有實政，該督撫具題，吏部覆准實授者，方與各官較俸陞轉。
辟署部總論
《冊府元龜》。
《辟署》
漢氏公卿郡守皆得自舉其屬中興之後辟召尤盛 故當時幕府彬彬然多賢才焉魏晉而下內居宰弼 之任外膺將領之寄者曷嘗不選眾而舉得人為盛 哉！蓋夫藩輔之重安危注意綱紀之職左右惟人故 能參贊於策畫經綸於政務藹莅官之嘉績昭治戎 之善志周旋翊佐以成其美焉至乃羔鴈之贄璧馬 之聘。蓋所以致禮才彥將其厚意。然而宣尼有「擇木」 之喻，《展禽》懷枉道之恥。若夫含忠履潔之士，非志義 相期而用舍同趣。又豈肯屈身而苟合哉。
章俊卿山堂考索
《辟署》
漢選部有尚書，自縣令以上，始赴尚書調選。其餘郡 縣之屬吏，至於公府之掾曹，各自辟於其長。其諸侯 王國，自內史以下，亦皆得以自除。是以朝廷無銓選 之勞，官府有薦賢之實。賢否勤惰，各察於其屬之長 而黜陟之。故幹佐曹吏拔於州縣者，然後為五府所 辟；五府舉掾曹，然後為朝廷所用。推而至於公卿之 「尊，初未始有限也。」故何武以大司空辟鮑宣為佐曹 掾，史高領尚書事而辟匡衡為議曹吏，此曹掾之辟 於公府者也。周景以刺史而辟陳蕃為別駕，王煥以 考城令而辟仇覽為主簿，此屬之辟於郡縣者也。是 以士之修潔於家，而聞譽達於朝廷，往往辟書交至 其門而無遺才，此漢之選吏所以一付之公議。而猶 未至纖悉於法也。
荊川稗編
《馬端臨論辟署》
按：兩漢二千石長吏皆可以自辟曹掾，而所辟之概 多取管屬賢士之有才能操守者。蓋必如是，乃能知 閭里之奸邪，黔庶之休戚，故治狀之顯著常必由之。 後世長吏既不與之以用人之權，而士自一命以上 拘於三互之法，不使之效職顯能於本土。士之賢者 亦以隱情惜己、不預郡府之事為高，而與郡守、縣令 共治其民者，則皆凶惡貪饕、舞文悖理之胥吏，大率 皆本土人也。然則，豈《三互》之法可行之於僚掾，而獨 不行之於胥吏？可施之於有行止之命官，而獨不可 施之於無藉之惡少乎？
按：自隋時，每海內一命之官並出於朝廷州郡，無有 辟署之事。士之才智可效一官者，苟非宿登仕版，則 雖見知於方鎮岳牧，亦不能稍振拔之，以收其用。至 唐，則仕者多由科目矣，然辟署亦時有之，而其法亦 不一。有既為王官而被辟者，若張建封之辟許孟容， 李德裕之辟鄭畋，白敏中之辟王鐸是也。有登第未 釋褐入仕而被辟者，若董晉之辟，韓退之是也。有強 起隱逸之士者，若烏重引之於石洪、溫造，張搏之於 陸龜蒙是也。有特招智略之士者，若裴度之於柏耆、 杜慆之於辛讜是也。而所謂隱逸智略之士，多起自 白衣。劉貢甫言：「唐有天下，諸侯自辟幕府之士，唯其 才能不問所從來，而朝廷常收其俊」偉，以補王官之 缺，是以號稱得人。蓋必許其辟置，則可破拘攣以得 度外之士，而士之偶見遺於科目者，亦未嘗不可自 效於幕府，取人之道所以廣也。宋時雖有辟法，然白 衣不可辟，有出身而未歷仕者不可辟，其可辟者，復 拘以資格，限以舉主，蓋去古法愈遠。而倜儻跅弛之 士，其不諧尺繩於科目，受羈馽於銓曹者，少得以自 達矣。
日知錄
《掾屬》
唐肅宗時，魏元同為吏部侍郎，上疏言：「臣聞傅說曰： 『明王奉若天道，建邦設都，樹后王君公承以大夫師 長，不惟逸豫，惟以理人。昔之邦國，今之州縣，土有常 君，人有定主，自求臣佐，各選英賢，其大臣乃命於王 朝耳。秦并天下，罷侯置守。漢氏因之，有沿有革。諸侯 得自置吏四百石已下，其傅相大官，則漢為置之，州 郡；掾史、督郵從事，悉任之於牧守。爰自魏、晉，始歸吏 部，遞相祖襲，以迄於今。用刀筆以量才，按簿書而察 行』。」法令之弊，其來已久。蓋君子重因循而憚改作，有 不得已者，亦當運獨見之明，定卓然之議。如今選司 所行者，非上皇之令典，乃近代之權道，所宜遷革，實 為至要。何以言之？夫丈尺之量，所及者蓋短；鍾庾之
