全唐文/卷0032

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卷三十一 全唐文 卷三十三
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飭敬祀社稷詔

社為九土之尊,稷乃五穀之長,春祈秋報,祀典是尊。而天下郡邑所置社稷等,如聞祭事或不備禮,苟崇敬有虧,豈靈祗所降,欲望和氣豐年,焉可致也。朕永惟典故,務在潔誠,俾官吏盡心,庶蒼生蒙福。自今已後,應祭官等庶事,宜倍加精潔,以副朕意,其社壇側近,仍禁樵牧。至如百姓私社,宜與官社同日致祭。

答中書門下表賀河西大破吐蕃詔

坐運奇謀,誠難與戰。河西捷書相繼,謂之伐叛,可豫圖之。所請者依。

頒重注孝經詔

化人成俗,率繇於德本,移忠教敬,實在於《孝經》。朕思暢微言,以理天下,先為注釋,尋亦頒行。猶恐至賾難明,群疑未盡,近更探討,因而筆削。兼為敘述,以究源流,將發明於大順,庶開悟於來學。宜付所司,頒示中外。

兩京告享各擇吉日詔

朕肅承宗祀,不敢怠遑,誠有未安,夙夜祗惕。頃時有事於太廟,兩京同日告享。雖虔卜吉辰,俱遵上日,而義深如在,禮或有乖。自今以後,兩京宜各別擇吉日告享。

遣使分祀嶽瀆詔

務農勸穡,雖因於天道,人和歲稔,實賴於神庥。頃者春夏之交,稍愆時雨,收獲之際,復屬秋霖。慮害農功,每祈孚祐,遂得百神降福,群望效靈,既不為災,仍多善熟。幽讚之德,普洽於生人,昭報之儀,式遵於祀典。宜令太子詹事嗣許王瓘祭東嶽,光祿卿嗣鄭王希言祭中嶽,宗正卿濮陽郡王徹祭西嶽,少府監李知柔祭南嶽,衛尉卿嗣天王祗祭淮瀆,光祿少卿彭果祭河瀆,所司擇日錄奏。其名山大川,有路近處亦合便祭,僻遠處委所繇長官備禮致祭。務陳蠲潔,以達精誠。

誅柳升詔

朕恭守丕業,臨照百官,冀君臣一心,中外勵節。長安縣令柳升,往因推薦,寘彼周行,而乃稟性回邪,恣情聚斂,黷於貨賄,紊我紀綱,是而可容,孰不可赦?故令鞠按,用致嚴刑。豈惟懲息奸源,抑欲庶寮知戒,況聞朝廷卿士,多與交遊。比之匪人,門通賂遺。用宏寬典,鹹為匿瑕。且古人以廉恥立名,清白貽範,苟虧斯節,謂忝前修。況身荷恩榮,家享重祿,陳力無紀,徇財已彰。取愧素餐,自投疏網,每念於此,良用憮然。凡在百寮,宜為殷鑒。仍宣示中外,令知朕懷。

以今文繕寫尚書詔

朕欽惟載籍,討論墳典,以為先王令範,莫越於唐虞,上古遺書,實稱於訓誥。雖百篇奧義,前代或亡,而六體奇文,舊規猶在。但以古先所制,有異於當今,傳寫浸訛,轉疑於後學。永言刊革,必在從宜。《尚書》應是古體文字,並依今字繕寫施行。永念典謨,無乖於古訓,庶遵簡易,有益於將來。其舊本仍藏之書府。

恤纊騎詔

育物者所貴於從宜,養人者必資於遂性,況加疾苦,豈忘哀矜。內外廂三衛廣騎等,如聞因當上染患者,番滿之後,既不勝皆致還鄉,又不容在職掌將息,進退無據,何所依投,溝壑是憂,宜謀朝夕。永言及此,深軫於懷。自今已後,如有此色,宜移就三衛,廚給食料將養,各委左右金吾將軍存意檢校。所須藥物,仍與太常計會,量事供擬,並差醫人救療。其諸門及街鋪職掌人等,各移就本衛將食,所須食料,各委將軍以當衛諸色回殘官物等,且量事支給,其醫藥宜準內外廂例。自餘諸色當番人等,有疢疾者,並準此處分。其死者,各委所由,隨事埋瘞,當日牒報本貫,令家人親族,運致還鄉。

貶韓朝宗吳興郡別駕員外詔

高平郡太守上柱國長山縣開國伯韓朝宗,頃承榮獎,擢在神京。輒薦凶人,超登赤縣,果彰貪穢,大獲贓私。舉非允當,己有比周之責,使之交易,更涉嫌疑之地。頗招物議,實紊朝章,宜從貶黜,用申懲戒。可吳興郡別駕員外置。

許上柱國外有餘勳回授周親詔

頃敘功勞,累增勳級,上柱國外,許及周親。是謂賞延,載榮宗族,回充賜物,用厚朝恩。其準格上柱國外,有餘勳回授周親。

答皇太子等表賀內道場靈異手詔

頃以獻歲,親祠百靈,豈精至之上昭,而禎祥之屢應。神言報休徵之慶,黃素飛雲漢之間。皆宗社降靈,福流寰宇,豈予微感,獨能致之。所請宣示朝廷光於史冊者,依。

答中書門下賀玄元皇帝靈應手詔

朕精修道源,為人祈福,雖則每多昭應,未若此之殊祥。豈聖祖揆予之無私,靈真貺我之誠感,遂得休徵之應,出自神言,勤請之詞,上飛空境。永惟虛薄,何以當茲?然福逮蒼生,深為慰也。所請者依。

答陳希烈奏道士蕭從一見玄元皇帝手詔

纘承丕業,遵修元訓,精誠之至,冀在希夷。寡昧之德,寧期昭應。恭惟聖祖,屢降真容,仙衛接於雲間,飆駕回於天路。又賜以無疆之壽,且欣以助成之言,嚴奉神休,良深祗慶。所請者依。

定祀玄元皇帝儀注詔

尊祖奉先,必在於崇敬,辨儀正禮,所貴於緣情。伏以大聖祖玄元皇帝御氣昇天,長生久視,體重元而不測,與元化以無窮。真容屢現,寶符仍集。恭惟孚祐,實表常存。比太清宮行事官皆具冕服,爰及奏樂,未易舊名,並告獻之時,仍陳莢祝。既非事生之禮,豈是降仙之儀,且真俗殊倫,幽明異數,理有非便,亦在從宜。自今後,每於太清宮行禮,官宜改用朝服,兼停祝版,其告獻辭及所奏樂章,朕當別自修撰。仍令所司,具儀注奏聞。

引見諸州高蹈不仕舉人詔

君子之道,所以正心誌全貞吉也,逸人之學,所以勵天下激浮躁也。朕每崇先訓,以道化人,思致棲貞之士,用先鹹在之列。是以頻降束帛,冀空岩藪,虛懷式佇,明發不忘。卿等來應辟命,遠致城闕,周文多士,既葉於旁求,虞舜疇谘,亦在於僉議。爰命台省,詢於道業,或善行無跡,名實難窺,或大器晚成,春秋尚富。津涯未測,輪桷何施?事且隔於行藏,道以分於出處。其馬曾、常廣心、賀蘭迪等三人,宜待後處分。崔從一、王允貽、韓宣、胡祭、趙元獎等五人,年鬢既高,稍宜優異。宜各賜綠衣一副,物二十段,餘並賜十段。不奪隱淪之誌,以成高尚之美,並宜坐食訖好去,仍依前給公乘還郡。

尊道德南華經詔

王者天其祖,學者父其師。義有尊崇,情歸孝敬。況我元宗道要,無名象先,猶龍莫測。昔嘗問禮,烹鮮有論,歷代攸尊,永惟重元,眾教之父者也。朕纘承聖緒,祗服元言,乙夜觀書,將求於道。雖理歸絕學,信無取於筌蹄,然垂代作程,義必存乎文字。俾之大順,亦合禮經。其墳籍中有載元元皇帝、南華等真人猶稱舊號者,並宜改正。其餘編錄經義等書,亦宜以《道德經》列諸經之首。其《南華經》等不須編在子書。仍即令集賢院審詳改定應舊號並科目訖,具宣付所司,仍頒示中外。

改波斯寺為大秦寺詔

波斯經教,出自大秦,傳習而來,久行中國。爰初建寺,因以為名,將欲示人,必修其本。其兩京波斯寺宜改為大秦寺,天下諸府郡者,亦宜準此。

定犯徒配軍詔

刑之所設,將以閑邪,法不在嚴,貴於知禁。朕自臨萬國,向逾三紀。思宏至道之化,實務好生之德。比者應犯極法,皆令免死配流,所以市無刑人,獄無冤係。哀矜勿喜,冀洽於生靈,大小以情,寧忘於鑒寐。至於徒罪,雖非重刑,力役之外,不免拘縶,載罹寒暑,誠可矜量。自今以後,其犯罪應合徒者,並宜配諸軍效力,庶感激之士,因以成功,寬大之恩,葉於在宥。且本置杖罪,是代肉刑,將以矜人,非惟重法。今官吏決罰,或有任情,因茲致斃,深可哀憫。其犯杖罪,情非巨蠹者,量事亦令效力。宜令所司作載限,仍立條例處分。

答請宣示瑞鹿詔

宮苑之內,屢薦嘉祥。今又縞質霜毛,變林虞之獸族,殊姿馴性,實雲駕之龍媒。允謂休徵,用為慰也。所請者依。

遣使巡按天下詔

黜幽陟明,所以察風俗,求瘼恤隱,所以尉黎蒸。不有其人,孰可將命?禮部尚書席豫等,亮直清節,經通大才,多識前言,備閑時政。或久膺任使,嚐參八使之列,或夙蘊公忠,必副四方之委。永懷兆庶,用寄澄清。豫巡河北道,鉷巡京畿、關內及河東道,隱之巡東畿及河南道,見素巡山南東道、江南西道、黔中、嶺南等道。麟巡河西、隴西、磧西等道,翹巡劍南及山南西道,光譽巡淮南及江南東道。其百姓之間,及官吏之輩,如事或未該,須有厘革者,仍委量事處置,回日奏聞。其嶺南、黔中、磧西,途路遙遠,若使臣一一自到,慮有稽遲,任各精擇判官,準舊例分往。

禁弋獵詔

永言亭育,全慈為本,況乎春令,義葉發生。其天下弋獵采捕,宜明舉舊章,嚴加禁斷。宣布中外,令知朕意。

停不急之務詔

今土膏既動,農事將興,丁壯就功,不可妨奪。其不急之務,一切並停。

量減祭祀應用牛牲詔

祭祀之典,犧牲所備,將有達於虔誠,蓋不資於廣殺。況牛之為畜,人實有賴,既功施播種,亦力被車輿。自此餘牲,尤可矜憫。況前聖有作,難為盡廢,明神克享,亦在深仁。自今以後,每大祭祀應用騂犢,宜令所司,量減其數。仍永為常式。

增定祀典詔

皇王之典,聿循於百代,郊祭之義,允屬於三靈。聖人既因時以制宜,王者亦緣情以革禮。朕丕承寶運,肅遵明禋,曷嚐不克己齋心?虔恭夙夜,猶慮舊章或闕,誠敬未孚,有一於此,良深祗畏。且尊莫大於天地,祭莫大於祖宗,嚴配昭升,豈宜異數。今蒸嚐之獻,既著於常式,南北之郊,未展於時享。粢盛且略,對越何申?自今已後,每載四時孟月,先擇吉日祭上帝,其以皇地祗合祭。以次日祭九宮壇,皆令宰臣行禮奠祭。務從蠲潔,稱朕意焉。祭神如在,傳諸古訓,以多為貴,著自禮經。膟膋之儀,蓋昔賢之尚質,甘旨之品,亦孝子之盡誠。既切因心,方資變禮,其已後享太廟,宜料外每室加常食一牙盤,仍令所司,務盡豐潔。發生振蟄,雷為其始,畫卦陳象,威物效靈,氣實本於陰陽,功乃施於動植。今雨師風伯,久列常祠,唯此震雷,未登群望,已後每祀雨師,宜以雷神同祭。朕承宗廟之福,為人神之主,事有未暢,義在得中,庶寅畏之誠,上達於郊廟,祈禳之典,載收於闕遺。凡在有司,各揚所職,倍宜恭肅,以葉靈心。

許百官旬節休假不入朝詔

百工允釐,彰乎奉職,五日休澣,義在優閑。方貴無為之風,以宏多暇之政。朕欽崇至道,思致和平。今寰㝢克寧,朝廷無事,將欲葉於淳古,豈惟臻於小康,當與群寮,暢茲娛樂。頃旬遊宴賞,已放入朝,節假常參,未敷後命。公私葉慶,千載一時,上下同歡,自中及外。自今已後,每至旬節休假,中書門下及百官並不須入朝,外官等其日亦不須衙集。

禁流貶人在路逗留詔

應流貶人,皆負罪譴,其中或舍其昧死,全彼餘生,將寬常法,示有懲戒。如聞在路,多作逗留,郡縣阿容,許其停滯,是何道理?自今已後,其左降官量情狀稍重者,馳十驛已上赴任,流移人令押領綱典畫時,遞相分付。如更因循,尚有寬縱,所繇當別有處分。

貶韋堅並免從坐詔

《書》曰:「無總貨寶,生生自庸。」《傳》曰:「官之失德,寵賂章也。」則古先哲王,不聞好貨,垂以明戒,無易紀律。然法貴變通,罰宜平典,罪止其惡,過從寬宥,庶乎有勸,冀乎有懲。韋堅是司潭漕,妄事興易,餉遺朝廷,計其積贓,數目甚廣。朕以衣冠之士,豈往求之,而奸回之人,是為抑與。韋堅已別有處分,所司一切不問。咸令自新,冀有廉隅,成予德化,各思變節,無貳過焉。宣示中外,知朕此意。

刊廣濟方詔

朕頃所撰《廣濟方》,救人疾患,頒行已久,計傳習亦多。猶慮單貧之家,未能繕寫,閭閻之內,或有不知。倘醫療失時,因致橫夭,性命之際,寧忘惻隱。宜令郡縣長官,就《廣濟方》中逐要者,於大板上件錄,當村坊要路榜示。仍委采訪使勾當,無令脫錯。

黜陟守令詔

朕憂彼黎元,寄之牧宰,嚐慮授任非當,撫字乖方,頃所以設舉親之科,廣得賢之路。爰初詣闕,亦既明試以言,及乎從政,必欲深考其實,懸之賞罰,要以始終。近日分遣使臣,因之巡察,善惡之驗,事既足明,懲勸之端,言期可復。其楊懋等七人,黜陟使並奏清狀,宜與改轉。其所舉主,六品已下付所司準此處分,五品已下各賜一上下考。李連等八人,既奏善狀,除已改官者,至選日各減三兩選,仍稍優與處分一中上考。趙憕等六人,俱犯贓私,除已流貶者,自餘並速準律科斷。其舉主各量犯者罪狀輕重,鹹從貶黜。仍宣示中外,咸使知悉。

貶王琚江華郡司馬詔

琚久經任使,曆典藩條,恃朝廷之見寬,冒憲法而無憚。凡所蒞職,罕著善聲,自頃移官,益彰喧訟。誌由貪敗,政以賄成,所犯贓私,動盈千計。正名論罪,合寘流刑,宥過推恩,宜從貶任。可江華郡司馬員外置。

詳定來年廟享及南郊合祀儀注詔

孝享宗廟,所以達思誠也,格於神祗,所以崇嚴敬也。則祈穀上帝,春祀先王,永惟因心,敢忘如在。朕承累聖之丕業。應上元之福佑,聿修柴瘞,虔奉蒸嚐,常慮備物未豐,馨香莫達。頃以詳諸舊典,創以新儀,清廟陳牲,特加於常餼。昊天冬祭,重增以時享,庶乎罄齊敬之勤,葉殷薦之義。況履茲霜露,載感惟深,瞻彼郊壇,有懷昭事。念禮歸通變。諒期乎達誠,教在率先,必貴乎親奠。宜以來載正月,朕親謁太廟,便於南郊合祭。仍令中書門下即與禮官詳定儀注,擇日奏聞。興言拜獻,先深祗感,凡百有司,各供爾職。

頒示道德經注孝經疏詔

道為理本,孝實天經,將闡教以化人,必深究於微旨。朕欽承聖訓,覃思元宗,頃改《道德經》「載」字為「哉」,仍隸屬上句,及乎議定,眾以為然。遂錯綜真詮,因成注解。又《孝經》舊疏,雖粗發明幽晦,探賾無遺,猶未能備,今敷暢以廣闕文。且妙本逾元,微言久絕,或怡然獨得,或參以諸家,庶宏聖哲之規,用葉君親之義。仍令集賢院具寫,送付所司,頒示中外。

禁采捕詔

今屬陽和布氣,蠢物懷生,在於含養,必期遂性。如聞滎陽僕射陂陳留郡蓬池等,采捕極多,傷害甚廣。因循既久,深謂不然。自今已後,特宜禁斷,各委所由長官,嚴加捉搦。輒有違犯者,白身決六十,仍罰重役;官人具名錄奏,當別處分。其僕射陂仍改為廣仁陂,蓬池改為福源池,庶宏大道之仁,以廣中孚之化。

流彭果詔

嶺南五府經略采訪使光祿少卿兼南海郡太守攝御史中丞彭果,頃者擢以非次,鎮彼方隅,不能慎守名簡,克副朝寄,而乃貪惏匪極,求欲無厭。官吏恣其侵漁,蒼生受其塗炭,醜聲轉露,穢跡彌彰。及令推窮,並自招伏,計其贓數,十萬有餘。議以常科,法當殊死,但尚寬死,但尚寬典,免致嚴誅。宜從杖罰,俾徙荒徼,即就大理寺門決六十,除名長流湊溪郡。仍即差使馳驛領送至彼,捉搦勿許東西。

令正月夜開坊市門詔

重門夜開,以達陽氣。群司朝晏,樂在時和。屬此上元,當修齋籙。其於賞會,必備葷膻。比來因循,稍將非便。自今已後,每至正月,改取十七十八十九日夜開坊市門。仍永為常式。

賜楊慎矜等自盡並處置詔

左道亂常,邦家所禁,凶謀逆節,天地不容。戶部侍郎兼御史中丞楊慎矜,潛蓄回邪,率由艱險,猥承門緒,得齒朝行。爰自卑微,謬加超擢,寄之帑藏,總彼均輸。殊不知外矯清廉,內懷貪冒,趑趄百變,以此徇身;首鼠萬端,專為罔上。觸途苛刻,歸怨國家。還俗僧史敬忠,凶慝逆徒,狂愚賤品。乃妄陳讖緯,別覬異圖,密與交通,將期委質。仍自以亡國之後,克復攸歸,遂乃手記災祥,窺覦時變,言肆惡悖,心在不臣。惡跡既彰,款驗咸服。戴天履地,面目何施,梟首夷宗,未雲塞責。但以務宏大體,志在寬刑,尚免嚴誅,容其自斃。其楊慎矜宜賜自盡。其兄少府少監慎餘、弟洛陽令慎名等,不合隨從,並為同惡,亦宜令自盡。

其史敬忠首建逆謀,實為巨蠹,宜決重杖一百。鮮於賁詐稱敬忠當王,附會凶人,宜決重杖六十,長流。其範滔妄說妖言,與之昵狎,宜決六十,長流嶺南臨江郡。其王庭耀既為傭作,終不論告,宜決四十,配隸黔中郡。楊慎矜外甥前通事舍人辛景湊,引致非類,成此禍端,宜決四十,配流嶺南晉康郡。其義陽郡司馬嗣虢王巨,雖則不涉凶謀,終與敬忠相識,宜解卻官,於南賓郡安置。其太府少卿張瑄,素以妄庸,專行險詖。比緣慎矜薦引,驟曆班榮,因此結交,潛為黨援。況犯贓私,情逾難恕,宜決六十,長流嶺南臨封郡。其右威衛執戟天馬監副監万俟承暉,妄蓄圖書,與慎矜解說,潛相黨附,為蠹實深,宜決重杖六十。其閑廄使殿中監韋衢,忝膺重寄,不存公道,受慎矜囑請,為承暉奏官,諂黷愈彰,比周斯在,宜貶與遠官。

應配流及安置人等,所在即差綱驛領送。其楊慎矜及兄弟並史敬忠有莊宅等,宜並官收。其家口男女等,並令所司準法,即配流嶺南諸郡。其張瑄及万俟承暉、鮮於賁等男女並一房家口,亦準此配流嶺南。其內外近親,不可尚列班榮,及居京轂,宜令三司使即括實奏聞。且臣之事君,有死無二,匹夫徇義,猶或亡軀。豈有位亞六卿,任兼三獨,父子相續,俱承重委,兄弟不次,皆列通班,而更陰圖不軌,潛覬異望。靜言此心,良可歎息。除惡務本,與眾共之。令在惟行,蓋非獲已。中外寮庶,咸使聞知。

賜故邠王男承宣等緋魚袋詔

故邠王男承宣等,地惟戚屬,器表溫良,伯仲輝光,溫溫有裕。推恩之典,既葉於分官,賜服之榮,宜崇於寵命。

答百僚表請加應道尊號手詔

禎祥者,所以合天人,鴻名者,所以彰德業。今封章繼至,誠請甚勤,敬膺神休,允答人望。宜依來請。

遣使祭嶽瀆四海詔

朕肅恭明祀,祈福上元,冀敷佑於黎蒸,將昭報於靈應。頃蠻夷款附,萬里廓清,稼穡豐穰,群方樂業。豈惟菲德,以致元和,實賴神休,永綏景貺。思崇望秩,用展虔誠,宜令宗正卿襃信郡王璆等,即分往五嶽四瀆及四海致祭。所經道次有名山大川,亦便致祭。務令精意,以稱朕懷。

卻王公等請上尊號詔

朕欲使人述日用道,遠親譽。願行其心,永守衝約。未允來請,宜識此懷。

卻群臣上尊號手詔

朕觀上古人主,惟稱帝王一字,秦漢以來,乃兼皇帝。朕以薄德,嗣守寶位,乾乾惕厲,懼不克勝,豈自崇飾,以招譴咎。雖迫公卿之請,終負平生之心。所請加尊號,甚無謂也。

答李林甫等請頒示太子仁孝詩詔

詩者誌之所之也,將以道達性情,宣揚教義耳。朕承五聖之業,萬方之寄。主鬯葉於神心,元良貞於國本。美其克踐仁孝,恭修友睦,深慰於懷,不覺形之諷詠。今請具寫六章,頒示中外,兼編諸簡策,以傳不朽。亦欲自家刑國,以訓人倫。宜依來請。

停封西嶽詔

自春以來,頗愆時雨,登封告禪,情所未遑。所封西嶽宜停。

敕吏部慎重注擬詔

吏部取人,必限書判。且文學政事,本自異科,求備一人,百中無一。況古來良宰,豈必文人。又限循資,尤難獎擢。自今以後,簡擇縣令,但才堪政理。方圓取人,不得限以書判,及循資格注擬。諸畿望緊上中每等為一甲,委中書門下察問選擇堪任者,然後奏授大理評事。其朝要子弟中庸,未曆望畿縣,便授此官,既不授文,又未經事,自今以後,有此色及朝要至親,並不得注擬。

致祭涇渭灞滻等水詔

五材並用,時表上靈,八水分流,實稱善利。京師奧壤,秦甸王畿,灞、滻通於涇、渭,澇潏彙於灃、滈,蓄泄雷雨,滋育稼穡,雖惠澤已及於蒸民,而虔誠猶闕於祀典,聿崇精享,庶達明神。其涇、渭、灞、滻等分水,宜令禮儀使左庶子韋述取今月二十九日一時備禮致祭。務陳蠲潔,稱朕意焉。

答馮紹正賀雨手詔

黍稷垂成,實滋甘澤。既屬久旱,懷憂匪寧。思拯黎元,靡神不禱。靈心昭鑒,降此休徵。睹垂穎之可觀,佇大獲之為慶。編之青史,良有愧焉。

禁刈禾充馬槁詔

農為政本,食乃人天,必禾稼之及期,遂京坻之厚積。是以愛人存乎重穀,勤政在乎厚生,俗之所資,何急於此。如聞遠近,每至秋中,穀禾熟時,即賣充馬槁。苟求規利之心,殊害生成之性。靜言期弊,實資懲革。自今以後,不得更然。其三京及天下諸郡,並委所繇長官,嚴加捉搦。如非成熟,不得輒刈。犯者量決四十,仍榜示要路,咸使聞知。

禁賃店干利詔

南北衛百官等,如聞昭應縣兩市及近場處,廣造店鋪,出賃與人,干利商賈,莫甚於此。自今已後,其所賃店鋪,每閑月估不得過五百文。其清資官準法不可置者,容其出賣。如有違犯,具名錄奏。

敕冀州刺史原復邊仙觀修齋詔

朕承唐運,遠襲元元,載宏道流,遂有靈應。彼之女道丹臺真人,白日上升,五雲在禦,不圖好道,遂有明徵,深為喜慰。卿舊相之子,家上元元,能葉心誌,自茲目視,果成朕願。雖上清雲遠,而舊相猶存,遼海雖別於千年,緱山復期於七日,竊冥響像,故亦依然。今因奏使回,便付少物,卿可於觀所,宜修齋行道,以達朕意也。卿能至誠,必有通感,然道之為政,本貴無為,宜用乃心,化彼黎庶。

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