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根本说一切有部毘奈耶尼陀那目得迦摄颂

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佛教典籍 根本说一切有部毘奈耶尼陀那目得迦摄颂
译者:义净

根本说一切有部毘奈耶.尼陀那目得迦摄颂一卷

三藏法师义净奉 制译

尼陀那五十二颂。

目得迦四十八颂。

大门总摄颂曰:

 初明受近圆,  次分亡人物,  圆坛并户钩,  菩萨像五门。

别门初总摄颂曰(此有十事,尽不截皮):

 近圆知日数,  界别不入地,  界边五众居,  不截皮生肉。

第一子摄颂曰:

 近圆男女状,  非近圆为师;  难等十无师,  莫授我七岁。

第二子摄颂曰:

 日数每应知,  告白夜须减;  六日十八日,  说戒不应频。

第三子摄颂曰:

 界别不告净,  亦不为羯磨;  乘空不持欲,  解前方结后。

第四子摄颂曰:

 不入界舍界(出放光说二颂),  树界有世尊;  不越及可越,  羯磨者身死。

第五子摄颂曰:

 地墙等秉事,  结界无与欲;  但于一处坐,  得为四羯磨。

第六子摄颂曰:

 大界两驿半,  下水上山颠;  异见明相过,  五众受七日。

第七子摄颂曰:

 五众坐安居,  亲等请日去;  于经有疑问,  求解者应行。

第八子摄颂曰:

 假令不截衣,  有缘皆得著;  衣可随身量,  若短作篅衣。

第九子摄颂曰:

 不畜五种皮,  由有过失故;  开许得用处,  齐坐卧容身。

第十子摄颂曰:

 生肉及诸醋,  有五种不同;  痔病爪不伤,  回施知希望。

别门第二总摄颂曰:

 分亡及唱导,  张衣授学人;  重作收摄驱,  求寂同墙上。

第一子摄颂曰:

 分亡者衣物,  互无应互取;  见斗应须谏,  随头向处分。

第二子摄颂曰:

 唱导乘与车,  得衣应举掌;  僧伽获衣利,  凡圣可同分。

第三子摄颂曰:

 有张有不张,  有出有不出;  若在于界外,  闻生随喜心。

第四子摄颂曰:

 授学等不秉,  作法不成诃;  十二人成诃,  不净犯根本。

第五子摄颂曰:

 更应重作法,  勿使求寂行;  守护善用心,  见处离闻处。

第六子摄颂曰:

 收摄于界内,  于众心降伏;  截柱及门框,  尼等同驱摈。

第七子摄颂曰:

 破戒应驱逐,  伏处亦皆除;  恼俗应收谢,  馀众咸同此。

第八子摄颂曰:

 与求寂令怖,  为受成近圆;  五法成就时,  五夏离依去。

第九子摄颂曰:

 同分非同分,  有齐限及无;  有覆无覆殊,  名一种便异。

第十子摄颂曰:

 不墙上行法,  非于一二三;  不对破戒人,  不取授学欲。

别门第三总摄颂曰:

 圆坛求寂堕,  一衣烟药器;  铁推发及门,  不应随铁作。

第一子摄颂曰:

 圆坛及天庙,  两驿半依止;  无钵不度人,  钵等不书字。

第二子摄颂曰:

 求寂堕钵破,  开馀存念者;  作二种薰笼,  并随所须物。

第三子摄颂曰:

 一衣不互作,  澡浴可遮人;  于褥不剃头,  病人随服食。

第四子摄颂曰:

 烟筒坏色衣,  鼻筒饮水器;  针筒非宝物,  眼药合并椎。

第五子摄颂曰:

 药器及氍毺,  承足枮泻药;  苾刍不应作,  当择死人衣。

第六子摄颂曰:

 铁椎并杵杓,  身自不负担;  以食供父母,  毛毯不充衣。

第七子摄颂曰:

 发爪窣睹波,  任作鲜白色;  随意安灯处,  一畔出高檐。

第八子摄颂曰:

 门户并檐屋,  及以塔下基;  赤石紫矿涂,  此等皆随作。

第九子摄颂曰:

 不应以橛钉,  及昇窣睹波;  开许金银花,  塔上以舍盖。

第十子摄颂曰:

 铁作窣睹波,  及以金银等;  许幡旗供养,  并可用香油。

别门第四总摄颂曰:

 户镮随处用,  霑衣大小便;  染衣揁认衣,  赊衣果无净。

第一子摄颂曰:

 户镮倚带网,  取米为众食;  寺内作私房,  居人应受用。

第二子摄颂曰:

 随处当用物,  营作人所须;  器具食灯油,  随施主应用。

第三子摄颂曰:

 令雨霑僧物,  夜半共分床;  小座并依年,  敷席咸同此。

第四子摄颂曰:

 大小便利处,  经行不恼他;  洗足及拭鞋,  釜篦不夺用。

第五子摄颂曰:

 染釜及水瓶,  僧钵并饮器;  刀石爪鼻物,  支床不问年。

第六子摄颂曰:

 羯耻那衣揁,  絣线正缝时;  染汁杂物等,  用时不应夺。

第七子摄颂曰:

 外道覆认衣,  作记死时施;  有五种亲友,  得法独应行。

第八子摄颂曰:

 赊取他衣去,  及为他和市;  不高下买衣,  应二三酬价。

第九子摄颂曰:

 果园差修理,  四种不应分;  果熟现前分,  观时莫諠戏。

第十子摄颂曰:

 无净人自行,  自取不应食;  不选开其病,  结界证耕人。

别门第五总摄颂曰:

 菩萨像供养,  吉祥大众食;  大会草稕居,  集僧鸣大鼓。

第一子摄颂曰:

 听为菩萨像,  复许五种旗;  为座置尊仪,  铁干随意作。

第二子摄颂曰:

 供养菩萨像,  并作诸璎珞;  涂香及车舆,  作伞盖旗幡。

第三子摄颂曰:

 吉祥并供养,  花鬘及香合;  诸人大集时,  昼开门夜关。

第四子摄颂曰:

 大众集会食,  薜舍佉月生;  香台五六年,  并应为大会。

第五子摄颂曰:

 大会食草稕,  不应杂乱坐;  应打揵稚鼓,  告时令普知。

第六子摄颂曰:

 集僧鸣大鼓,  供了去幢幡;  若多获珍财,  随应悉分与。

大门总摄颂曰(目得迦四十八颂):

 最初为忏谢,  第二定属物,  第三资具衣,  目得迦总颂。

别门第一总摄颂曰:

 忏谢草田中,  合免王影胜;  糖酥根等听,  狗肉盏甘蔗。

第一子摄颂曰:

 忏谢非近圆,  观求寂相貌;  苾刍与尼法,  若互秉皆成。

第二子摄颂曰:

 草田村略说,  生心褒洒陀;  贼缚不同愆,  六开僧教罪。

第三子摄颂曰:

 合免者应放,  穿渠遣众行;  一日至四旬,  皮肉皆不净。

第四子摄颂曰:

 影胜王床施,  王母物入僧;  乌燕鹤鹫雕,  苾刍不应食。

第五子摄颂曰:

 狗肉不应啖,  并食尸鸟兽;  及以同蹄畜,  亦不食猕猴。

第六子摄颂曰:

 小盏及衣角,  皮叶等有过;  除其铁一种,  馀物任情为。

第七子摄颂曰:

 甘蔗酪肉麻,  药有四种别;  大麻蔓菁粥,  根等粥应飡。

第八子摄颂曰:

 开许沙糖饮,  得为七日药;  生心为五事,  益彼应共分。

第九子摄颂曰:

 医教应服酥,  油及馀残触;  并开眼药合,  除十为净厨。

第十子摄颂曰:

 根茎叶花果,  皆应淡酒浸;  水搅而饮用,  并许其异食。

别门第二总摄颂曰:

 定物有主处,  须问㤭萨罗;  从像豫先差,  大减会尼众。

第一子摄颂曰:

 定物不应移,  莫拾贼遗物;  尸林亦复尔,  随许并应收。

第二子摄颂曰:

 有主天庙物,  苾刍不应取;  看病人不应,  劝他舍法服。

第三子摄颂曰:

 物须问施主,  众利可平分;  二大合均分,  馀众应加减。

第四子摄颂曰:

 㤭萨罗白叠,  佛子因飡𪎊;  室利笈多缘,  广论营造事。

第五子摄颂曰:

 从像入城中,  受吉祥施物;  旗鼓随情设,  苾刍皆不应。

第六子摄颂曰:

 豫先为唱令,  五众从行城;  应差掌物人,  尼无别轮法。

第七子摄颂曰:

 应差分物人,  上座宜准价;  不得辄酬直,  索价返还衣。

第八子摄颂曰:

 寺大减其层,  将衣者应用;  恐怖若止息,  准式用僧祇。

第九子摄颂曰:

 若有大聚会,  鸣鼓集众僧;  众大别为行,  检校人先食。

第十子摄颂曰:

 凡于尼众首,  应安一空座;  为待馀苾刍,  孤苦勿增价。

第三别门总摄颂曰:

 资具衣愚痴,  若差不用俗;  正作长者施,  剃刀窣睹波;  饭酪叶承水,  及洗钵等事;  此之十二颂,  总摄要应知。

第一子摄颂曰:

 十三资具物,  牒名而守持;  自馀诸长衣,  委寄应分别。

第二子摄颂曰:

 痴不了三藏,  此等十二人;  失性复本时,  诃言应采录。

第三子摄颂曰:

 若差十二人,  斯语成诃法;  受时言我俗,  此不成近圆。

第四子摄颂曰:

 不用五种脂,  随应为说戒;  因亿耳开粥,  王田众应受。

第五子摄颂曰:

 俗人求寂等,  并不合同坐;  两学有难缘,  同处非成过。

第六子摄颂曰:

 正作不令起,  随年坐染盆;  应共护僧园,  勿烧营作木。

第七子摄颂曰:

 长者所施物,  问已应留举;  随处莫废他,  洗身方入寺。

第八子摄颂曰:

 剃刀并镊子,  用竟不应留;  便利若了时,  无宜室中住。

第九子摄颂曰:

 窣睹波围绕,  广陈诸圣迹;  浊水随应饮,  若醎分别知。

第十子摄颂曰:

 饼酪等非污,  亦可内瓶中;  洗足五种瓨,  齐何名口净。  叶手承注口,  多疑流钵中;  举粮持渡河,  纵触非成过。  洗钵应用心,  他触问方受;  换食持粮等,  无难并还遮。

别门第四总摄颂曰:

 与田分不应,  赤体定物施;  僧衣字还往,  甘蔗果客裙。

第一子摄颂曰:

 与田分相助,  车船沸自取;  鸟𡃸蝇无惭,  制底信少欲。

第二子摄颂曰:

 不应令贼住,  及以黄门等;  乃至授学人,  行筹破僧众。

第三子摄颂曰:

 不赤体披衣,  冒雨向厨内;  便利宜缝补,  和泥福久增。

第四子摄颂曰:

 定物施此中,  不应馀处食;  若有将去者,  并须依价还。

第五子摄颂曰:

 僧衣题施主,  别人施私记;  [叠*毛]氀许别人,  尼夏应修理。

第六子摄颂曰:

 若还往衣物,  送来应为受;  为众取他财,  将众物还价。

第七子摄颂曰:

 甘蔗等平分,  不应分口腹;  四事无分法,  卧具夜不行。

第八子摄颂曰:

 果由药叉施,  净之方受食;  馀者为浆饮,  不烧地灯台。

第九子摄颂曰:

 客旧宜详审,  授受分明付;  五开应总闭,  肘短可随身。

第十子摄颂曰:

 裙及僧脚欹,  香泥污衣洗;  取食除多分,  须知十种尘。

根本说一切有部毘奈耶尼陀那目得迦摄颂一卷