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益。斯不當也。又以財產本屬於全體人類之物。而私有權乃略取。「公共財產」[註：Fonds Commun.] 亦不當也。然視此等尤不正當者。則政府也。政府之為物。不啻。「嬰兒命令老成。愚人指導賢哲。」是應破壞社會財產私有權及政府。一返乎自然。而後人類互相承諾。構成一新社會。 此新社會蓋建設於眾人協約之上。 即社會契約[ 註：le Contract social.日本譯曰民約。]是也。彼等設立之政府。與眾人以同等之權利。而行使諸種權力。於是國王之主權。易而為人民之主權。所有公民。一切平等。政府由眾選立。受絕對之權力。以規定財產教育宗教諸制度。盧梭排斥基督教。然崇拜至高存在之神。仍彼之所容許。歸依盧氏門下者。皆所謂「自然之友。」與夫「平等主義之革命黨員」也。
百科辭典家 狄對兒為此世紀最有光榮之文人之一也。彼為生頗勤苦。開演講於巴黎。又為書肆從事著作。哲學之論文。漸為世所稱道。曾被捕系於溫生奴[註：Vinconnes.]之獄。彼發宏願刊行一大辭書。其書總括人類之智識。署名百科辭典。[註：Ency clopedie.]一名科學美術職業之合理字典。編纂者、文人協會也。董理者、狄對兒也。擔任數學部分者、達蘭倍爾[註：Dalembert.]也。
與聞斯業者。殆當代學士及哲學者之全體。狄對兒不獨躬當檢閱之任。其中哲學、歷史、政治、及主要之機械工藝。亦多所記述。達蘭倍爾、於數學外。緒言亦其所作。
此書出版。經二十年以上之歲月。（自一七五一年至一七七二年）內容都二十八冊。其中十一冊為圖畫。始終貫徹此業者。狄對兒之大力也。其首二冊於千七百五十二年。為檢閱官所禁止。並由警吏停止其十八月內刊行續卷。其後復得官許發行。 至第七冊又停止刊行。 終至撤回此禁令者。 則以碩瓦徐耳
