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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 275 (1700-1725).djvu/77

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國用,薄征斂以寬民力。且儲貳未立,國本尚虛,乞選 宗姓之賢者,育之宮中而教導之。」又言:「銓法之壞,廟 堂既有堂除,復時取部缺以徇人情;士大夫既陷贓 濫,乃間以不經推勘而改正。凡此皆徇私忘公之害。」 未幾,復上疏曰:「天災旱暵,昔固有之。而倉廩匱竭,月 支不繼,升粟一千,其增未已,富戶淪落,十室九空,此 又昔之所無也。甚而闔門飢死,相率投江,里巷聚首 以議執政,軍伍誶語所不忍聞」,此何等氣象,而見於 京城眾大之區。浙西稻米所聚,而赤地千里,淮民流 離,襁負相屬,欲歸無所,奄奄待盡。使邊塵不起,尚可 相依苟活,萬一敵騎衝突,彼必奔迸「南來,或相攜從 敵,因為之鄉導,巴蜀之覆,輒可鑑也。竊意陛下宵旰 憂懼,寧處弗遑。然宮中宴賜,未聞有所貶損;左右嬙 嬖,未聞有所放遣;貂璫近習,未聞有所斥遠;女冠請 謁,未聞有所屏絕;朝廷政事,未聞有所修飭;庶府積 蠹,未聞有所搜革。秉國鈞者惟私情之徇;主道揆者 惟法守之侵。國家大政,則相持而不決;司存細務,則 出意而輒行;命令朝更而夕變,紀綱蕩廢而不存。無 一事之不弊,無一弊之不極。」陛下盍亦震懼自省,詔 中外臣庶思當今急務,「如河道未通,軍餉若何而可 運;浙右旱歉,荒政若何而可行;財計空匱,糴本若何 而可足;流徙失所,遣使若何而可定;敵情叵測,邊圉 若何而可固?各務悉力盡思,以陳持危制變之策。」拜 吏部侍郎兼中書舍人,復極言宴賜不節、修造不時、 玩寇縱欲數事。兼權兵部尚書,改禮部尚書兼中書 舍人。淳祐二年,擢同簽書樞密院事。範入都堂,凡行 事有得失,除授有是非,悉抗言無隱情。丞相史嵩之 外示寬容,內實忌之。四年,遷同知樞密院事,以李鳴 復參知政事。範不屑與鳴復共政,去之。帝遣中使召 回,且敕諸城門不得出範。太學諸生亦上書留範而 斥鳴復,并斥嵩之。嵩之令諫議大夫劉晉之等論範 及鳴復,範遂行。會嵩之遭喪,謀起復不果,於是拜範 右丞相,範以遜游似不許,遂力疾入覲。帝書「開誠心, 布公道,集眾思,廣忠益。」賜之範上五事:曰正治本,謂 政事當常出於中書,母使旁蹊得竊威福;曰肅宮闈, 謂當嚴內外之限,使宮府一體;曰擇人才,謂當隨其 所長用之,而久於職,毋徒守遷轉之常格;曰惜名器, 謂如文臣貼職,武臣閣衛,不當為徇私市恩之地;曰 節財用,謂當自人主一身始,自宮掖始,自貴近始,考 封樁國用出入之數而補窒其罅漏;求鹽筴、楮幣變 更之目,而斟酌其利害。仍乞早定國本,以繫人心。時 親王、近戚多求降恩澤,引前朝杜衍例,範皆封還。乞 撥堂除闕歸之吏部,以清中書之務,惟留書庫、架閣、 京教及要地幹官,人皆以為不便。太學生亦上書言 之,帝以示範,範奏曰:「三四十年權臣柄國,以公朝爵 祿而市私恩,取吏部之闕以歸堂除,太學諸生亦習 於見聞,乃以近年之弊政為祖宗之成法。如以臣言 為是,上下堅守,則諛者必多而謗者息矣。」未幾,赴選 調者無淹滯,合資格者得美闕,眾始服。帝命宰執各 條當今利病與政事可行者,範上十二事曰:公用捨、 願進退人才,悉參以國人之論,「則乘罅抵巇者無所 投其間。曰儲才能。內而朝列,則儲宰執於侍從、臺諫, 儲侍從、臺諫於卿監、郎官;外而守帥,則以江面之通 判為幕府、郡守之儲,以江面之郡守為閫帥之儲。他 職皆然。如是則臨時無乏才之憂。」曰嚴薦舉。宜詔中 外之臣,凡薦舉必明著職業、功狀、事實,不許止為褒 詞,朝廷籍記,不如所舉,並罰舉主。仍詔侍從、臺諫不 許與人覓舉,曰「懲贓貪。」至今有以贓罪案上,即行下 勘證,果有贓敗,必繩以祖宗之法。無實跡而監司妄 以贓罪誣人者,亦量行責罰。臺諫風聞言及贓罪,亦 行下勘證,曰「專職任」;吏部不可兼給舍,京尹不可兼 戶吏,經筵亦必專官,曰「久任使。」內而財賦、獄訟、銓選 「與其他煩劇之職,必三年而後遷;外而監司、郡守,亦 必使之再任;其不能者,則亟行罷斥,曰抑僥倖。布告 中外,各務執業,朝廷不以弊例而過恩,宮庭不以私 謁而廢法,勳舊之家、邸第之戚不以名器而輕假,曰 重閫寄,曰選軍實,曰招土豪,曰宜」倣祖宗方田之制, 疏為溝洫,縱橫經緯,各相灌注。以鑿「溝之土積而為 徑,使不得並轡而馳,結陣而前,如曹瑋守陝西之制, 則戎馬之來,所至皆有阻限,而溝之內又可以耕屯, 勝於陸地多矣。」曰:「治邊理財,實為當今急務,有明於 治道、善於理財者,搜訪以聞。」時孟珙權重兵,久居上 流,朝廷素疑其難制,至是以書來賀,範復之曰:「古人 謂將相調和則士豫附。自此但相與同心徇國,若以 術相籠架,非範所屑為也。」珙大感服。未幾,大元軍大 入五河,絕中流,置營柵,且以重兵綴合肥,令不得相 援,為必取壽春之計。範命維揚、鄂渚二帥各調兵東 西來應,卒以捷聞。範記功行賞,莫不曲當,軍士皆悅。 未幾卒,贈少傅,諡清獻。其所著述,有古律詩歌詞五 卷、雜文六卷,《奏槁》十卷,《外制》三卷,《進故事》五卷,《經筵 講義》三卷