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今日之教育方針
陳獨秀
居今日之中國而談教育。無賢不肖將共非之。上方百計僕此以為弭亂之計。下亦以非生事所需。一言教育。賢者歎為空談。不肖者詈為多事。吾則以為皆非也。多事之說。良以教育非能致富求官也。然則教育之所以急需。正為此輩而設。空談之說。亦志行薄弱。隨俗進退者之用心。吾無取也。何以言之。蓋教育有廣狹二義。自狹義言之。乃學校師弟之所授受。自廣義言之。凡偉人大哲之所遺傳。書籍報章之所論列。家庭之所教導。交遊娛樂之所觀感。皆教育也。以執政之摧殘學校。遂謂無教育之可言。執政倘焚書坑儒。將更謂識字之迂闊乎。以如斯志行薄弱之人主持教育。雖學校遍乎域中。歲費增至億萬。興國作民之事。必無望也。反乎此者。雖執政盡廢全國學校。而廣義教育。非其力所能悉除。強毅之士。不為所撓。填海移山。行見教育精神。終有救國新民之一日。發空談之長歎。煽消極之惡風。其罪殆與摧殘教育之執政相等。即以狹義之教育言之。二三年來。學校破壞。誠可痛心。然就此孑遺。非絕無振作精神之餘地。乃必欲委心任運。因循敷衍。致此殘敗之餘。亦歸殘敗。青年學子。用以自放。絕無進取向上之心。嗚呼是誰之罪歟。吾以為己破壞之學校。罪在執政。未破壞之學校。其腐敗墮落等於破壞者。則罪在教育家。
教育家之整理教育。其術至廣。而大別為三。一曰教育之對象。一曰教育之方針。一曰教育之方法。教育之對象者。即受教育者之生理的及心理的性質也。教育之方針者。應采何主義以為歸宿也。教育之方法者。應若何教授陶冶以實施此方針也。三者之中。以教育之方針為最耍。如矢之的。如舟之柁。不此是
