全三國文/卷15

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索
卷14 全三國文
卷十五·魏十五
曹植嚴可均 校辑
卷16
↑ 返回《全三國文

陳王植(三)[编辑]

慶文帝受禪章[编辑]

  陛下以圣德龍飛,順天革命,允答神符,誕作民主。乃祖先后積德累仁,世濟其美,以暨于先王。王勤恤民隱,劬勞戮力,以除其害,經營四方,不遑啟處,是用隆茲福慶,光啟于魏。陛下承統,纘戎前緒,克廣德音,綏靜內外,紹先周之舊跡,襲文武之懿德,保大定功,海內為一,豈不休哉!《藝文類聚》十三

慶文帝受禪上禮章[编辑]

  陛下以明圣之德,受天顯命,良辰即祚,以臨天下,洪化宣流,洋溢宇內。是以溥天率土,莫不承風欣慶,執贄奔走,奉賀闕下。況臣親體至戚,懷歡踴躍。《藝文類聚》十三

改封陳王謝恩章[编辑]

  臣既弊陋,守國無效,自分削黜,以彰眾戒。不意天恩滂霈,潤澤橫流,猥蒙加封,茅土既優,爵賞必重,非臣虛淺所宜奉受,非臣灰身所能報塞。《藝文類聚》五十一

封二子為鄉公謝恩章[编辑]

  詔書封臣息男苗為高陽鄉公,志為穆鄉公。臣伏自惟,文無升堂廟勝之功,武無摧鋒接刃之效,天時運幸,得生貴門,遇以親戚,少荷光寵,竊位列侯,榮曜當世。顧影慚形,流汗反側。洪恩罔極,云雨增加,既榮本干,枝葉并蒙。苗志小豎,既頑且稚。猥荷列爵,并佩金紫。施崇一門,惠及父子。《藝文類聚》五十一

求祭先王表[编辑]

  臣雖比拜表,自計違遠以來,已逾旬日。垂竟夏節方到,臣悲傷有念先王。公以夏至日終,是以家俗不以夏日祭。至于先王,自可以令辰告祠。臣雖卑鄙,實稟體于先王。自臣雖貧窶,蒙陛下厚賜,足供太牢之具。臣欲祭先王于北河之上,羊豬牛臣自能辦,杏者臣縣自有。先王喜食鰒魚,臣前已表得徐州臧霸送鰒魚二百枚,足以供事。乞請冰瓜五枚,白柰二十枚。計先王崩來,未能半歲,臣實欲告敬,且欲復盡哀。《御覽》三百八十九,五百二十六,九百三十八,九百七十,又九百七十八

上九尾狐表[编辑]

  黃初元年十一月二十三日,于甄城縣北見眾狐數十,首在後,大狐在中央,長七八尺,赤紫色,舉頭樹尾,尾甚長大,林列有枝甚多,然后知九尾狐;斯誠圣王德政和氣所應也。《開元占經》一百十六

謝初封安鄉侯表(黃初二年)[编辑]

  臣抱罪即道,憂惶恐怖,不知刑罪當所限齊。陛下哀愍臣身,不聽有司所執,待之過厚。即日于延津《文選》曹子建《責躬詩》注作「行至延津」。受安鄉侯印綬。奉詔之日,且懼且悲,懼于不修,始違憲法,悲于不慎,速此貶退。上增陛下垂念,下遺太后見憂。臣自知罪深責重,受恩無量,精魂飛散,亡軀殞命云云。《藝文類聚》五十一

封鄄城王謝表(黃初二年)[编辑]

  臣愚駑垢穢,才質疵下,過受陛下日月之恩,不能摧身碎首以答陛下厚德。而狂悖發露,始干天憲,自分放棄,抱罪終身,茍貪視息,無復晞幸。不悟圣恩爵以非望,枯木生葉,白骨更肉,非臣罪戾所當宜蒙。俯仰慚惶,五內戰悸,奉詔之日悲喜參至,雖因拜章陳答圣恩,下情未展。《藝文類聚》五十一

求習業表[编辑]

  雖免大誅,得歸本國。《文選》曹子建《責躬詩》注

請招降江東表[编辑]

  臣聞士之羨永生者,非徒以甘食麗服宰割萬物而已,將有以補益群生,尊主惠民,使功存于竹帛,名光于后嗣。今臣文不昭于俎豆,武不習于干戈,而竊位藩王,尸祿東夏,消損天日,無益圣朝。淮南尚有山竄之賊,吳會猶有潛江之虜。使戰士未獲歸于農畝,五兵未得戢于武庫。蓋善論者不恥謝,善戰者不羞走。夫凌云者,泥蟠者也;后申者,先屈者也。是以神龍以為德,尺蠖以昭義。昔湯事葛,文王事犬夷,固仁者能以大事小。若陛下遣明哲之使,能繼陸、賈之蹤者,使之江南,發愷悌之詔,張日月之信,開以降路,權必奉圣化,斯不疑也。《藝文類聚》五十二

上責躬應詔詩表(黃初四年)[编辑]

  臣植言:臣自抱釁歸藩,刻肌刻骨,追思罪戾,晝分而食,夜分而寢,誠以天綱不可重離,圣恩難可再恃。竊感《相鼠》之篇,無禮遄死之義,形影相吊,五情愧赧。以罪棄生,則違古賢「夕改」之勸,忍垢茍全,則犯詩人「胡顏」之譏。伏惟陛下德象天地,恩隆父母,施暢春風,澤如時雨。是以不別荊棘者,慶云之惠也;七子均養者,尸鳩之仁也。舍罪責功者,明君之舉也;矜愚愛能者,慈父之恩也:是以愚臣徘徊于恩澤,而不能自棄者也。前奉詔書,臣等絕朝,心離志絕,自分黃無復執圭之望。不圖圣詔猥垂齒召,至止之日,馳心輦轂。僻處西館,未奉闕廷,踴躍之懷,瞻望反仄。不勝犬馬戀主之情,謹拜表并獻詩二篇,詞旨淺末,不足采覽,貴露下情,冒顏以聞。臣植誠惶誠恐頓首頓首死罪死罪。《魏志·陳思王植傳》,《文選》

表(《百三家集》作《望恩表》)[编辑]

  臣聞寒者不貪尺玉而思短褐,饑者不愿千金而美一飧。夫千金尺玉至貴而不若一飧短褐者,物有所急也。《藝文類聚》五

  欲遣人到鄴,市上黨布五十匹,作車上小帳帷,謁者不聽。《御覽》八百二十

  昔歐冶啟視,鉛刀易價;伯樂所眄,駑馬百倍。《御覽》三百四十六

  情注于皇居,心在乎紫極。《文選》潘岳《西征賦》注

乞田表[编辑]

  乞城內及城邊好田,盡所賜百年力者。臣雖生自至尊,然心甘田野,性樂稼穡。《御覽》八百二十一

請赴元正表(黃初四年)[编辑]

  欣豫百官之美,想見朝覲之禮,耳存九成,目想率舞。《藝文類聚》三十九

又謝得入表[编辑]

  不世之命,非所致思,有若披浮云而曬白日,出幽谷而登喬木,目希庭燎,心存泰極。《藝文類聚》三十九

罷朝表[编辑]

  覲玉容而慶薦,奉歡宴而慈潤。《文選》陸云《大將軍宴會被命作詩》注

謝周觀表[编辑]

  詔使周觀,初玩云盤。北觀疏圃,遂步九華。神明特處,譎詭天然。誠可謂帝室皇居者矣。雖昆侖閬風之麗,文昌之居,不是過也。《藝文類聚》六十一

求出獵表[编辑]

  臣自招罪釁,徙居京師,待罪南宮。《文選》曹子建《責躬詩》注引《植集》

  于七月伏鹿鳴塵,四月五月射雉之際,此正獵樂之時。《藝文類聚》九十五

謝鼓吹表[编辑]

  許以簫管之樂,榮以田游之嬉。陛下仁重有虞,恩過周旦,濟世安宗,實在圣德。《藝文類聚》六十八

獻馬表[编辑]

  臣于先武皇帝世得大宛紫も馬一匹,形法應圖,善持頭尾,教令習拜,今輒已能拜,又能行與鼓節相應,謹以奉獻。《藝文類聚》九十三,《御覽》八百九十四

上銀鞍表[编辑]

  于先武皇帝代敕此銀鞍一具,初不敢乘,謹奉上。《初學記》二十二,《御覽》三百五十八

上牛表[编辑]

  臣聞物以洪珍,細亦或貴。入不見僬僥之微,不知決漭之泰,不見果下之乘,不別龍馬之大。高下相懸,所以致觀也。謹奉牛一頭,不足追遵大小之制,形少有殊,敢不獻上。《藝文類聚》九十四

上鎧表[编辑]

  先帝賜臣鎧,黑光、明光各一領,兩當鎧一領,赤煉鎧一領,馬鎧一領,今世已平,兵革無事,乞悉以付鎧曹自理。《初學記》二十二,《御覽》三百五十六

上文帝誄表[编辑]

  陛青云而誕德。《文選》沈約《齊安陸王碑文》注

求自試表(太和二年)[编辑]

  臣植言:臣聞士之生世,入則事父,出則事君;事父尚于榮親,事君貴于興國。故慈父不能愛無益之子,仁君不能畜無用之臣。夫論德而授官者,成功之君也;量能而受爵者,畢命之臣也。故君無虛授,臣虛無受。虛授謂之謬舉,虛受謂之尸祿,《詩》之「素餐」所由作也。昔二虢不辭兩國之任,其德厚也;旦不讓燕、魯之封,其功大也。今臣蒙國重恩,三世于今矣。正值陛下升平之際,沐浴圣澤,潛潤德教,可謂厚幸矣。而位竊東藩,爵在上列,身被輕暖,口厭百味,目極華靡,耳倦絲竹者,爵重祿厚之所致也。退念古之受爵祿者,有異于此,皆以功勤濟國,輔主惠民。今臣無德可述,無功可紀,若此終年,無益國朝,將掛風人「彼己」之譏。是以上慚玄冕,俯愧朱紱。

  方今天下一統,九州晏如,而顧西有違命之蜀,東有不臣之吳,使邊境未得脫甲,謀士未得高枕者,誠欲混同宇內以致太和也。故啟滅有扈而夏功昭,成克商、奄而周德著。今陛下以圣明統世,將欲卒文、武之功,繼成、康之隆,簡賢授能,以方叔、邵虎之臣鎮御四境,為國爪牙者,可謂當矣。然而高鳥未掛于輕繳,淵魚未縣于鉤餌者,恐釣射之術或未盡也。昔耿不俟光武,亟擊張步,言不以賊遺于君父也。故車右伏劍于鳴轂,雍門刎首于齊境,若此二士,豈惡生而尚死哉?誠忿其慢主而陵君也。夫君之寵臣,欲以除患興利;臣之事君,必以殺身靖亂,以功報主也。昔賈誼弱冠,求試屬國,請系單于之頸而制其命;終軍以妙年使越,欲得長纓纓《文選》作「占」。其王羈致北闕。此二臣豈好為夸主而耀世哉?志或郁結,欲逞其才力,輸能于明君也。昔漢武為霍去病治第,辭曰:「匈奴未滅,臣無以家為!」固夫憂國忘家,捐軀濟難,忠臣之志也。今臣居外,非不厚也,而寢不安席,食不遑味者,伏以二方未克為念。

  伏見先武皇帝武臣宿將,年耆即世者有聞矣。雖賢不乏世,宿將舊卒,猶習戰陣,竊不自量,志在效命,庶立毛發之功,以報所受之恩。若使陛下出不世之詔,效臣錐刀之用,使得西屬大將軍當一校之隊,若東屬大司馬,統偏舟《文選》作「師」之任,必乘危蹈險,騁舟奮驪,突刃觸鋒,為士卒先。雖未能禽權馘亮,庶將虜其雄率,殲其丑類,必效須臾之捷,以滅終身之愧,使名掛史筆,事列朝策。雖身分蜀境,首縣吳闕,猶生之年也。如微才弗試,沒世無聞,徒榮其軀而豐其體,生無益于事,死無損于數,虛荷上位而忝重祿,禽息鳥視,終于白首,此徒圈牢之養物,非臣之所志也。流聞東軍失備,師徒小衄,輟食棄餐,奮袂攘衽,撫劍東顧,而心已馳于吳會矣。

  臣昔從先武皇帝,南極赤岸,東臨滄海,西望玉門,北出玄塞。伏見所以行軍用兵之勢,可謂神妙矣。故兵者不可豫言,臨難而制變者也。志欲自效于明時,立功于圣世。每覽史籍,觀古忠臣義士,出一朝之命,以徇國家之難,身雖屠裂,而功銘著于鼎鍾,名稱垂于竹帛,未嘗不拊心而嘆息也。臣聞明主使臣,不廢有罪。故奔北敗軍之將用,秦、魯以成其功;絕纓盜馬之臣赦,楚、趙以濟其難。臣竊感先帝早崩,威王棄世,臣獨何人,以堪長久!常恐先朝露,填溝壑,墳土未干,而身名并滅。臣聞騏驥長鳴,則伯樂照其能;盧狗悲號,則韓國知其才。是以效之齊、楚之路,以逞千里之任;試之狡兔之捷,以驗搏噬之用。今臣志狗馬之微功,竊自惟度,終無伯樂、韓國之舉,是以於邑而竊自痛者也。

  夫臨博而企竦,聞樂而竊者,或有賞音而識道也。昔毛遂,趙之陪隸,猶假錐囊之喻以寤主立功。何況巍巍大魏多士之朝,而無慷慨死難之臣乎!夫自炫自媒者,士女之丑行也;干時求進者,道家之明忌也。而臣敢陳聞于陛下者,誠與國分形同氣,憂患共之者也。冀以塵務之微補益山海,熒燭末光增輝日月,是以敢冒其丑而獻其忠,必知為朝士所笑。圣主不以人廢言,伏惟陛下少垂神聽,臣則幸矣。《魏志·陳思王植傳》,《文選》,又見《藝文類聚》五十三

又求自試表[编辑]

  五帝之世非皆智,三季之末非皆愚,用與不用,知與不知也。夫相者,文德昭者也;將者,武功烈者也。文德昭,則可以匡國朝,敘百揆,稷、契、夔、龍是矣;武功烈,則可以征不庭,廣邦境,南仲、方叔是矣。昔伊尹之為媵臣,至賤也;呂尚之處屠釣,至陋也。及其見舉于湯、文,誠道合志同,豈復假近習之薦,因左右之介哉?昔騏驥之于吳坂,可謂困矣。及其伯樂相之,孫子御之,形體不勞,而坐取千里。伯樂善御馬,明君善御臣,誠任賢使能之明效也。案:篇首至此,與《魏志》本傳所載《陳審舉疏文》同,《藝文類聚》作《又求自試表》。考《文館詞林》載明帝答詔云:「省覽來書,至于再三。」則《求自試》,似非一表,蓋《藝文》據《植集》本,因與本傳異耳,錄之不嫌復出。昔段干木修德于閭閻,秦軍為之輟攻,而文侯以安;穰苴授節于邦境,燕晉為之退師,而景公無患。皆簡德尊賢之所致也。愿陛下垂高宗傅巖之明,以顯中興之功。《藝文類聚》五十三

  夫人貴生者,非貴其養體好服,終竟年壽也,貴在其代天而理物也。夫爵祿者,非虛張者也,有功德然后應之,當矣。無功而爵厚,無德而祿重,或人以為榮,而壯夫以為恥。故太上立德,其次立功,蓋功德者所以垂名也。名者不滅,士之所利,故孔子有夕死之論,孟軻有棄生之義。彼一圣一賢豈不愿久生哉?志或有不展也。是用喟然求試,必立功也。嗚呼!言之未用,欲使后之君子知吾意者也。《魏志·陳思王值傳》注引《魏略》。植雖上此表,猶疑不見用,故曰云云。

諫伐遼東表[编辑]

  臣伏以遼東負阻之國,勢便形固,帶以遼海。今輕軍遠攻,師疲力屈,自有其備,所謂以逸待勞、以飽制饑者也。以臣觀之,誠未易攻也。若國家攻而必克,屠襄平之城,懸公孫之首得其地,不足以償中國之費;虜其民,不足以補三軍之失:是我所獲不如所喪也。若其不拔,曠日持久,暴師于野,然天時難測,水濕無常,彼我之兵,連于城下,進則有高城深池,無所施其功;退則有歸涂不通,道路氵洳。東有待釁之吳,西有伺隙之蜀,吳起東南則荊陽騷動,蜀應西境則雍涼參分。兵不解于外,民罷困于內;促耕不解其饑,疾蠶不救其寒。夫渴而后穿井,饑而后殖種,可以圖遠,難以應卒也。臣以為當今之務,在于省徭役、薄賦斂、勸農桑。三者既備,然后令伊、管之臣,得施其術;孫、吳之將,得奮其力。若此,則泰平之基可立而待,《康哉》之歌可坐而聞。曾何憂于二敵,何懼于公孫乎?今不恤邦畿之內,而勞神于蠻貊之域,竊為陛下不取也。《藝文類聚》二十四

轉封東阿王謝表(太后三年)[编辑]

  奉詔:太皇太后念「雍丘下濕少桑,欲轉東阿,當合王意,可遣人按行,知可居不」?奉詔之日,伏增悲喜。臣以無功,虛荷國恩,爵尊祿厚,用無益于時。脂車秣馬,志在黜放。不圖陛下天父之恩,猥宣皇太后慈母之念,遷之陛下,幸為久長計。圣旨惻隱,恩過天地。臣在雍丘劬勞五年,左右罷怠,居業向定,園果萬株,枝條始茂,私情區區,實所重棄。然桑田無業,左右貧窮,食裁饣胡口,形有裸露。臣聞古之仁君,必有棄國以為百姓,況乃轉居沃土,人從蒙福。江海所流,無地不潤;云雨所加,無物不茂。若陛下念臣入從五年之勤,少見佐助,此枯木生華,白骨更肉,非臣之敢望也。饑者易食,寒者易衣,臣之謂矣。《藝文類聚》五十一

上卞太后誄表(太和四年五月)[编辑]

  大行皇太后資坤元之性,體載物之仁,齊美姜原,等德任姒,佐政內朝,惠加四海,草木荷恩,含氣受潤,庶鍾元吉,永膺萬祚。何圖一旦早棄明朝,背絕臣庶?悲痛靡告。臣聞銘以述德,誄尚及哀,是以冒越諒暗之禮,作誄一篇,知不足贊揚明明,貴以展臣《蓼莪》之思,憂荒情散,不足觀采。《藝文類聚》十五

  容車飾駕,以合北辰。《文選》顏延年《宋文帝元皇后哀策文》注引曹植《宣后誄表》

謝妻改封表(太和六年二月)[编辑]

  璽書:今以東阿王妃為陳王妃,并下印綬,因故上前所假印,以其拜授書以即日到。臣輒奉詔拜。其才質底下,謬同受私,遇寵素餐,臣為其首。陛下體乾坤育物之德,東海含容之大,乃復隨例顯封大國,光揚章灼,非臣負薪之才所宜克當,非臣穢釁所宜蒙獲。夙夜憂嘆,念報罔極。洪施遂隆,既榮枝干,猥復正臣妃為陳妃,熠耀宣朗,非妾婦蠢愚所當蒙被。葵藿草物,猶感恩養,況臣含氣,銜佩弘惠,沒而后已,誠非翰墨屢辭所能答。《藝文類聚》五十一

入覲謝表(太和六年)[编辑]

  臣得出幽屏之城,獲覲百官之美,此一喜也。背茅茨之陋,登閶闔之闥,此二喜也。必以有之容,瞻見穆穆之顏,此三喜也。將以杌之質,稟受崇圣之訓,此四喜也。《御覽》四百六十七,引曹植禮上表

答詔示平原公主誄表(太和六年)[编辑]

  奉詔并見圣思所作《故平原公主誄》,文義相扶,章章殊興,句句感切,哀動神明,痛貫天地。楚王臣彪等聞臣為讀,莫不揮涕。《御覽》五百九十六

答詔表[编辑]

  近得賜御食,拜表謝恩。尋奉手詔,愍臣瘦弱。奉詔之日,涕泣橫流,雖文武二帝所以愍憐于臣,不復過于明詔。《御覽》三百七十八

謝賜柰表[编辑]

  即夕殿中虎賁宣詔,賜臣等冬柰一奩,詔使溫啖。夜非食時,而賜見及。柰以夏熟,今則冬至,物以非時為珍,恩以絕口為厚,實非臣等所宜蒙荷。《藝文類聚》八十六,《御覽》九百七十

冬至獻履襪頌表[编辑]

  伏見舊儀,國家冬至,獻履貢襪,所以迎福踐長。先臣或為之頌。臣既玩其嘉藻,愿述朝慶。千載昌期,一陽嘉節。四方交泰,萬物昭蘇。亞歲迎祥,履長納慶。不勝感節,情系幃幄。拜表奉賀,并獻文履七纟兩,襪百副。茅茨之陋,不足以入金門登玉臺也。上獻以聞,謹獻。《書鈔》一百五十六,《初學記》四,《御覽》二十八,六百九十七

獻璧表[编辑]

  臣聞玉不隱瑕,臣不隱情。伏知所進,非和氏之璞。萬國之幣,璧為充貢。《藝文類聚》八十四

賀瑞表[编辑]

  臣聞鳳皇復見于鄴南,黃龍雙出于清泉,圣德至理,以致嘉瑞,將棲鳳于林囿,豢龍于陂池,為百姓旦夕之觀也。《藝文類聚》九十八

謝賜谷表[编辑]

  詔書念臣經用不足,以船河邸閣谷五千斛賜臣。《御覽》八百三十七

[编辑]

  諸公立朝鋪作粥食之,侯臥擇薤。《書鈔》未刪改本一百四十四

  賜邁越紐《書鈔》十九

  即日表油囊之賜。《書鈔》一百三十六

  爵重才輕。《文選》張茂先《答何劭詩》注


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。