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靑年雜誌（第一卷第一號）六
其法則者也。在昔蒙昧之世，當今淺化之民，有想像而無科學。宗敎美文，皆想像時代之產物。近代歐洲之所以優越他族者，科學之興，其功不在人權說下，若舟車之有兩輪焉。今且日新月異，舉凡一事之興，一物之細，罔不訴之科學法則，以定其得失從違，其效將使人間之思想-{云}-爲。一遵理性，而迷信斬焉，而無知妄作之風息焉。國人而欲脫蒙昧時代，羞爲淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權並重。士不知科學，故襲陰陽家符瑞五行之說，惑世誣民，地氣風水之談，乞靈枯骨；農不知科學，故無擇種去蟲之術；工不知科學，故貨棄於地，戰鬥生事之所需，一一仰給於異國；商不知科學，故惟識罔取近利，未來之勝算，無容心焉；醫不知科學，旣不解人身之構造，復不事藥性之分析，菌毒傳染，更無聞焉，惟知附會五行生剋寒熱陰陽之說，襲古方以投藥弭，其術殆與矢人同科，其想像之最神奇者，莫如『氣』之一說，其說且通於力士羽流之術，試遍索宇宙間，誠不知此『氣』之果爲何物也？凡此無常識之思惟，無理由之信仰，欲根治之，厥維科學。夫以科學說明眞理，事事求諸証實，較之想像武斷之所爲，其步度誠緩，然其步步皆踏實地，不若幻想突飛者之終無寸進也。宇宙間之事理無窮，科學領土內之膏腴待闢者，正自廣闊，靑年勉乎哉！
