四庫全書總目提要/卷首1

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卷首一·聖諭

乾隆三十七年正月初四日奉上諭

朕稽古右文,聿資治理,幾餘典學,日有孜孜。因思策府縹緗,載籍極博,其钜者羽翼經訓,垂范方來,固足稱千秋法鑒。即在識小之徒,專門撰述細及名物象數,兼綜條貫,各自成家,亦莫不有所發明,可為遊藝養心之一助。是以御極之初,即詔中外搜訪遺書,並命儒臣校勘十三經、二十一史,遍佈黌宮,嘉惠後學。復開館纂修綱目三編、通鑒輯覽及三通諸書,凡藝林承學之士所當戶誦家弦者,即已薈萃略備。第念讀書固在得其要領,而多識前言往行以畜其德,惟搜羅益廣,則研討愈精。如康熙年間所修圖書集成全部,兼收並錄,極方策之大觀,引用諸編,率屬因類取裁,勢不能悉載全文,使閱者沿流溯源,一一征其來處。今內府藏書插架不為不富,然古今來著作之手,無慮數千百家,或逸在名山,未登柱史。正宜及時採集匯送京師,以彰千古同文之盛。其令直省督撫會同學政等,通飭所屬加意購訪。除坊肆所售舉業時文及民間無用之族譜、尺牘、屏幛、壽言等類,又其人本無實學,不過嫁名馳騖,編刻酬唱詩文,瑣碎無當者,均無庸採取外。其歷代流傳舊書,內有闡明性學治法,關係世道人心者,自當首先購覓。至若發揮傳注,考核典章旁暨九流百家之言,有俾實用者,亦應備為甄擇。又如歷代名人洎本朝士林宿望,向有詩文專集,及近時沉潛經史,原本風雅。如顧棟高、陳祖范、任啟運、沈德潛輩,亦各著成編,並非剿說卮言可比,均應概行查明。在坊肆者或量為給價,家藏者或官為裝印,其有未經鐫刊,只系抄本存留者,不妨繕錄副本,仍將原書給還。並嚴飭所屬,一切善為經理,毋使吏胥藉端滋擾。但各省搜輯之書卷帙必多,若不加之鑒別,悉令呈送煩復皆所不免,著該督撫等先將各書敘列目錄,注系某朝某人所著,書中要旨何在,簡明開載,具折奏聞,候匯齊後令廷臣撿核有堪備閱者,再開單行知取進。庶幾副在石渠,用儲乙覽。從此《四庫》《七略》益昭美備,稱朕意焉。欽此!

乾隆三十八年二月初六日奉旨

軍機大臣議覆朱筠條奏內,將永樂大典擇取繕寫,各自為書一節,議請分派各館修書翰林等官前往檢查,恐責成不專,徒致歲月久稽,汗青無日。蓋此書移貯年深,既多殘缺,又原編體例,分韻類次,先已割裂全文,首尾難期貫串。特因當時采摭甚博,其中或有古書善本,世不恒見,今就各門匯訂,可以湊合成部者,亦足廣名山石室之藏。著即派軍機大臣為總裁官,仍于翰林等官內選定員數,責令及時專司查校,將原書詳細檢閱;並將圖書集成互為校核,擇其未經採錄,而實在流傳已少,尚可裒輯成編者,先行摘開目錄奏聞,侯朕裁定!其應如何酌定規條,即著派出之大臣詳悉議奏。至朱筠所奏每書必校其得失,撮舉大旨敘於本書卷首之處,若欲悉仿劉向校書序錄成規,未免過於繁冗。但向閱內府所貯康熙年間舊藏書籍,多有摘敘簡明略節,附夾本書之內者,於檢查洵為有益,應俟移取各省購書全到時,即令承辦各員,將書中要指檃括總敘厓略,粘開卷副頁右方,用便觀覽餘。依議。欽此!

乾隆三十八年二月十一日奉上諭

昨據軍機大臣議復,朱筠條奏校核永樂大典一折,已降旨派軍機大臣為總裁,檢選翰林等官詳定條規,酌量辦理。茲檢閱原書卷首序文,其言采掇搜羅,頗稱浩博,謂足津逮四庫;及核之書中別部區函,編韻分字,意在貪多務得,不出類書窠臼,是以駁乖離,於體例未能允協。即如所用韻次,不依唐宋舊部,惟以洪武正韻為斷,已覺淩雜不倫;況經訓為群籍根源,乃因各韻,于易先列蒙卦,於詩先列大東,于周禮先列冬官。且採用各字,不論易書詩禮春秋之序,前後錯互,甚至載入六書篆隸真草字樣,摭拾米芾趙孟字格,描頭畫角,支離無謂。至儒書之外,闌入釋典道經,于古柱下史專掌藏書,守先待後之義,尤為鑿不合。朕意從來四庫書目,以經史子集為綱領,裒集分儲,實古今不易之法。是書既遺編淵海,若准此以採擷所登,用廣石渠金匱之藏,較為有益。著再添派王際華裘曰修為總裁官,即會同遴簡分校各員,悉心酌定條例,將永樂大典分晰校核,除本系現在通行,及雖屬古書而詞意無關典要者,亦不必再行採錄外;其有實在流傳已少,其書足資啟牖後學,廣益多聞者,即將書名摘出,撮取著書大旨,敘列目錄進呈,候朕裁定,匯付剞劂。其中有書無可采,而其名未可盡沒者,只須注出簡明略節,以佐流傳考訂之用,不必將全部付梓,副朕裨補缺遺,嘉惠士林至意。再是書卷帙如此繁重,而明代蕆役僅閱六年,今諸臣從事厘輯,更系棄多取少,自當刻期告竣,不得任意稽延,徒誚汗青無日。仍將應定條例,即行詳議,繕折具奏。欽此!

乾隆三十八年五月十七日奉上諭

前經降旨,博采遺編匯為《四庫全書》,用昭石渠美備,並以嘉惠藝林。旋據浙江江南督撫及兩淮鹽政等奏到購求呈送之書已不下四五千種,並有稱藏書家願將所有舊書呈獻者,固屬踴躍奉公,尚未能深喻朕意。方今文治光昭,,典籍大備恐名山石室,儲蓄尚多,用是廣為搜輯,俾無遺佚,冀以闡疑補闕,所有進到各遺書並交總裁等,同《永樂大典》內現有各種詳加核勘,分別刊抄。擇其中罕見之書,有益於世道人心者,壽之梨棗,以廣流傳。餘則選派謄錄匯繕成編,陳之冊府。其中有俚淺偽謬者,止存書名,彙為總目,以彰右文之盛。此採擇《四庫全書》本指也。今外省進到之書大小長短參差不一,旣無當於編列縹緗,而業已或刻或抄。其原書又何必復留內府,且伊等將珍藏善本應詔匯交,深為可嘉,若因此收藏不發,轉使耽書,明理之人不得保其世守,於理未為公允,朕豈肯為之。所有各家進到之書,俟校辦完竣日仍行給還原獻之家。但現在各省所進書籍巳屬不少,嗣後自必陸續加多,其如何分別標記俾還本人,不致淆混遺失之處,著該總裁等妥議具奏,仍將此通諭知之。欽此!

乾隆三十八年八月二十五日奉上諭

辦理《四庫全書》處將永樂大典內檢出各書,陸續進呈。朕親加披閱,間予題評,見其考訂分排具有條理,而撰述提要粲然可觀。則成于紀昀、陸錫熊之手,二人學問本優,校書亦極勤勉,甚屬可嘉。紀昀曾任學士,陸錫熊現任郎中,均著授為翰林院侍讀,遇缺即補,以示獎勵。欽此!

乾隆三十九年五月十四日奉上諭

國家當文治休明之會,所有古今載籍,宜及時搜羅大備,以光冊府,而裨藝林。因降旨命各督撫加意採訪,匯上於朝。旋據各省陸續奏進,而江浙兩省藏書家,呈獻種數尤多。延臣中亦有紛紛奏進者。因命詞臣分別校勘應刊應錄,以廣流傳。其進書百種以上者,並命擇其中精醇之本,進呈乙覽。朕幾餘親為評詠,題識簡端。覆命將進到各書於篇首用翰林院印,並加鈐記,載明年月姓名於書面頁,俟將來辦竣後仍給還各本家自行收藏。其已經題詠諸本,並令書館先行錄副,將原書發還,俾收藏之人益增榮幸。今閱各家進到之書,其最多者,如浙江之鮑士恭、範懋柱、汪啟淑,兩淮之馬裕,四家為數多至五六七百種。皆其累世弆藏,子孫克守其業,甚可嘉尚。因思內府所有《古今圖書集成》,為書城钜觀,人間罕覯。此等世守陳編之家,宜俾專藏勿失,以俾留貽。鮑士恭、範懋柱、汪啟淑、馬裕四家,著賞《古今圖書集成》各一部,以為好古之勸。又如進呈一百種以上之江蘇周厚堉、蔣曾瑩,浙江吳玉墀、孫仰曾、汪汝瑮以及朝紳中黃登賢、紀昀、勵守謙、汪如藻等,亦俱藏書舊家,並著每人賞給內府初印之《佩文韻府》各一部,俾亦珍為世寶,以示嘉獎。以上應賞之書其外省各家,著該督撫鹽政派員赴武英殿領回分給。其在京各員,即令其親赴武英殿只領,仍將此通諭知之。欽此!

乾隆三十九年七月二十五日奉諭旨

四庫全書處進呈總目于經史子集內,分晰應刻、應抄及應存書名三項,各條下俱經撰有提要,將一書原委撮舉大凡,並詳著書人世次爵裡,可以一覽了然,較之《崇文總目》,搜羅旣廣,體例加詳,自應如此辦理。苐此次各省搜訪書籍有多至百種以上至六七百種者,如浙江范懋柱等家,其裒集收藏深可嘉尚。前已降旨分別頒賞《古今圖書集成》及初印《佩文韻府》,並擇其書尤雅者制詩親題卷端,俾其子孫世守,以為稽古藏書者勸。今進到之書於纂輯後仍鬚髮還本家,而所撰總目若不載明系何人所藏,則閱者不能知其書所自來,亦無以彰家藏珍弆資益之善。著通查各省進到之書,其一人而收藏百種以上者,可稱為藏書之家,即應將其姓名附載於各書提要末。其在百種以下者,亦應將由某省督撫、某人採訪所得,附載於後。其官板刊刻及各處陳設庫貯者,俱載內府所藏,使其眉目分明,更為詳細。至現辦《四庫全書總目提要》多至萬餘種,卷帙甚繁,將來抄刻成書,繙閱已頗為不易,自應於《提要》之外叧刊《簡明書目》一編,只載某書若干卷,注某朝某人撰,則篇目不繁,而檢查較易。俾學者由書目而尋提要,由提要而得全書。嘉與海內之士,考鏡源流,用昭我朝文治之盛。著四庫全書處總裁等遵照悉心妥辦,並著通諭知之。欽此!

乾隆四十年十一月十七日奉上諭:

據《四庫全書》館總裁將所輯《永樂大典》散片各書進呈,朕詳加披閱,內宋劉歧《學易集》十二卷,擬請刊刻。其中有青詞一體,乃道流祈禱之意,非斯文正軌。前因題《胡宿集》,見其有道院青詞、教坊致語之類,命刪去刊行,而抄本仍存其舊。今劉歧所作,則因己身服藥交年瑣事,尤為不經。雖抄本不妨姑存,刊刻必不可也。蓋青詞詞涉異端,不特周程張朱諸儒所必不肯為即韓柳歐蘇,亦正集所未見。若韓愈之送窮文,柳宗元之乞巧文,此乃擬托神靈,遊戲翰墨,不過藉以喻言,並非實有其事。偶一為之固屬無害。又如時文為舉業所習,自前明以來,通人擅長者甚多。然亦只可聽其叧集專行,不並登文集。況青詞之尤乖典則者乎?再所進書內有擬請抄錄之王質《雪山集》,內如論和戰守疏及上宋孝宗書諸篇,詞旨剴切,頗當事理,竟宜付之剞劂。但其中亦有青詞一種,並當一律從刪,所有此二書,著交該總裁等重加厘正,分別削存,用昭評騭之允。至現在纂輯《四庫全書》,部帙計盈數萬,所采詩文旣多,自不能必其通體完善,或大端可取,原不妨棄瑕錄瑜。如宋《穆修集》有《曹操帳記》,語多物頌,謬于是非大義,在所必刪。而全集或錄存亦不必因此以廢彼,惟當於提要內闡明其故,使去取之義曉然。諸凡相類者,均可照此辦理。該總裁等務須詳慎決擇,使群言悉歸雅正,副朕鑒古斥邪之意。欽此!

乾隆四十一年六月初一日奉上諭

昨四庫館進呈裒集《永樂大典》散篇,內有《麟台故事》一編,為宋待制程俱撰。具詳當時館閣之制,所載典掌三館秘閣書籍以執政領閣事,又有直秘閣秘閣校理等官,頗稱賅備。方今搜羅遺籍匯為《四庫全書》,每輯錄奏進,朕親披閱厘正。特于文華殿后文淵閣弆之,以充策府而昭文治,淵海縹緗蔚然稱盛,苐文淵閣國朝雖為大學士兼銜,而非職掌。在昔並無其地,茲旣崇構鼎新,琅函環列,不可不設官兼掌以副其實,自宜酌衷宋制,設文淵閣領閣事,總其成。其次為直閣事同司典掌,又其次為校理分司註冊點驗,所有閣中書籍,按時檢曝,雖責之內府官屬,而一切職掌則領閣事以下各任之,于內閣翰詹衙門內兼用。其每銜應設幾員及以何官兼充,著大學士會同吏部翰林院定議,列名具奏候朕簡定。令各分職系銜,將來即為定額用垂久遠。至於四庫所集多人間未見之書,朕勤加採訪,非徒廣金匱石室之藏,將以嘉惠藝林,啟牖後學,公天下之好也。惟是鐫刻流傳僅什之一,而抄錄儲藏者外間仍無由窺睹,豈朕右文本意乎?翰林原許讀中秘書即大臣官員中有嗜古勤學者,並許告之所司赴閣觀覽,第不得攜取出外,致有損失。其如何酌定章程,並著具奏以聞。欽此!

乾隆四十一年七月二十六日奉上諭

關帝在當時力扶炎漢,志節凜然,乃史書所諡,並非嘉名。陳壽於蜀漢有嫌,所撰《三國志》多存私見,遂不為之論定,豈得謂公。從前世祖章皇帝曾降諭旨封為忠義神武大帝以褒揚盛烈,朕復於乾隆三十二年降旨加靈佑二字用示尊崇,夫以神之義烈忠誠,海內咸知敬祀,而正史猶存舊諡,隱寓譏評,非所以傳信萬世也。今當抄錄《四庫全書》不可相沿陋習,所有志內關帝之諡,應改為忠義,第本傳相沿已久,民間所行必廣,難於更易,著交武英殿將此旨刊載傳末,用垂久遠。其官板及內府陳設書籍,並著改刊此旨,一體增入。欽此!

乾隆四十一年九月三十日奉上諭

昨四庫全書薈要處呈進抄錄各種書籍,朕于幾餘披閱,見粘簽考訂之處頗為詳細,所有各簽向曾令其附錄於每卷之末,即官板諸書亦可附刻卷尾。惟民間藏板及坊肆鐫行之本,難以槩行刊入,其原書訛舛業經訂正者,外間仍無由得知,尚未足以公好天下也。前經降旨,令將《四庫全書總目》及各書提要編刊頒行,所有諸書校訂各簽,並著該總裁等叧為編次,與總目提要一體付聚珍板排刊流傳,旣不虛諸臣校勘之勤,而海內承學者得以由此研尋。凡所藏書皆成善本,亦以示嘉惠士林至意。欽此!

乾隆四十一年十一月十七日奉上諭

前因匯輯《四庫全書》,諭各省督撫遍為採訪。嗣據陸續送到各種遺書,令總裁等悉心校勘,分別應刊應鈔及存目三項,以廣流傳。第其中有明季諸人書集,詞意抵觸本朝者,自當在銷毀之例。節經各督撫呈進並飭館臣詳細檢閱,朕復于進到時親加披覽,覺有不可不為區別甄核者,如錢謙益在明已居大位,又復身事本朝。而金堡屈大均則又遁跡緇流,均以不能死節,靦顏苟活乃託名勝國,妄肆狂狺,其人實不足齒,其書豈可復存。自應逐細查明,槩行毀棄,以勵臣節而正人心。若劉宗周、黃道周,立朝守正,風節凜然,其奏議慷慨極言,忠藎溢于簡牘。卒之以身殉國,不愧一代完人。又如熊廷弼受任疆場,材優幹濟,所上封事,語多剴切,乃為朝議所撓,致使身陷大辟。嘗閱其疏內有灑一腔之血于朝廷,付七尺之軀於邊塞二語,親為批識云:「至此為之動心欲淚,而彼之君若不聞,明欲不亡得乎?」可見朕大公至正之心矣。又如王允成南台奏稿,彈劾權奸,指陳利弊,亦為無慚骨鯁。又如葉向高為當時正人,頗負重望,及再入內閣,值逆閹弄權,調停委曲,雖不能免責賢之備,然視其綸扉奏草請補閣臣疏,至七十上,幾於痛哭流涕,一槩付之不答,其朝綱叢脞,可不問而知也。以上諸人所言,若當時能采而用之,敗亡未必若彼其速,是其書為明季喪亂所關,足資考鏡。惟當改易違礙字句,無庸銷毀。又彼時直臣如楊漣、左光斗、李應升、周宗建、繆昌期、趙南星、倪元璐等,所有書籍並當以此類推。即有一二語傷觸本朝,本屬各為其主,亦止須酌改一二語,實不忍並從焚棄,致令湮沒不彰。至黃道周叧有博物典匯一書,不過當時經生家策料之類,然其中紀本朝事蹟一篇,于李成梁後設謀惎害具載本末,尤足征我朝祖宗行事正大光明,實大有造於明人,而彼轉逞狡謀陰計,以怨報德。伏讀實錄,我太祖高皇帝以七大恨告天師,直為壯神戈所指,肇建鴻基,實自古創業者所莫及,雖彼之臣子亦不能變亂黑白,曲為隱諱。存其言並可補當年紀載所未備,因命館臣酌加節改,附載開國方略後,以昭征信。近復閱江蘇所進應毀書籍內,有朱東觀編輯崇禎年間諸臣奏疏一卷,其中多指言明季秕政,漸至瓦解而不可救,亦足取為殷鑒。雖諸疏中多有乖觸字句,彼皆忠於所事,實不足罪。惟當酌改數字,存其原書,使天下後世曉然於明之所以亡與本朝之所以興,俾我子孫永念祖宗締造之艱難,益思兢兢業業以祈天而永命,其所裨益豈不更大。又何必急毀其書乎?又若匯選各家詩文內有錢謙益、屈大均所作,自當削去。其餘原可留存,不必因一二匪人致累及眾,或明人所刻類書,其邊塞兵防等門,所以觸礙字樣,固不可存。然只須削去數卷,或削去數篇,或改定字句。亦不必因一二卷帙遂廢全部,他如南宋人書之斥金,明初人書之斥元,其悖于義理者,自當從改。其書均不必毀。使無礙之書,原聽其照舊流行,而應禁之書,自不致仍前藏匿,方為盡善。著四庫全書總裁等妥協查辦,粘簽呈覽,候朕定奪,並將此通諭中外知之。欽此!

乾隆四十二年十月初七日奉上諭

四庫全書館進呈李廌《濟南集》,其詠鳳凰台一首,有「漢徹方秦政,何乃誤至斯。」之語,於理不順。因檢查《北史》文苑傳敘,亦有「頡頏漢徹,跨躡曹丕。」之句,韻府因而錄入,均屬未協。秦始皇焚書坑儒,其酷處不可枚舉,號為無道秦,後之人深惡痛絕,因而顯斥其名尚無不可。若曹丕躬為纂逆,稱名亦宜。至漢武帝在漢室尚為振作有為之主,且興賢用能,獨持綱紀,雖黷武惑溺神仙,乃其小疵,豈得直書其名與秦政曹丕並論乎?且自古無道之君至桀紂而止,故有指為獨夫。受者若漢之桓靈,昏庸狂暴,遂至滅亡,亦未聞稱名指斥。何于武帝轉從貶抑乎?又如南北朝,彼此互相詆毀。南朝臣子稱北朝主之名,北朝臣子稱南朝主之名,宋之于金元,金元之于宋亦然。此皆局於其地之私心,雖非天下之公,尚無傷于正理。若李延壽乃唐臣,李廌乃宋臣,其於中國正統之漢武帝,伊祖未嘗不曾為其臣,豈應率逞筆端,罔顧名義輕妄若此?且朕御製詩文內如周、程、張、朱,皆稱為子,而不斥其名。又如韓昌黎、蘇東坡諸人,或有用入詩文者,亦止稱其號而不名。朕于異代之臣尚不欲直呼其名,乃千古以下之臣,轉將千古以上之君稱名不諱,有是理乎?朕命諸臣辦理《四庫全書》親加披覽,見有不協於理者如關帝舊諡之類,即降旨隨時厘正。惟准以大中至正之道,為萬世嚴褒貶,即以此衡是非,此等背理稱名之謬,豈可不為改正以昭示方來?著交武英殿將《北史》文苑傳敘改為漢武,韻府內刪去此條,酌為改刊,所有陳設之書悉心改補。其李廌集亦一體更正,並諭四庫全書館臣等,於校勘書籍內遇有似此者,俱加簽擬改聲明,進呈毋稍忽略,將此通諭知之。欽此!

乾隆四十二年十一月十四日奉上諭

前日披覽四庫全書館所進《宗澤集》內,將夷字改寫彝字,狄字改寫敵字。昨閱《楊繼盛集》內改寫亦然,而此兩集中又有不改者,殊不可解。夷狄二字,屢見於經籍,若有心改避,轉為非禮。如論語夷狄之有君,孟子東夷西夷,又又豈能改易,又何必改易。且宗澤所指系金人,楊繼盛所指系諳達,更何所用其避諱耶。因命取原本閱之,則巳改者皆系原本妄易,而不改者原本皆空格加圈,二書刻於康熙年間,其謬誤本無庸追究。今辦理《四庫全書》應抄之本,理應斟酌妥善在謄錄。草野無知照本抄謄,不足深責。而空格則系分校所填,旣知填從原文,何不將其原改者悉為更正?分校覆校俱系職官,豈宜失檢若此?至總裁等身為大臣,于此等字面尤應留心細勘,何竟未能逐一校正?其咎更無所辭,非他書總核記過者可比。所有此二書之分校覆校及總裁官,俱即著交部分別議處,除此二書改正外,他書有似此者,並著一體查明改正。並諭該館臣嗣後務悉心詳校,毋再輕率幹咎。欽此!

乾隆四十四年二月二十六日奉上諭

四庫全書館節次匯進各省送到違礙應毀書籍,朕親加抽閱。內如徐必達南州草所載,奸商奸璫結賄欺君諸疏,俱持論不撓,極為伉直。又如蕭近高疏草內載其劾大璫潘相等以礦稅擾民,宋一韓掖垣封事,亦有劾東廠及稅監李鳳梁永等,蠹國病民諸疏,均屬詳明剴切。又侯震暘天垣疏,略以客氏再入禁中,抗章極論,並及于沈搉之交通內臣,亦能侃侃不阿,雖其間若徐爾一之九八分疏,極口詆斥孫承宗,而于溫體仁霍維華等則曲加讚譽,是非倒置,以圖熒聽。此外亦不過摭拾陳言,固無足取。其餘讜論危言,切中彼時弊病者,實俱無慚骨鯁。前因明季諸臣如劉宗周黃道周等,立身行巳秉正不回,其抗疏直諫,皆意切于匡正時艱,忠藎之忱溢于簡牘。已降旨將其違礙字句酌量改易,毋庸銷毀。因復思明自神宗以後,朝多秕政,諸臣目擊國勢之阽危,往往苦口極言,無所隱諱,雖其君置若罔聞,不能稍收補救之效。而遺篇俱在,凡一時廢弛瞀亂之跡,痛切敷陳,足資考鏡。朕以為不若擇其較有關係者,別加編錄,名為《明季奏疏》,勒成一書,使天下萬世曉然於明之所以亡,亦可垂示方來,永為殷鑒。況諸臣彈劾權奸,指摘利病,至不憚再三入告,實皆出自愛君體國之誠,而其姓名章疏不盡見於明史。朕方欲闡幽顯微,又何忍令其湮沒弗彰。況諸臣在勝國言事,於我國家間有干犯之語,彼自爲其主,不宜深責。非若身人本朝肆爲詆悖者可比,原不妨就其應存諸疏,將觸背字面量爲改易選錄,餘仍分別撤燬。於辦理違礙書籍似屬並行不悖,著交該總裁遴選一二人,詳悉校閱編輯繕錄,以次呈覽,候朕鑒定,並將此通諭中外知之。欽此!

乾隆四十五年九月十七日奉上諭

國初設官分職不殊周官,法制及定鼎中原,參稽前代,不繁不簡,最爲詳備。其間因革損益,名異實同,稽古唐虞,建官惟百。內有百揆、四嶽,外有州牧侯伯奮庸熙載亮采惠疇,周則監於二代,立三公三孤。秦漢以後,爲丞相,爲中書門下平章知政事。明洪武因胡惟庸之故,改丞相爲大學士,其實官名雖異,職守無殊,惟在人主太阿不移,簡用得人,則雖名丞相不過承命奉行,卽改稱大學士而所任非人,竊弄威福,嚴嵩之流非仍名大學士者乎?蓋有是君,方有是臣。惟後克艱厥後,庶臣克艱厥臣。昔人言天下之安危係乎宰相,其言實似是而非也。至六官卽今之六部,周禮典制,綦詳要亦本于唐虞,司徒秩宗諸職外而督撫,自秦漢以來所稱守牧節度行省,即唐虞十二牧之遺。厯朝改革建置紛如,難以縷數,我國家文武內外官職品級,載在大清會典,本自秩然。至於援古證今,今之某官即前某代某官,又或古有今無或古無今有,允宜勒定成書,昭垂永久,俾覽者一目了然。現在編列《四庫全書》遺文畢集,著即派總纂總校之紀昀陸錫熊陸費墀孫士毅等,悉心校核,將本朝文武內外官職階級與厯代沿襲異同之處,詳稽正史,博參群籍,分晰序說,簡明精審,毋冗毋遺。其議政大臣領侍衛內大臣,八旗都統護軍統領健銳火器營,內務府並駐防將軍及新疆增置各官,亦一體詳晰考證,分門別類,纂成厯代職官表一書,由總裁覆核陸續進呈,候朕閱定書成後,即以此旨冠於卷首,不必請序。列入《四庫全書》刊佈頒行,以昭中外,一統古今美備之盛,因首論丞相一官,餘可類推。覽是編者其各顧名思義,凜然於天工人代,兢兢業業,夙夜靖共,以庶幾克艱無曠之義,欽哉特諭。欽此!

乾隆四十六年二月十三日奉上諭

據四庫全書總裁奏進所辦總目提要,內請于經史子集各部冠以聖義聖謨等六門,恭載列聖欽定諸書,及朕御製御批各種所擬。殊屬棼繁,從前開館之初曾經降旨,以《四庫全書》內惟集部應以本朝御製詩文集冠首,至經史子三部仍照例編次,不必全以本朝官書為首。今若於每部內又特標聖義諸名目,雖為尊崇起見,未免又多增義例。朕意如列聖禦纂諸經,列於各本經諸家之前,御批通鑒綱目等書列於各家編年諸書之前,五朝聖訓朱批諭旨方略等書列于詔令諸門之前,御注道德經列於各家所注道德經之前,其他以類仿照編次。俾尊崇之義與編纂之體並行不悖,至閱其總目,特載朕前後修書諭旨及禦題四庫諸書詩文為卷首,所辦未為盡協。《四庫全書》體大物博,將來書成之日,篇帙浩繁,舉何為序?所有厯次所降諭旨刊之總目首卷以當序,事屬可行,且官撰諸書亦有以諭旨代弁言者,自不得不如此辦理。至朕題四庫諸書詩文,若亦另編卷首,將來排列轉在列聖欽定諸書之前,心尤未安。雖纂校諸臣尊君之意,然竟似《四庫全書》之緝端為朕詩文而設者然,朕不為也。著將所進詩文六卷撤出,仍分列入朕御製詩文集內,俾各為卷首,則編排在列朝欽定諸書之後,而四庫書內朕所題各書詩文,列在本集首卷,庶眉目清而開帙了然,將此諭令館臣遵照辦理。欽此!

乾隆四十六年二月十五日奉上諭

昨據四庫全書總裁奏進總目,請于經史子集各部冠以聖義聖謨等六門,業經降旨,令將列朝禦纂御批御製各書分列各家著撰之前,不必特標名目,並令將卷首所錄禦題四庫諸書詩文撤出,分列御製詩文名集之前,所以示大公也。朕一再思維,《四庫全書》之輯,廣搜博采,匯萃群書,用以昭垂久遠,公之天下萬世。如經部易類以子夏易傳冠首,實為說易家最古之書,允宜弁冕羲經,若以欽定諸書列於各代之前,雖為纂修諸臣尊崇本朝起見,而於編排體例究屬未協。況經史子集各部內尚有前代帝王論著,以本朝欽定各書冠之,亦有未合。在編輯諸臣自不敢輕議及此,朕則筆削權衡,務求精當,使綱舉目張,體裁醇備,足為萬世法制。即後之好為論辨者,亦無從置議,方為盡善。所有《四庫全書》經史子集各部,俱照各按撰述人代先後依次編纂,至我朝欽定各書,仍各按門目,分冠本朝著錄諸家之上。則體例精嚴,而名義亦秩然不紊,稱朕折衷詳慎之至意,將此諭令館臣遵照辦理。欽此!

乾隆四十六年十月十六日奉上諭

四庫全書館進呈書內有宋葉隆禮奉旨所撰《契丹國志》,其說採摘通鑒等編及諸說部。書按年臚載抄撮成文,中間體例混淆,書法訛舛不一而足。如書旣名《契丹國志》,自應以遼為主,乃卷首年譜旣標太祖太宗等帝,而事實內又稱遼帝稱國主,豈非自亂其例。又是書旣奉南宋孝宗旨撰,而評斷引宋臣胡安國語稱為胡文定公,實失君臣之體。甚至大書遼帝紀元於上,而以宋祖建隆等年號分注于下,尤為紕繆。夫梁唐晉漢周,僭亂之主,享國日淺,且或稱臣稱兒稱孫于遼,分注紀元尚可,若北宋則中原一統,豈得以春秋分國之例,槩分注於北遼之下。又引胡安國論斷,以劫迫其父開門納晉軍之楊承勳謂變而不失其正,時承勳同父被晉圍,慮禍及身,乃劫其父,致被晉戮,而巳受晉爵賞。夫大義滅親,父可施之子,子不可施之父,父旣背叛,子惟一死以答君親。豈有滅倫背義,尚得謂之變而不失其正。此乃胡安國華夷之見芥蔕於心,右逆子而亂天經,誠所謂胡說也。其他乖謬種種難以枚舉,朕詳加披覽,經指駁者數十條。館臣乃請撤出此部書,朕以春秋天子之事,是非萬世之公,昨曾著正統辨論斷甚明。今《契丹國志》旣有成書紀載,當存其舊,惟體例書法訛謬,于綱目大義有乖者,不可不加厘正。著總纂紀昀等詳加校勘,依例改纂其志中之事蹟,如祭用白馬灰牛,氊中枯骨變形視事,及戴野豬頭披皮之類,雖跡涉荒誕,然與詩書所載簡狄吞卵姜嫄履武復何以異。蓋神道設教,古今胥然,義正如此,又何必信遠而疑近乎?其餘遼帝過舉,如母后擅權諸事,足為後世鑒戒者,仍據志實書一字不可易。該總裁等覆閱進呈,候朕親定錄入,《四庫全書》並將此旨書于簡端,以昭綱常名教大公至正之義,特諭。欽此!

乾隆四十六年十月二十七日內閣奉上諭

厯代明臣奏疏向有流傳選刻之本,《四庫全書》內亦經館臣編次進呈。其中危言讜論,關係前代得失者,固可援為法戒。因思勝國去今尤近,三百年中藎臣傑士風節偉著者,實不乏人。跡其規陳治亂,抗疏批鱗,當亦不亞漢唐宋元諸臣。而奏疏未有專本,使當年繩愆糾繆,忠君愛國之忱,後世無由想見,誠闕典也。即或其人品誼未醇,而其言一事陳一弊,切中利病,有裨時政者,亦不可以人廢言。至神宗以後諸臣奏疏內,有因遼瀋用兵涉及本朝之處,彼時主闇政昏,太阿倒置,閹人竊柄,權幸滿朝,以致舉錯失當,賞罰不明。其君綴旒於上,竟置國事若罔聞,遂至流寇四起,兵潰餉絕。種種秕政,指不勝數。若楊漣左光斗熊廷弼諸人,或折衝疆塲,或正已立朝,俱能慷慨建議,剴切敷陳,設明之君果能采而用之,猶不致敗亡若是之極。其事距今百十餘年,殷鑒不遠,尤當引為炯戒。則諸人奏疏不可不亟為輯錄也。除《明史》本傳外,所有入《四庫全書》諸人文集,均當廣為搜采,裒集成編,即有違礙字句,祗須略為節潤,仍將原文錄入,不可刪改。此事關係明季之所以亡,與我朝之所以興,敬怠之分,天人之際,不可不深思遠慮,觸目警心。著派諸皇子同總師傅蔡新等為總裁,其皇孫皇曾孫之師傅翰林等,即著為纂修校錄,陸續進呈,候朕親裁。書成後即交武英殿刊刻,仍鈔入《四庫全書》,將此旨冠于簡端,所有前派紀昀等選出神宗以後各奏疏,即著歸入此書,按其朝代一體編纂,特諭。欽此!

乾隆四十六年十一月初六日內閣奉上諭

昨閱四庫館進呈書,有朱存孝編輯《回文類聚補遺》一種,內載「美人八詠詩」,詞意媟狎,有乖雅正。夫詩以溫柔敦厚為教,孔子不刪鄭衛,所以示刺示戒也。故三百篇之旨,一言蔽以無邪。即美人香草以喻君子,亦當原本風雅,歸諸麗則。所謂托興遙深,語在此而意在彼也。自《玉台新詠》以後,唐人韓偓輩務作綺麗之詞,號為香奩體,漸入浮靡。尤而效之者,詩格更為卑下。今美人八詠內所列麗華髮等詩,毫無寄託,輒取俗傳鄙褻之語,曲為描寫。無論詩固不工,即其編造題目,不知何所證據。朕輯《四庫全書》當採詩文之有關世道人心者。若此等詩句,豈可以體近香奩,槩行採錄。所有美人八詠詩,著即行撤出至此外各種詩集內,有似此者亦著該總裁督同總校分校等詳細檢查,一併撤出,以示朕釐正詩體,崇尚雅醇之至意。欽此!