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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 248 (1700-1725).djvu/20

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考證

十一。外官五日一臨,內官旦一入,葬訖止。后在位六

年,無子。先是,三吳女子相與簪白花,望之如素柰。傳 言天公織女死,為之著服。至是而后崩。帝下詔曰:「吉 凶典儀,誠宜備設,然豐約之度,亦當隨時,況重壤之 下,而崇飾無用耶!今山陵之事,一從節儉,陵中唯絜 掃而已,不得施塗車芻靈。」有司奏造《凶門柏歷》及調 挽郎,皆不許,又禁遠近遣使。明年元會,有司奏廢樂, 詔廢管絃,奏金石如故。孝武帝立寧康二年,以后母 裴氏為廣德縣君。裴氏名穆,長水校尉綽孫,太傅主 簿遐女,太尉王夷甫外孫,中表之美,高於當世。遐隨 東海王越遇害,無子,唯穆渡江,遂享榮慶,立第南掖 門外,世所謂杜姥宅云。

康帝褚皇后

按《晉書后妃傳》:「康獻褚皇后,諱蒜子,河南陽翟人也。 父裒,見《外戚傳》。后聰明有器識,少以名家入為琅邪 王妃。及康帝即位,立為皇后,封母謝氏為尋陽鄉君。 及穆帝即位,尊后曰皇太后。時帝幼沖,未親國政。領 司徒蔡謨等上奏曰:『嗣皇誕哲岐嶷,繼承天統,率土 宅心,兆庶蒙賴。陛下體茲坤道,訓隆文母。昔塗山光』」 夏,簡狄熙殷,實由宣哲,以隆休祚。伏惟陛下德侔二 媯,淑美《關雎》,臨朝攝政,以寧天下。今社稷危急,兆庶 縣命,臣等章惶,一日萬幾。事運之期,天祿所鍾,非復 沖虛高讓之日。漢和熹順烈,並亦臨朝,近明穆故事, 以為先制,臣等不勝悲怖,謹伏地上請,乞陛下上順 祖宗,下念臣吏,推公弘道,以協天人,「則萬邦承慶,群 黎更生。」太后詔曰:「帝幼沖,當賴群公卿士將順匡救, 以酬先帝禮賢之意。且是舊德世濟之美,則莫重之 命不墜,祖宗之基有奉,是其所以欲正位於內而已。 所奏懇到,形於翰墨,執省未究,以悲以懼。先后允恭 謙抑,思順坤道,所以不距群情,固為國計。豈敢執守 沖闇,以違先旨。輒敬從所奏。」於是臨朝稱制。有司奏: 「謝夫人既封,荀、卞二夫人亦應追贈,皆后之前母也。」 太后不許。太常殷融議,依鄭元議,衛將軍裒在宮庭, 則盡臣敬;太后歸寧之日,自如家人之禮。太后詔曰: 「典禮誠所未詳,如所奏,是情所不能安也,更詳之。」征 西將軍翼、南中郎尚義謂:父尊盡於一家,君敬重於 天下。鄭元議合情禮之中,太后從之。自後朝臣皆敬 裒焉。帝既冠,太后詔曰:「昔遭不造,帝在幼沖,皇緒之 微,眇若贅旒。百辟卿士,率遵前朝,勸喻攝政。以社稷 之重,先代成義,僶俛敬從,弗遑固守。仰憑七廟之靈, 俯仗群后之力。帝加元服,禮成德備,當陽親覽,臨御 萬國。今歸事反政,一依舊典。」於是居崇德宮,手詔群 公曰:「昔以皇帝幼沖,從群后之議。既以闇弱,又頻丁 極艱,銜恤歷祀,沉憂在疚。司徒親尊德重,訓救其弊, 王室之不壞,實公是憑。帝既備茲冠禮,而四海未一, 諸羌叛逆,豺狼當路,費役日興,百姓困苦。願諸君子 思量遠算,戮力一心,輔翼幼主,匡救不逮。未亡人永 歸別宮,以終餘齒。仰惟家國,故以一言託懷。」及哀帝 海西公之世,太后復臨朝稱制。桓溫之廢海西公也, 太后方在佛屋燒香,內侍啟云:「外有急奏。」太后乃出, 尚依戶前視奏數行,乃曰:「我本自疑此。」至半便索筆 答奏云:「未亡人罹此百憂,感念存沒,心焉如割。」溫始 呈詔草,慮太后意異,悚動流汗,見於顏色。及詔出,溫 大喜。簡文帝即位,尊后為崇德太后。及帝崩,孝武帝 幼沖,桓溫又薨。群臣啟曰:「王室多故,禍難仍臻,國憂 始周,復喪元輔,天下惘然,若無攸濟。主上雖聖資奇 茂,固天誕縱,而春秋尚富,如在諒闇,蒸蒸之思,未遑 庶事。伏惟陛下德應坤厚,宣慈聖善,遭家多艱,臨朝 親覽,光大之美,化洽在昔,謳歌流詠,播溢無外。雖有 莘、熙殷,任、姒、隆周,未足以喻。是以五謀克從,人鬼同 心,仰望來蘇,懸心日月。夫隨時之義,《周易》所尚,寧固 社稷,大人之任。伏願陛下撫綜萬幾,釐和政道,以慰 祖宗,以安兆庶。不勝憂國,喁喁至誠。」太后詔曰:「王室 不幸,仍有艱屯,覽省啟事,感增悲嘆。內外諸君,並以 主上春秋沖富,加蒸蒸之慕,未」能親覽,號令宜有所 由。苟可安社稷,利天下,亦豈有所執。輒敬從所啟。 「闇昧之闕,望盡弼諧之道。」於是太后復臨朝。帝既冠, 乃詔曰:「皇帝婚冠禮備,遐邇宅心,宜當陽親覽,緝熙 惟始。今歸政事,率由舊典。」於是復稱崇德太后。太元 九年,崩於顯陽殿,年六十一,在位凡四十年。太后於 帝為從嫂,朝議疑其服。太學博士徐澡議曰:「資父事 君而敬同。又《禮》云:『其夫屬父道者,妻皆母道也』。則夫 屬君道,妻亦后道矣。服后以齊母之義也。魯譏逆祀 以明尊卑。今上躬奉康、穆、哀皇及靖后之祀,致敬同 於所天,豈可敬之以君道,而服廢於本親?謂應齊衰 期。」從之。

穆帝何皇后

按《晉書后妃傳》:「穆章何皇后,諱法倪,廬江灊人也。父 準,見《外戚傳》,以名家膺選。升平元年八月,下璽書曰: 『皇帝咨前太尉參軍何琦,混元資始,肇經人倫,爰及 夫婦,以奉天地宗廟社稷。謀於公卿,咸以宜率由舊