遂詔如舍人。然舍人於中書事皆得於檢後通書押， 而給事中則但書錄黃而已。舒信道為給事中，復以 為言。王文恭為相時，以白上。神宗曰：「造令與《行令》不 同，職分宜別。給事中不當書草。」遂著為令，迄今以為 定制也。
《燕翼貽謀錄》：「唐朝職掌，因五季之亂，遂至錯亂，或廢 不舉。給事中掌封駮，不可一日無。皇朝淳化四年，太 祖皇帝推考廢職，始於唐末，乃命魏庠、柴成務同知 給事中，未幾，隸銀臺通進司，為封駮司。真宗咸平四 年七月，吏部侍郎知封駮司陳恕乞鑄印，命取門下 印用之，因改其名為『門下封駮司』。」
唐有理匭使，五代以來無聞。太宗皇帝淳化三年五 月辛亥，詔置理檢司，以錢若水領之。其後改曰登聞 院，又置鼓於禁門外以達下情，名曰「鼓司。」真宗景德 四年五月戊申，詔改鼓司為登聞鼓院，登聞院為檢 院。應上書人並詣鼓院，如本院不行，則詣檢院，以朝 官判之。「判院」之名始於此。
《齊東野語筆談》言：洛京留臺有舊案，言國初取索鹵 簿，因清泰間末帝將帶逃走，不知所在，人傳以為笑。 今登聞鼓院初供職吏具須知單狀，稱「本院元管鼓 一面，在東京宣德門外，被太學生陳東等擊碎，不曾 搬取前來。」正與此相類，皆可資捧腹也。
《春明夢餘錄》：「六科即唐之補闕、拾遺，宋改補闕為司 諫，拾遺為正言。唐制，諫官隨宰相入閣，此最得為政 之要。至明革中書省，乃並諫官裁之，惟設六科，以掌 封駮。宣德中，廷臣請設諫官，不允，於是諫無專職，此 為缺典。」
昔言官察官，截然二項，如宋時亦尚如此。監察御史， 初亦言事，後惟察事，至諫院，左右諫大夫、左右司諫、 左右正言，此專為拾遺補闕之官。凡奏疏涉彈擊，上 即戒諭而不納。故觀唐、宋言官奏疏，綽有可觀。後世 有糾劾而鮮規正，蓋以言官察官，渾之為一也。 明初，省臣以所定《官制班次圖》進，上覽畢，因論及選 諫議之官，曰：「論道經邦，輔弼之臣；折衝禦侮，將帥之 職；論思獻納，侍從之任；激濁揚清，臺察之司。此數者， 朝廷之要職也。至於繩愆糾繆，拾遺補過，諫諍之臣， 尤難其人。抗直者或過於矯激，巽懦者又無所建明。 必國爾忘家，忠爾忘身之士，方可任之。不然，患得患 失之徒，將何所賴！」
《日知錄》：「人主之所患，莫大乎唯言而莫予違。齊景公 燕賞於國內，萬鍾者三，千鍾者五，令三出而職計莫 之從。公怒，令免職計，令三出而士師莫之從。」此《畜君》 之詩所為作也。漢哀帝封董賢，而丞相王嘉封還詔 書。後漢鍾離意為尚書僕射，數封還詔書。自是封駮 之事多見於史，而未以為專職也。唐制，凡詔敕皆經 門下省，事有不便，得以封還。而給事中有駮正違失 之掌，著於《六典》。如袁高、崔植、韋弘景、狄兼謨、鄭肅、韓 佽、韋溫、鄭公輿之輩，並以封還敕書，垂名史傳。亦有 召對慰諭，如德宗之於許孟容；中使嘉勞，如憲宗之 於薛存誠者。而元和中，給事中李藩在門下，制敕有 不可者，即於黃紙後批之。吏請別連白紙，藩曰：「別以 白紙，是文狀也，何名批敕？」宣宗以右金吾大將軍李 燧為嶺南節度使，以命中使，賜之節。給事中蕭倣封 還制書，上方奏樂，不暇別召中使，使優人追之，節及 燧門而返。人臣執法之正，人主聽言之明，可以並見。 五代廢弛，宋太宗淳化四年六月戊寅，始復給事中 封駮，而司馬池猶謂「門下雖有封駮之名，而詔書一 切自中書以下，非所以防過舉也。」明代雖門下省長 官，而獨存六科給事中，以掌封駮之任，旨必下科，其 有不便，給事中駮正到部，謂之「科參。」六部之官，無敢 抗科參而自行者，故給事中之品卑而權特重。萬曆 之時，九重淵默。泰昌以後，國論紛紜，而維持禁止，往 往賴《抄參》之力，今人所不知矣。
《元城語錄》曰：「王安石薦李定時，陳襄彈之，未行。已擢 監察御史裏行。宋次道封還詞頭，辭職，罷之。次直呂 大臨，再封還之。最後，蘇子容又封還之，更奏，復下，至 於七八。子容與大臨俱落職奉朝請，名譽赫然。此乃 祖宗德澤，百餘年養成風俗，與齊太史見殺三人而 執筆如初者何異。
