斥逐。如吳執御、魏呈潤、劉宗周、吳家周、黃紹杰、王績 燦、李曰輔、詹爾選、胡江、周鑣等，不可殫述。臣請先數 其六罪，而後及皇上之當明與斷，可乎？一曰得罪於 天子。陛下當邊警時，特簡入閣，望其匡扶社稷，乃不 正心誠意，以聖賢之道事吾君，而專務督責，刻尚刑 名。窺陛下意在振作，彼則借以快恩仇。窺陛下治尚 精明，彼則託以張威福。至陛下慎重用人，屢推屢駮， 彼且揚言曰：『非我薦不用』。亦負恩極矣。一曰得罪於 祖宗。鳳陽、昌平皆毓靈之地。體仁秉國數年，曾無綢 繆之計，致兩地失守，生靈被殃，何以塞天下口乎？一 曰得罪於天地。燮理之事，必責三公。體仁入相以來， 日月交食，星辰失行，太白經天，風霾數見。且四方皆 旱，五穀不登，地震河決，城陷井枯。而體仁乃日尋私 情，圖報睚眥，安望其少知愧悔以逭天誅也？一曰得 罪於封疆。封疆之事，在明功罪。今強敵內逼，大盜四 起，高麗且告陷矣。體仁猶冒賞冒廕，以致中外解體。 庶民有口，何可掩也？一曰得罪於聖賢。」國家以科目 取士，垂三百年。體仁因其子為復社諸生所斥，募人 糾彈，牽連不已。又議裁減入學額，有漸罷科目之勢， 是焚書坑儒，將見於今矣。一曰得罪於身心。天地生 人，各有良心。聖賢垂訓，無踰天理。體仁陷文武「臣僚 數百，幾滿獄，豈良心盡昧，甘欺君罔上，抑亦徇私害 正，習以成性也？伏願皇上大施乾斷，速去體仁，毋以 天變真不足畏，毋以人言真不足恤；毋以體仁之督 責逢迎為必可任，毋以一己之精明嚴密為必可恃； 毋以李汝璨之忠言為逆耳，毋以許自表之直糾為 沽名；毋以劉宗周、易應昌等忠清執法之臣為可廢； 卹天下死難之忠節以鼓士氣；復天下削奪之冠帶， 以收士心；體天下大小之臣僚，以課實功；聘天下道 德之高賢，以咨治道。大赦天下，速更苛政，省刑薄斂， 布德行仁，庶倒懸可解，太平可致也。」帝怒，除其名，下 吏按治。踰月，體仁亦罷。中官杜勳重朝佑，令其上疏 請罪而已。從中主之，可復故職。朝佑不應。十一年冬， 國事益棘，獲罪者滿囹圄。朝佑乃從獄中上疏，為請 寬恤，語過激。會有邊警，未報也。明年春，責以顛倒賢 奸，擾亂國是，恣意訕侮。命廷杖六十。創重而卒。福王 時，復故官。
莊鼇獻
按《明外史傅朝佑傳》：「莊鼇獻，字任公，晉江人。崇禎六 年，由庶吉士改兵科給事中。其冬，上《太平十二策》，中 極論東廠之害，忤旨，貶浙江布政司照磨。福王時，起 故官，久之卒。」
李汝璨
按《明外史傅朝佑傳》：「李汝璨，字用章，南昌人。崇禎時， 為刑科給事中，數有所論建。十年閏四月，久旱求言， 陳《回天四要》，論財用政事之弊。請召劉宗周、魏呈潤、 詹爾選、李化龍等而言，八九年來，干和召災之事，始 於端揆，積於四海，無怪天地災變疊出而未巳。觸帝 怒，令回奏者再，下獄按治，削籍歸。京師陷，衰絰北面」 哀號，作《祈死文》卒。福王時，復官。
