全唐文/卷0621

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卷六百二十 全唐文 卷六百二十二
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王士詹

士詹,貞元時官司兵參軍。

五台山設萬僧供記

彌陀居西國,照師宗焉;帝堯在位,邠公輔焉。是知佛寶國寶,殊躅而同體也。竹林精刹,應現施工,已立西方教主。大師法照,自南嶽悟達真要,振金錫,之清涼。根瑞相以徘徊,躡雲衢而直進。躋靈山,入化寺。周曆(闕三字)百二十院,所睹異光奇跡,具紀於大師《實錄》。海(闕二字)播故略而不書。茲乃淨土教主東流也,故治地(闕二字)寺焉。

李罕

罕,隴西人。德宗時官嶺南經略使判官,權知容州留後事監察御史裏行。

唐檢校右散騎常侍兼御史中丞容州刺史李公去思頌(並序)

維貞元二年秋八月,天子以郡國二千石之高第者曰隴西李某,利澤施於裔土,美化被乎遐,是用遵《虞書》「陟明」之義,參周官進律之典,俾之由檢校右散騎常侍兼御史中丞容州刺史本管經略、守捉、招討、處置等使為御史大夫嶺南節度、經略、觀察、處置等使,實授兵符,加擁使節,某月自合浦如南海。於是縣道溪穀,鰥寡孤老,洎於士吏,相與懷思,隱然不去乎心,森然不離乎目,願所以昭明其德,光示於後。嶺南經略使判官權知容州留後事監察御史裏行同郡李罕,始以文學居辟選之首,遂參帷席;複以謀能當器任之重,留總軍府。美公之政大備,感公之禮有加,因其人之請而上之。上可其奏。

夫其郡之四封,濱於百粵,外則有山寇海孽比境集處之虞,內則有勤戍勞師流散轉徙之弊。親帥其下,以撫吾人,慰藉傷夷,安集疲耗。懼貨貢之闕,至助之以家財,憫徭事之繁,至代之以私屬。選武藝,歸老疾,罷減塞卒四千餘人,以趨農時;率遊惰,辟汙萊,開置屯田五百餘頃,以足軍實。舍寇賊之為縲囚者,釋而遣之,以除其怨,而狙獷以順;禁人民之相虜賣者,執而誅之,以去其害,而童昏以安。常歲有災濫災,而建燒於廬舍,公創其制以禦其鬱攸,而邑居以葺;舊俗多怨睚眥,而致毒於飲食,公立其防以解其悁忿,而鄉黨以和。樹枝幹而啟閉畢修,列亭燧而厄害斯控。差重輕以行徵,令無不均之議;量遠近以納貢,職無不供之貢。人用富庶,家有儲峙,敦之以禮,懷之以仁。潔己而不汙,未嚐有貰貸;勤身而不怠,未嚐有懈弛。明足以照遁情隱慝而不為察,威足以制猾人暴史而不為苛。古之良能,何以加此!

惟我公有唐宗室枝屬之選,監州刺史諱孝詵府君之曾孫,宏農郡太君諱璟府君之孫,太子太傅贈司徒諱齊物府君之子。續洪緒丕績之餘,裕宏休純懿之下鍾。寬博而柔良,稟高明而疏達。根於經義,飾以藝文。故其仕王畿,宰京邑,累執憲簡,且登軺車,備重臣賓介之職,居大府紀綱之任,三亞京尹,兼中師之貴,複為宮相,在常伯之位,曆饒州刺史而後至是州。恩結於人,功加於物,必聞理效,而興頌聲。且夫有美焉,有刺焉,詩人之義也;善善而褒之,惡惡而詘之,《春秋》之事也;使賢士大夫之業不沒於後,太史公之制也。以予之嚐修史記而為訓辭,緣人之懷心而頌之曰:

帝念南方,迫界蠻夷,人新被寇,歲或勞師,屬之於公,俾養牧之。匪直勤身,亦帥其屬,贍我貧匱,字我惸獨。息人便農,墾田積粟,修其教化,被以威德。賊害既除,禍災斯息,完我廬舍,親我骨肉,鹹保其生,且易其俗。蚩蚩群族,孰不蒙福,播為頌聲,公受百祿。彤弓玈矢,以長諸侯,人之懷德,勒石垂休。

侯嶠

嶠,德宗朝官金部員外郎。

對裏正主妹喪判

癸為縣令,有妹之喪,使裏正主之。或告非禮。訴云:所居無東西後家。

女也有喪,行實殊制。士之達禮,哀以立則。惟癸領縣,同氣辭家。生稱未亡,已軫柏舟之詠;死歸異姓,且無欒棘之悲。東西南北之人,歎四鄰而莫有;鄉黨裏閭之室,望九族而繄無。日月有期,主喪孰是,匍匐救之,裏尹其人。殊周勃之給喪,所資致祭;異項梁之倚辦,寧惟執紼。在禮自有明文,或人胡為妄動。

盧嶠

嶠,范陽人。貞元四年官永州司馬。

對為其師掃判甲為鄉學生,為其師掃。或詰之失禮。訴云:有近賓將至。

稽先王之國法,閱司徒之教典,必由鄉校,馴致膠庠,用擊童蒙,方論俊造,資鼓篋以懋德,表師嚴而道尊。甲也嗜學因方,琢玉成器,憤悱以攻木,舂容而扣鍾。然由衷執顏,罔敢巢刂說,初布席以函丈,終摳衣而負牆,問道非飲食之賓,鳴謙用掃除之隸。而《禮》雲聚突,義在攝齊,賓主有儀,應對無失。主人觀禮,弟子修容。訴人無乖所宜,或者如何致詰?

張造

造,貞元中官渭南縣尉。

批斫槐樹牒文

近奉文牒,令伐官槐。若欲造車,豈無良木?恭惟此樹,其來久遠,東西列植,南北成行,輝映秦中,光臨關外,不唯用資行者,抑亦曾蔭學徒。拔本塞源,雖有一時之利;深根固蒂,須存百代之規。況神堯入關,先駐此樹;元宗幸蜀,見立豐碑。山川宛然,原野未改。且召伯所憩,尚自保全;先王舊遊,寧宜翦伐?思人愛樹,《詩》有「薄言」,運斧操斤,情所未忍。

羅好心

好心,德宗朝官檢校太子詹事。從幸奏天,封奉天定難功臣。

沙門般刺若翻譯經成進上表

臣表弟沙門般刺若,先進《大乘理趣六波羅密》梵本經。伏奉今年四月十九日敕,令王希遷精選有道行僧,於西明寺翻譯。今經帙已終,同詣光順門進上。

於可封

可封,洛陽人,安州司功元範孫。官國子司業。

至人心鏡賦(以「人心融道,清鑒應物」為韻)

莊生有言曰:「至人用心若鏡。」有旨哉是言也。夫鏡也者,以明為體,是故有來而必應;心也者,以靜為照,亦可不思而元通。拂拭生光,掛新台而月滿;罔象求得,映赤水而珠融。若煉心而比鏡,信清明而在躬。爾乃以鏡為心,因心載考。菱花發而群象生,靈府開而萬物保。斯鏡之精明,謂人心得道。至人所以卑其性而遺箴,弱其志以虛襟。聽無聲之樂,和天籟之音。明白四達,照幽燭深。希洞視而元鑒,在無心而用心。苟能忘己,作虛舟之泛;必保其光,得秦鏡之鑒。我邦君皇宗之子,天人之英。體以合道,衝融混成。其用心也,達至人之妙理;其朗鑒也,同水鏡之澄清。開意而圓照,吐心而自明。妍媸莫能藏其象,鬼神莫以遁其情。絕毋意與毋我,固不將而不迎。懸彼高鑒,求乎有貞。睹處子兮調脂粉,爭捧心兮效蹙顰。醜者自醜,新者自新。形美惡而區別,吾何情於知人。愧匪桃夭,寧容比證。對香奩而呈貌,慮柔姿而不稱。有待良人,非徒好勝。因茲佇賞,必冀象應。紅粉蛾眉,趨而競謁。宛其素質,髧彼玄髮。類芙蓉之映水,若姮娥之向月。大明無私,眾鑒不歇。光之所燭,照及微物。庶有假於恩輝,幸留心於翦拂。

符子璋

子璋,臨渭人。官太子舍人。

漏賦

仰察天文,俯觀地理,參律呂而權度,審衡平而潛擬。則閏餘之數乖曆,攝提之運無紀,空跡馬遷之能,竟絕邵平之美。時運紛其鼎革,禮術於焉中圮,樵夫恥王道之不談,天子湣挈壺之闕史。乃分建斯官,疇谘此職,將啟閉合敘以繩平,俾夙夜在公而端直。於是金徒抱箭,銅史司刻,尊靈蚪吐納之規,揆抽繭高卑之力。信是模範,可為法則,體象陰陽,代為作式。故雞人合唱,洪殺無差;鶴蓋成陰,員流不息。夫其開闔之勢,準度毫釐之末,錙銖圭撮之儀。則離婁失其精思,班匠亡其所為,將運功於不測,當稱物以平施。乃若鑒持日夜,書備明晦,爰受授而是司,考事事而必載。雲物順其端序,寒暑成而不昧,雖未代於天工,亦無預於權概。能收視返聽,周流六虛;策勤補拙,寅亮三餘。校擊刁之有則,均聚木之不疏,察銅衡兮氣混混,純積水兮來徐徐。臨泉非誡危之懼,巢幕寧誠安之居。是使名勳合道,彰國器於周書。則知漏之為器,其大矣哉!聖人資之以端拱,日月順之以行藏,賢者不能減其分度,智者不能損其纖芒,存之則雙美,廢之則兩傷。是用齊天長兮地久,均國祚兮無疆。

袁歆

歆,襄陽人。官膳部郎中。

對祭侯判得甲祭侯辭曰:「強飲食。」御史糾非息宴之禮,不伏。

惟祀與戎,禮之大者,觀射見德,侯其是歟。俾邀福於爾靈,將示威於我眾。所以司馬張皇於五射,梓人盛飾於三侯。係而有儀,下綱不及於地武;祭以盛禮,上射更揖於堂楣。是則俎豆克陳,熊武相間。多算少算,射人或觥於爾爵;強飲強食,祝史無愧於我辭。冀必懲於不庭,是有祈於介福。雖非宴禮,實曰武經。既庶幾於戢兵,複何疑乎致祭?乘驄之糾,斯心奚至於加諸;而中鵠之誠,彼甲未越其典則。禮不瀆也,神其吐之。

邱鴻漸

鴻漸,貝州人。官左司郎中。

愚公移山賦

止萬物者艮,會萬靈者人。艮為山以設險,人體道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以議其利害也。昔太行聳峙,王屋作固。千岩糾紛,萬仞回互。蓄冰霜而居夏凝結,聯源流而飛泉積素。爰有諄諄愚叟,麵茲林麓。愴彼居之湫隘,懲祁寒之慘毒。激老氏之誌,且欲移山;當算亥之年,寧憂就木。乃言:「日月無私照也,山則蔽之;春夏無伏陰也,山則藏之。傾阻我比屋,擁隔我通逵。我將拔本塞源,使無孑遺。得則為功之美,否則為身之恥。終當詒厥孫謀,施於翼子。」於是協室而一乃心力,荷擔而三夫傑起。畚斫斯備,其功聿修。於澗於沼,爰始爰謀。一之日土墾石鑿,二之日崩崖隕,三之日夷峰彌壑。雲林催以蓋偃,火石迸而星落。爾其洞突堙塞,陰陽交錯。飛禽走獸,魄褫氣懾,而不複巢居穴托。王喬偓佺,低徊頻蹙,而無所驂鸞駕鶴。山神操蛇聞之,乃壯其功,深其計。將懼不已,先謁於帝。命誇娥二子,發神威,振猛厲。始將怒目決眥,終欲飆舉電逝。遂乃斡碭莽,挾崔嵬。下拔乎三泉,上衝乎九垓。突兀雲動,磅礴天回。遽投雍朔,而不複來。世人始知愚公之遠大,未可測已;誇娥之神力,何其壯哉!儻若不收遺男之助,荷從智叟之辨。則居當困蒙,往必遇蹇,終為丈夫之淺。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,則愚公之道行。客有感而歎曰:事雖殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齊物同於指馬。我修詞而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫無成與有成,諒歸功於大冶。

林濤

濤,濟南鄒縣人,高平令遊道子。為渭南尉。

對惰農判

〈甲有田不耕,被罰三夫稅粟,以質劑致人。甲告旅師施惠散利,法司科旅師罪,不伏。〉

九扈分官,四星垂彩。廢其業則金湯莫守,修其本則禮節是興。故晁錯獻書,每論春稼;仲舒上策,特說(一作憂)秋麥。人之天也,其可輕哉?甲有良田,從來不墾,佩犢之風未革,維魚之夢豈成?以粟輸官,自貽重罰,輒將施惠,遂有薄言。然而周覽經史,備觀賢哲。漢臣散利,不見貽辜;齊客市義,無聞結怨。欲加嚴罰,不亦難乎?甲告誠是妄陳,旅師請從寬宥。

林益

益,濟南鄒縣人,蘇州刺史洋子。官河陽丞。

五星同色賦(以「天下偃兵,無為而理」為韻)

惟聖禦極兮,惟德動天。神超象表兮,功軼帝先。和氣鬱以交暢,休風裕乎上元。耀貞明於日月,紛輕靄於雲煙。九星不改而仰止,五緯相次而燦然。若乃歲位在木,辰見於水。熒惑表火正之中,太白應金方之紀。鎮實土德,黃為中美。惟我皇之至聖,信體元以合理。萬國同風,三光葉晷。岩廊有謐,垂衣之化炳焉;蠻夷自清,戢戈之日久矣。帝有孚而昭應,天何言而效祉。登觀台以書於宣夜,徵瑞典載葉於聖期。仰三辰之焜耀,表六合之雍熙。惟皇王之同德,彰福應之允滋。可以對越郊廟,紛被歌詩。瞻彼景瑞,侯其禕而。昭回於天,垂象於下。回列躔次,遙通分野。或表異於歲登,乃呈休於王者。觀五行之秀氣,與一月而齊明。同色已傳於堯曆,聚並更弭於漢兵。足使皇圖有耀,史牒增榮。天凝兮瑞彩,聖稟兮休符。映天津乍疑於流火,寫漢浦更類於沈珠。煌煌則耀衡碧落,曆曆則光舍白榆。惟列宿之自拱,倬前古之所無。夜何時兮其未返,天之迥兮光已遠。隨斜漢而影移,落堯城之更晚。星兮懸倚蓋而垂休,伯也知靈台之已偃。聖上事無事,為無為。精流緯象,繇入熊羆。猶下弓旌之詔,俾收岩穴之奇。夫或不敏,備謳歌於聖代,與帝力之何知。

郭遹

遹,魏郡貴鄉人。

人不易知賦(以題為韻)

墳素通旨,古今彝倫。惟衝虛以效跡,貴特達而知人。有藏器在我,有從方立身。曆九徵而觀則,甄一德而求真。既而糺合性情,交驅馳驟。莊列談其險艱,堯舜病其授受。玉石相蔽,悲獻璞之匪工;媒介未孚,忌投珠而自久。考聲度之軌躅,察言貌之休咎。鑒之則理將斯契,昧之則亂何不有。彼經緯之區分,在昭擇之能否。複覽前誌,清通不易。或失子羽之容,或失宰我之議。自非識周郎之顧曲,辨齊竽之濫吹,安能取士於飯牛之時,拔才於臥龍之器。其道或如蘭芷,應以塤篪。聞撤俎而興歎,指負甑而留規。管仲霸齊,終慟哭於鮑叔;國僑相鄭,始登舉於子皮。此則秦鏡一覽而皆得,何必豫章七年而見知。別有事業後時,徘徊中路。厭東郭之雪,隱南山之霧。猶恐相士者失之於下流,披文者棄之於異趣。苟名實之所在,願曲直而成喻。徒叩寂於不才,實有慚於能賦。

空賦

造化不測,長空浩然,生於未有,物莫能先。故其走目遐甸,幽不可見;流聽高冥,漸不可聽。既從天而共色,又鑒水而同形,若乃變化隨時,憑乎動止。韶容春遍,火雲夏起,流電奪目,殷雷激耳,立繞樹之千岩,廣長風之萬里。驚飆既臨,彩虹破陰,雨盡天遠,雲空澗深。百尺樓頭,見朝陽之赫奕;九重宮裏,聞眾鳥之喧林。何高秋之遼迥,至窮冬而不極,感在物之捐華,益窮人之歎息。惟長空之愛此,終生靈兮動植,歌和光以同塵,每因空以悟色。至人恬澹,既將元之又元。小智多非,豈斯文之果測。

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