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其以道涖天下天下之民其生也泊焉所以善其生
也其死也寂然所以善其死也寂然而巳安得而
神乎然真者其所歸也寂者其所樂也而謂之不神
可乎其所以神者如是而有能傷人者乎民之生也
如彼及其死也如此尚安復有靈響祟厲之爲哉或
曰聖人神矣然亦安能舉天下措之聖神之域如是
速乎曰地之不同而同於生其種之含於地也人未
見其生也時雨旣降芒然雜出使地而無種則巳有
則必生人而無性則巳有則必化聖人非時雨乎晝
盡夜昬六合同其昧日月旣出赫然並照使物而無
其以道涖天下天下之民其生也泊焉所以善其生
也其死也寂然所以善其死也寂然而巳安得而
神乎然真者其所歸也寂者其所樂也而謂之不神
可乎其所以神者如是而有能傷人者乎民之生也
如彼及其死也如此尚安復有靈響祟厲之爲哉或
曰聖人神矣然亦安能舉天下措之聖神之域如是
速乎曰地之不同而同於生其種之含於地也人未
見其生也時雨旣降芒然雜出使地而無種則巳有
則必生人而無性則巳有則必化聖人非時雨乎晝
盡夜昬六合同其昧日月旣出赫然並照使物而無