全三國文/卷30

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卷29 全三國文
卷三十·魏三十
應璩 應瑗 吳質 卞蘭嚴可均 校辑
卷31
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應璩[编辑]

  璩字休璉,汝南人,五官將文學㻛弟,歷仕文帝、明帝,為散騎常侍。齊王時遷侍中,為大將軍曹爽長史,後復為侍中,典著作。嘉平四年卒,贈衛尉卿。有集十卷。

與曹公箋[编辑]

  昔漢光武與戴子高有撫塵之好。《藝文類聚》六

薦和慮則箋(和模字慮則)[编辑]

  璩聞唐堯因群士以興治,齊桓假眾能以定業,是故八元進則太平之化成,六賢用則九合之功立。切見同郡和模,字慮則,質性純粹,體度貞正,履仁蹈義,動循軌禮。方今海內企踵,欣慕捉發之德;山林投褐,思望旌弓之招,實英奇敘用之時,貢達進致之良秋也。令夜光之璧,顯價于和氏之肆;,千里之足,定功于伯樂之庭,庶有以宣明大道,光益時化。《藝文類聚》五十三

薦賁伯偉箋(賁琳字伯偉)[编辑]

  璩聞景云浮則應龍翔,治道明則雋乂臻,是故良哉之歌興于唐堯之世,多士之頌起于周文之朝。竊見太子舍人賁琳,字伯偉,稟性純和體素清□,宜授以千里之途,任以列曹之職。《藝文類聚》五十三,《御覽》六百三十二

與曹昭伯箋(爽字昭伯)[编辑]

  空城寥廓,所聞者悲風,所見者鳥雀。昔陳司空為邑宰,所在幽閑,獨坐愁思,幸賴游藝,以娛其意,以今況之,知不虛矣。《御覽》九百四十七

與劉文達書(劉靖字文達)[编辑]

  入作納言,出臨京任,富民之術日引月辰。藩落高峻,絕穿窬之心;五種別出,遠水火之災;農器必具,無失時之闕。蠶麥有苫備之用,無雨濕之虞。封符指期,無流連之吏;鰥寡孤獨,蒙廩振之實。加之以明撾幽微,重之以秉憲不撓,有司供承王命,百里垂拱仰辦,雖昔趙張三王之治,未足以方也。《魏志·劉馥傳》

  仆頃倦游談之事,欲修無為之術,不能與足下齊鑣騁轡,爭千里之表也。《御覽》三百五十八

與滿公琰書(炳字公琰)[编辑]

  璩白:昨者不遺,猥見照臨。雖昔侯生納顧于夷門,毛公受眷于逆旅,無以過也。外嘉郎君謙下之德,內幸頑才見誠知己,歡欣踴躍,情有無量,是以奔騁御僕,宣命周求。陽晝喻于詹何,楊倩說于范武,故使鮮魚出于潛淵,芳旨發自幽巷,繁俎綺錯羽爵飛騰,牙曠高徽義渠衰激。當此之時,仲孺不辭同產之服,孟公不顧尚書之期,徙恨宴樂始酣,白日傾夕,驪駒就駕,意不宣展。追惟耿介,迄于明發,適欲遣書,會承來命,知諸君子復有漳渠之會。夫漳渠西有伯陽之館,北有曠野之望,高樹翳朝雲,文禽蔽綠水,沙場夷敞,清風肅穆,是京臺之樂也。得無流而不反乎?適有事務,須自經營,不獲侍坐良增邑邑,因白不悉,璩白。《文選》。《藝文類聚》二十八

與從弟君苗、君胄書[编辑]

  璩報:間者北游,喜歡無量,登芒濟河,曠若發蒙,風伯掃途,雨師灑道,案轡清路,周望山野。亦既至止,酌彼春酒,接武茅茨,涼過大夏。扶寸肴修,味逾方丈,逍遙陂塘之上,吟詠菀柳之下,結春芳以崇佩,折若華以翳日,弋下高云之鳥,餌出深淵之魚。蒲且贊善,便稱妙,何其樂哉。雖仲尼忘味于虞韶,楚人流遁于京臺,無以過也。班嗣之書,信不虛矣。來還京都,塊然獨處,營宅濱洛,困于囂塵,思樂汶上,發于寤寐。昔伊尹輟耕,郅惲投竿,思致君于有虞,濟蒸人于途炭。而吾方欲秉耒耜于山陽,沈鉤緡于丹水,知其不如古人遠矣。然山父不貪天地之樂,曾參不慕晉楚之富,亦其志也。前者邑人念弟無已,欲州郡崇禮,師官授邑,誠美意也。歷觀前後,來人軍府,至有皓首,猶未遇也。徒有饑寒駿奔之勞,俟河之清,人壽幾何?且宦無金張之援,游無子孟之資,而圖富貴之榮,望殊異之寵,是隴西之游,越人之射耳。幸賴先君之靈,免負擔之勤,追蹤丈人,畜雞種黍,潛精墳籍,立身揚名,斯為可矣。或游言,以增邑邑,郊牧之田,宜以為意,廣開土宇,吾將老焉。劉杜二生,想數往來,朱明之期,已復至矣,相見在近,故不復為書。慎夏自愛,璩白。《文選》《藝文類聚》二十八

與侍郎曹長思書[编辑]

  璩白:足下去後,甚相思想,叔田有無人之歌,有匪存之思。風人之作,豈虛也哉!王肅以宿德顯授,何曾以後進見拔,皆鷹揚虎視,有萬里之望。薄援助者,不能追參于高妙,復斂翼于故枝,塊然獨處,有離群之志。汲黯樂在郎署,何武恥為宰相,千載揆之,知其有由也。德非陳平,門無結駟之跡;學非楊雄,堂無好事之客;才劣仲舒,無下帷之思;家貧孟公,無置酒之樂。悲風起于閨闥,紅塵蔽于几榻。幸有袁生,時步玉趾,樵蘇不爨,清談而已,有似周黨之過閔子。夫皮朽者毛落,川涸者魚逝,春生者繁華,秋榮者零悴,自然之數,豈有恨哉!聊為大弟陳其苦懷耳。相還在近,故不益言,璩白。《文選》

與廣川長岑文瑜書[编辑]

  璩白:頃者炎旱,日更增甚,沙礫銷鑠,草木焦卷,處涼臺而有郁蒸之煩,浴寒水而有灼爛之慘。宇宙雖廣,無陰以憩,雲漢之詩,何以過此。土龍矯首于玄寺,泥人鶴立于闕里,修之歷甸,靜無徵效,明勸教之術,非致雨之備也。知恤下民,躬自暴露,拜起靈壇,勸亦至矣。昔夏禹之解陽盱,殷湯之禱桑林,言未發而水旋流,辭未卒而澤滂沛。今者雲重積而復散,雨垂落而復收,得無賢聖殊品,優劣異姿,割髮宜及臚,翦爪宜侵肌乎?周征殷而年豐,衛伐邢而致雨,善否之應,甚于影響,未可以為不然也。想雅思所未及,謹書起予,應璩白。《文選》,《藝文類聚》一百

與劉公干書[编辑]

  鶉棲翔鳳之條,黿鼉游升龍之淵,識真者所為憤結也。《文選》陸機《吳王朗中時從梁陳作詩》注。

與韋仲將書[编辑]

  夫以原憲縣罄之居,而值皇天無已之雨。室宇漸而作漏,堂館洽而為泥,薪芻既盡,舊谷亦傾匱,屠蘇發撤,機翕見謀。進無顏子不改之志,退無揚雄晏然之情,是以懷蹙,良不可堪。人非神仙,須仰衣食。方今體寒心饑,憂在旦夕,而欲東希誅昌治生之物,西望陵縣廚食之祿,誠恐將為牛蹄中魚,卒鮑氏之肆矣。《藝文類聚》三十五,《初學記》十八,《御覽》十一

與董仲連書[编辑]

  谷糴驚踴,告求周鄰,日獲數斗,猶復無薪,可以熟之,雖孟軻困于梁宋,宣尼饑于陳蔡,無以過此。夫挾管晏之智者,不有廝役之勞;懷陶朱之慮者,不居貧賤之地。出蒙誚于臧獲,入見謫于嬪息,忽使己憤,不知處世之為樂也。《藝文類聚》三十五,《初學記》十八

與尚書諸郎書[编辑]

  夫秋節涼和,霖雨清間,正高會之盛時,飲宴之良日也。而陋巷之居,無高密之宇;壁立之室,無旬朔之資。流潦浸于北堂,隙漏沾于衣服。藁蒸單竭,檐石傾罄,中饋告乏,役者莫興,飯玉炊桂,猶尚優泰。雖欣皇天之降潤,亮水車之思雨,私懷蹙額,良不可言。想諸夫子,亦斯困也。夫否泰潛升,蓋由昏明。二三執事以龍虎之姿,遭風云之會,方將飛騰閶闔,振翼紫微運籌帷幄,顯揚豐績,豈久沈滯于下職,契闊于貧悴哉!《藝文類聚》三十五

  檀氏園葵菜繁茂,薯蔗瓜芋亦離離尚萌,未知三生復何種植。《御覽》九百七十四

與劉孔才書[编辑]

  聽廣陵之精散。《文選》嵇康《琴賦》注,又謝靈運《道路憶山中詩》注,又《夢溪筆談》五

與梁州刺史劉文爽書[编辑]

  足下內挹叔夷之清節,外播二南之惠政,德教加于百姓,要道過于侏國之卿也。《書鈔》

與夏侯孝智書[编辑]

  遭值有道之世,免致貧賤之患,援鑒自照,鬢已半白,良可懼也。《北堂書鈔》一百三十六

與洛陽令杜偉忠書[编辑]

  羊寄虎穴,鵲托鷹巢,心懷怵惕,豈其任哉!《北堂書鈔》一百五十八

與王子雍書[编辑]

  卿校之從,有職之事。足下著書不起草,占授數萬言。言不改定,事合古典,莫不嘆息之矣。《書鈔》

與毋丘仲恭書[编辑]

  客館不留賓,官曹無停事。《書鈔》

與趙叔潛書[编辑]

  入侍華幄,出典禁闈。《文選》陸機《贈馮文熊遷斥丘令詩》注

與王將軍書[编辑]

  雀鼠雖微,猶知徽烈。《文選》劉孝標《廣絕交論》注。又任《為范始興求立太宰碑表》注,劉峻《廣絕交論》注,并作「雖愚」。

與龐惠恭書[编辑]

  頻見所上利民之術,植濟南之榆,栽漢中之漆。《藝文類聚》八十八,《御覽》九百五十六

與西陽令孔德琰書[编辑]

  嘉麥禎祥,唯日未久,不圖飛蝗,一旦至止。知恤蒸庶,念存良苗。親發赫斯,爰整其旅,鮐背之叟,皓首之黎,莫不負戈奔走于道路。旌表曜于白日,黿鼉震于雷動。以此掃敵,必將席卷,況于微蟲,能無驚駭?卓茂治密,恭在中牟,時雖有災,未若斯動,亦猶子賤鳴琴,巫馬出入,勞逸有殊,立功惟一。重云比興,不降靈雨,麗此二災,憂心忡忄。逐蝗之道,謹聞教矣,不審致禳,將以何物?文王修德,以厭地震;湯禱桑林,致克豐雨。宜修善政,以慰民望。《藝文類聚》一百

與楊生書[编辑]

  知楊生翻然,遂登納言,雖有所越,亦甚宜也。傳說棄板筑而為殷相,呂望投釣竿而為周師,卓茂起閭里而為漢宰,若此貧者,乃奇才耳。瑣瑣尚書,執憲之吏,曷以為異哉?《御覽》二百一十二

與計子俊書[编辑]

  前別倉卒,情意不悉,追懷萬恨。《文選》任《出郡傳舍哭范仆射詩》注。足下以方剛之盛年,應不霸之勁勇,將發虎之威,致霜雪之誅,擒吳梟蜀,定功萬里。而劉備不下山,孫權不出水,武力不奮,猛氣畜勇,其毒如何?《御覽》四百三十七

與崔元書[编辑]

  豈有亂首抗巾,以入都城,衣不在體,而以適人乎?昔戴叔鸞箕坐見邊文禮,此皆衰世之慢行也。《御覽》四百九十八

與陰中夏書[编辑]

  從田來,凡南野之中,有徒步之士,怪而問之,乃知郎君頃有微疴,告祠社神將以祈福,聞之悵然,以增嘆息,虛社高樹能有靈應哉?《御覽》五百三十二

  體正者則檢于人,質弱者則陋于眾。《文選》謝靈運《還舊園作》,見顏、范二中書詩注。

答韓文憲書[编辑]

  昔公孫宏皓首入學,顏涿聚十五始涉師門。朝聞道夕殞,圣人所貴。足下之年,甫在不惑,如以學藝,何晚之有?若能上迨南榮忘食之樂,下踵寧子黑夜之勤,窮文盡義,無微不綜,規富貴之榮,取金紫之爵,是夏侯勝拾芥之謂也。《御覽》六百一十四

報燕中尉樊彥皇書[编辑]

  攬祛登輿,北踐燕路,方當化銀龜以為黃,變青組以為紫。《御覽》八百十九

報平陸長賁伯瑋書[编辑]

  從此辭矣,何敢復飛蟬于惠文,鳴玉于縞組哉?《御覽》八百一十九

與程文信書[编辑]

  是以忽此蘇子帶郭之業,永彼孫叔寢丘之地。欲求遠田,在關之西,南臨洛水,北據芒山,托崇岫以為宅,因茂林以為蔭。《宋書·謝靈運傳》《山居賦》注。《文選·齊竟陵王行狀》注別作「應㻛」。《御覽》八百二十一。

報東海相梁季然書[编辑]

  足下頓彌天之網,收萬仞之魚,量之以溪谷,數之以陔兆,何其壯乎!觀夫任公子之所釣,此謂假,未足為吾子之道。《御覽》八百三十四

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  左執屈盧之勁矛,右秉干將之雄戟,高冠拂云,長劍耿介,蕭管振音,厥聲載路,馮軾虎視,清風震疊,可謂堂堂乎難與并為仁矣!《御覽》三百三十九

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  清猿與壺人爭旦。《海錄碎事》、《文選》任彥升《齊竟陵王行狀》有此語,注不云應璩書。張溥《百三家集》引《海錄碎事》,當考。

應瑗[编辑]

  瑗未詳。有集十卷。

與桓元則書(桓范字元則)[编辑]

  敢不策馳,敬尋后塵。《文選·七命》注

吳質[编辑]

  質字季重,濟陰人,建安中為朝歌長,遷元城令。文帝受禪,拜北中郎將,進振威將軍,使持節都督幽、并諸軍事,封列侯。太和四年,入為侍中,卒,謚丑侯。正元中改謚威侯。

魏都賦[编辑]

  我太祖鴻飛兗、豫。《文選》沈約《齊安陸王碑文》注

  英雄響附。《文選》陸亻垂《石闕銘》注

答魏太子箋[编辑]

  二月八日庚寅,臣質言:奉讀手命,追亡慮存,恩哀之隆,形于文墨,日月冉冉,歲不我與,昔侍左右,廁坐眾賢,出有微行之游,入有管弦之歡,置酒樂飲,賦詩稱壽,自謂可終始相保,并騁材力,效節明主。何意數年之間,死喪略盡,臣獨何德,以堪久長。陳、徐、劉、應,才學所著,誠如來命,惜其不遂,可為痛切。凡此數子,于雍容侍,從實其人也。若乃邊境有虞,群下鼎沸,軍書輻至,羽檄交馳,于彼諸賢,非其任也。往者孝武之世,文章為盛,若東方朔、枚皋之徒,不能持論;即阮、陳之儔也。其唯嚴助壽王,與聞政事,然皆不慎其身,善謀于國,卒以敗亡,臣竊恥之。至于司馬長卿稱疾避事,以著書為務,則徐生庶幾焉。而今各逝,已為異物矣。后來君子,實可畏也。

  伏惟所天優游典籍之場,休息篇章之囿,發言抗論,窮理盡微,ゼ藻下筆,鸞龍之文奮矣。雖年齊蕭王,才實百之,此眾議論所以歸高,遠近所以同聲。然年歲若墜,今質已四十二矣。《御覽》三百七十三作四十三矣。白發生鬢,所慮日深,實不復若平日之時也。但欲保身敕行,不蹈有過之地,以為知己之累耳。游宴之歡,難可再遇;盛年一過,實不可追。臣幸得下愚之才,值風云之會,時邁齒[C122],猶欲觸匈奮首,展其割裂之用也。不勝慺々,以來命備悉,故略陳至情,質死罪死罪。《文選》

在元城與魏太子箋[编辑]

  臣質言:前蒙延納,侍宴終日,耀靈匿景,繼以華燈。雖虞卿適趙,平原入秦,受贈千金,浮觴旬日,無以過也。小器易盈,先取沈頓,醒寤之後,不識所言。即以五日到官,初至承前,未知深淺。然觀地形,察土宜,西帶恒山,連罔平代,北鄰柏人,乃高帝之所忌也。重以氵氐水,漸漬疆宇,喟然嘆息。思淮陰之奇譎,亮成安之失策。南望邯鄲想廉、藺之風;東接鉅鹿,存李、齊之流。都人士女,服習禮教,皆懷慷慨之節,包左車之計。而質ウ弱,無以蒞之。若乃邁德種恩,樹之風聲,使農夫逸豫于疆畔,女工吟詠于機杼,固非質之所能也。

  至于奉遵科教,班揚明令,下無威福之吏,邑無豪俠之杰,賦事行刑,資于故實,抑亦懔懔有庶幾之心。往者嚴助釋承明之歡,受會稽之位;壽王去侍從之娛,統東郡之任。其後皆克復舊職,追尋前軌,今獨不然,不亦異乎?張敞在外,自謂無奇,陳咸憤積,思入京城。彼豈虛談夸論,誑耀世俗哉?斯實薄郡守之榮,顯左右之勤也。古今一揆,先後不貿,焉知來者之不如今?聊以當覲,不敢多云。質死罪、死罪。《文選》

答文帝箋[编辑]

  曹烈、曹丹,加以公室支庶,骨肉舊恩,其龍飛鳳翔,實其分也。《文選》傅咸《贈何劭王臍詩》注

與文帝書[编辑]

  雖云幽深,視險若夷。《文選》張季鷹《雜詩》注。

答東阿王書[编辑]

  質白信到,奉所惠貺,發函伸紙,是何文采之巨麗,而慰喻之綢繆乎!夫登東岳者,然后知眾山之邐迤也;奉至尊者,然後知百里之卑微也。自旋之初,伏念五六日,至于旬時,精散思越,惘若有失。非敢羨寵光之休,慕猗頓之富,誠以身賤犬、馬,德輕鴻毛,至乃歷玄闕,排金門,升玉堂,伏虛檻于前殿,臨曲池而行觴。既威儀虧替,言辭漏渫,雖恃平原養士之懿,愧無毛遂耀穎之才;深蒙薛公折節之禮,而無馮諼三窟之效;屢獲信陵虛左之德,又無侯生可述之美凡此數者,乃質之所以憤積于胸臆,懷眷而ぉ邑者也。若追前宴,謂之未究,傾海為酒,并山為肴,伐竹云夢,斬梓泗濱,然后極雅意,盡歡情,信公子之壯觀,非鄙人之所庶幾也。

  若質之志,實在所天,思投印釋黻,朝夕侍坐,鉆仲父之遺訓,覽老氏之要言,對清酤而不酌,抑嘉肴而不享;使西施出帷,嫫母侍側,斯盛德之所蹈,明哲之所保也。若乃近者之觀。《初學記》十六作「之歡」。實蕩鄙心,秦箏發微,二八迭奏;塤簫激于華屋,靈鼓動于座右;耳嘈嘈于無聞,情踴躍于鞍馬。謂可北懾肅慎,使貢其苦矢;南震百越,使獻其白雉。又況權、備,夫何足視乎?還治諷采所著,觀省英偉,實賦頌之宗,作者之師也。眾賢所述,亦各有志。昔趙武過鄭,七子賦詩,《春秋》載列,以為美談。質小人也。無以承命,又所答貺,辭丑義陋,申之再三,赧然汗下。此邦之人,閑習辭賦,三事大夫,莫不諷誦,何但小吏之有乎?重惠苦言,訓以政事,惻隱之恩,形乎文墨。墨子回車,而質四年,雖無德與民,式歌且舞,儒、墨不同,固以久矣,然一旅之眾,不足以揚名步武之間,不足以騁跡。若不改轍易御,將何以效其力哉?今處此而求大功,猶絆良驥之足,而責以千里之任;檻猿猴之執,面望其巧捷之能者也。不勝見恤,謹附遣白答,不敢繁辭,吳質白。《文選》,《藝文類聚》二十六

將論[编辑]

  將者國之命也,不可不詳擇,不可不審授也。《書鈔》一百一十五

卞蘭[编辑]

  蘭,卞后弟秉子,嗣封開陽侯,為奉車都尉游擊將軍,加散騎常侍。有集二卷。

贊述太子賦(并上賦表)[编辑]

  伏惟太子研精典籍,留意篇章,覽照幽微,才不世出,稟聰之絕性,體明達之殊風,慈孝發于自然,仁恕洽于無外。是以武夫懷恩,文士歸德。竊見所作典論,及諸賦頌,逸句爛然,沈思泉涌,華藻云浮,聽之忘味,奉讀無倦。此四字從《初學記》十《皇太子篇》補。正使圣人復存,猶稱善不暇,所不能間也。昔舜以蒸蒸顯其德,周旦不驕成其名,豈因南面之尊以發稱,假鼎足之盛以取譽哉?夫至尊至貴,能令人畏,不能令人譽,故桀不能變龍逢之心,紂不能易三仁之意,懷近服遠,非德無施。今太子博納多容,海氵亭岳峙,學無常師,惟德所在;恩無所私,唯德所親;觀士察人,秋毛無失。望色則知其情,覽始則達其終,遏偽辨于未言,絕讒巧于未形。其所以包羅殊類,鑒觀成敗,德生于性,明出自然。太子所行,晏然休著,皆群下所常吟詠,誠不復須臣贊揚懿美,褒稱盛行,然後令夜光之璧顯于金匱,隋侯之珠彰于韞櫝者也。今相鍾繇、大理王朗,海內英儒,國家柱臣,博物多識,通洽君子,年耆德茂,所更多矣。若游海者難與論水,睹前世者不可為言,然咸歸太子巍巍之美,敘述清風,言之有永,聽者欣欣,忘日之夕。流景耀于無窮,布芳陰于四遠,璧若麟龍發足,群獸追蹤;鸞鳳舉翼,眾鳥隨風。小臣區區,嘉樂無已。竊怡綿綿之屬,忘愚戇之言,謹觸冒上賦一篇,以攄狂狷之思。

  超古人之遐跡,崇先圣之弘基。耽八素之秘奧,遵二儀于大猷。正往昔之常弊,定當世之舊儀。稟休和之上性,應五百之運期。著典憲之高論,作敘歡之麗詩。越文章之常檢,揚不學之妙辭。蹈布衣之所難,闡善道而廣之。道無深而不測,術無細而不敷。論古賢以嘆息,覿懿德以歡娛。歷精思于訓籍,忽日移而忘劬。雖明略而無上,猶博納以自扶。賓故老以勸俗,諷六經以崇儒。嘉通人之達節,笑俗士之守株。匿天威之嚴厲,揚愷悌之和舒。惟凡百之詠德,感恩惠之有馀。信清風之休著,非臣下之敢虛。乃作頌曰:

  明明太子,既且聰。博聞強記,圣思無雙。猗猗左右,如虎如龍。八俊在側,旁無諛兇。富不忘施,尊而益恭。研精書籍,留思異同。建計立議,廓然發蒙。天下延頸,歌頌德音。聞之于古,見之于今。深不可測,高不可尋。創法萬載,垂此休風。《藝文類聚》十六、《初學記》十兩引

許昌宮賦[编辑]

  入南端以北眺,望景福之嵯巍。飛棟列以山峙,長途邈以委蛇。見欒櫨之交錯,睹陽馬之承阿。轉挾曷以相因,若流水之揚波。木無小而不龍,材靡隱而不華。懿采色而發越,瑋巧飾之繁多。雙轅承,丹梁端直。明窗列布,綺井﹀嶷。其陰則有望舒涼室,羲和溫房;隆冬御,盛夏重裳。同一宇之深邃,致寒暑于陰陽。修欄蔭于階砌,崇棟拂乎倉。綺組發華,翡翠生光。丹草周隅,靈木成行。非窈窕之至貴,孰能升于斯堂。坐金人于闈闥,列鍾ね于廣庭。天鹿軒翥以揚怒,師子郁拂而負楨。珍果敷華,蘭芷垂榮。百璧照曜,飛響應聲。扣角則春風至,彈商則秋風征。歷神芝之峻觀,幸安昌之巍巍。設御座于鞫城,觀奇材之曜暉。二六對而講功,體便捷其若飛已上四語從《文選·景福殿賦》注補。進鼓舞之秘伎,絕世俗而入微。興七盤之遞奏,觀輕捷之《初學記》十五作翩。振華足以卻蹈,若將絕而復連。鼓震動而不亂,足相績而不并。婉轉鼓側,委蛇丹庭。已上六語從《文選·舞賦》注補。或遲或速,乍止乍旋。似飛鳧之迅疾,若翔龍之游天。趙女撫琴,楚媛清謳。奏箏慷慨,齊舞絕殊。眾技并奏,扌角巧騁奇。千變萬化,不可勝知。樂戲闋,游觀足。登承光,坐華幄。論稽古,反流俗。退虛偽,進敦樸。寶賢良,賤珠玉。豈必世而后仁,在時主之所欲。《藝文類聚》六十二

七牧[编辑]

  翻放袂而赴節。《文選》陸機《日出東南隅行》注

座右銘[编辑]

  重階連棟,必濁汝真。金寶滿堂,將亂汝神。厚味來殃,艷色危身。來高反墜,務厚更貧。閉情塞欲,老氏所珍。周廟之銘,仲尼是遵。審慎汝口,戒無失人。從容順時,和光同塵。無謂冥漠,人不汝聞。無謂幽冥,處獨若群。不為福先,不與禍鄰。守玄執素,無亂大倫。常若臨深,終始惟純。《藝文類聚》二十三


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