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举选后论

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举选后论
作者:赵匡 
本作品收录于《全唐文/卷0355

有司或诘于议者曰:“吏曹所铨者四,谓身言书判。今外州送判,则身言阙失,如何?”对曰:“夫身言者,《岂非》洪范‘貌’‘言’乎?貌谓举措可观,言谓词说合理,此皆才干之士,方能及此。今所试之判,不求浮华,但令直书是非,以观理识。于此既蔽,则无貌言,断可知矣。书者非理人之具,但字体不至乖越,即为知书。判者断决百事,真为吏所切,故观其判,才可知矣。彼身言及书,岂可同为铨序哉?”有司复诘曰:“王者之盛,莫逾尧舜。《书》称‘敷纳以言’,为求才之通轨。今以言为后,亦有说乎?对曰:“夫敷纳以言者,谓引用贤良,升于达位,方将询以庶政,非言无以知之。其唐虞官百,谘俞无几,下及小吏,官长自求,各行敷纳,事至简易。今吏曹所习,辄数千人,三铨藻鉴,心目难溥。酬喧竞之不暇,又何敷纳之有乎?其茂才以上,学业既优,可以言政教,接以谈论,近于敷纳矣。”有司复曰:“士有言行不差,而阙于文学。或颇有文学,而言行未修。但以诸科取之,无乃未备?”对曰:“吏曹所铨,必求言行,得之既审,然后授官,则外州遥试,未为通矣。今铨衡之下,奸滥所萃,纷争剧于狱讼,伪滥深于市井。法固致此,无如之何?岂若外州先试,兼察其行?苟居宅所在,则邻伍知之,官司耳目。”易为采听。古之乡举里选,方斯近矣。且今之新法,以学举者,一经毕收,以判选者,直书可否,可谓易矣。修言行者,心当敦固,不能为此,馀何足观?若有志性过人,足存激劝,及躬为恶行,不当举用者,则典章已备,但举而行之耳。”有司复曰:“其有效官公清,且有能政,以其短于词判,不见裦升,无乃阙于事实乎?”对曰:“苟能如此,最为公器。使司善耳。但令诸道观察使,每年终必有裦贬,不得僭滥,则善不蔽矣。”问曰:“试帖经者,求其精熟。今废之,有何理乎?”对曰:“夫人之为学,帖易于诵,诵易于讲。今口问之,令其讲释,若不精熟,如何应对?此举其难者,何用帖为?且务于帖,则于义不专,非演智之术,固已明矣。夫帖者,童穉之事,今方授之以职,而待以童穉,于理非宜。”有司复曰:“旧法口问,并取通六,今令通八,无乃非就易之义乎?” 对曰:“所习者少,当务其精。止于通六,失在卤莽,是以然耳。”复曰:“举人试策,例皆五通,今并为一,有何理?”对曰:“夫事尚实则有功,徇虚则益寡。试策五通,多书问目,数立头尾,徇虚多矣。岂如一策之内,并问之乎?”

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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