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全三國文/卷9

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卷8 全三國文卷九

烏程嚴可均校輯
卷10
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明帝

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帝諱𠮉,字元仲,文帝太子。黃初七年五月卽位,改元三︰太和、青龍、景初。在位十三年,諡曰明皇帝,廟號烈祖。有《集》七卷。《唐志》作十卷。

游魂賦

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崆峒丹穴,孤竹北戶,沈淪窅冥,豈有所覩。《北堂書鈔》一百五十八。

喻指華歆詔黃初七年十二月

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朕新莅庶事,一日萬幾,懼聽斷之不明。賴有德之臣,左右朕躬,而君屢㠯疾辭位。夫量主擇君,不居其朝,委榮棄祿,不究其位,古人固有之矣,顧㠯爲周公、伊尹則不然。絜身徇節,常人爲之,不望之于君。君其力疾就位,㠯惠予一人。將立席机筵,命百官總己㠯須,君到,朕然後御坐。《魏志‧華歆傳》。

改元詔

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先帝卽位之元,則有延康之號,受禪之初,亦有黃初之稱,今名年可也。《宋書‧禮志一》。

封聊城王詔太和元年

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昔象之爲虐至甚,而大舜猶矦之有鼻。近漢氏淮南、阜陵,皆爲亂臣逆子,而猶或及身而復國,或至子而錫土。有虞建之于上古,漢文、明、章行之乎前代,斯皆敦敘親親之厚義也。聊城公茂,少不閑禮敎,長不務善道。先帝㠯爲古之立諸矦也,皆命賢者,故姬姓有未必矦者,是㠯獨不王茂。太皇太后數㠯爲言。如聞茂頃來少知悔昔之非,欲修善將來。君子與其進,不保其往也。合封茂爲聊城王,㠯慰太皇太后下流之念。《魏志‧樂陵王茂傳》。

議定廟樂及舞詔

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禮樂之作,所㠯類物表庸,而不忘其本者也。凡音樂㠯舞爲主,自黃帝《雲門》㠯下,至于周《大武》,皆太廟舞名也。然則其所司之官,皆曰「太樂」,所㠯總領諸物,不可㠯一物名。武皇帝廟樂未稱。其議定廟樂及舞,舞者所執綴兆之制,聲歌之詩,務令詳僃;樂官自如故,爲「太樂」。《宋書‧樂志一》,《通典》一百四十一。

日蝕求言詔太和初

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蓋聞人主政有不得,則天懼之㠯災異,所㠯譴告,使得自修也。故日月薄蝕,明治道有不當者。朕卽位㠯來,旣不能光明先帝聖德,而施化有不合于皇神,故上天有㠯寤之。宜勵政自修,㠯報于神明。天之于人,猶父之于子,未有父欲責其子,而可獻盛饌㠯求免也。今外欲遣上公與太史令具禳祠,于義未聞也。羣公卿士,其各勉修厥職,有可㠯補朕不逮者,各封上之。《宋書‧五行志五》︰「太和初,太史令許芝奏日應蝕,與太尉于靈臺祈禳,帝詔曰云云。」

下詔徵管寍明帝元年十一月

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太中大夫管寍,耽懷道德,服膺六蓺,清虛足㠯侔古,廉白可㠯當世。曩遭王道衰缺,浮海遁居,大魏受命,則襁負而至,斯蓋應龍潛升之道,聖賢用舍之義。而黃初㠯來,徵命屢下,每輒辭疾,拒違不至。豈朝廷之政,與生殊趣,將安樂山林,往而不能反乎!夫㠯姬公之聖,而耇德不降,則鳴鳥弗聞。㠯秦穆之賢,猶思詢乎黃髮,況朕寡德,曷能不願聞道于子大夫哉!今㠯寍爲光祿勳。禮有大倫,君臣之道,不可廢也。望必速至,稱朕意焉。《魏志‧管寍傳》。

下公卿議復肉刑詔

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太傅學優才高,畱心政事,又于刑理深遠。此大事,公卿羣僚,善共平議。《魏志‧鍾繇傳》。

詔張郃益邑太和二年春

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賊亮㠯巴蜀之眾,當虓虎之師,將軍被堅執銳,所向克定,朕甚嘉之。益邑千戶,幷前四千三百戶。《魏志‧張郃傳》。

刊典論詔太和二年四月戊子

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先帝昔著《典論》,不朽之格言。其刊石于廟門之外及太學,與《石經》竝㠯永示來世。《魏志‧齊王芳紀》注引《搜神記》。

貢士先經學詔太和二年六月

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尊儒貴學,王敎之本也。自頃儒官,或非其人,將何㠯宣明聖道?其高選博士才任侍中、常侍者;申赦郡國,貢士㠯經學爲先。《魏志‧明帝紀》,又見《御覽》二百三十六。

詔雍丘王植太和二年

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皇帝問雍丘王︰先帝昔常非于漢氏諸帝積貯衣被,使敗于函篋之中,遺詔㠯所服衣被賜王公卿官僚諸將,今㠯十三種賜王。《初學記》二十︰「曹植表稱,詔曰云云。」

報楊阜詔太和二年後

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閒得密表,先陳往古明王聖主,㠯諷闇政。切至之辭,款誠篤實,退思補過,將順匡救,僃至悉矣。覽思苦言,吾甚嘉之。《魏志‧楊阜傳》。

荅東阿王論邊事詔當在太和三年

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制詔︰覽省來書,至于再三。朕㠯不德,夙遭𣅐凶。聖祖皇考,復見孤弃。武宣皇后,復卽玄官。重此哀煢,五內傷剝。又㠯眇身,闇于從政。是故二寇未誅,黔首元元各不得所,雖復兢兢,坐而待旦,懼無云益。王俠輔帝室,朕深賴焉,何乃謙卑,自同三監?知吳蜀未梟,而海內虛耗爲憂,又虛邊將或非其人。諸所開喻,朕敬聽之,高謀良策,思聞其次。《文館詞林》卷六百六十四。

議追崇處士君號諡詔太和三年六月

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尊嚴祖考,所㠯崇孝表行也;追本敬始,所㠯篤敎流化也。是㠯成湯、文、武,實造商、周,克昌王業,而《詩》、《書》之義,追尊稷、契,歌頌有娀、姜嫄之事,明盛德之源流,受命所由興也。自我魏室之承天序,旣發迹于高皇、太皇帝,而功隆于武皇、文皇帝。至于高皇之父處士君,潛修德讓,行動神明,斯乃乾坤所福饗,光靈所從來也。而精神幽遠,號稱罔記,非所謂崇孝重本也。其令公卿已下,會議號諡。《魏志‧劉曄傳》,《通典》七十二。

禁外藩入嗣復顧私親詔太和三年七月

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禮,皇后無嗣,擇建支子,㠯繼大宗,則當纂正統而奉公義,何得復顧私親哉!漢宣繼昭帝後,加悼考㠯皇號。哀帝㠯外藩援立,而董宏等稱引亡秦,或誤朝議,遂尊恭皇,立廟京都,又寵藩妾,使比長信,敘昭穆于前殿,竝四位于東宮,僭差無度,人神弗祐,而非罪師丹忠正之諫,用致丁、傅焚如之禍。自是之後,相踵行之。昔魯文逆祀,罪由夏父;宋國非度,譏在華元。其令公卿有司深㠯前世行事爲戒。後嗣萬一有由諸矦入奉大統,則當明爲人後之義;敢爲佞邪導諛時君,妄建非正之號㠯干正統,謂考爲皇,稱妣爲后,則股肱大臣誅之無赦。其書之金策,藏之宗廟,著于令典。《魏志‧明帝紀》,又《宋書‧禮志四》。

詔青州刺史禮遣管寍明帝三年十二月辛酉

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寍抱道懷貞,潛翳海隅,比下徵書,違命不至,盤桓利居,高尚其事。雖有素覆幽人之貞,而失考父茲恭之義,使朕虛心引領歷年,其何謂邪?徒欲懷安,必肆其志,不惟古人亦有翻然改節㠯隆斯民乎!日逝月除,時方㠯過,澡身浴德,將㠯曷爲?仲尼有言︰「吾非斯人之徒與而誰與哉!」其命別駕從事、郡丞掾奉詔,㠯禮發遣寍詣行在所,給安車、吏從、茵蓐、道上廚食,上道先奏。《魏志‧管寍傳》。

策試罷退浮華詔太和四年二月

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世之質文,隨敎而變。兵亂㠯來,經學廢絕,後生進趣,不由典謨,豈朕訓導未洽,將進用者不㠯德顯乎?其令郎吏學通一經,才任牧民,博士策試,擢其高第者亟用;其浮華不務道本者,皆罷退之。《魏志‧明帝紀》,又《蓺文類聚》五十三。

諡鍾繇詔四年四月

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太傅功高德茂,位爲師保,論行賜諡當先依此,兼敘廷尉于、張之德耳。《魏志‧鍾繇傳》注引《魏書》︰「有司議諡,詔曰云云,乃策諡曰成矦。」又見《御覽》五百六十二。

聽曹眞分邑封曹遵朱讚詔太和四年九月

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大司馬有叔向撫孤之仁,篤晏平久要之分。君子成人之美,聽分眞邑,賜遵、讚子爵關內矦各百戶。《魏志‧曹眞傳》。

荅張郃詔太和四年

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昔祭遵爲將,奏置《五經》大夫,居軍中與諸生雅歌投壺。今將軍外勒戎旅,內存國朝,朕嘉將軍之意,今擢湛爲博士。《魏志‧張郃傳》。

封曹眞五子詔太和五年三月

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大司馬蹈履忠節,佐命二祖,內不恃親戚之寵,外不驕白屋之士,可謂能持盈守位勞謙其德者也。其悉封眞五子義、訓、則、彥、皚皆爲列矦。《魏志‧曹眞傳》。

令諸王及宗室公矦各將適子一人入朝詔太和五年八月

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古者諸矦朝聘,所㠯敦睦親親,協和萬國也。先帝著令,不欲使諸王在京都者,謂幼主在位,母后攝政,防微㠯漸,關諸盛衰也。朕惟不見諸王十有二載,悠悠之懷,能不興思!其令諸王及宗室公矦各將適子一人入朝。後有少主、母后在宮者,自如先帝令,申明著于令。《魏志‧明帝紀》。

報滿寵求畱詔太和五年冬

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昔廉頗彊食,馬援據鞍。今君未老,而自謂已老,何與廉、馬之相背邪?其思安邊境,惠此中國。《魏志‧滿寵傳》。

詔報東阿王植太和五年

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蓋敎化所由,各有隆弊,非皆善始而惡終也,事使之然。故夫忠厚仁及草木,則《行葦》之詩作;恩澤衰薄,不親九族,則《角弓》之章刺。今令諸國兄弟,情禮𥳑怠,妃妾之家,膏沐疏略,縱不能敦而睦之,王援古喻義僃悉矣,何言精誠不足㠯感通哉?夫明貴賤,崇親親,禮賢良,順少長,國之綱紀,本無禁固諸國通問之詔也,矯枉過正,下吏懼譴,㠯至于此耳。已敕有司,如王所訴。《魏志‧陳思王植傳》。

改封諸矦㠯郡爲國詔太和六年

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古之帝王,封建諸矦,所㠯藩屛王室也。《詩》不云乎?「懷德維寍,宗子維城。」秦、漢繼周,或彊或弱,俱失厥中。大魏創業,諸王開國,隨時之宜,未有定制,非所㠯永爲後法也。其改封諸矦王,皆㠯郡爲國。《魏志‧明帝紀》,又《蓺文類聚》五十一。

報陳王植等詔

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此柰乃從涼州來,道里旣遠,又來東轉煖,故柰中變,色不佳耳。《初學記》二十八。又《御覽》九百七十作「故柰色非如夏」也。

詔陳王植太和六年

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吾旣薄才,至于賦誄特不閑,從兒陵上還,哀懷未散,作《兒誄》,爲田公家語耳。《御覽》五百九十六。

與陳王植詔太和六年正二月

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昔先帝時,甘露屢降于仁壽殿前,靈芝生芳林園中。自吾建承露盤已來,甘露復降芳林園仁壽殿前。《蓺文類聚》九十八,《初學記》二,《御覽》八百七十二。

與陳王植手詔

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王顏色瘦弱何意耶?腹中調和不?今者食幾許米?又啖肉多少?見王瘦,吾甚驚,宜當節水加餐。《御覽》三百七十八。

陳國相爲國王制服詔案︰陳王薨于太和六年。

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若正名實,司空議是也。且謂之國相,而不稱臣制服,則亦多名實有錯。若去相之號,除國之名,則傷親親之恩也。宜釋輕從重,㠯彰優崇之大義也。《通典》八十八。

獲玉印告廟詔太和六年

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推原符瑞,有感而至,宜因祭祀,奠于文思皇后神座前,㠯慰神靈之思念。《通典》五十五。

拒蔣濟請議封禪詔太和中

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聞濟斯言,使吾汗出流足。自開闢㠯來,封禪者七十餘君耳。故太史公曰,雖有受命之君,而功有不洽。是㠯中閒曠遠者千有餘年,近者數百載,其儀闕不可得記,吾何德之修,敢庶茲乎!濟豈謂世無管仲,㠯吾有桓公登泰山之志乎!吾不敢欺天也。濟之所言,華則華矣,非助我者也。公卿、侍中、尚書、常侍省之而已,勿復有所議,亦不須荅詔也。《晉書‧禮志下》,《宋書‧禮志三》,《魏志‧高堂隆傳》載首二句。

玉佩詔當在太和中

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中書、領軍、遊擊皆玉佩。《御覽》二百四十引《高堂隆集‧己巳詔》。

弔陳羣母詔

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司空今遭母憂,當遣使者弔祭如故事。《通典》八十三。

㠯蔣濟爲護軍將軍詔太和末

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夫骨鯁之臣,人主之所仗也。濟才兼文武,服勤盡節,每軍國大事,輒有奏議。忠誠奮發,吾甚壯之。就遷爲護軍將軍,加散騎常侍。《魏志‧蔣濟傳》。

㠯夏矦惇等配饗武帝廟庭詔青龍元年五月壬申

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昔先王之禮于功臣,存則顯其爵,沒則祭于大蒸。故漢氏功臣,祠于廟廷。大魏元功之臣,功勳優著,終始休明者,其皆依禮祀之。《魏志‧明帝紀》注引《魏書》。

詔有司議中山王衮犯禁青龍元年

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王素敬愼,邂逅至此,其㠯議親之典議之。《魏志‧中山恭王衮傳》。

詔何楨青龍元年

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揚州別駕何楨,有文章才,試使作《許都賦》,成上不封,得令人見。《御覽》五百八十七引《文士傳》。

禁淫祀詔青龍元年

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郡國山川不在祀典者,勿祠。《宋書‧禮志四》,《通典》五十五。

減鞭杖之制詔青龍二年二月乙未

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鞭作官刑,所㠯糾慢怠也。而頃多㠯無辜死,其減鞭杖之制,著于令。《魏志‧明帝紀》。

諡山陽公爲孝獻皇帝詔青龍二年四月丙寅

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蓋五帝之事尚矣,仲尼盛稱堯、舜巍巍蕩蕩之功者,㠯爲禪代乃大聖之懿事也。山陽公深識天祿永終之運,禪位文皇帝㠯順天命。先帝命公行漢正朔,郊天祀祖㠯天子之禮,言事不稱臣,此舜事堯之義也。昔放勛殂落,四海如喪考妣,遏密八音,明喪葬之禮同于王者也。今有司奏喪禮比諸矦王,此豈古之遺制而先帝之至意哉?今諡公漢孝獻皇帝。《魏志‧明帝紀》注引《獻帝傳》。

入賈逵祠詔考此在青龍二年七月

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昨過項,見賈逵碑像,念之愴然。古人有言,患名之不立,不思年之不長。逵存有忠勳,沒而見思,可謂死而不朽者矣。其布告天下,㠯勸將來。《魏志‧賈逵傳》。

詔下司空青龍二年

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征南將軍帶金紫都督使,位高任重。近者正朝,乃與卿校同執羔,非也。自今㠯後,從特進,應奉璧者如故事。《通典》七十五。

皇后崩稱大行詔青龍三年春

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稱大行者,所㠯別存亡之號,故事已然。今當如林議稱大行。《通典》七十九︰「文德郭后崩,侍中蘇林議,宜稱大行。」

報孫禮詔

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敬納讜言,促遣民作。《魏志‧孫禮傳》。

詔衞臻

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殿舍不成,吾所畱心,卿推之何?《魏志‧衞臻傳》。

幸許昌還詔

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吾省與僕射何異?《魏志‧徐宣傳》。

宣下靈命瑞圖詔青龍四年

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張掖郡玄川溢涌,激波奮蕩,寶石負圖,狀像靈龜,宅于川西,嶷然磐峙,倉質素章,麟鳳龍馬,煥炳成形,文字告命,粲然著明。《魏志‧管寍傳》。

議獄從寬𥳑詔青龍四年六月

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有虞氏畫象而民弗犯,周人刑錯而不用。朕從百王之末,追望上世之風,邈乎何相去之遠?法令滋章,犯者彌多,刑罰愈眾,而姦不可止。往者案大辟之條,多所蠲除,思濟生民之命,此朕之至意也。而郡國蔽獄,一歲之中,尚過數百,豈朕訓導不醇,俾民輕罪,將苛法猶存,爲之陷穽乎?有司其議獄緩死,務從寬𥳑,及乞恩者,或辭未出而獄㠯報斷,非所㠯究理盡情也。其令廷尉及天下獄官,諸有死罪具獄㠯定,非謀反及手殺人,亟語其親治。有乞恩者,使與奏當文書俱上,朕將思所㠯全之。其布告天下,使明朕意。《魏志‧明帝紀》。

選舉詔青龍四年

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欲得有才智文章,謀慮淵深,料遠若近,視昧而察,籌不虛運,策弗徒發,端一小心,清修密靜,乾乾不解,志尚在公者。無限年齒,勿拘貴賤,卿校已上,各舉一人。《魏志‧王昶傳》。

贈諡徐宣詔青龍四年

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宣體履至實,直內方外,歷在三朝,公亮正色,有託孤寄命之節,可謂柱石臣也。常欲倚㠯台輔,未及登之,惜乎大命不永。其追贈車騎將軍,葬如公禮,諡曰貞矦。《魏志‧徐宣傳》。

詔問程喜

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問青州刺史程喜,寍爲守節高乎?審老疾尫頓邪?《魏志‧管寍傳》。

收考解弘詔青龍末

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汝非曾閔,何言毀邪?促收考竟。《魏志‧高柔傳》。

原解弘詔

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孝哉弘也!其原之。《魏志‧高柔傳》。

賜進士出身二品銜廣東等處提刑按察使司按察使兼管驛傳事務黃岡王毓藻校刊

《全三國文》卷九終

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本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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