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窮則變此理之常也今佛之盛乆矣乗其窮極之時
可以反而變之不難也昔三代之爲政皆聖人之事
業及其乆也必有弊故三代之術皆變其質文而相
救就使佛爲聖人及其弊也猶將救之况其非聖者
乎夫姦邪之士見信於人者彼雖小人必有所長以
取信是以古之人君惑之至於亂亡而不悟今佛之
法可謂姦且邪矣蓋其爲
亦有可以惑人者使丗
之君子雖見其弊而不思救豈又善惑者歟抑亦不
得其救之之術也救之莫
修其本以勝之捨是而
將有爲雖賁育之勇孟軻之辯太公之隂謀吾見其
窮則變此理之常也今佛之盛乆矣乗其窮極之時
可以反而變之不難也昔三代之爲政皆聖人之事
業及其乆也必有弊故三代之術皆變其質文而相
救就使佛爲聖人及其弊也猶將救之况其非聖者
乎夫姦邪之士見信於人者彼雖小人必有所長以
取信是以古之人君惑之至於亂亡而不悟今佛之
法可謂姦且邪矣蓋其爲亦有可以惑人者使丗
之君子雖見其弊而不思救豈又善惑者歟抑亦不
得其救之之術也救之莫修其本以勝之捨是而
將有爲雖賁育之勇孟軻之辯太公之隂謀吾見其
