雲。

焦滅胡。

武王克殷,封神農之後於焦,末葉因為焦氏。又有姬姓小國,亦謂之焦,為晉所滅,後稱焦氏。補曰︰焦國在陝縣。漢有焦延壽。滅胡,猶言破胡也。補曰︰漢有左馮翊賈勝胡、水衡都尉呂辟胡。後漢千乘王寵,一名伏胡。

晏奇能,

齊有晏弱,本齊之公族也,號晏桓子。桓子生嬰,曰晏平仲,其後遂為晏氏。又有晏圉、晏父戎、父讀曰甫。晏氂,方之反。皆其族也。補曰︰漢有晏稱。奇能,謂有異材也。補曰︰能,才也。能,獸名,熊屬,多力,故有絕人之才者,謂之能。漢成帝宮人曹偉能。

邢麗奢。奢,叶音都。《荀子‧佹詩》:閭娵子奢。注云:奢,當為都。漢鼂錯對策:奢叶都。

邢,本姬姓之國,周公之胤也。為衛所滅,因稱邢氏。補曰︰邢國在邢州。晉有邢蒯、邢帶,漢有邢穆。麗奢,言美而不陋也。補曰︰《爾雅》:奢,勝也。有伍奢、石奢、趙奢。

邵守實,劭,《詩》《書》《左傳》《漢書》作召。

邵穆公,周卿士也,繼守其職。邵伯廖、邵武公,皆其後也,補曰︰召采地,扶風雍縣東南有召亭。次子留周室,世為召公。召穆公虎,康公奭之後。因為邵氏焉。秦有邵平,漢有邵信臣。補曰︰《功臣表》有召歐。《左傳》:齊有召忽,衛召獲。六國召滑。守實,謂篤於言行,不虛詭也。詭,一作誕。

宰安期。期叶于韻。《楚辭‧九章》:之叶厨。

宰氏,周大夫宰孔之後也。補曰︰宰孔宰周公閱。孔子弟子宰予。《呂氏春秋》:魯有宰護。《淮南子》:魯宰折睢。漢農家有《宰氏》十七篇。後漢宰鼂。安期,取古人安期生之名也。補曰︰《列仙傳》:安期生,琅琊人。賣藥東海邊,時人皆言千歲。期,一作其。《漢‧蒯通傳》:善齊人安其生,二字通。晉三承徐寧字安期。

俠却敵,

俠氏,韓相俠累之後也。補曰︰俠累,《戰國策》名隗。俠,古俠反。累,力追反。却敵,謂能折衝禦寇也。補曰︰若陳公子御寇,齊夏御寇,晉鐸遏寇、列御寇,楚鬬御彊。

代焉于。焉,於虔反,何也。

代,國名也,在常山之北。代王為趙襄子所滅,其遺族遂稱代氏焉。補曰︰代國在蔚州。《廣韻》:趙有代舉。焉,安也,曲也。焉于,言無所屈撓也。撓,女孝反。補曰︰晉有董安于,亦曰閼于。齊公子鉏在魯南郭,曰南郭且于。且,子餘反。漢有王然于。《史記》:景帝子臨江王閼于。

司馬襃,襃,一作應。

程伯休父,周宣王時有平徐方之功,錫以官族,為司馬氏。其後有適晉者,司馬侯、司馬叔游、司馬彌牟、司馬烏、司馬寅,皆是也。項羽立司馬卬五郎反。為殷王,漢司馬遷即其族也。補曰︰司馬牛,宋向魋之弟。漢又有司馬安、司馬相如、司馬季主。襃,大也。補曰︰漢有王襃、廉襃、柳襃,襃進揚美也。

尚自於。

前已有尚次,今又言尚自於,一姓再見也。尚,或作掌,蓋魯大夫黨氏之後也。黨亦音掌。補曰︰林閭婦蜀郡掌氏子。《廣韻》:晉有掌同。自於,猶言自益也。補曰︰《呂氏春秋》:豫讓,國士也,而猶以人之於己也為念。注:於,猶厚也。

陶熊羆,彼宜反。

陶唐氏之後,或單稱陶。又虞閼父於葛反。為陶正,其後亦稱陶氏。成王封康叔以殷人七族,亦有陶氏焉。補曰︰《左傳》:陶叔授民。注:司徒。晉有陶狐。《風俗通》:氏於事,巫卜陶匠是也。虞有陶舍、陶青。惟熊惟羆,男子之祥,故以為名。補曰︰《爾雅》:羆如熊,黃白文。《詩箋》:熊羆在山,陽之祥也。《舜典》有朱虎、熊羆。注:二臣名。《史記》曰:為伯益之佐,亦以其能服是獸而得名歟?《左傳》:高辛氏有才子伯虎、仲熊。注:朱虎、熊羆。《史記‧河渠書》有莊熊羆。

解莫如。解音蟹。

解,地名也,在河東。因地為姓,故晉國多解氏焉。補曰︰《廣韻》:唐叔虞食邑於解,今解縣,屬解州。魏有解扁。解張、解揚、解狐,皆其後也。漢有解光、解延年。莫如,言無有能如之者也。漢有毛莫如。補曰︰《功臣表》有宣莫如。《王子侯表》有柴恭侯莫如,齊王後。毛莫如,《風俗通‧姓氏篇》:漢有屯莫如。

樂欣諧,

樂氏亦再見也。欣諧,喜於和合也。補曰︰《爾雅》:欣,樂也。諧,和也。

童扶疏。一作疎。

顓頊許玉反。之子號老童者,其後因以為姓。補曰︰《史記》:高陽生稱,稱生卷章,卷章生重黎。《世本》云:老童生重黎及吳回。譙周曰:老童即卷章。《山海經》:顓頊生老童,老童生祝融,即重黎也。漢有童仲玉,後漢有童恢。扶疏,言眾而盛多也。補曰︰《上林賦》:重條扶疏。燕王旦上疏曰︰支葉扶疏,異姓不得間也。《說文》︰扶疏,四布也。

痛無忌,

痛氏本盛國之後,實姬姓也。周穆王嬖寵盛姬,早死,穆王哀痛不已,加禮葬之,遂改其族,謂之痛氏。補曰︰《廣韻》:姓,出《姓苑》。無忌,言無所避忌也。古有僊人宋無忌。補曰︰齊厲公無忌,晉有韓無忌、欒弗忌,楚有費無忌。《傳》曰:无極。魏子子无忌。魯有夏父弗忌、仲孫何忌。後漢有齊惠王无忌、伏无忌。

向夷吾。向,式亮反,音餉。

向者,國名,本姜姓也,其後以為氏。補曰︰《春秋》:莒人入向。龍亢縣東南有向城。又宋之向氏,與宋同姓,桓公生向父肹,許乙反。遂為向氏。向戌、向儀、向寧,皆其後也。補曰︰《姓氏辨證》:向出自子姓。宋文公赤,生子曰肹,字向父,其孫以王父字為氏。又衛有向禽,秦有向壽,後漢向栩。夷吾,欲效管仲之名也。補曰:晉惠公夷吾。漢有楚太傅趙夷吾、紀夷吾、蘇夷吾。後漢有謝夷吾。

閎并訢,閎,一作閣。閎,獲耕反。并,卑盈反。訢,古欣字。

閎氏之先,本周之閎人。閎,所以止扉,今之門柣是也。干結反。職典其事,遂為姓焉。漢有閎孺。補曰︰閎人,未詳。閎氏,周閎夭之後。諸本及《廣韻》皆作閣。《史記‧倉公傳》有閣都尉。按《爾雅》:衡門謂之閎。注:《左傳》云:盟諸僖閎,所以止扉謂之閎。注:門辟旁長橛也。《左傳》:高其閈閎。閎,長杙也,即門橛也。《左傳釋文》、《爾雅》本止扉之名,或作閣字,讀者因改《左傳》,皆作各音。此篇亦後人所改,顏注引《爾雅》閎所以止扉,又引漢有閎孺,當為閎无疑。《廣韻》:閎,姓,漢有閎孺。并訢,言眾並訢喜也。補曰︰《古今人表》趙有荀訢。漢有王訢、嚴訢。

竺諫朝。竺,張六反,俗作笁。朝叶餘韻。《漢書‧敘傳》:昭叶符,驕叶隅。

竺氏,本天竺國人也,來歸於漢而稱竺氏。天竺即身毒也,亦謂之捐毒。漢有竺次者,即其人焉。補曰︰《廣韻》:後漢竺晏,本姓竹,報怨有仇,以冑始名賢,不改其族,乃加二字,以存夷齊。竹本姜姓,封為孤竹君。至伯夷叔齊之後,以竹為氏。後漢有竹曾。《後漢‧竇融傳》:酒泉太守竹曾。云諫朝者,言可備諍臣於朝廷者也。以朝韻吾者,古有此音,蓋相通也。班固《幽通賦》曰:「巨滔天而泯夏,考遘愍以行謠。終保己而貽則,里上仁之所廬。」類此甚多,不可具載。遘,工豆反。補曰︰《說文通釋》:於文,言柬為諫。柬者,分別也。能分別善惡以陳於君也。

續增紀,

續氏,晉大夫續簡伯之後也,號狐鞫居,以食續地,更為續氏。補曰︰《廣韻》:舜七友有續牙。《古今人表》:續身。《呂氏春秋》:堯舜得續耳。趙有續經。《漢‧功臣表》有續相如。增紀,言高年也。補曰:《爾雅》:增,益也。《左傳》:絳縣人曰:不知紀年。《漢‧百官表》有趙增壽。

遺失餘。遺音惟。

遺氏,本魯季氏家臣南遺之後也。失餘,言所失之餘,惟此一字一作子。也。補曰︰《廣韻》:遺,姓,引《急就章》。一云:增紀,謂增益紀載。失餘,謂鈌失其餘也。

姓名訖,

所陳堪為姓名也。訖者,其事畧究也。補曰︰《爾雅》:訖,止也。

請言物。

次說雜物,并一作陳。眾品也。補曰︰《釋名》曰:書,庶也,紀庶物也。

錦繡縵䋃離雲爵,縵,莫半反。䋃,亡到反,音耄。一作純,順倫反。

錦,織綵為文也。補曰︰《說文》:錦,襄邑織文也。《左傳》:重錦三十兩。《釋名》:錦,金也,作之用功重,其價如金。《魏都賦》:錦繡襄邑。繡,刺綵為文也。補曰︰《左傳》注:五色備謂之繡。《蘇秦傳》:錦繡千純。《說文》:繡,五采備也。縵,無文之帛也。補曰︰《說文》:縵,繒無文也。《漢律》曰:賜衣者,縵表白裏。《太玄》:袷繢何縵,文在內也。䋃,謂刺也。《廣韻》:䋃,刺也。絹帛䋃起如刺也。刺,七亦反,又七賜反。一作純。純,絲也。《論語》:今也純。離雲,言雲氣離合之狀也。爵,孔爵也。補曰︰《周書》:方人獻孔鳥。《春秋元命苞》:火离為孔雀,漢南粵獻孔雀二雙。言織刺此象,以成錦繡繒帛之文也。自離雲以下至鳧翁濯,其義皆同。今時錦繡綾羅,及氍毹毾㲪之屬,氍,巨于反。毹,羊朱反。補曰︰《聲類》曰:氍毹,毛席也。《風俗通》云:織毛褥謂之氍毹。氍,一作𣰰。毾,吐臘反。㲪音登。《埤蒼》曰:毛席也。《釋名》曰:施之承大牀前小榻上,登以上牀也。《廣韻》:毾音榻。《說文》:皆氈緂之屬。摹寫諸物,無不畢備,其來久矣。一曰:離謂長離也。雲,謂雲氣也。長離,靈鳥名也。補曰︰《思玄賦》注:朱鳥。《郊祀歌》:長麗。舊說曰:鸞也。麗音离。作長離、雲氣,孔爵之狀也。

乘風縣鐘華洞樂。縣音玄,一作懸。洞,一作𨽍,音瀆。樂,叶音洛。

乘風一名爰居,一名雜縣,蓋海鳥也。言為乘風之狀,作簨虡以懸鐘,又為華藻一作蘂。之形,兼列眾樂之器,以成文音也。洞猶通也,言遍載其文綵也。簨,息允反。虡音巨。補曰︰潘岳《西征賦》:洪鐘頓於毁廟,乘風廢而弗縣。注引《急就章》。《國語》:海鳥曰爰居,止於魯東門之外,是歲海多大風。注云︰爰居之所避也。《吳都賦》:爰居避風。注︰似鳳。《考工記‧梓人》:羽者為筍虡,樂器所縣,橫曰筍,植曰虡,如金支秀華。洞,如朱弦洞越、洞簫,皆眾樂之象。

豹首落莫兔雙鶴,

豹首,若今獸頭錦。補曰︰獸,虎也。《洞冥記》有走龍錦、翻鴻錦。落莫,謂文綵相連,又為兔及雙鶴之形也。補曰︰晉盧志賜鸜紋袍。《唐‧李德裕傳》:詔索繚綾,立鵝天馬,盤條掬豹,文彩怪麗,兔口有鈌。鶴似鵠長喙。鳥二枚曰雙。補曰︰《說文》:隹,鳥之短尾。鳥一枚曰隻,從又持隹。持一隹曰隻,二隹曰雙。

春草鷄翹鳧翁濯。翹,渠遙反,鳥尾。濯叶鶴。《孟子》注引《詩》:麀鹿濯濯,白鳥鶴鶴。

春草,象其初生纖麗之狀也。鷄翹,鷄尾之曲垂也。補曰︰《漢‧輿服志》:鸞旗者,編羽旄列繫幢旁。民或謂之鷄翹,非也。《說文》:翹,尾長毛也。鳧者,水中之鳥,今所謂水鴨者也。翁,頸上毛也。補曰︰《漢‧郊祀歌》:赤鴈集,六紛員,殊翁雜,五采文。注︰翁鴈頸也。《廣韻》:翁,鳥頸毛。既為春草雞翹之狀,又象鳧在水中引濯其翁也。一曰:春草、鷄翹、鳧翁,皆謂染彩而色似之,若今染家言鴨頭緑、翠毛碧雲。

鬱金半見緗白䋤,鬱,於物反。䋤,或作爚,弋若反。《說文》:以灼反。

自此已下,皆言染繪之色也。鬱金,染黃也。緗,淺黃也。半見,言在黃白之間,其色半出,不全成也。補曰︰《周禮‧鬱人》注:鬱金,香草,宜以和鬯。《本草》:十二葉,為百草之英。《說文》:遠方鬱人所貢芳草。白䋤,謂白素之精者,其光䋤䋤然也。黃氏曰︰䋤音龠,白縞也。補曰︰《禹貢》:厥篚玄纖縞。《說文》:䋤,縞也。

縹綟綠紈皁紫硟。縹,敷沼反。綟音戾。紈音丸。硟音鮮。

縹,青白色也。補曰︰《廣韻》:青黃色。《說文》:青白色。綟,蒼艾色也。東海有草,其名曰䓞,以染此色,因名綟云。補曰︰《爾雅》:藐,茈草。注︰可以染紫,一名䓞。《說文》:䓞可染留黃。《通釋》:紫赤黃之間。古詩:流黃素。《百官表》注:盭,綠也,草名,出琅琊平昌縣,似艾,可染綠,因以為綬名。《廣韻》:或作綟。 䓞音戾,紫草。綠,青黃色也。紈、卽素之輕細者。皁,黑色。補曰︰《爾雅》:黑謂之黝。《說文》:草斗。徐鉉云︰今俗以此為艸木之艸。別作皁字為黑色之皁,今俗書皁或从白从十,或从白从七,皆無意義。紫,青赤也。補曰︰紫,間色。孔子曰︰惡紫,恐其亂朱也。《玉藻》云︰玄冠紫緌,自魯桓公始。《管子》云:齊桓公好服紫衣,齊人尚之。五素易一紫。蘇代曰︰齊紫敗素也,而賈十倍。硟,以石輾繒,色尤光澤也。輾,女展反。黃氏曰︰扞繒石也。補曰︰《說文》:硟,石扞繒也。《廣韻》:展繒石。

烝栗絹紺縉紅繎,絹,吉椽反。紺,古暗反。縉,子燼反。繎,而廷反,音然。 烝栗,黃色,若烝孰之栗也。補曰︰《文選》注:王逸《正部論》︰或問王符,曰︰黃如蒸栗。絹,生白繒似縑而疏者也,補曰︰《周禮‧內司服》注:素沙者,今之白縳也。縳音絹。《聲類》以為今作絹字。《說文》:絹,繒如麥。《廣韻》:縑也。一名鮮支。補曰︰《廣韻》:鮮支絹也。《子虛賦》注:縞,鮮支也,今所謂素。紺,青而赤色也。補曰︰《說文》︰紺深青揚赤色。《論語》:君子不以紺緅飾。縉,淺赤色也。補曰︰《說文》:縉,帛赤色也。《禮》有縉緣。紅,色赤而白也。補曰︰紅,間色。《爾雅》:一染謂之縓,今之紅也。繎者,紅色之尤深,言若火之然也。黃氏曰︰絲勞貌。補曰︰《說文》:絲勞也。

青綺綾縠靡潤鮮。綾,一作羅。綺,去倚反。綾音淩。縠,胡谷反。

青,青色也。綺,即今之繒。補曰︰《爾雅》︰青謂之葱。《禹貢》:織文錦綺之屬。《說文》︰綺,文繒也。《漢‧敘傳》:綺襦。注︰綺,今細綾也。《魏都賦》:羅綺朝歌。綾,今之雜小綾也。補曰︰《方言》︰東齊言布帛之細者曰綾。《廣韻》:綾紈,羅綺也。《子虛賦》︰雜織羅。縠,今梁州白縠。補曰︰縐曰縠,訪絲而織之。《楊子》:霧縠之組麗。《郊祀歌》注︰言輕細若雲霧。《釋名》云:縠,紗也。靡潤,輕渜也。渜,人兖反。補曰︰《方言》︰秦晉曰靡。靡,細好也。鮮,發明也。言此繒既有文綵,而又鮮潤也。補曰︰潤,謂筒中細布也。司馬相如《凡將篇》曰︰黃潤纖美宜制禪。楊雄《蜀都賦》曰︰筒中黃潤,一端數金。

綈絡縑練素帛蟬,綈,音啼,徒奚反。

綈,厚繒之滑澤者也,重三斤五兩,今謂之平紬。補曰:《范睢傳》:綈袍。注:蓋今之絁也。《說文》︰紬,大絲繒也。綈,厚繒也。文帝身衣弋綈。絡,即今之生䌤始移反,又式支反,音施。也。一曰︰今之綿紬是也。補曰︰《說文》︰䌳,粗緒也。今俗別作絁,非是。《廣韻》:䌳,繒似布。縑之言兼也,并絲而織,甚緻密也。緻,馳二反,又丈致反。補曰︰《說文》︰縑,并絲繒也。《鹽鐵論》:齊陶之縑。《魏都賦》:縑緫清河。《外戚傳》:作縑單衣。注:即今之絹。練者,煮縑而熟之也。補曰︰《說文》︰練,湅繒也。明德馬后常衣大練。注︰大帛也。《考工記‧㡛氏》:湅絲,湅帛。《漢‧輿服志》:重繒厚練,浣已復御。《廣韻》:白練。素,謂絹之精白者,即所用寫書之素也。補曰︰《小爾雅》︰繒之精者曰縞,縞之麤者曰素。《說文》︰素,白緻繒也。劉向典校書籍,先書竹,可繕寫者以上素。古詩︰中有尺素書。帛,總言諸繒也。補曰︰《周禮》注︰帛如今璧色繒也。蟬,謂繒之輕薄者,若蟬翼也。一曰︰縑已練者,呼為素白,若今言白練者也。補曰︰張說云︰輕縑素練。

絳緹絓紬絲絮綿。緹,音題,又音軆。絓,胡卦反。紬音儔。

絳,赤色也,古謂之纁。音勳,許云反。補曰︰束帛,玄三纁二,玄三法天,纁二法地。《考工記》:三入為纁。《爾雅》︰三染謂之纁。《說文》︰絳,大赤。纁,淺絳。緹,黃赤色也。黃氏曰︰緹,纁也,古兵服之遺色。補曰︰《周禮》注︰今亭長著絳衣,今時伍伯緹衣。《說文》︰緹,帛丹黃色。抽引麤繭緒紡而織之曰紬。紬之尤麤者曰絓,繭滓所抽也。滓,則仕反。黃氏曰︰絓音畫,絲結也。補曰︰《說文》︰絓,繭滓絓頭也。抽引精繭出緒曰絲,補曰︰《說文》︰緒,絲耑也。漬繭擘之。精者為綿,麤者為絮。今則謂新者曰綿,故者為絮。古亦謂綿為纊。纊,字或作絖。並音曠。漬,材賜反。擘,布麥反。補曰︰《禮記》注:纊,今之新綿也。縕,今纊及舊絮也。《禹貢》:織纊,細綿也。《說文》︰絮,敝綿也。纊,絮也。《春秋傳》曰:皆如挾纊。《莊子》:洴澼絖。《小爾雅》︰絮細者謂之絖。《魏都賦》:綿纊房子。

㠲敝囊橐不直錢,㠲,皮鄙反,又并止反,音起.gif。一作弊。橐,他洛反。

㠲者,㡜殘之帛也。㡜,音雪。黃氏曰︰㠲,㡜裂也。補曰︰《說文》︰㡜,殘帛也,先列反,又所例反。敝,敗衣也。補曰︰《論語》:衣敝縕袍。敝,壞也。一作幣,幣帛。有底曰囊,無底曰橐。言㠲帛及敝敗囊橐,無所堪任,賣之不售也。售,上救反。補曰︰《詩》:于橐于囊。注︰小曰橐,大曰囊。正義︰《左傳》:簞食寘諸橐,是其小也。《公羊傳》:公子陽生盛之巨囊,是其大也。漢灌夫曰︰平生毁程不識不直一錢。

服瑣緰㠿與繒連。緰,大侯反。㠿,子移反。繒,疾陵反。

服瑣,細布織為連瑣之文也。補曰︰《說文》︰瑣,玉聲。左思詩︰嬌語若連瑣。緰㠿,緆布之尤精者也。緆,先狄反。黃氏曰︰緰,音投,布名。㠿音貲,布名。補曰︰《說文》︰緰貲,布也。緆,細布也。《郊祀歌》:曳阿錫。注︰阿,細繒。錫,細布也。《淮南子》:弱緆羅紈。《唐‧地理志》:泗州楚滁黃萊密州貢貲布,夔州貢錫布。言此二種,雖曰布類,其質精好,與繒相連次也。繒者,帛之總名,謂以絲織者也。補曰︰《說文》︰繒,帛也。

貰貸賣買販肆便,貰,音世,式制反,又傷夜反。貸,他代反。販,方萬反。便,平聲,房連反。

貰,賖也。賖音奢。補曰︰《說文》︰貰,貸也。《高帝紀》︰貰酒。注︰貰,賖也。貰,御書作貣,吐得反。《陳湯傳》︰匄貣無節。貣從人求物也。《貨殖傳》︰貣子錢家。《廣韻》音特,又音忒。貸,假與也。補曰︰孟嘗君貸錢於薛。《說文》︰貸,施也。《春秋傳》︰陳氏厚施焉。《漢‧食貨志》、《周禮》有賖貸。出曰賣,入曰買。一云︰出去曰賣,取入曰買。補曰︰賣,衒也。賤買而貴賣之曰販。肆謂坐市行列也。行,戶郎反。補曰︰《荀子》曰︰賈分貨而販。鼂錯曰︰商賈小者坐列販賣。注︰行賣曰商,坐販曰賈。列者,若今市中賣物行也。言販賣及買,皆因市肆以獲便宜也。補曰︰《古史考》:神農作市。《世本》:祝融作市。

資貨市贏匹幅全。輻,方六反。

市,亦買也。言以資財賄貨,市取贏餘之物。補曰︰《漢志》:貨謂布帛金刀龜貝。神農日中為市,致天下之民,聚天下之貨。《說文通釋》︰資,人所齎持也。可以交易曰貨。貨,化也。贏有餘賈利也。《左傳》:賈而欲贏而惡嚻乎。多積布帛,匹幅皆全,無虧損也。四丈曰匹,兩邊具曰幅。補曰︰《禮記》︰束五兩。注︰今謂之匹,猶匹偶之云。《左傳》:幣錦二兩。注︰二丈為一端,二端為一兩,所謂匹也。《周禮》注:五兩,十端也,每端二丈。純謂幅廣,制謂匹長。《王制》:幅廣狹,不中量,不粥於市。《儀禮》注:今官布幅廣二尺二寸。疏云︰繒幅二尺四寸。幅,廣也。《食貨志》云:布帛廣二尺二寸為幅,長四丈為匹。《左傳》:如布帛之有幅。《方言》︰度廣為尋,幅廣為充。

綌紵枲縕裹約纏,綌,一作𥿭,去逆反,一作絺,敕之反。紵音佇。枲,絲里反。縕,紆粉反。裹音果。

綌,謂葛之麤者。補曰︰《詩‧葛覃》:為絺為綌。葛,草名,治之為布。《說文》︰絺,細葛也。綌,粗葛也。《禹貢》:卉服。注︰草服葛越。紵,織紵爲布及疏之屬也。疏,亦作練。補曰︰《周禮》注︰白而細疏曰紵。《禹貢》:豫州貢紵。《高帝紀》:賈人毋得衣錦繡綺縠絺紵罽。《說文》︰紵,檾屬,去穎反。細者爲絟,粗者爲紵。漢繇王閩侯遺江都王荃葛。注︰細布。本作絟。《詩》:可以漚紵。《左傳》:子產獻紵衣。《晉‧樂志》:白紵舞,紵本吳地所出。枲,麤麻也。補曰︰《內則》:女子執麻枲。《說文》︰枲麻有子。《周官》有典枲。《淮南子》:位賤尚葈。縕、補曰︰《說文》︰枲著也。《論語》:衣敝縕袍。著,竹呂反。《通釋》曰:絲曰絮,枲曰縕。《列子》:田夫衣縕黂。約,猶束縛也。補曰︰《說文》︰裹,纏也。約,纏束也。纏,繞也。《廣韻》:裹,苞裹。言貧乏之人,無好綿帛,但以此物自苞裹纏束,為衣被也。

綸組縌綬以高遷。綸,古頑反,又音倫。組音祖。縌音逆,宜戟反。綬音受。

綸、糾,一無糾字。青絲綬也。補曰︰《爾雅》注︰綸,今有秩嗇夫所帶。糾,青絲綸。張華云︰綸如宛轉繩。《禮記》注:綸,今有秩嗇夫所佩也。《仲長統傳》:身無半通青綸之命。《續漢‧輿服志》:百石青紺。綸一采宛轉繆織,長丈二尺。《楊子》云:五兩之綸。組,亦綬類也,其小者以為冠。《說文》作冕。纓、補曰︰《周禮‧典絲》:受文織絲組。《禹貢》:荊州,厥篚組。《戰國策》:衛君束組三百緄。漢淮南王安書︰方寸之印,丈二之組。注︰組者印之綬。景帝詔:纂組。注︰纂,赤組也。組者,今綬粉絛是也。縌者,綬之系也。言其迎逆綬也。黃氏曰︰縌,古佩璲也。補曰︰《說文》︰縌,綬維也。《續漢志》:自青綬以上,縌皆長三尺二寸,與綬同采而首半之。縌者,古佩璲也。佩綬相迎受,故曰縌。自黑綬以上,一綬皆長三尺。《翟義傳》:赤韍縌。注︰謂逆受之也。一作綎,它丁反,系綬。綬者,受也,所以承受環印也,亦謂之繸。補曰︰《禮記》注:綬者,所以貫佩玉相承受也。《爾雅》︰繸,綬也。《說文》︰綬韍維也。《輿服志》:五霸迭興,解去韍佩,留其係璲,以為章表,故《詩》曰「鞙鞙佩璲」。韍佩既廢,秦乃以采組連結於璲,光明章表,轉相結受,漢承秦制,用而弗改,故加之以雙印佩刀之飾。明帝為大佩衝牙,自諸侯王盭綬而下,有紫綬青綬墨綬黃綬,以別秩命之高卑。紆青拕紫,謂公卿之綬也。朱浮言︰綬工李涉芎六家所織綬,不能具丙丁文能如細狀,募能為丙丁文。謹圖畫一綬丙丁制度。應劭《漢官儀》曰︰綬長一丈二尺,法十二月,廣三尺,法天地人。秩命不同,則綵質各異,故云以高遷。補曰︰《廣韻》:遷,去下之高也。《詩》云︰「遷于喬木」。

量丈尺寸斤兩銓,

詮,稱也。言量布帛者則計其丈尺及寸,稱絲綿者則數其斤兩。補曰︰《說文》︰詮,衡也。稱,詮也。十分為寸,十寸為尺,十尺為丈,十丈為引。二十四銖為兩,十六兩為斤。《說文》︰周制,寸尺咫尋常仞諸度量,皆以人之體為法。

取受付予相因緣。予音與。取,一作所。

言以相付及受取領納,皆緣丈尺斤兩以定其數,故得分明無虧失也。予,相授予也。補曰︰付,與也。

稻黍秫稷粟麻秔,秫音述。秔,一作稉。秔,古行反,叶古郎反。《詩》:大東。庚叶箱。

稻者,有芒之穀總名也,亦呼為稌。音杜,他戶反。補曰︰《詩集傳》:稻即今南方所食稻米,水生而色白。《說文》︰沛國謂稻為稬。徐鍇曰︰稬,懦也。許慎謂稷為秫,稻為稬,今則同之。《爾雅》︰稌,滔。注︰今沛國呼稌。《詩》:十月穫稻。以釀酒。《月令》:秫稻必齊。則稻是穤。《論語》:食夫稻。則稻是秔。《周官》有稻人,漢亦置稻田使者。黍,似穄而黏,可以為酒者也。穄音祭。補曰︰黍苗似蘆,高丈餘。穗黑色,實圓重。《說文》︰黍,禾屬而黏也。以大暑而種,故謂黍。孔子曰︰黍可以為酒,禾入水也。《月令》:仲夏登黍。蔡邕以為今蟬鳴黍。秫,似粟而黏,亦可以為酒。補曰︰《說文》︰秫,稷之黏者。氾勝之云︰三月種秔稻,四月種秫稻。《字林》云:穤,黏稻也。稷、粟,一種,但二名耳,亦謂之粢。音咨。補曰︰稷,五穀之長也。徐鍇曰︰稷即穄,一名粢粱粟之麤者。《爾雅》︰粢,稷。注︰今江東人呼粟為粢。稷又名為穄,似黍而小。《呂氏春秋》:飯之美者,有陽山之穄。《說文》︰𪎭,穄也。《廣雅》:䵖,穄也,音牽。《穆天子傳》:赤烏之人獻穄百載。粱,今粟類。古不以粟為穀名,但米之有孚殼者皆稱粟,今人以穀之細而圓者為粟。《內則》:飯黃粱。粱,食之美者,故稱膏粱。黃粱出蜀漢,兩浙間種之,號竹根黃。麻,謂大麻及胡麻也。補曰︰麻有苴枲二種。苴麻,蕡者。蕡,實也。《爾雅》︰黂,枲實。《說文》︰芓,麻母也。《月令》:仲秋,以犬嘗麻。《豳風》:九月叔苴。胡麻亦有實,本生大宛。或曰︰莖圓名胡麻。莖《方言》名巨勝。陶隱居言:八穀,胡麻最為良。以其胡物而細,故別謂中國麻為大麻。苴,七餘反。秔,謂稻之黏者以,別於稬也。稬,乃貨反。補曰︰《說文》︰秔,稻屬。或作稉。《周禮》注:稌,稉也。「牛宜稌」,則稌是秔。「豐年多黍多稌,為酒為醴」,則稌是稬。秔,字或作稉。

餅餌麥飯甘豆羹。羹,叶音郎,盧當反。一云力當反,見《魯頌》。《楚辭》叶房漿。

溲麪而蒸熟之,則為餅。餅之言并也,相合并也。補曰︰《說文》︰餅,麪餈也。麥末謂之麪。《周禮》注:餈,謂乾餌餅之也。合蒸曰餌,餅之曰餈。熬麥曰麷。崔實《四民月令》:立秋無食煮餅及水溲餅。《方言》︰餅謂之飥,或謂之餦餛。音長渾。束晳有《餅賦》。溲,山九反。溲米而蒸之,則為餌。餌之言而也,相黏而也。餌,而志反。補曰︰《楚辭》注︰餌,擣黍為之。《方言》︰餌謂之餻,或謂之粢,或謂之𩚹。《周禮》:羞籩之實,糗餌。注︰擣粉熬大豆為餌。麥飯,磨麥合皮而炊之也。補曰︰《說文》︰麥,芒穀也。䴾,䃺麥也。陳楚之間相謁食麥飯曰餥。非尾反。楚人曰飵。在各反。秦人曰䭡䭓。烏困、五困反。甘豆羹,以洮米泔和小豆而煮之也。一曰︰以小豆為羹,不以醯酢,其味純甘,故曰甘豆羹也。洮音桃。泔音甘。補曰︰《廣雅》:大豆,菽也。小豆,荅也。為羹所調啜菽也。麥飯豆羹,皆野人農夫之食耳。補曰︰《說文》︰𩱧,五味和。羹,小篆從羔從美。有菜曰羹,無菜曰臛。

葵韭葱䪥蓼蘇薑,䪥,戶界反,一作薤。

葵,衛足之菜,傾葉而蔽日者也。補曰︰《詩》:七月亨葵。魯漆室女,葵為馬踐。知憂及國,公儀休拔葵,不欲奪園夫利。葵味甘滑。《士虞禮》:夏秋用生葵。韭之言久也,一種久生。補曰︰《夏小正》曰︰正月囿有韭。《詩‧四之》曰:獻羔祭韭。謂二月韭曰豐本。《廣雅》:韭,其華謂之菁。葱青白雜色之名也。補曰︰《爾雅》︰青謂之葱,本白而末青。《曲禮》:葱㳿處末。《內則》:膾,春用葱,秋用芥。豚,《春秋傳》︰用韭,秋用蓼。脂用葱,膏用䪥。䪥,一名鴻薈。音會。補曰︰薤,葷菜,葉似韭而無實。《少儀》:君子擇葱薤,則絕其本末。漢龔遂守渤海,令民口種百本䪥。五十本葱,一畦韭,薤曰菜芝。蓼有數種。葉長銳而薄,生於水中者,曰水蓼。葉圓而厚,生於澤中者,曰澤蓼。一名虞蓼,亦謂之薔。而許叔重云︰「蓼,亦名薔虞。」非也。薔音嗇。補曰︰《淮南子》:蓼菜成行。《說文》︰辛菜。《爾雅》︰薔,虞蓼。注曰︰澤蓼也。蓼者,妨稼之草。《詩》曰:以媷茶蓼。然於調和有用。《內則》云:鶉羹、鷄羹,駕釀之蓼。《尹都尉書》,有《種葵蓼韭葱篇》。 蘇,一名桂荏。補曰︰蘇葉下紫色而香,俗呼為紫蘇。《南都賦》曰:蘇蔱紫薑,拂徹羶腥。《內則》︰江香蘇荏之屬也。蘇味辛而形類荏,有數種,白蘇、水蘇、魚蘇,一名鷄蘇。《方言》︰蘇亦荏也。周鄭謂之公蕡,沅湘謂之苛𦵯。音轄。其小者謂之䖆葇。《說文通釋》︰荏,白蘇也。桂荏,紫蘇也。薑,禦溼菜也。辛而不葷,故齊者不撤焉。《說文》作䕬。葷,虎渾反。一云︰許云反。補曰︰《論語》:不撤薑食。《孝經援神契》:椒薑禦溼。《呂氏春秋》:和之美者,陽樸之薑。《禮記》:燕食三十一物,終於薑桂。《上林賦》:茈薑。注以為子薑。《本草》:薑久服通神明。《貨殖傳》:千畦薑韭。

蕪荑鹽豉醯酢醬。醬,叶音漿。酢,七故反。一作醯醬漿。

蕪荑,無姑之實也。無姑一名橭榆,生於山中。其莢圓厚,剝取樹皮,合漬而乾之,成其辛味也。《爾雅》曰:「無姑,其實夷。」故謂之蕪荑也。橭音姑,山榆也。補曰︰《爾雅》︰无姑,其實夷。注︰姑榆也,剝取皮合漬之,其味辛香,所謂无夷。《說文》︰梗,根杏反,山枌榆有朿,音刺,莢可為蕪荑。《本草》︰榆類而差小,其寔亦早成。今人多取作屑,以芼五味。崔寔《四民月令》曰︰榆莢成者收乾以為旨畜。鹽,生於鹹水者也。古者夙沙氏初煑海為鹽,其後出河東大鹵、臨卭火井焉。今則處處有之矣。補曰︰夙沙,《說文》作宿沙。《魯連子》云:宿沙睢子善煑鹽。《周禮‧鹽人》:苦鹽,不湅治;散鹽,䰞水為鹽;形鹽,似虎形;飴鹽,恬者。今戎鹽。《左傳》:郇瑕氏之地,沃饒而近盬。音古。注︰猗氏縣鹽池是。春秋大鹵原也。漢太原晉陽有鹽官。《地理志》:河東安邑鹽池在西南。《續志》:蜀郡臨邛有火井,取井火煑井水一斛,得四五斗鹽。《漢志》:鹽,食肴之將。豉者,幽豆而為之也。補曰︰《說文》︰𢻃,是義反。配鹽幽尗也。俗豉从豆。《貨殖傳》:豉,樊少翁。《楚辭》:大苦,豉也。醯、酢,亦一物二名也。補曰︰《內則》︰和用醯。注︰漿,酢酨,音載。《說文》︰酢,醶也。倉互反。徐鍇曰︰今人以為醋字。《左傳》:晏子曰︰醯醢鹽梅,以烹魚肉。《楚辭》:和酸若苦陳吳羹。又曰︰吳酸蒿蔞不沽薄。醬,以豆合麪而為之也。以肉曰醢,以骨曰臡。醢音海,臡音泥,又苦犂反。醬之為言將也。食之有醬,如軍之須將,取其率傾進導之也。補曰︰《論語》:不得其醬不食。《曲禮》︰醯醬處內。注︰近醯醬者食之主。《周禮》:醬齊眂秋時,注醬宜涼。《內則》︰芥醬、醢醬。南粵食唐蒙蜀枸醬。《弟子職》:置醬醋食陳膳毋悖,胾在醬前,左酒右醬。一作漿。補曰︰《酒正》:四飲,三曰漿。注︰今之胾漿也。《齊民要術》有酢漿,煑菜為菹。《說文》︰酢漿也。《廣韻》:胾醋也。

芸蒜薺芥茱萸香,蒜,蘇判反。薺,齊禮反。

芸,即今芸蒿也,生熟皆可啗。補曰︰葉似邪蒿,香美可食。《月令》:仲冬芸始生。《夏小正》云:正月采芸。《說文》︰似目宿,香草。《呂氏春秋》:菜之美者,陽華之芸。蒜,大小蒜也,皆辛而葷。補曰︰《說文》︰葷菜。《爾雅》︰蒚,山蒜。《本草》注:小蒜,野生小者,一名蒚。大蒜為葫。《廣韻》云:張騫使西域,得大蒜、胡荽,以自胡中來,故名胡蒜。《字書》:𩐏,百合蒜也。《說文》曰︰𩐏音煩,小蒜也。薺,甘菜也,其實名蒫。才何反,又音嗟。補曰︰《本草》:薺味甘,人取其葉作葅及羹亦佳。《詩》︰其甘如薺。芥,亦有大小二種。補曰︰《內則》︰芥醬。芥,辛菜。《方言》︰蕪菁,趙魏之郊謂之大芥,其小者謂之辛芥。或謂幽芥。茱萸,似樧而大,食者貴其馨烈,故云茱萸香也。樧音殺。補曰︰《說文》︰漢律,會稽獻𧆈一斗。煎茱萸。《內則》曰︰三牲用會𧆈。《楚辭》注︰樧,茱萸也。《爾雅》注:樧似茱萸而小,赤色。疏賀氏云:今蜀郡九月九日,取茱萸,折其枝連其實,廣長四五寸,一升實可和十升膏,名之𧆈。《西京雜記》:漢武帝宮人九月九日佩茱萸。《說文》︰𪏽,芳也,從黍從甘。《春秋傳》曰︰黍稷馨𪏽。

老菁蘘荷冬日藏。菁音精。蘘音穰。

菁,蔓菁也,一曰冥青,亦曰蕪菁,又曰芴菁。蔓音萬,又莫干反。蕪音無。芴音勿。補曰︰《周禮》:菁葅。注︰蔓菁也。《呂氏春秋》:菜之美者,且區之菁。《詩‧采葑》︰無以下體。注︰葑須也。箋云︰蔓菁之類,上下可食。陸璣云︰葑,蕪菁也,幽州人謂之芥。郭璞云:今菘菜也。案江南有菘,江北有蔓菁,相似而異。「爰采葑矣」。箋︰蔓青。《字書》作蘴,孚容反。《方言》︰蘴、蕘,蕪也。陳楚之郊謂之蘴,魯齊之郊謂之蕘,關之東西謂之蕪菁。其紫華者謂之蘆菔。注︰江東名為溫菘。《廣韻》:蘴,蕪菁苗。蘴音豐。張文潛《詩》︰蕪菁至南皆變菘。《爾雅翼》云︰蔓菁,春食苗,夏食心,秋冬食根。漢永興中,令災傷郡國皆種蔓菁,以助民食。劉備閉戶將人種蔓菁,諸葛亮所止,令軍士種之,今呼為諸葛菜。蔓菁及子是菘類,與蘆菔全別。或以老菁冬藏為韭花。《說文》︰菁,韭華也。蘘荷,一名蓴苴,蓴,普各反。苴,子閭反。莖葉似薑,其根香而脆,可以為菹,又辟蠱毒。補曰︰《說文》︰一名葍蒩。葍音福。《古今注》:紫者曰葍蒩,白者曰蘘荷,解毒用蘘荷。《史記》司馬相如賦:猼且。注:蘘荷也,蓴苴根旁生笋,可以為苴。《廣成頌》注:蘘荷苗似薑,根色紅紫似芙蓉,可食。《本草》云:葉似初生甘蕉,根似薑牙,性好陰,在木下生者尤美。中蠱者服其汁,臥其葉,即呼蠱主性名。《圖經》引《周禮》:庶氏以嘉草除蠱毒。《楚辭》:膾苴蓴。蓋切以為香也。柳子厚有《種白蘘荷》詩。言秋種蔓菁,至冬則老而成就,又收蘘荷,並蓄藏之,以禦冬也。補曰︰《詩‧谷風》︰我有旨蓄。箋云:蓄聚美菜,亦以禦冬。《南都賦》:秋韭冬菁。

棃柿柰桃待露霜,杮音俟。柰,奴帶反。

言此四果,皆得霜露之氣,乃能成熟。夏則待露,秋則待霜,故總云待露霜也。棃,一名山樆。音离。秋,一作秋冬。補曰︰棃,果之適口者。《三素記》:御宿有大棃,赤實果也。《內則》︰庶羞有柹桃棃。《上林賦》:枇杷橪柹。《廣志》曰:柰有青赤白三種。《夏小正》:六月煑桃。《詩》︰園有桃,其實之殽。

棗杏瓜棣饊飴餳。餳,叶音唐。饊,思但反。飴,以之反、辭盈反,又音唐。

因說眾果,遂及口實也。補曰︰棗,《爾雅》有十一名,郭氏得九焉。《詩》︰八月剝棗聘禮,其實棗蒸栗擇。《考工記》:棗㮚十三列。蘇秦說燕曰:北有棗栗之利。《貨殖傳》:安邑千樹棗。杏,《夏小正》:四月囿有見杏。《內則》︰庶羞有棗瓜杏。瓜,《詩》云︰疆埸有瓜,七月食瓜。《夏小正》:五月乃瓜。棣,常棣也,其子熟時,正赤色,可啗。俗呼為山櫻桃,隴西人謂之棣子。棣,音吐計反。補曰︰《爾雅》︰常棣,棣。注:今山中有棣樹,子如櫻桃,可食。康棣,栘。注︰似白楊,江東呼夫栘。常棣與唐棣異。饊之言散也,熬稻米飯使發散也。古謂之張皇,亦目其開張而大也。補曰︰《說文》︰饊,熬稻粻䅣也。《楚辭》有餦餭,音張皇。注:餳也,以糵熬米為之,亦謂之飴,此其乾者。《廣韻》:饊,饊飯,亦作糤。《方言》︰餳謂之餦餭。注︰乾飴。以糵消米取汁而煎之。渜.png者為飴,言形怡怡然也。厚强者為餳,餳之為言洋也,取其洋洋然也。强,其兩反。洋音祥。補曰︰《說文》︰飴,米糵煎也。餳,飴和饊者也。《太玄》云:干于丘飴。《方言》︰飴謂之䬵,餳謂之餹。注︰江東皆言餹。後漢野王歲獻甘醪膏餳。《淮南子》︰柳下惠見飴,曰︰可以養老。《說文》︰糵,牙米也。糵,魚列反。

園菜果蓏助米糧,蓏,郎果反。

木實曰果,草實曰蓏。言園圃種米,及殖果蓏。貧者食之,以免饑饉,故云助米糧也。補曰︰《爾雅》︰菜謂之速.png。《小爾雅》︰菜謂之蔬。《說文》︰在木曰果,在地曰蓏。又張晏云:有核曰果,無核曰蓏。應劭云:木實曰果,草實曰蓏。《周禮》注:果,棗李之屬。蓏,瓜瓠之屬。

甘麮殊美奏諸君。麮,丘舉反,又丘據反。甘,一作白。

甘麮者,煑麥為甘粥也。麮之言齲也,謂齲爛也。一曰:麮者,糗也。音丘柳反。「麮」、「糗」,聲相近,實一物也。今人通以熬米麥為之麨。音昌繞反,又尺沼反。一作𪍑。補曰︰《說文》︰糗,熬米麥也。甘麮者,以蜜和糗,故其味甘也。齲,丘羽反。黃氏曰︰麮,麥粥汁。補曰︰《荀子》:夏日則與之瓜麮。注:麮,煑麥飯也。《說文》云︰麥甘鬻也。奏,進也。言此殊絕甘美之食,宜進之於君上。補曰︰食之美欲以獻君。

袍襦表裏曲領帬,襦音孺。帬音羣。

長衣曰袍,下至足跗。方于反。補曰︰《淮南子》︰伯余初作衣。《呂氏春秋》:胡曹作衣。《方言》︰襃明謂之袍。《廣雅》云:襃明,長襦也。《詩》︰與子同袍。注:袍,襺也。疏:《玉藻》云:纊為襺,縕為袍。純著新綿名為襺,雜用舊絮名為袍。短衣曰襦,自膝以上。一曰︰短而施要一遙反。者。襦,《周禮》注:衣有𦅎裳者為端。《方言》︰裺謂之襦。複𦅎,江湘之間謂之𧞫,或謂之筩褹。裺,於劍反。褹即袂字。衣外曰表,內曰裏。補曰︰《說文》︰古者衣裘,故從毛為表。《論語》:當暑,袗絺綌,必表而山之。《詩》︰綠衣黃裏。《賈誼傳》:白縠之表,薄紈之裏。著曲領者,所以禁中衣之領,恐其上擁頸也。其狀闊大而曲,因以名云。黃氏曰︰領即襜褕。補曰︰《士昏禮》注:㓨黼為領,如今偃領。《深衣》篇:曲袷如矩以應方。注:古者方領,如今小兒衣領。《廣川王去傳》:刺方領繡。《爾雅》:衣眥謂之襟。注︰交領。著。竹畧反。羣,即裳也。一名帔,一名襬。帔音披。襬音碑。補曰︰《方言》︰繞袊謂之帬。注︰江東通言下裳,陳魏之間謂之帔,自關而東或謂之襬。《萬石君傳》:中帬。注︰若今言中衣。《說文》︰帬,下裳也。弘農謂帬,帔也。帔,披義反。《釋名》:帬,羣也,連接帬幅也。

襜褕袷複褶袴褌。稽,昌瞻反,一尺占反。褕音踰,一弋朱反。袷,古泠反、方復反。褶,徒頰反,音牒,又音習。一作襲。褌,古渾反。

襜褕,宜裾襌衣也。襌,多安反。謂之襜褕者,取其襜襜而寬裕也。補曰︰《漢何並傳》:注︰曲裾襌衣也。《小爾雅》︰襜褕,謂之童容。注︰亦云蔽膝。《方言》︰襜褕,江淮南楚謂之𧝎褣,自關而西謂之襜褕。武安侯衣襜褕入宮,不敬。注云︰若婦人服。黃氏曰︰襜褕,蔽䣛也。衣裳施裏曰袷,黃氏曰︰袷音夾,衣無絮也。補曰︰《廣韻》:複衣。《匈奴傳》:肅.png袷。《論語》:春服既成。注︰衣單袷之時。褚之以綿曰複。褚,丁呂反,裝衣。補曰︰《南粵傳》:上褚五十衣。注:以綿裝衣曰褚。《禮記》:繭衣裳。注:若今大䙱。褶,謂重丈龍反。衣之最在上者也。其形若袍,短身而廣袖。一曰:左衽人禁反。之袍也。黃氏曰︰褶,音習,袴也。補曰︰《廣韻》:褶,袷也。《玉藻》:帛為褶。注︰有表而無著,裌也。一作襲。《說文》︰襲,左衽袍。袴,謂脛胡定反。衣也。大者謂之倒頓,小者謂之䘨𧘈。䘨,古鳥反,又功巧反。𧘈音了,力鳥反。補曰︰《方言》︰今𧝜袴也。音皎了。袴之兩股曰襱,徐龍反,又丈勇反。補曰︰袴,一作絝。《說文》作絝。《朱博傳》:襃衣大袑。注:袑袴也。《方言》︰袴,齊魯之間謂之䙭,或謂之襱。關西謂之袴。《小爾雅》︰袴謂之褰。《左傳》:徵褰與襦。注︰褰,袴也。無𧙥之袴謂之襣。注︰今犢鼻褌也。合襠謂之褌,最親身者也。補曰︰《漢‧外戚傳》:窮絝。注︰即今之裩襠袴。《廣韻》:㡓,褻衣。司馬相如著犢鼻褌。注︰即今之衯也。姚令戚云︰醫書,膝上二寸為犢鼻穴。言褌之長財至此。

襌衣蔽膝布毋繜,襌音單。繜或作尊,祖昆反。

襌衣,似深衣而襃大,亦以其無裏,故呼為襌衣。補曰︰《詩》︰衣錦褧衣。褧,襌也。襌為絅。《說文》︰襌衣不重。今俗皆借單字。《漢書》:蓋寬饒斷其襌衣,江充衣紗縠襌衣,馬援都布單衣,陸閎越布單衣。《方言》︰襌衣,江淮南楚之間謂之褋,關之東西謂之襌,𧘑繵謂之褌。今呼謂涼衣覆䘹謂之襌衣。蔽膝者,於衣裳上著之,以蔽前也。一名韍,又曰韠,亦謂之幨。著,竹畧反。韍,音弗。韠,音畢。幨,昌占反。補曰︰《詩》︰赤芾在股。箋云︰芾太古蔽膝之象也。冕服謂之芾,其他謂之韠,以韋為之。其制,上廣一尺,下廣二尺,長三尺,其頸五寸,肩革帶博二寸。疏云︰《易‧乾鑿度》注云︰古者田漁而食,因衣其皮,先知蔽前,後知蔽後。後王易之以布帛,而猶存其蔽前者,重古道、不忘本。《方言》︰蔽䣛,江淮之間謂之褘,或謂之袚。魏宋南楚之間謂之大巾,自關東西謂之蔽䣛,齊魯之郊謂之衻襦。西南蜀漢謂之曲領,或謂之襦。褌,陳楚江淮之間謂之䘴。《說文》︰韠,韍也,所以蔽前。《玉藻》注︰韠之言蔽也,象裳色。韍亦蔽也。《爾雅》︰衣蔽前謂之襜。注︰襜,蔽膝也。《雜記》︰袡,婦人蔽膝。《小爾雅》︰蔽膝謂之袡。布母繜者,薉貉女子以布為脛空,用絮補核,狀如襜褕。薉貉者,東北之夷也。說者或云︰「毋繜,布名。」非也。薉音穢。貉音陌。黃氏曰:江東謂鷦鷯為布毋。布毋繜,小衣也,猶犢鼻耳。補曰︰《方言》注︰鷦鷯,江東呼布毋。《說文》︰薉貉中女子無絝,以帛為脛空,用絮補核,名曰繜衣。《廣韻》:濊貉,夫餘國名。

鍼縷補縫綻紩緣。鍼,一作箴,之林反。縫,符容反。紩,持栗反,音秩。綻,丈莧反,一作袒。緣,悅絹反,叶音循。鮑明遠《東武吟》:怨字叶軒,一作循。

鍼,所以縫衣也。補曰︰《內則》︰箴管線纊。《荀子‧箴賦》。縷,線也。修破謂之補,縫解謂之綻,納一作細。刺謂之紩,綻,一作袒。補曰︰爾黹,致恥反,紩也。《說文》︰縫,以鍼紩衣也。䋎,丈莧反,補縫也。《說文》、《廣韻》:袒,衣縫解。又作䘺。綻,補完衣也。崔實《政論》:補䘺決壞。注︰䘺,直莧反。《禮記》:衣裳綻裂,紉箴請補綴。黃氏曰︰紩,縫也。純邊謂之緣。純,之允反。補曰︰《爾雅》︰緣謂之純。《㴱衣篇》:純袂。緣,純邊廣各寸半。注︰緣,緆也。《儀禮》注︰飾衣領袂口曰純,裳邊側曰綼,下曰緆。

履舄鞜襞䋐縀紃,鞜音踏,他匝反。裒,一作襞.png,音壁。䋐,于月反,音越。縀,乎加反,音遐。紃音巡。

單底謂之履,或以絲為之。複底而有木者謂之舄。補曰︰《說文》︰履,足所依也。《方言》︰自關而西謂之屨,中有木者謂之複舄。《周禮‧屨人》注︰複下曰舄,襌下曰屨。《古今注》︰履、屨之不帶者,舄以木置履下,乾腊不畏泥溼也。《詩》︰赤舄几几、玄衮赤舄、冕服之舄。鞜,生革之履也。黃氏曰︰鞜,革履也。補曰︰楊雄《長楊賦》:聖文革鞜不穿,鄭崇曵革履。《說文》︰鞵,革生鞮也,今俗作鞋。裒,謂鞜之㴱大者也。黃氏本作襞.png。注曰︰韏衣也,革中辨謂之韏。《爾雅》。補曰︰襞.png,疉衣也。徐鉉曰︰衣襞.png積如辨也。《子虛賦》註︰ 積即今羣襵。辨音片。韏音券。䋐,織綵為之。一名車馬飾,即今之織成也。黃氏曰︰䋐,紵布。補曰︰《說文》︰䋐,采章也。《廣韻》:䋐,紵布。王符《潛夫論》:葛子升越。縀,履跟音根。之帖也。䋐縀,以䋐為縀也。黃氏曰︰當書䪗。補曰︰縀,《廣韻》作䪗,履跟後帖。亦作段.png,音遐。段.png,足後踵。《說文》︰䪗,徒玩反,或作縀。紃,緣履之圓絛也。賈誼諫曰︰「今人賣僮僕者,為之繡衣絲履,偏諸緣。」又曰︰「美者黼繡,庶人之妾,以緣其履。」是則古之履飾,通用紃之屬也。一曰︰紃者,屬五綵而為之,若今之刺繡韡矣。黃氏曰︰紃,環綵絛也。補曰︰《禮記》:組紃。注︰紃絛。又紃以五綵。注︰組,施諸縫中,若今時絛也。《周禮》注︰純,緣也。偏諸,若今之織成。《荀子》:紃履之士。注︰紃,絛也,編麻為之麄繩之履也。又麄紃之履。注云︰麻履。《說文》云︰紃,圜采也,他高反。屬,之欲反。

靸鞮卬角褐韤巾。靸,速沓反。鞮,的齊反。卬,顏當反。韤,勿發反,从韋。俗作韈,非是。

靸,一作𩎕。謂韋履,頭㴱而兌,平底者也。今俗呼謂之跣子。補曰︰孰曰韋,生曰革。《說文》︰靸,小兒履也。《廣韻》:或作𩎕,音颯,又先合反。跣,先典反。鞮,薄革小履也。黃氏曰︰靸鞮,革履。楊雄《方言》︰履襌者,謂之鞮,粗者謂之屨,他回反。補曰︰《周禮》:鞮鞻氏。注︰鞮履,四夷舞者所屝也。今時倡蹋鼓沓行者自有屝。鞻讀屨。《說文》︰鞮,革履也。徐鍇曰︰鞮亦履,今胡人履連脛,謂之絡鞮。《儀禮》疏:無絇謂之鞮屨。卬𧢲,屐上施也。形若今之木履,而下有齒焉。欲其下不蹶,音厥。當卬其𧢲,舉足乃行,因為名也。黃氏曰︰《方言》︰東北謂之卬𧢲。卬,履頭也。下邳謂漆履有齒者曰䩕𧢲。補曰︰《說文》︰䩕𧢲,鞮屬。《方言》︰東北朝鮮洌水之間謂之䩕角,徐土邳圻之間,大麄謂之䩕𧢲。注︰今漆履有齒者。《廣韻》:䩕,履頭,音卬。褐,織毛為衣也。或曰︰麤衣也。補曰︰《詩》︰無衣無褐。《孟子》云:許子衣褐。注︰褐,毛布,賤者之服也。《說文》︰褐,編枲韈。一曰粗衣。《荀子》:豎褐不完。注︰僮豎之褐。《史記》索隱:謂褐衣而豎裁之,省而便事。《漢‧貨殖傳》:裋褐。注︰裋布長襦也。音豎。褐,編枲也。《貢禹傳》注︰毛布衣。韤,足衣也。一曰︰褐謂編枲為韤也。補曰︰《韓子》:文王韈係解,因自結。《左傳》:褚師聲子韤而登席。《外戚傳》:傅袴韤。張釋之與王生結韤。巾者,一幅之巾,所以裹頭也。一曰︰裹足之巾,若今人裹足布也。補曰︰周遷《輿服雜事》:巾以葛為之,形如幍,本居士野人所服。《釋名》:巾,謹也。二十成人,士冠,庶人巾。《說文》︰帗一幅巾也。後漢符融幅巾奮褎,以一幅為之。郭林宗巾一角墊。《列子》:北國之人,鞨巾而裘。《方言》︰絡頭,帞頭也。河北曰幧頭。古詩︰少年見羅敷,脫巾著幧頭,向栩周黨著綃頭。綃,當作幧,七消反。《儀禮》注︰如今著幓頭,自項交額繞髻。《詩》︰邪幅在下,如今行縢,邪纒於足。《左傳》:幅舄。幅,若今行騰,音逼。

裳韋不借為牧人,韋,一作幃。

韋,柔皮也。裳韋,以韋為裳也。補曰︰《考工記》:攻皮之工有韋氏。《左傳》:裳下之飾也。賈山云︰布衣韋帶之士。一作幃。《國語》注︰裳正幅曰幃。不借者,小屨也,以麻為之。其賤易得,人各自有,便易於事,宜以牧牛羊也。易,並弋豉反。著,竹畧反。便,頻綿反。黃氏曰:《方言》︰絲作者謂之履,麻作者謂之不借。補曰︰《古今注》︰不借,草履也。漢文帝履不借視朝。《儀禮》注︰繩菲,今時不借也。疏云︰周時人謂之屨,子夏時人謂之菲,漢時謂之不借。漢卜式布衣屮蹻而牧羊。《詩》︰牧人乃夢。

完堅耐事踰比倫。耐,乃代反。

耐,堪任也。補曰︰耐,忍也。《禮運》注︰耐,古能字。《鼂錯傳》:其性能寒。能讀曰耐。比,例也。倫,類也。言著此衣履屨者,必須完全堅韌,堪任事務,經歷長久,乃得踰於等類,不破壞也。韌音刃。補曰︰《禮記‧深衣篇》云︰完且弗費。

屐屩𦂌麤羸窶貧,屩,居勺反。𦂌,方孔反,一作索,一作素。麤,一作藨,平表反。窶,其羽反。

屐者,以木為之,而施兩齒,所以踐泥。補曰︰《爰盎傳》:屐步行七十里。《莊子》云:墨者以跂蹻為服。注︰麻曰屩,木曰屐。屐與跂同,屩與蹻同。《搜神記》︰屐,婦人圓頭,男子方頭。屩,即今之鞋也。補曰︰《史記》:虞卿躡屩擔簦。注︰蹻,草履也。馮驩躡屩見孟嘗君。屩亦作蹻,音腳。《廣韻》:鞵,屩也,亦作鞋。𦂌,圓頭掩上之履也。補曰︰《說文》︰䋽,枲履也。《廣韻》:𦂌,小兒皮屨,音菶,又巴講反。麤者,麻枲雜履之名也,南楚江淮之間通謂之麤。黃本作藨。補曰︰《說文》︰𧆓,艸履也,村呼反。苞,南陽以為麤履。《方言》︰屝屨,麤履也,徐衮之郊謂之屝,南楚江沔之間總謂之麤。《曲禮》︰苞屨。注︰凶服,苞,藨也,白表反,草名。羸,困弱也。窶,無禮者也。貧,無財者一作之名。也。補曰︰《詩》釋文︰謂貧無可為禮。言羸窶,其人無有華飾也。補曰︰《說文》︰羸,瘦也。羊瘦則羸。《國語》:周固羸國也。漢賈山曰︰諸儒生多窶人子。《詩》︰終寠且貧。《說文》︰貧,財分少也。

旃裘𩌈𩍜蠻夷氏。旃,一作氈。𩌈,先各反。𩍜,大合反。

𩌈𩍜,胡履之鈌前雍者也。黃氏曰︰音索鐸,胡履也。補曰︰《新唐書‧西域傳》:足曵𩌈𩍜履也。言蠻夷之人,唯以氈為裘,而足著𩌈𩍜也。今西羌其服尚然。補曰︰《匈奴傳》:被旃裘。旃與氈同。《說文》︰氈,撚毛也。《周禮‧掌皮》:共其毳毛為氈。《廣韻》:裘,皮衣。《說文》︰南方蠻從虫,東夷從大。大,大人也。《書》:九夷八蠻。

去俗歸義來附親,

去其本俗,歸於德義,附化而親近也。補曰︰董仲舒曰︰殊方萬里,說德歸義。

譯導贊拜稱妾臣。

譯,傳言也。導,引也。贊,見也。始來歸義,言語未通,故須傳譯導引進見而拜,依臣妾之禮也。一曰︰贊,助也。謂譯導者佐助之也。補曰︰杜篤《通邊論》:親錄譯導,緩步四來。《國語》注︰舌人,能達異方之志,象胥之官也。太史公曰︰海外殊俗,重譯欵塞。《周禮》有象胥傳四夷之言。《王制》:東方曰寄,南方曰象,西方曰狄鞮,北方曰譯。《說文》︰譯,傳四夷之語者。《漢‧百官表》有九譯令。《匈奴傳》:呼韓邪朝天子於甘泉宮,贊謁稱臣而不名。男曰臣,女曰妾。
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