東圃集/序

維基文庫,自由的圖書館
東圃集
卷一

尹鳳朝序[编辑]

始余與東圃金公時敏士修氏少相識。其相識也。實介乎故友恕菴申正甫。而正甫與公爲姨兄弟。遊學長大。旣畏公文詞。尤服公行誼。爲余言亹亹不置。時公少年聲氣。方有詩社重名。然竊瞷其在翰墨墻壘間。猶整飭端潔。類其中有自守。不但爲馳驟聲病家。而正甫之言。甚有可志者矣。公曾祖竹所公提衡藝苑。爲盛際諸公所推。考蕉窻公詞華傾一世。其族兄三淵翁。序其集而引重之。世美有如是。而公以其天分學殖。所自得者又多矣。初年詩。豪俊激昂。逈出氛𡏖。三淵公曁其仲氏農巖公評美之。必曰。唐宋遺韻。晩益精密嚴工。不肯作靡曼語。嶽下李一源稱之爲畏友。此其定論也。其於文不甚用工。著述亦不敷然。見者謂有農巖䂓度。農巖公之師也。自少委身服習。悉授性理羣書。農巖期待甚摯。見學者必稱其禀姿近道。向之詞章褒美。只據文藝。而人品賞識。有不在牝牡驪黃者歟。公交友遍一世。莫不慕公名誦公作。而知公者擧一口言公是孝子也。前後侍親疾。不解帶不交睫。嘗糞露禱。及居憂也。哀毁踰禮。泣涕沒身。遑遑焉常有如在之誠。其至性純孝。匪如一二疏節。而公歿後。洛下諸君子。始摭實上聞。上命以吏曹參議告于第。公於是孝昭一國。而餘美不暇論矣。公嗣子勉行。掇公遺集。欲付剞劂氏。問序於余。余初從正甫已知公有內守。而今又見暘谷韓德昭狀公行。李一源識公墓者。噫。其盛且備矣。昔尤菴宋文正述權石洲文詞。而末言身後几案間。只有心經,近思錄等書。又論李東岳孝行而曰。詩不如人。余妄不自揆。敢用文正義例序公文。盖曰。公之文章才藝。自以孝爲本。不然而指匠工語妙。但以爲詞人韻士。則惡乎知公。惡乎知公。請以是並諗乎今後之尙論公者云。

崇禎三甲戌孟春下澣。坡平尹鳳朝謹序。

韓啓震序[编辑]

余少也。聞農淵二老之門。有東圃公癖於詩。餘力所得。積有篇什。大爲二老所奬與。又嘗因韻士輩傳誦。得其句語。往往有膾炙人口者。余固已斂袵於公之詩矣。四五年前。始訪公於洛下。公已病矣。雖欲與之揚扢三百篇之義。不可得焉。則甚恨余之寡陋無從解免也。無幾公下世。公之胤子勉行。裒集公詩文若干。將以壽其傳。要余以弁卷。所託雖非所堪。謹受而卒業焉。余於是。始知公之爲詩。盖以出人之才分。用專門之功力者也。而况農淵二老道學文章。爲一世型範。而公之詩發軔於二老脚下。宜其所成就者若是也。且其堂奧閫域。已有二老定論。如愚淺見。顧安敢復有說。第於古今詩文。竊有平日所櫽括。請以是論公之詩可乎。詩有二道。有或發之天機。有或得之人工。發於天機者。譬之聖之事也。非人人所可能。故風雅頌以後。盖無多焉。得之人工者。譬之爲仁而熟者。人工能到熟處。則雖不苦思力索。而有時吻然乎天機矣。雖然。是必有才分者。又盡其功力然後爲可能也。如其不然。則長短不能相掩。巧拙必有所偏。尙奇雅者失之輕虛。務典實者失之陳冗。組織者歸於纖碎。華澤者歸於粉繪。其能緣督以爲經。不落於一邊者鮮矣。今公之詩。音調淸曠。而格律精緻。鋒穎遒逸。而藻彩贍麗。雖未知某句發之天機。某句得之人工。而自成一家機軸。不失詩門正法。向所謂緣督爲經。不落一邊者。公實有之。倘非才分之夐越。而功力之專篤。能如是乎。抑余於公之詩。別有所起敬者。公之平生。淸修篤行。實有高人之操。詩固不足以知。而知公亦有可以詩者。盖其詞華韻格之外。一味豪逸峻潔。而又未嘗崎嶇以爲高。叫喚以爲能。絶無駁雜浮漫之累。令人諷誦。自覺鄙吝消除。豈非性情之流出者然耶。鄒孟氏有言曰。誦其詩讀其書。不知其人可乎。斯言也信矣。余於公。旣有一日之雅。胤君之託。又甚勤摯。不敢以不文辭。是爲序。

歲重光協洽正陽月之晦。西原韓啓震謹序。