全三國文/卷14

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卷13 全三國文
卷十四·魏十四
曹植嚴可均 校辑
卷15
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陳王植(二)[编辑]

寶刀賦(并序)[编辑]

  建安中,家父魏王乃命有司造寶刀五枚,三年乃就,以龍、虎、熊、馬、雀為識,太子得一,余及余弟饒陽侯各得一焉,其余二枚,家王自仗之。賦曰:

  有皇漢之明后,思潛達而玄通。飛文藻以博致,揚武備以御兇。乃熾火炎爐,融鐵挺英。烏獲奮椎,歐冶是營。扇景風以激氣,飛光鑒于天庭。爰告祠于太乙,乃感夢而通靈。然后礪以五方之石,鑿以中黃之壤。規圓景以定環,攄神思而造像。垂華紛之葳蕤,流翠采之晃養。陸斬犀革,水斷龍舟。輕擊浮截,刃不氵流。逾南越之巨闕,超西楚之太阿。實真人之攸御,永天祿而是荷。《初學記》二十二,《藝文類聚》六十,《御覽》三百四十六

九華扇賦(并序)[编辑]

  昔吾先君常侍得幸漢桓帝,帝賜尚方竹扇,不方不圓,其中結成文,名曰九華,故為此賦。其辭曰:

  有神區之名竹,生不周之高岑。對淥水之素波,背玄澗之重深。體虛暢以立干,播翠葉以成陰。形五離而九折,篾解而縷分。效虬龍之蜿蜒,法虹之煙カ。攄微妙以歷時,結九層之華文。爾乃浸以芷若,拂以江蘺。搖以五香,濯以蘭池。因形致好,不常厥儀。方不應矩,圓不中規。隨皓腕以徐轉,發惠風之微寒。時氣清以芳厲,紛飄動乎綺紈。《藝文類聚》六十九,《書鈔》一百三十四,《御覽》七百二

扇賦[编辑]

  情駘蕩而外得,心悅豫而內安。增吳氏之姣好,發西子之玉顏。《初學記》十九,《御覽》三百八十一

酒賦(并序)[编辑]

  余覽揚雄《酒賦》,辭甚瑰瑋,頗戲而不雅,聊作《酒賦》,粗究其終始。

  嘉儀氏之造思,亮茲美之獨珍。嗟麴ろ之殊味,□□□□□□。仰酒旗之景曜,協《書鈔》作「徵」。嘉號于天辰。繆公酣而興霸,漢祖醉而蛇分。穆生失醴而辭楚,侯嬴感爵而輕身。諒千鍾之可慕,何百觚之足云!其味亮升,當有誤。久載休名。宜城《書鈔》作「成」醪醴,蒼悟縹清。或秋藏冬發,或春醞夏成。或云沸川涌,或素蟻如萍。爾乃王孫公子,游俠翱翔。將承歡以接意,會陵云之朱堂。獻酬交錯,宴笑無方。于是飲者并醉,從橫喧嘩:或揚袂屢舞,或扣劍清歌。或顰蹴辭觴,或奮爵橫飛。或嘆驪駒既駕,或稱朝露未晞。于斯時也,質者或文,剛者或仁;卑者忘賤,窶者忘貧;和睚毗之宿憾,雖怨讎其必親。于是矯俗先生聞之而嘆曰:「噫,夫言何容易!此乃淫荒之源,非作者之事。若耽于觴酌,流情縱佚,先生所禁,君子所斥。」《藝文類聚》七十二,又《書鈔》一百四十八引五條

車渠碗賦[编辑]

  惟斯碗之所生,于涼風之峻湄。采金光以定色,擬朝陽而發輝。豐玄素之煒曄,帶朱榮之葳蕤。絲綸以肆采,藻繁布以相追。翩飄遙而浮景,若驚鵠之雙飛。隱神璞于西野,彌百葉而莫希。于時乃有明篤神后,廣彼仁聲。夷慕義而重使,獻茲寶于斯庭。命公輸使制匠,窮妍麗之殊形。華色燦爛,文若點成。郁蓊云蒸,蜿蜒龍征。光如激電,影若浮星。何神怪之巨偉,信一覽而九驚。雖離朱之聰目,由炫耀而失精。何明麗之可悅,起群寶而特章。俟君子之閑宴,酌甘醴于斯觴。既娛情而可貴,故求御而不忘。《藝文類聚》七十三,《御覽》八百八

迷迭香賦[编辑]

  播西都之麗草兮,應青春而發暉。流翠葉于纖柯兮,結微根于丹墀。信繁華之速實兮,弗見凋于嚴霜。芳暮秋之幽蘭兮,麗昆侖之芝英。既經時而收采兮,遂幽殺以增芳。去枝葉而特御兮,入綃之霧裳。附玉體以行止兮,順微風而舒光。《藝文類聚》八十一

芙蓉賦[编辑]

  覽百卉之英茂,無斯華之獨靈。結修根于重壤,泛清流以擢莖。退潤王宇,進文帝廷。二語從《文選》劉休玄《擬古詩》注補。竦芳柯以從風,奮纖枝之纟卒纟蔡。二語從《初學記》補,一本作「璀璨」。其始榮也,若夜光尋夫木;其揚暉也,晃若九日出谷。芙蕖騫翔,菡萏星屬。絲條垂珠,丹莖加綠。燁燁,爛若龍燭。觀者終朝,情猶未足。于是姣童媛女,相與同游。擢素手于羅袖,接紅葩于中流。《藝文類聚》八十二,《初學記》二十七,《御覽》九百九十九

橘賦[编辑]

  有朱橘之珍樹,于鶉火之遐鄉。稟太陽之烈氣,嘉杲日之休光。體天然之素分,不遷徙于殊方。播萬里而遙植,列銅爵之園庭。背江洲之暖氣,處玄朔之肅清。邦換壤殊,爰用喪生。處彼不凋,在此先零。朱實不銜,《初學記·事對》作「不萌」。焉得素榮?惜寒暑之不均,嗟華實之永乖!仰凱風以傾葉,冀炎氣之可懷。嗚條以流響,晞越鳥之來棲。夫靈德之所感,物無微而不和。神蓋幽而易激,信天道之不訛。既萌根而弗干,諒結葉而不華。漸玄化而不變,非彰德于邦家。拊微條以嘆息,哀草木之難化。《藝文類聚》八十六,《初學記》二十八,又見《文選》趙至《與嵇茂齊書》注,《御覽》九百六十六

槐樹賦[编辑]

  羨良木之華麗,爰獲貴于至尊。馮文昌之華殿,森列峙乎端門。觀朱榱以振條,據文陛而結根,揚沈陰以溥覆,似明后之垂恩。在季春以初茂,踐朱夏而乃繁。覆陽精之炎景,散流曜以增鮮。《藝文類聚》八十八,《初學記》二十八

白鶴賦[编辑]

  嗟皓麗之素鳥兮,含奇氣之淑祥。薄幽林以屏處兮,陰重景之余光。狹單巢于弱條兮,懼沖風之難當。無沙棠之逸志兮,欣六翮之不傷。承邂逅之僥幸兮,得接翼于鸞皇。同毛衣之氣類兮,信休息而同行。痛良會之中絕兮,遘嚴災而逢殃。共太息而祗懼兮,抑吞聲而不揚。傷本規之違忤,悵離群而獨處。恒竄伏以窮棲,獨哀嗚而戢羽。冀大綱之解結,得奮翅而遠游。聆雅琴之清韻,記六翮之末流。《藝文類聚》九十,《初學記》三十

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  之為禽,猛氣其斗,終無勝負,期必于死,遂賦之焉。

  美遐圻之偉鳥,生太行之巖阻。體貞剛之烈性,亮金德之所輔。戴毛角之雙立,揚玄黃之勁羽。甘沉殞而重辱,有節俠之義矩。降居檀澤,高處保岑。游不同嶺,棲必異林。若有翻雄駭逝,孤雌驚翔,則長鳴挑敵,鼓翼專場。逾高越壑,雙戰只僵。階待斯珥,俯曜文墀。成武官之首飾,增庭燎之高暉。《藝文類聚》九十

鸚鵡賦[编辑]

  美洲中之令鳥,超眾類之殊名。感陽和而振翼,遁太陰以存形。遇旅人之嚴綱,殊六翮而無遺。身掛滯于重纟,孤雌嗚而獨歸。豈余身之足惜?憐眾雛之未飛。分麋軀以潤鑊,何全濟之敢希?蒙含育之厚德,奉君子之光輝。怨身輕而施重,恐往惠之中虧。常戢心以懷懼,雖處安其若危。永哀嗚以報德,庶終來而不疲。《藝文類聚》九十一,《初學記》三十

離繳雁賦(并序)[编辑]

  余游于玄武陂,有雁離繳,不能復飛,顧命舟人,追而得之,故憐而賦焉。

  憐孤雁之偏特兮,情惆焉而內傷。尋淑類之殊異兮,稟上天之休祥。含中和之純氣兮,赴四節而征行。遠玄冬于南裔兮,避炎夏乎朔方。白露凄以飛揚兮,秋風發乎西商。感節運之復至兮,假魏道而翱翔。接羽翮以南北兮,情逸豫而永康。望范氏之發機兮,播纖繳以凌云。掛微軀之輕翼兮,忽頹落而離群。旅朋驚而嗚逝兮,徒矯首而莫聞。甘充君之下廚,膏函牛之鼎鑊。蒙生全之顧復,何恩施之隆博?于是縱軀歸命,無慮無求。饑食梁稻,渴飲清流。《藝文類聚》九十一,《初學記》三十

射雉賦[编辑]

  暮春之月,宿麥盈野,野ず群雉。《初學記》三

鷂雀賦[编辑]

  鷂欲取雀,雀自言「微賤,身體些小。肌肉瘠瘦,所得蓋少。君欲相啖,實不足飽。」鷂得雀言,初不敢語。「頃來軻,資糧乏旅。三日不食,略思死鼠。今日相得,寧復置汝?」雀得鷂言,意甚怔營。「性命至重,雀鼠貪生。君得一食,我命隕傾。皇天降鑒,賢者是聽。」鷂得雀言,意甚沮惋。「當死弊雀,頭如果蒜。不早首服,捩頸大喚。行人聞之,莫不往觀。」雀得鷂言,意甚不移。依一棗樹,叢<艸農>多刺。二句從《御覽》補目如{辯手}椒,跳躍二翅。「我雖當死,略無可避。」鷂乃置雀,良久方去。二雀相逢,似是公嫗。相將入草,共上一樹。仍共木末,辛苦相語:「向者近出,為鷂所捕。賴我翻捷,體素便附。說我辨語,千條萬句。欺恐舍長,令兒大怖。我之得免,復勝于兔。自今徙意,莫復相妒。」《藝文類聚》九十一,《御覽》九百二十六,又九百六十五

  言雀者但食牛矢中豆,馬矢中粟。《御覽》八百四十一

神龜賦(并序)[编辑]

  龜號千歲,時有遺余龜者,數日而死,肌肉消盡,唯甲存焉,余感而賦之曰:

  嘉四靈之建德,各潛位乎一方。蒼龍虬于東岳,白虎嘯于西岡。玄武集于寒門,朱雀棲于南鄉。順仁風以消息,應圣時而后翔。嗟神龜之奇物,體乾坤之自然。下夷方以則地,上規隆而法天。順陰陽以呼吸,藏景曜于重泉。食飛塵以實氣,飲不竭于朝露。步容趾以俯仰,時鸞回以鶴顧。忽萬載而不恤,周無疆于太素。感白靈之翔翥,卒不免乎豫且。雖見珍于宗廟,離刳剝之重辜。欲愬怨于上帝,將等愧乎游魚。懼沈泥之逢殆,赴芳蓮以巢居。安玄云而好靜,不汪翔而改度。昔嚴州之抗節,援斯靈而記喻。嗟祿運之頓蹇,發遇獲于江濱。歸籠檻以幽處,遭諄美之仁人。晝顧瞻而終日,夕撫順以接晨。遘淫災以隕越,命剿絕而不振。天道昧而未分,神明幽而難燭。黃氏沒于空澤,松、喬化于株木。蛇折鱗于平皋,龍蛻骨于深谷。亮物類之遷化,疑斯靈之解殼。《藝文類聚》九十六,《初學記》三十

蟬賦[编辑]

  唯夫蟬之清素兮,潛厥類于太陰。在焱陽之仲夏兮,始游豫乎芳林。實澹泊而寡欲兮,獨怡樂而長吟。聲而彌厲兮,似貞士之介心。內含和而弗食兮,與眾物而無求。棲喬枝而仰首兮,漱朝露之清流。隱柔桑之稠葉兮,快啁號以遁暑。若黃雀之作害兮,患螗螂之勁斧。飄高翔而遠托兮,毒蜘蛛之網罟。欲降身而卑竄兮,懼草蟲之襲予。免眾難而弗獲兮,遙遷集乎宮宇。依名果之茂陰兮,托修干以靜處。有翩翩之狡童兮,步容與于園圃。體離朱之聰視兮,姿才捷于猿。條罔葉而不挽兮,樹無干而不緣。翳輕驅而奮進兮,跪側足以自閑。恐余身之驚駭兮,精曾而目連。持柔竿之冉冉兮,運微黏而我纏。欲翻飛而逾滯兮,知性命之長捐。委厥體于膳夫,歸炎炭而就燔。秋霜紛以宵下,晨風洌其過庭。氣よ怛而薄軀,足攀木而失莖。吟嘶啞以沮敗,狀枯槁以喪形。亂曰:《詩》嘆鳴蜩,聲ィィ兮;盛陽則來,太陰逝兮;皓皓貞素,侔夷節兮;帝臣是戴,尚其潔兮!《藝文類聚》九十七,徐本《初學記》三十

蝙蝠賦[编辑]

  吁何奸氣,生茲蝙蝠。形殊性詭,每變常式。行不由足,飛不假翼。明伏暗動,盡似鼠形。謂鳥不似,二足為毛,飛而含齒。巢不哺っ,空不乳子。不容毛群,斥逐羽族。下不蹈陸,上不憑木。《藝文類聚》九十七

九詠[编辑]

  芙蓉車兮桂衡,結萍蓋兮翠旌。四蒼虬兮翼轂,駕陵魚兮驂鯨。茵薦兮芷席,蕙幬兮荃床。本作「苓床」,依《御覽》六百九十九改。抗南箕兮簸瓊蕊,挹天河兮滌玉觴。靈既降兮泊靜默,登文階兮坐紫房。服春榮兮猗摩,云裾繞兮容裔。冠北辰兮岌峨,帶冕虹兮陵厲。蘭肴御兮玉俎陳,雅音奏兮文虞羅。感濯漢兮美游女,揚激楚兮詠湘娥。臨《北堂書鈔》一百五十五作「乘」。回風兮浮漢渚,目牽牛兮眺織女。交有際兮會有期,嗟痛吾兮來不時。來無見兮進無聞,泣下雨兮嘆成云。先后悔其靡及,冀后王之一寤。猶搦轡而繁策,馳覆車之危路。群乘舟而無楫,將何川而能渡?何世俗之蒙昧,悼邦國之未靜。任椒蘭其望治,由倒裳而求領。尋湘漢之長流,采芳岸之靈芝。遇游女于水裔,探菱華而結辭。《御覽》九百七十五引《九愁》有此語。野蕭條以極望,曠千里以無人,民生期于必死,何自苦以終身?寧作清水之污泥,不為濁路之飛塵。《藝文類聚》五十六。案:末六語與《九愁賦》同

  停舟兮焉待,舉帆兮安追。《北堂書鈔》一百三十八

  運蘭棹以速往,□回波之容與。同上

  過□穴兮清泠,術嗚條兮動心。《北堂書鈔》一百五十八

  踐丹穴兮觀鸞居,通朱爵兮息南巢。同上

  葛蔓滋兮冒神宇。《文選》潘岳《寡婦賦》注,又沈約《學省愁臥詩》注作「蔓葛」。

  徒勤躬兮苦心。《文選·頭陀寺碑》注

  溫風翕兮煎沙石,鳥罔竄兮獸無跖。《御覽》三十四

  乘逸響兮執電鞭,忽而往兮恍而旋。《御覽》三百五十九

  越江兮刈蘭,暮秋兮薄寒,被蓑兮戴笠,置露兮踐歡。《御覽》七百六十五

  牽牛為夫,織女為婦,織女牽牛之星,各處一旁,七月七日得一會同矣。《文選》魏文帝《燕歌行》注引曹植《九詠》注

  何孤客之可悲。《文選》謝靈運《七里瀨詩》注

  皇降兮潛靈舞。《文選》顏延年《三月三日曲水詩序》注

遙逝[编辑]

  哀秋氣之可悲兮,涼風蕭其嚴厲。神龍盤于重泉兮,騰蛇蟄于幽穴。《北堂書鈔》一百五十八

寫灌均上事令[编辑]

  孤前令寫灌均所上孤章,三臺九府所奏事,及詔書一通,置之座隅,孤欲朝夕諷詠,以自警誡。《御覽》五百九十三

毀鄄城故殿令[编辑]

  令:鄄城有故殿,名漢武帝殿。昔武帝好游行,或所幸處也。梁桷傾頓,棟宇零落,修之不成良宅,置之終于毀壞,故頗撤取,以備宮舍。余時獲疾,望風乘虛,卒得慌惚,數日后廖,而醫坐妄說,以為武帝魂神,生茲疾病。此小人之無知,愚惑之甚者也。昔湯之隆也,則夏館無余跡;武之興也,則殷臺無遺基;周之亡也,則伊洛無只椽;秦之滅也,則阿房無尺《文選》顏延之《北使洛詩》注引此二語作「尺椽」,蓋誤涉上句。漢道衰則建章撤,靈帝崩則兩宮燔,高祖之魂不能□未央,孝明之神不能救德陽。天子之存也,必居名邦□土,則死有知,亦當逍遙于華都,留神于舊室。則甘泉通天之臺,云陽九層之閣,足以綏神育靈。夫何戀于下縣,而居靈于朽宅哉?以生諭死,則不然也。況于死者之無知乎?且圣帝明王顧宮闕之泰,苑囿之侈,有妨于時者,或省以惠人。況漢氏絕業,大魏龍興,只人尺土,非復漢有,是以咸陽則魏之西都,伊洛為魏之東京,故夷朱雀而樹閶闔,平德陽而建泰極,況下縣腐殿,為狐貍之窟藏者乎?今將撤壞,以修殿舍,恐無知之人,坐自生疑,故為此令,亦足以反惑而解迷焉。許敬宗、劉伯莊等《文館詞林》六百九十五

賞罰令(《文館詞林》題如此,《藝文類聚》作黃初五年令)[编辑]

  令:夫遠不可知者天也,近不可知者人也。《傳》曰:「知人則哲,堯猶病諸?」諺曰:「人心不同,若其面焉?唯女子與小人為難養也,近之則不遜,遠之則怨。」《詩》云:「憂心悄悄,慍于群小。」自世間人或受寵而背恩,或無故而人叛,違顧左右,曠然無信。夫嚼者咋斷其舌,右手執斧,左手執鉞,傷夷一身之中,尚有不可信,況于人乎?唯無深瑕潛釁,隱過匿愆,乃可以為人君上,行刀鋸于左右耳,前后無其人也。諺曰:「谷千駑馬,不如養一驥。」又曰:「谷駑馬,養虎犬,無益也。」乃知韓昭侯之藏弊褲,良有以也。役使臣有三品,有可以仁義化者,有可以恩惠驅者,此二者不足以導之,則當以刑罰使之;刑罰復不足以率之,則明圣所不能畜。故堯舜至圣,不能容無益之子;湯武至圣,不能養無益之臣。九折臂知為良醫,吾知所以待下矣。諸吏各敬爾位,孤推一概之平。功之宜賞,于疏必與;罪之宜戮,在親不赦。此令之行,有若日。於戲群司,其覽之哉!《文館詞林》六百九十五,又見《藝文類聚》五十四

自誡令(《藝文類聚》作黃初六年令)[编辑]

  令:吾昔以信人之心,無忌于左右,深為東郡太守王機、防輔吏倉輯等任所誣白,獲罪圣朝,身輕于鴻毛,而謗重于太山。賴蒙帝主天地之仁,違百寮之典議,赦三千之首戾,反我舊居,襲我初服,雨之施,焉有量哉!反旋在國,扌建門退掃,形影相守,出入二載,機等吹毛求瑕,千端萬緒,然終無可言者。及到雍,又為監官所舉,亦以紛若,于今復三年矣,然卒歸不能有病于孤者,信心足以貫于神明也。昔雄渠李廣,武發石開;鄒子囚燕,中夏霜下;杞妻哭梁,山為之崩。固精誠可以動天地金石,何況于人乎!今皇帝遙過鄙國,曠然大赦,與孤更始,欣笑和樂以歡孤,隕涕咨嗟以悼孤,豐賜光厚,訾重千金,損乘輿之副,竭中黃之府,名馬充廄,驅牛塞路,孤以何德而當斯惠?孤以何功而納斯貺?富而不吝,寵至不驕者,則周公其人也。孤小人爾,深更以榮為感,何者?將恐簡易之尤,出于細微,脫爾之愆,一朝復露也。故欲循吾往業,守吾初志,欲使皇帝恩在摩天,使孤心常存人地,將以全陛下厚德,究孤犬馬之年,此難能也。然孤固欲行眾人之所難。《詩》曰:「德如毛,人鮮克舉之。」此之謂也。故為此令,著于宮門,欲使左右共觀志焉。《文館詞林》六百九十五,又略見《藝文類聚》五十四

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  諺云:相門有相,將門有將。夫相者文德昭,將者武功烈。《文選》陸機《吳趨行汴》。又劉琨《答盧諶詩》注,《御覽》四百九十六。案:本傳《陳審舉疏》亦有此數語。


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