跳转到内容

Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 523 (1700-1725).djvu/117

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对

土委地,提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而 藏之。」文惠君曰:「善哉!吾聞庖丁之言,得養生焉。」 《列子說符篇》:宋人有好行仁義者,三世不懈。家無故 黑牛生白犢,以問孔子,孔子曰:「此吉祥也,以薦上帝。」 居一年,其父無故而盲,其牛又復生白犢。其父又復 令其子問孔子,其子曰:「前問之而失明,又何問乎?」父 曰:「聖人之言,先迕後合。其事未究,姑復問之。」其子又 復問孔子,孔子曰:「吉祥也。」復教以祭。其子歸致命,其 父曰:「行孔子之言也。」居一年,其子又無故而盲。其後 楚攻宋,圍其城。民易子而食之,析骸而炊之。丁壯者 皆乘城而戰,死者大半。此人以父子有疾,皆免,及圍 解而疾俱復。

《韓子》:「田成氏甚得齊民。其於民也,殺一牛,取一豆肉, 餘以食士。」

《高士傳》:「莊周為蒙縣漆園吏,或以千金之幣迎周為 相。周曰:『子不見郊祭之犧牛乎?衣以文繡,食以芻菽, 及其牽入太廟,欲為孤豚,其可得乎』?遂終身不仕。」 《華陽國志》:「周顯王之世,蜀王有褒、漢之地。因獵谷中, 與秦惠王遇。惠王以金一笥遺蜀王,王報珍玩之物, 物化為土。惠王怒,群臣賀曰:『天奉我矣,王將得蜀土 地』。」惠王喜,乃作石牛五頭,朝瀉金其後,曰:「牛便金。」有 養卒百人。蜀人悅之,使使請石牛。惠王許之,乃遣五 丁迎石牛。既不便金,怒遣還之。乃嘲秦人曰:「東方牧 犢兒。」秦人笑之曰:「吾雖牧犢,當得蜀也。」

《史記孟嘗君傳》:「馮驩至薛,召取孟嘗君錢者皆會,得 息錢十萬。乃多釀酒,買肥牛,召諸取錢者,能與息者 皆來,不能與息者亦來,皆持取錢之券書合之,齊為 會日,殺牛置酒,酒酣,乃持券如前合之,能與息者與 為期,不能與息者取其券而燒之。」

《田單傳》:燕引兵東圍即墨,城中相與推田單以即墨 距燕。田單使老弱女子乘城,遣使約降於燕,燕軍皆 呼萬歲。田單又收民金得千鎰,令即墨富豪遺燕將 曰:「即墨即降,願無虜掠吾族家妻妾,令安堵。」燕將大 喜,許之。燕軍由此益懈。田單乃收城中得千餘牛,為 絳繒衣,畫以五綵龍文,束兵刃於其角而灌脂。束葦 「於尾,燒其端,鑿城數十穴,夜縱牛,壯士五千人隨其 後。」牛尾爇怒而奔燕軍,燕軍夜大驚。牛尾炬火,光明 炫燿。燕軍視之,皆龍文所觸,盡死傷五千人,因銜枚 擊之,而城中鼓噪從之,老弱皆擊銅器為聲,聲動天 地。燕軍大駭,敗走。齊人遂夷殺其將騎劫,燕軍擾亂 奔走。齊人追亡逐北,所過城邑皆畔燕而歸田單。 《法言》:「秦悼武、烏獲、任鄙,扛鼎抃牛。」以兩牛相擊,如 抃手狀。

《戰國策》:公孫衍為魏將,與其相田需不和善。季子為 衍謂梁王曰:「獨不見夫服牛驂驥乎?不可以行百步。 今王以衍為可使將,故用之也,而聽相之計,是服牛 驂驥也。牛馬俱死而不能成其功,王之國必傷矣。願 王察之。」

《漢書·五行志》:「秦孝文王五年,斿胊衍有獻五足牛者, 劉向以為近牛禍也。先是,文惠王初都咸陽,廣大宮 室,南臨渭,北臨涇,思心失,逆土氣。足者,止也,戒秦建 止奢泰,將致危亡。秦遂不改。至於離宮三百,復起阿 房,未成而亡。一曰,牛以力為人用,足所以行也。其後 秦大用民力轉輸,起負海,至北邊,天下叛之。」京房《易 傳》曰:「興繇役,奪民時,厥妖牛生五足。」

《韓子外儲說》:秦襄王病,百姓為之禱,病愈,殺牛塞禱。 郎中閻遏、公孫衍出而見之曰:「非社臘之時也,奚自 殺牛而祠社?」怪而問之,百姓曰:「人主病,為之禱,今病 愈,殺牛塞禱。」閻遏、公孫衍說,見王,拜賀曰:「過堯舜矣。」 王驚曰:「何謂也?」對曰:「堯舜其民,未至為之禱也。今王 病而民以牛禱,病愈,殺牛塞禱,故臣竊以王為過堯 舜也。」王因使人問之何里。為之訾。其里正與伍老屯 二甲屯亦罰也閻遏、公孫衍愧不敢言。居數月,王飲酒酣 樂,閻遏、公孫衍謂王曰:「前時臣竊以王為過。堯舜非 直敢諛也,堯舜病,且其民未至為之禱也。今王病而 民以牛禱,病愈,殺牛塞禱。今乃訾其里正與伍老屯 二甲,臣竊怪之。」王曰:「子何故不知於此?彼民之所以 為我用者,非以吾愛之為我用者也,以吾勢之為我 用者也。吾」釋勢與民相收,若是吾適不愛,而民因不 為我用也,故遂絕愛道也。

《史記貨殖傳》:「烏氏倮畜牧,及眾斥賣,求奇繒物,間獻 遺戎王,戎王什倍其償,與之,畜畜至用谷量馬牛。」 《游俠傳》:「魯朱家者,先貧賤,家無餘財,衣不完采,食不 重味,乘不過軥牛。」音雊。小牛。

《神仙傳》:「蘇仙公者,桂陽人也,漢文帝時得道。先生家 貧,常自牧牛與里中小兒,更日為牛郎。先生牧之,牛 即徘徊側近,不驅自歸。餘小兒牧牛,牛則四散,跨岡 越險。諸兒問曰:『爾何術也』?先生曰:『非汝輩所知』。」 《史記。梁孝王傳》:「孝王歸國,意忽忽不樂,北獵良山,有 獻牛,足出背上,孝王惡之,六月中病熱,六日卒。」《索 隱》曰:張晏云「足當處下,所以輔身也。今出背上,象孝