Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 288 (1700-1725).djvu/37

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而輔臣在左右,誰敢為異同之論以速禍?且昔日輔 臣,繁刑厚斂,屏棄忠良,賢人君子攻之。今輔臣奉行 德意,釋纍囚,蠲逋賦,起廢籍,賢人君子皆其所引用, 偶有不平,私慨歎而已。」帝責開元有私意,開元奏辨, 延儒等亦前為解。開元復請遍召廷臣,問以輔臣賢 否。「不半日,輔臣心事明,諸臣流品亦別。陛下若不察, 將吏狃情,面賄賂,失地喪師,皆得無罪,誰復為陛下 捐軀報國者。」延儒等奏:「情面不盡,無賄賂則無有。」開 元復言:「敵兵入口四十餘日,未聞逮治一督、撫。」帝曰: 「督、撫初推,人以為賢,數月後,便以為不賢,必欲去之 而後快。邊方與內地不同,使人何以展布!」開元言:「四 方督撫,率自監司。明日廷推,今日傳單,其人姓名不 列。至期,吏部出之袖中,諸臣唯唯而已。既推後」,言官 轉相採訪,而其人伎倆亦自露於數月間,故人得而 指之,非初以為賢,繼以為不賢也。帝命之退,延儒等 請令補牘,從之。當是時,開元本欲盡發延儒罪,以其 在側,不敢言,而延儒慮其補牘,謀沮之。禮部郎中吳 昌時者,開元知吳江時所拔士也。語開元,令商之大 理卿孫晉、兵部侍郎馮元飆兩人責開元曰:「若所言 固當,但首輔多引賢者,首輔退,賢者必盡逐矣。」開元 意動。大理丞吳履中至,亦以開元言為驟。既退,昌時 復致書言之,開元乃止述奏辭,不更及延儒他事。帝 方信延儒,得奏大怒,令錦衣衛逮治。衛帥駱養性,開 元鄉人也,雅怨延儒,次日即以獄上。帝益怒,曰:「開元 讒譖輔弼,必使朕孤立於上,乃便彼行私,必有主使 者。養性不加刑,溺職甚。其再嚴訊以聞。」十二月朔,嚴 刑詰供主謀。開元堅不承,而盡發延儒之隱,養性具 以聞。帝乃廷杖開元繫獄。南京御史孫鳳毛劾楊枝 起、廖國遴,因言開元面奏,實二人主之,欲令丘瑜秉 政,陳演為首輔。御史李陳玉亦言之。帝以開元已下 吏不問。十六年六月,延儒罷,言官多救「開元」者,不報。 刑部擬贖徒,不許。明年正月遣戍杭州。未幾,京師陷。 福王時,起吏科給事中,丁母艱,不赴。唐王自立,起工 科左給事中。連擢太常卿、左僉都御史。隨征東閣大 學士。乞假歸。汀州破,棄家為僧,隱蘇州之靈巖。久之 卒。

許譽卿

按《明外史》本傳:「譽卿,字公實,華亭人。萬曆四十四年 進士。授金華推官。天啟三年,徵拜吏科給事中。疏言 錦衣世職,不當濫畀保姆奄尹織造。中官李實誣劾 蘇州同知楊姜侵撫按職,中旨謂姜賄譽卿,出疏,將 重譴。輔臣力救,停俸半年。尋力諫立枷非法,不聽。楊 漣劾魏忠賢,譽卿亦抗疏極論,略言:忠賢大逆不道, 跋扈無禮。皇上試取漣疏一審閱之,視漢之朋結趙 嬈,唐之勢傾中外,宋之典兵矯詔、謀間兩宮者何異? 忠賢殆合侯覽、王甫、王守澄、仇士良、童貫、梁師成、任 守忠諸奸而為一人,其僭擬陵寢乘輿,則又漢、唐、宋 所未見。臣敢繼漣之後,昧死上言,乞毅然乾斷,割恩 正法。」疏入,忠賢怒甚。已,復陳時弊,言:「內閣為政本重 地。今票擬大權,拱手授內廷,每有傳諭,動成鬨市。絲 綸之體掃地,中旨之燄薰天。在廷諸臣,譴責接踵,萬 燝且杖死矣。廠衛人犯,一奉打問之旨,五毒備施。邇 復用立枷,士民槁項而斃者不知凡幾。乃又行數十 年不行之廷杖,至流毒縉紳,豈所以昭君德哉?宦官 不許典兵,祖制也。今禁旅日繁,內操未罷,聚虎狼於 蕭牆之內,逞金革於禁闥之中,不為早除,必貽後患。」 疏奏,忠賢益怒。會逐趙南星、高攀龍,譽卿偕同列論 救,遂鐫秩歸。崇禎元年,起兵科給事中。時屢詔起廢, 而當事者悉忠賢遺黨,多方沮抑。譽卿力爭已,極論 魏廣微罪。乞榜示朝堂,褫其逆魄。從之。楊鎬、王化貞 未伏辜,東江大將毛文龍擁兵登、萊索餉。譽卿並劾 奏南京給事中陳堯言劾尚書王永光「附逆璫,不當 正銓席。」帝切責堯言,敕言官入告,不得據。風聞,譽卿 抗疏力爭。已,復陳五事,規切廷臣甚至。都給事中薛 國觀以嘗附忠賢,恐京察被黜,力訐譽卿及同官沈 惟炳為東林主盟,結黨亂政。譽卿上疏自白,即自引 去。七年起故官,歷工科都給事中。明年正月,流賊陷 潁州,逼鳳陽。譽卿慮其犯皇陵,乞急調五千人防禦。 疏入而鳳陽已陷,皇陵毀焉。譽卿痛憤,直發本兵張 鳳翼固位失事及內閣溫體仁、王應熊玩寇速禍之 罪,言「賊在秦、晉時,早設總督,遏其渡河,禍止西北一 隅耳。」乃侍郎彭汝楠避不肯行。又恐別推一人,則樞 貳無色,百計沮撓。尚書鳳翼囁嚅不敢言。有詰之者, 鳳翼曰:「政府不欲設也。」及賊入楚、豫,人言交攻,不得 已議設侍郎汪慶百,又避不肯行。乃推極邊之陳奇 瑜,致鞭長不及,釀成今日之禍。非樞臣之固位失事 乎?流寇發難已久,樞臣因東南震鄰,始有淮撫操江 移鎮之疏,識者已恨其晚。及奉旨,則曰:「不必移鎮。臣 觀各地方稍有兵力,賊即不敢輕犯。鳳陽何地?使巡 撫早移,豈有今日?今樞臣以曾請移鎮藉口,撫臣以 不必移鎮為詞,則輔臣欲諱,玩寇速禍,其可得哉?祈