四靈賦(以「麟鳳四靈,王者嘉瑞」為韻)

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四靈賦(以「麟鳳四靈,王者嘉瑞」為韻)
作者:陸龜蒙 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0800

於惟聖人,誌氣如神。百物自化,四靈薦臻。是以鳥獸浸其惠澤,昆蟲懷其深仁。福應尢盛,休祥日新。不然,何以靈龜挺出,飛龍來賓。羽族降而集鳳鳥,毛群格而畜麒麟。莫不率彼飛走,荷此陶鈞。或群或友,是擾是馴。夫其時然後動,動而斯中。葉休明之德,邁川嶽之貢。負圖騰大河之龍,銜詔引丹穴之鳳。介蟲稱長,將開奧以應期。肉角為二,示有武而不用。原夫契時也其感不一,效靈也其數惟四。為皇極之休徵,作太平之盛事。然後魚鮪不淰,知化而鱗萃。禽獸不狘,懷德而麇至。非夫天子睿哲,黎元厎寧,惠化廣被,品物流形,則何能光有九土,克擾四靈。美元功而不宰,仰洪德而惟馨。在郊藪則棲托以自適,聞簫韶則率舞而來庭。且如羲之道昌,龍圖有章。姒之功成,龜書呈祥。或馴麒麟,或降鳳凰。彼皆一者之或出,未若四者之來王。又若龍鬥鄭洧,麟傷魯野。鳳有詠何德之衰,龜有靈而夢是假。興宣父之歎,運未遇焉。葉夏後之祥,道之行也。出處則以待時乎,隱現而允符王者。聖德可大,靈物可嘉。遊宮沼兮騤騤無懼,鳴苑囿兮鏘鏘不嘩。遼東獻豕,又何足數。越裳貢雉,失其所誇。惟明王之理天下也,垂衣恭己,修禮達義。儀形陰陽,昭蘇品彙。天不愛道,則乾符應命。地不愛寶,則坤珍表瑞。然後萬物可得而賓,四靈可得而致。

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