全三国文/卷9

全三国文卷九
魏〈九〉
乌程严可均校辑

↑ 返回《全三国文》

明帝〈一〉

帝讳𠮉，字元仲，文帝太子。黄初七年五月即位，改元三︰太和、青龙、景初。在位十三年，谥曰明皇帝，庙号烈祖。有《集》七卷。〈《唐志》作十卷。〉

游魂赋

崆峒丹穴，孤竹北户，沈沦窅冥，岂有所睹。〈《北堂书钞》一百五十八。〉

喻指华歆诏〈黄初七年十二月〉

朕新莅庶事，一日万几，惧听断之不明。赖有德之臣，左右朕躬，而君屡以疾辞位。夫量主择君，不居其朝，委荣弃禄，不究其位，古人固有之矣，顾以为周公、伊尹则不然。絜身徇节，常人为之，不望之于君。君其力疾就位，以惠予一人。将立席机筵，命百官总己以须，君到，朕然后御坐。〈《魏志‧华歆传》。〉

改元诏

先帝即位之元，则有延康之号，受禅之初，亦有黄初之称，今名年可也。〈《宋书‧礼志一》。〉

封聊城王诏〈太和元年〉

昔象之为虐至甚，而大舜犹矦之有鼻。近汉氏淮南、阜陵，皆为乱臣逆子，而犹或及身而复国，或至子而锡土。有虞建之于上古，汉文、明、章行之乎前代，斯皆敦叙亲亲之厚义也。聊城公茂，少不闲礼教，长不务善道。先帝以为古之立诸矦也，皆命贤者，故姬姓有未必矦者，是以独不王茂。太皇太后数以为言。如闻茂顷来少知悔昔之非，欲修善将来。君子与其进，不保其往也。合封茂为聊城王，以慰太皇太后下流之念。〈《魏志‧乐陵王茂传》。〉

议定庙乐及舞诏

礼乐之作，所以类物表庸，而不忘其本者也。凡音乐以舞为主，自黄帝《云门》以下，至于周《大武》，皆太庙舞名也。然则其所司之官，皆曰“太乐”，所以总领诸物，不可以一物名。武皇帝庙乐未称。其议定庙乐及舞，舞者所执缀兆之制，声歌之诗，务令详僃；乐官自如故，为“太乐”。〈《宋书‧乐志一》，《通典》一百四十一。〉

日蚀求言诏〈太和初〉

盖闻人主政有不得，则天惧之以灾异，所以谴告，使得自修也。故日月薄蚀，明治道有不当者。朕即位以来，既不能光明先帝圣德，而施化有不合于皇神，故上天有以寤之。宜励政自修，以报于神明。天之于人，犹父之于子，未有父欲责其子，而可献盛馔以求免也。今外欲遣上公与太史令具禳祠，于义未闻也。群公卿士，其各勉修厥职，有可以补朕不逮者，各封上之。〈《宋书‧五行志五》︰“太和初，太史令许芝奏日应蚀，与太尉于灵台祈禳，帝诏曰云云。”〉

下诏征管寍〈明帝元年十一月〉

太中大夫管寍，耽怀道德，服膺六蓺，清虚足以侔古，廉白可以当世。曩遭王道衰缺，浮海遁居，大魏受命，则襁负而至，斯盖应龙潜升之道，圣贤用舍之义。而黄初以来，征命屡下，每辄辞疾，拒违不至。岂朝廷之政，与生殊趣，将安乐山林，往而不能反乎！夫以姬公之圣，而耇德不降，则鸣鸟弗闻。以秦穆之贤，犹思询乎黄发，况朕寡德，曷能不愿闻道于子大夫哉！今以寍为光禄勋。礼有大伦，君臣之道，不可废也。望必速至，称朕意焉。〈《魏志‧管寍传》。〉

下公卿议复肉刑诏

太傅学优才高，留心政事，又于刑理深远。此大事，公卿群僚，善共平议。〈《魏志‧锺繇传》。〉

诏张郃益邑〈太和二年春〉

贼亮以巴蜀之众，当虓虎之师，将军被坚执锐，所向克定，朕甚嘉之。益邑千户，幷前四千三百户。〈《魏志‧张郃传》。〉

刊典论诏〈太和二年四月戊子〉

先帝昔著《典论》，不朽之格言。其刊石于庙门之外及太学，与《石经》并以永示来世。〈《魏志‧齐王芳纪》注引《搜神记》。〉

贡士先经学诏〈太和二年六月〉

尊儒贵学，王教之本也。自顷儒官，或非其人，将何以宣明圣道？其高选博士才任侍中、常侍者；申赦郡国，贡士以经学为先。〈《魏志‧明帝纪》，又见《御览》二百三十六。〉

诏雍丘王植〈太和二年〉

皇帝问雍丘王︰先帝昔常非于汉氏诸帝积贮衣被，使败于函箧之中，遗诏以所服衣被赐王公卿官僚诸将，今以十三种赐王。〈《初学记》二十︰“曹植表称，诏曰云云。”〉

报杨阜诏〈太和二年后〉

闲得密表，先陈往古明王圣主，以讽暗政。切至之辞，款诚笃实，退思补过，将顺匡救，僃至悉矣。览思苦言，吾甚嘉之。〈《魏志‧杨阜传》。〉

荅东阿王论边事诏〈当在太和三年〉

制诏︰览省来书，至于再三。朕以不德，夙遭𣅐凶。圣祖皇考，复见孤弃。武宣皇后，复即玄官。重此哀茕，五内伤剥。又以眇身，暗于从政。是故二寇未诛，黔首元元各不得所，虽复兢兢，坐而待旦，惧无云益。王侠辅帝室，朕深赖焉，何乃谦卑，自同三监？知吴蜀未枭，而海内虚耗为忧，又虚边将或非其人。诸所开喻，朕敬听之，高谋良策，思闻其次。〈《文馆词林》卷六百六十四。〉

议追崇处士君号谥诏〈太和三年六月〉

尊严祖考，所以崇孝表行也；追本敬始，所以笃教流化也。是以成汤、文、武，实造商、周，克昌王业，而《诗》、《书》之义，追尊稷、契，歌颂有娀、姜嫄之事，明盛德之源流，受命所由兴也。自我魏室之承天序，既发迹于高皇、太皇帝，而功隆于武皇、文皇帝。至于高皇之父处士君，潜修德让，行动神明，斯乃乾坤所福飨，光灵所从来也。而精神幽远，号称罔记，非所谓崇孝重本也。其令公卿已下，会议号谥。〈《魏志‧刘晔传》，《通典》七十二。〉

禁外藩入嗣复顾私亲诏〈太和三年七月〉

礼，皇后无嗣，择建支子，以继大宗，则当纂正统而奉公义，何得复顾私亲哉！汉宣继昭帝后，加悼考以皇号。哀帝以外藩援立，而董宏等称引亡秦，或误朝议，遂尊恭皇，立庙京都，又宠藩妾，使比长信，叙昭穆于前殿，并四位于东宫，僭差无度，人神弗祐，而非罪师丹忠正之谏，用致丁、傅焚如之祸。自是之后，相踵行之。昔鲁文逆祀，罪由夏父；宋国非度，讥在华元。其令公卿有司深以前世行事为戒。后嗣万一有由诸矦入奉大统，则当明为人后之义；敢为佞邪导谀时君，妄建非正之号以干正统，谓考为皇，称妣为后，则股肱大臣诛之无赦。其书之金策，藏之宗庙，著于令典。〈《魏志‧明帝纪》，又《宋书‧礼志四》。〉

诏青州刺史礼遣管寍〈明帝三年十二月辛酉〉

寍抱道怀贞，潜翳海隅，比下征书，违命不至，盘桓利居，高尚其事。虽有素覆幽人之贞，而失考父兹恭之义，使朕虚心引领历年，其何谓邪？徒欲怀安，必肆其志，不惟古人亦有翻然改节以隆斯民乎！日逝月除，时方以过，澡身浴德，将以曷为？仲尼有言︰“吾非斯人之徒与而谁与哉！”其命别驾从事、郡丞掾奉诏，以礼发遣寍诣行在所，给安车、吏从、茵蓐、道上厨食，上道先奏。〈《魏志‧管寍传》。〉

策试罢退浮华诏〈太和四年二月〉

世之质文，随教而变。兵乱以来，经学废绝，后生进趣，不由典谟，岂朕训导未洽，将进用者不以德显乎？其令郎吏学通一经，才任牧民，博士策试，擢其高第者亟用；其浮华不务道本者，皆罢退之。〈《魏志‧明帝纪》，又《蓺文类聚》五十三。〉

谥锺繇诏〈四年四月〉

太傅功高德茂，位为师保，论行赐谥当先依此，兼叙廷尉于、张之德耳。〈《魏志‧锺繇传》注引《魏书》︰“有司议谥，诏曰云云，乃策谥曰成矦。”又见《御览》五百六十二。〉

听曹真分邑封曹遵朱赞诏〈太和四年九月〉

大司马有叔向抚孤之仁，笃晏平久要之分。君子成人之美，听分真邑，赐遵、赞子爵关内矦各百户。〈《魏志‧曹真传》。〉

荅张郃诏〈太和四年〉

昔祭遵为将，奏置《五经》大夫，居军中与诸生雅歌投壶。今将军外勒戎旅，内存国朝，朕嘉将军之意，今擢湛为博士。〈《魏志‧张郃传》。〉

封曹真五子诏〈太和五年三月〉

大司马蹈履忠节，佐命二祖，内不恃亲戚之宠，外不骄白屋之士，可谓能持盈守位劳谦其德者也。其悉封真五子义、训、则、彦、皑皆为列矦。〈《魏志‧曹真传》。〉

令诸王及宗室公矦各将适子一人入朝诏〈太和五年八月〉

古者诸矦朝聘，所以敦睦亲亲，协和万国也。先帝著令，不欲使诸王在京都者，谓幼主在位，母后摄政，防微以渐，关诸盛衰也。朕惟不见诸王十有二载，悠悠之怀，能不兴思！其令诸王及宗室公矦各将适子一人入朝。后有少主、母后在宫者，自如先帝令，申明著于令。〈《魏志‧明帝纪》。〉

报满宠求留诏〈太和五年冬〉

昔廉颇彊食，马援据鞍。今君未老，而自谓已老，何与廉、马之相背邪？其思安边境，惠此中国。〈《魏志‧满宠传》。〉

诏报东阿王植〈太和五年〉

盖教化所由，各有隆弊，非皆善始而恶终也，事使之然。故夫忠厚仁及草木，则《行苇》之诗作；恩泽衰薄，不亲九族，则《角弓》之章刺。今令诸国兄弟，情礼𥳑怠，妃妾之家，膏沐疏略，纵不能敦而睦之，王援古喻义僃悉矣，何言精诚不足以感通哉？夫明贵贱，崇亲亲，礼贤良，顺少长，国之纲纪，本无禁固诸国通问之诏也，矫枉过正，下吏惧谴，以至于此耳。已敕有司，如王所诉。〈《魏志‧陈思王植传》。〉

改封诸矦以郡为国诏〈太和六年〉

古之帝王，封建诸矦，所以藩屏王室也。《诗》不云乎？“怀德维寍，宗子维城。”秦、汉继周，或彊或弱，俱失厥中。大魏创业，诸王开国，随时之宜，未有定制，非所以永为后法也。其改封诸矦王，皆以郡为国。〈《魏志‧明帝纪》，又《蓺文类聚》五十一。〉

报陈王植等诏

此柰乃从凉州来，道里既远，又来东转煖，故柰中变，色不佳耳。〈《初学记》二十八。又《御览》九百七十作“故柰色非如夏”也。〉

诏陈王植〈太和六年〉

吾既薄才，至于赋诔特不闲，从儿陵上还，哀怀未散，作《儿诔》，为田公家语耳。〈《御览》五百九十六。〉

与陈王植诏〈太和六年正二月〉

昔先帝时，甘露屡降于仁寿殿前，灵芝生芳林园中。自吾建承露盘已来，甘露复降芳林园仁寿殿前。〈《蓺文类聚》九十八，《初学记》二，《御览》八百七十二。〉

与陈王植手诏

王颜色瘦弱何意耶？腹中调和不？今者食几许米？又啖肉多少？见王瘦，吾甚惊，宜当节水加餐。〈《御览》三百七十八。〉

陈国相为国王制服诏〈案︰陈王薨于太和六年。〉

若正名实，司空议是也。且谓之国相，而不称臣制服，则亦多名实有错。若去相之号，除国之名，则伤亲亲之恩也。宜释轻从重，以彰优崇之大义也。〈《通典》八十八。〉

获玉印告庙诏〈太和六年〉

推原符瑞，有感而至，宜因祭祀，奠于文思皇后神座前，以慰神灵之思念。〈《通典》五十五。〉

拒蒋济请议封禅诏〈太和中〉

闻济斯言，使吾汗出流足。自开辟以来，封禅者七十馀君耳。故太史公曰，虽有受命之君，而功有不洽。是以中闲旷远者千有馀年，近者数百载，其仪阙不可得记，吾何德之修，敢庶兹乎！济岂谓世无管仲，以吾有桓公登泰山之志乎！吾不敢欺天也。济之所言，华则华矣，非助我者也。公卿、侍中、尚书、常侍省之而已，勿复有所议，亦不须荅诏也。〈《晋书‧礼志下》，《宋书‧礼志三》，《魏志‧高堂隆传》载首二句。〉

玉佩诏〈当在太和中〉

中书、领军、游击皆玉佩。〈《御览》二百四十引《高堂隆集‧己巳诏》。〉

吊陈群母诏

司空今遭母忧，当遣使者吊祭如故事。〈《通典》八十三。〉

以蒋济为护军将军诏〈太和末〉

夫骨鲠之臣，人主之所仗也。济才兼文武，服勤尽节，每军国大事，辄有奏议。忠诚奋发，吾甚壮之。就迁为护军将军，加散骑常侍。〈《魏志‧蒋济传》。〉

以夏矦惇等配飨武帝庙庭诏〈青龙元年五月壬申〉

昔先王之礼于功臣，存则显其爵，没则祭于大蒸。故汉氏功臣，祠于庙廷。大魏元功之臣，功勋优著，终始休明者，其皆依礼祀之。〈《魏志‧明帝纪》注引《魏书》。〉

诏有司议中山王衮犯禁〈青龙元年〉

王素敬慎，邂逅至此，其以议亲之典议之。〈《魏志‧中山恭王衮传》。〉

诏何桢〈青龙元年〉

扬州别驾何桢，有文章才，试使作《许都赋》，成上不封，得令人见。〈《御览》五百八十七引《文士传》。〉

禁淫祀诏〈青龙元年〉

郡国山川不在祀典者，勿祠。〈《宋书‧礼志四》，《通典》五十五。〉

减鞭杖之制诏〈青龙二年二月乙未〉

鞭作官刑，所以纠慢怠也。而顷多以无辜死，其减鞭杖之制，著于令。〈《魏志‧明帝纪》。〉

谥山阳公为孝献皇帝诏〈青龙二年四月丙寅〉

盖五帝之事尚矣，仲尼盛称尧、舜巍巍荡荡之功者，以为禅代乃大圣之懿事也。山阳公深识天禄永终之运，禅位文皇帝以顺天命。先帝命公行汉正朔，郊天祀祖以天子之礼，言事不称臣，此舜事尧之义也。昔放勋殂落，四海如丧考妣，遏密八音，明丧葬之礼同于王者也。今有司奏丧礼比诸矦王，此岂古之遗制而先帝之至意哉？今谥公汉孝献皇帝。〈《魏志‧明帝纪》注引《献帝传》。〉

入贾逵祠诏〈考此在青龙二年七月〉

昨过项，见贾逵碑像，念之怆然。古人有言，患名之不立，不思年之不长。逵存有忠勋，没而见思，可谓死而不朽者矣。其布告天下，以劝将来。〈《魏志‧贾逵传》。〉

诏下司空〈青龙二年〉

征南将军带金紫都督使，位高任重。近者正朝，乃与卿校同执羔，非也。自今以后，从特进，应奉璧者如故事。〈《通典》七十五。〉

皇后崩称大行诏〈青龙三年春〉

称大行者，所以别存亡之号，故事已然。今当如林议称大行。〈《通典》七十九︰“文德郭后崩，侍中苏林议，宜称大行。”〉

报孙礼诏

敬纳谠言，促遣民作。〈《魏志‧孙礼传》。〉

诏卫臻

殿舍不成，吾所留心，卿推之何？〈《魏志‧卫臻传》。〉

幸许昌还诏

吾省与仆射何异？〈《魏志‧徐宣传》。〉

宣下灵命瑞图诏〈青龙四年〉

张掖郡玄川溢涌，激波奋荡，宝石负图，状像灵龟，宅于川西，嶷然磐峙，仓质素章，麟凤龙马，焕炳成形，文字告命，粲然著明。〈《魏志‧管寍传》。〉

议狱从宽𥳑诏〈青龙四年六月〉

有虞氏画象而民弗犯，周人刑错而不用。朕从百王之末，追望上世之风，邈乎何相去之远？法令滋章，犯者弥多，刑罚愈众，而奸不可止。往者案大辟之条，多所蠲除，思济生民之命，此朕之至意也。而郡国蔽狱，一岁之中，尚过数百，岂朕训导不醇，俾民轻罪，将苛法犹存，为之陷阱乎？有司其议狱缓死，务从宽𥳑，及乞恩者，或辞未出而狱以报断，非所以究理尽情也。其令廷尉及天下狱官，诸有死罪具狱以定，非谋反及手杀人，亟语其亲治。有乞恩者，使与奏当文书俱上，朕将思所以全之。其布告天下，使明朕意。〈《魏志‧明帝纪》。〉

选举诏〈青龙四年〉

欲得有才智文章，谋虑渊深，料远若近，视昧而察，筹不虚运，策弗徒发，端一小心，清修密静，乾乾不解，志尚在公者。无限年齿，勿拘贵贱，卿校已上，各举一人。〈《魏志‧王昶传》。〉

赠谥徐宣诏〈青龙四年〉

宣体履至实，直内方外，历在三朝，公亮正色，有托孤寄命之节，可谓柱石臣也。常欲倚以台辅，未及登之，惜乎大命不永。其追赠车骑将军，葬如公礼，谥曰贞矦。〈《魏志‧徐宣传》。〉

诏问程喜

问青州刺史程喜，寍为守节高乎？审老疾尫顿邪？〈《魏志‧管寍传》。〉

收考解弘诏〈青龙末〉

汝非曾闵，何言毁邪？促收考竟。〈《魏志‧高柔传》。〉

原解弘诏

孝哉弘也！其原之。〈《魏志‧高柔传》。〉

赐进士出身二品衔广东等处提刑按察使司按察使兼管驿传事务黄冈王毓藻校刊

《全三国文》卷九终