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根本說一切有部毘奈耶尼陀那目得迦攝頌

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佛教典籍 根本說一切有部毘奈耶尼陀那目得迦攝頌
譯者:義淨

根本說一切有部毘奈耶.尼陀那目得迦攝頌一卷

三藏法師義淨奉 制譯

尼陀那五十二頌。

目得迦四十八頌。

大門總攝頌曰:

 初明受近圓,  次分亡人物,  圓壇并戶鉤,  菩薩像五門。

別門初總攝頌曰(此有十事,盡不截皮):

 近圓知日數,  界別不入地,  界邊五眾居,  不截皮生肉。

第一子攝頌曰:

 近圓男女狀,  非近圓為師;  難等十無師,  莫授我七歲。

第二子攝頌曰:

 日數每應知,  告白夜須減;  六日十八日,  說戒不應頻。

第三子攝頌曰:

 界別不告淨,  亦不為羯磨;  乘空不持欲,  解前方結後。

第四子攝頌曰:

 不入界捨界(出放光說二頌),  樹界有世尊;  不越及可越,  羯磨者身死。

第五子攝頌曰:

 地牆等秉事,  結界無與欲;  但於一處坐,  得為四羯磨。

第六子攝頌曰:

 大界兩驛半,  下水上山顛;  異見明相過,  五眾受七日。

第七子攝頌曰:

 五眾坐安居,  親等請日去;  於經有疑問,  求解者應行。

第八子攝頌曰:

 假令不截衣,  有緣皆得著;  衣可隨身量,  若短作篅衣。

第九子攝頌曰:

 不畜五種皮,  由有過失故;  開許得用處,  齊坐臥容身。

第十子攝頌曰:

 生肉及諸醋,  有五種不同;  痔病爪不傷,  迴施知希望。

別門第二總攝頌曰:

 分亡及唱導,  張衣授學人;  重作收攝驅,  求寂同牆上。

第一子攝頌曰:

 分亡者衣物,  互無應互取;  見鬪應須諫,  隨頭向處分。

第二子攝頌曰:

 唱導乘與車,  得衣應舉掌;  僧伽獲衣利,  凡聖可同分。

第三子攝頌曰:

 有張有不張,  有出有不出;  若在於界外,  聞生隨喜心。

第四子攝頌曰:

 授學等不秉,  作法不成訶;  十二人成訶,  不淨犯根本。

第五子攝頌曰:

 更應重作法,  勿使求寂行;  守護善用心,  見處離聞處。

第六子攝頌曰:

 收攝於界內,  於眾心降伏;  截柱及門框,  尼等同驅擯。

第七子攝頌曰:

 破戒應驅逐,  伏處亦皆除;  惱俗應收謝,  餘眾咸同此。

第八子攝頌曰:

 與求寂令怖,  為受成近圓;  五法成就時,  五夏離依去。

第九子攝頌曰:

 同分非同分,  有齊限及無;  有覆無覆殊,  名一種便異。

第十子攝頌曰:

 不牆上行法,  非於一二三;  不對破戒人,  不取授學欲。

別門第三總攝頌曰:

 圓壇求寂墮,  一衣烟藥器;  鐵推髮及門,  不應隨鐵作。

第一子攝頌曰:

 圓壇及天廟,  兩驛半依止;  無鉢不度人,  鉢等不書字。

第二子攝頌曰:

 求寂墮鉢破,  開餘存念者;  作二種薰籠,  并隨所須物。

第三子攝頌曰:

 一衣不互作,  澡浴可遮人;  於褥不剃頭,  病人隨服食。

第四子攝頌曰:

 烟筒壞色衣,  鼻筒飲水器;  針筒非寶物,  眼藥合并椎。

第五子攝頌曰:

 藥器及氍毺,  承足枮瀉藥;  苾芻不應作,  當擇死人衣。

第六子攝頌曰:

 鐵椎并杵杓,  身自不負擔;  以食供父母,  毛毯不充衣。

第七子攝頌曰:

 髮爪窣覩波,  任作鮮白色;  隨意安燈處,  一畔出高簷。

第八子攝頌曰:

 門戶并簷屋,  及以塔下基;  赤石紫礦塗,  此等皆隨作。

第九子攝頌曰:

 不應以橛釘,  及昇窣覩波;  開許金銀花,  塔上以舍蓋。

第十子攝頌曰:

 鐵作窣覩波,  及以金銀等;  許幡旗供養,  并可用香油。

別門第四總攝頌曰:

 戶鐶隨處用,  霑衣大小便;  染衣揁認衣,  賒衣果無淨。

第一子攝頌曰:

 戶鐶倚帶網,  取米為眾食;  寺內作私房,  居人應受用。

第二子攝頌曰:

 隨處當用物,  營作人所須;  器具食燈油,  隨施主應用。

第三子攝頌曰:

 令雨霑僧物,  夜半共分床;  小座並依年,  敷席咸同此。

第四子攝頌曰:

 大小便利處,  經行不惱他;  洗足及拭鞋,  釜篦不奪用。

第五子攝頌曰:

 染釜及水瓶,  僧鉢并飲器;  刀石爪鼻物,  支床不問年。

第六子攝頌曰:

 羯恥那衣揁,  絣線正縫時;  染汁雜物等,  用時不應奪。

第七子攝頌曰:

 外道覆認衣,  作記死時施;  有五種親友,  得法獨應行。

第八子攝頌曰:

 賒取他衣去,  及為他和市;  不高下買衣,  應二三酬價。

第九子攝頌曰:

 果園差修理,  四種不應分;  果熟現前分,  觀時莫諠戲。

第十子攝頌曰:

 無淨人自行,  自取不應食;  不選開其病,  結界證耕人。

別門第五總攝頌曰:

 菩薩像供養,  吉祥大眾食;  大會草稕居,  集僧鳴大鼓。

第一子攝頌曰:

 聽為菩薩像,  復許五種旗;  為座置尊儀,  鐵干隨意作。

第二子攝頌曰:

 供養菩薩像,  并作諸瓔珞;  塗香及車輿,  作傘蓋旗幡。

第三子攝頌曰:

 吉祥并供養,  花鬘及香合;  諸人大集時,  晝開門夜關。

第四子攝頌曰:

 大眾集會食,  薜舍佉月生;  香臺五六年,  並應為大會。

第五子攝頌曰:

 大會食草稕,  不應雜亂坐;  應打揵稚鼓,  告時令普知。

第六子攝頌曰:

 集僧鳴大鼓,  供了去幢幡;  若多獲珍財,  隨應悉分與。

大門總攝頌曰(目得迦四十八頌):

 最初為懺謝,  第二定屬物,  第三資具衣,  目得迦總頌。

別門第一總攝頌曰:

 懺謝草田中,  合免王影勝;  糖酥根等聽,  狗肉盞甘蔗。

第一子攝頌曰:

 懺謝非近圓,  觀求寂相貌;  苾芻與尼法,  若互秉皆成。

第二子攝頌曰:

 草田村略說,  生心褒灑陀;  賊縛不同愆,  六開僧教罪。

第三子攝頌曰:

 合免者應放,  穿渠遣眾行;  一日至四旬,  皮肉皆不淨。

第四子攝頌曰:

 影勝王床施,  王母物入僧;  烏燕鶴鷲雕,  苾芻不應食。

第五子攝頌曰:

 狗肉不應噉,  并食屍鳥獸;  及以同蹄畜,  亦不食獼猴。

第六子攝頌曰:

 小盞及衣角,  皮葉等有過;  除其鐵一種,  餘物任情為。

第七子攝頌曰:

 甘蔗酪肉麻,  藥有四種別;  大麻蔓菁粥,  根等粥應飡。

第八子攝頌曰:

 開許沙糖飲,  得為七日藥;  生心為五事,  益彼應共分。

第九子攝頌曰:

 醫教應服酥,  油及餘殘觸;  并開眼藥合,  除十為淨厨。

第十子攝頌曰:

 根莖葉花果,  皆應淡酒浸;  水攪而飲用,  并許其異食。

別門第二總攝頌曰:

 定物有主處,  須問憍薩羅;  從像豫先差,  大減會尼眾。

第一子攝頌曰:

 定物不應移,  莫拾賊遺物;  屍林亦復爾,  隨許並應收。

第二子攝頌曰:

 有主天廟物,  苾芻不應取;  看病人不應,  勸他捨法服。

第三子攝頌曰:

 物須問施主,  眾利可平分;  二大合均分,  餘眾應加減。

第四子攝頌曰:

 憍薩羅白疊,  佛子因飡麨;  室利笈多緣,  廣論營造事。

第五子攝頌曰:

 從像入城中,  受吉祥施物;  旗鼓隨情設,  苾芻皆不應。

第六子攝頌曰:

 豫先為唱令,  五眾從行城;  應差掌物人,  尼無別輪法。

第七子攝頌曰:

 應差分物人,  上座宜準價;  不得輒酬直,  索價返還衣。

第八子攝頌曰:

 寺大減其層,  將衣者應用;  恐怖若止息,  準式用僧祇。

第九子攝頌曰:

 若有大聚會,  鳴鼓集眾僧;  眾大別為行,  檢校人先食。

第十子攝頌曰:

 凡於尼眾首,  應安一空座;  為待餘苾芻,  孤苦勿增價。

第三別門總攝頌曰:

 資具衣愚癡,  若差不用俗;  正作長者施,  剃刀窣覩波;  飯酪葉承水,  及洗鉢等事;  此之十二頌,  總攝要應知。

第一子攝頌曰:

 十三資具物,  牒名而守持;  自餘諸長衣,  委寄應分別。

第二子攝頌曰:

 癡不了三藏,  此等十二人;  失性復本時,  訶言應採錄。

第三子攝頌曰:

 若差十二人,  斯語成訶法;  受時言我俗,  此不成近圓。

第四子攝頌曰:

 不用五種脂,  隨應為說戒;  因億耳開粥,  王田眾應受。

第五子攝頌曰:

 俗人求寂等,  並不合同坐;  兩學有難緣,  同處非成過。

第六子攝頌曰:

 正作不令起,  隨年坐染盆;  應共護僧園,  勿燒營作木。

第七子攝頌曰:

 長者所施物,  問已應留舉;  隨處莫廢他,  洗身方入寺。

第八子攝頌曰:

 剃刀并鑷子,  用竟不應留;  便利若了時,  無宜室中住。

第九子攝頌曰:

 窣覩波圍繞,  廣陳諸聖迹;  濁水隨應飲,  若醎分別知。

第十子攝頌曰:

 餅酪等非污,  亦可內瓶中;  洗足五種瓨,  齊何名口淨。  葉手承注口,  多疑流鉢中;  舉糧持渡河,  縱觸非成過。  洗鉢應用心,  他觸問方受;  換食持糧等,  無難並還遮。

別門第四總攝頌曰:

 與田分不應,  赤體定物施;  僧衣字還往,  甘蔗果客裙。

第一子攝頌曰:

 與田分相助,  車船沸自取;  鳥𡃸蠅無慚,  制底信少欲。

第二子攝頌曰:

 不應令賊住,  及以黃門等;  乃至授學人,  行籌破僧眾。

第三子攝頌曰:

 不赤體披衣,  冒雨向厨內;  便利宜縫補,  和泥福久增。

第四子攝頌曰:

 定物施此中,  不應餘處食;  若有將去者,  並須依價還。

第五子攝頌曰:

 僧衣題施主,  別人施私記;  [疊*毛]氀許別人,  尼夏應修理。

第六子攝頌曰:

 若還往衣物,  送來應為受;  為眾取他財,  將眾物還價。

第七子攝頌曰:

 甘蔗等平分,  不應分口腹;  四事無分法,  臥具夜不行。

第八子攝頌曰:

 果由藥叉施,  淨之方受食;  餘者為漿飲,  不燒地燈臺。

第九子攝頌曰:

 客舊宜詳審,  授受分明付;  五開應總閉,  肘短可隨身。

第十子攝頌曰:

 裙及僧脚欹,  香泥污衣洗;  取食除多分,  須知十種塵。

根本說一切有部毘奈耶尼陀那目得迦攝頌一卷