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有巴布夫（Babeuf.）者。 主張廢棄所有權。 行財產共有制。（Lacommunaute des biens.）其說未為當世所重。十九世紀之初。 此主義復盛興於法蘭西。聖西孟（Saint-Simon.）及傅里耶（Fonrier.）其最著稱者也。彼等所主張者。以國家或社會。為財產所有主。人各從其才能以事事。各稱其勞力以獲報酬。排斥違背人道之私有權。而建設一新社會也。其後數十年。德意志之拉薩爾（Lassalle.）及馬克斯（Karl Marx.）承法人之師說。發揮而光大之。資本與勞力之爭愈烈。社會革命之聲愈高。歐洲社會。岌岌不可終日。財產私有制雖不克因之遽廢。然各國之執政及富豪。恍然於貧富之度過差。決非社會之福。於是謀資本勞力之調和。保護工人。限制兼併。所謂社會政策是也。晚近經濟學說。莫不以生產分配。相提並論。繼此以往。貧民生計。或以昭蘇。此人類之幸福。受賜於法蘭西人者又其一也。
此近世三大文明。皆法蘭西人之賜。世界而無法蘭西。今日之黑暗不識仍居何等。創造此文明之恩人。方與軍國主義之德意志人相戰。其勝負尚未可逆睹。夫德意志之科學，雖為吾人所尊崇，仍屬近代文明之產物表示其特別之文明有功人類者吾人未之知也所可知者其反對法蘭西人所愛之平等自由博愛而已文明若德意志其人之理想決非東洋諸國可比其文豪大哲社會黨人豈無一愛平等自由博愛為世矜式者特其多數人之心理愛自由愛平等之心為愛強國強種之心所排而去不若法蘭西人之嗜平等博愛自由根於天性成為風俗也英俄之攻德意志其用心非吾所知若法蘭西人其執戈而為平等博愛自由戰者蓋十人而八九也即戰而敗其創造文明之大恩吾人亦不可因之忘卻昔法敗於德。德之大哲尼采曰。「吾德人勿勝而驕。彼法蘭西人曆世創造之天才。實視汝因襲之文明而
