Page:Sibu Congkan Sanbian383-釋道原-景德傳燈錄-10-04.djvu/101

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時更無所見見照體獨立夢智亡階三昧諸波羅密門亦一時空寂更

無所得散亂與三昧此岸與彼岸是相待對治之說(⿱艹石)知心無念見性無生則定亂眞妄一時空寂故無所得也

不審此是見上一時起用否然見性圎明理絶相累即絶相爲妙用住相爲執情於八萬法

門一一皆尓一法有爲一塵一法空爲一用故云見凊淨體則一時起用矣望於此後示及俛狀

荅史山人十問問荅各是一本今參而寫之 一 問云何是道何以修之

爲復必須修成爲復不假功用荅無礙是道覺妄是修道雖

本圎妄起爲累妄念都盡即是修成 二問道若因修而成

即是造作便同丗閒法虚僞不實成而復壞何名出丗荅造

作是結業名虚僞丗閒無作是修行即眞實出丗 三問其

所修者爲頓爲漸漸則忘前失後何以集合而成頓則萬行

多方豈得一時圎滿荅眞理即悟而頓圎妄情息之而漸盡

頓圎如初生孩子一日而肢體巳全漸修如長養成人多年

而志氣方立四問凡修心地之法爲當悟心即了爲當别