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國語 (四部叢刊本)/卷第三

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卷第二 國語 卷第三
吳 韋昭 解 景杭州葉氏藏明嘉靖翻宋本
卷第四

周語下第三  國語 韋氏解

柯陵之㑹柯陵鄭西地名經書公㑹尹子單子晉侯齊國佐邾人于柯陵以伐鄭在魯成十七

單襄公見晉厲公視逺步髙襄公王卿士單朝之諡也時命事而不與

㑹故不書厲公晉成公之孫景公之子厲公州蒲也視逺望視逺步高舉足髙晉卿錡見單

子其語犯郤錡晉卿郤克之子駒伯也犯陵犯人郤犨見其語迃郤犨晉卿

卻錡之族父步揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)之子苦成叔也迃迃回加誣於人郤至見其語伐郤至晉卿郤犨之弟

子温季昭子也伐好自伐其功齊國佐見其語盡國佐齊卿國歸父之子國武子也盡

者盡其心意善惡褒貶無所諱也魯成公見言及晉難及郤犨之譖

公宣公之子成公黑肱也言及晉難語次及晉將罪已之難及爲郤犨所誣晉將伐鄭使欒黶乞師於魯

成公將如㑹叔孫僑如通於成公之母穆姜欲去季孟氏而取其室姜氏送公使逐季孟公以晉難告請

反而聽命姜怒公子偃公子鉏趨過指之曰汝不可此皆君也公懼待於壞隤儆守而後行故不及戰卻

犨受僑如之賂爲之𧮂魯於晉侯曰魯侯後至者待於壞隤將以待勝者也晉侯怒不見公故公為單子

單子曰君何患焉晉將有亂其君與三郤其當之

乎魯侯曰寡人懼不免於晉今君曰將有亂敢問天

道乎抑人故也故事也將以天道占之乎以人事知之也對曰吾非瞽史

焉知天道瞽樂太師掌知音樂風氣執同律以聽軍聲而詔吉凶史太史掌抱天時與太師同

車皆知天道者吾見晉君之容而聽三郤之語矣殆必禍者

也夫君子目以定體足以從之體手足也論語曰四體不勤是以

觀其容而知其心矣心不固則容不正目以處義義宜足以

步目今晉侯視逺而足髙目不在體在存而足不步

目其心必異矣目體不相從何以能久夫合諸矦國

之大事也於是乎觀存亡故國將無咎其君在㑹步

言視聽必皆旡謫則可以知徳矣謫譴視逺日絶其

言日日絶其宜也足髙日棄其徳人君容止佩玉有節今步高失儀棄其徳也

言爽日反其信爽貳也反違也聽淫日離其名淫濫也離失也名聲也失

夫目以處義足以踐徳踐履也動履徳行口以庇信庇覆也言

行相覆為信耳以聽名者也耳所以聽别萬物之名聲故不可不慎也

偏喪有咎喪亡也步言視聽四者而亡其二為偏喪偏喪有咎咎及身也既喪則國

從之既盡也四者盡喪國從而亡晉矦爽二吾是以云爽當為喪字之誤也

喪二視與步也是為偏喪故言晉君當之夫郤氏晉之寵人也三卿而五

大夫可以戒懼矣三卿錡犨至也復有五人為大夫故號八郤也高位寔疾

高者近危疾速僨隕也厚味寔腊毒厚味喻重禄也腊亟也讀若廟昔酒焉味厚也

其毒亟也今郤伯之語犯叔迃季伐伯錡也叔犨也季至也犯則陵

人迃則誣人伐則揜人揜人之美有是寵也而益之以三

怨其誰能忍之益猶加也三怨陵誣揜也雖齊國子亦將與焉

與於禍也立於淫亂之國而好盡言以招人過怨之本也

招舉唯善人能受盡言思聞過以自改齊其有乎言無吾聞

之國徳而鄰於不修必受其福國徳已國有徳也鄰於不修與不修徳者

為鄰今君偪於晉而鄰於齊齊晉有禍可以取伯無

徳之患何憂於晉且夫長翟之人利而不義長翟之人謂叔

孫僑如也僑如之父得臣敗翟于鹹獲長翟僑如因名其子為僑如利者好利而不義通於穆姜欲逐季

孟而專魯國其利淫矣流之若何言其所利驕淫之事耳流放也放之若何

侯歸乃逐叔孫僑如簡王十一年諸侯㑹于柯陵

十一年魯成十七年十二年晉殺三郤十三年晉侯殺厲公既殺三郤

欒書中行偃懼誅執厲公而殺之於匠酈氏於翼東門葬以車一乘翼晉别都

也傳曰葬之於翼東門之外不得同於先君也禮諸侯七命遣車七乘以車一乘不成喪齊人殺

國武子是年齊人又殺國佐也齊慶克通於靈公之母聲孟子國佐召慶克而謂之慶克以告夫

人夫人愬之於靈公靈公殺之在魯成十八年

晉孫談之子周適周事單襄公談晉襄公之孫惠伯談也周者談之子晉

悼公之名晉自獻公用麗姬之讒詛不畜羣公子故孫周適周事單襄公立無跛跛偏任也

無還晴轉復反為還聽無聳不聳耳而聽言無逺逺謂非耳目所及也言敬

必及天象天之敬乾乾不息言忠必及意出自心意為忠言信必及身

先信於身而後及人言仁必及人博愛於人為仁言義必及利能利人物然後

為義易曰利物足以和義言知必及事能處亊物為知言勇必及制以義為制

也勇而不義非勇也言教必及辯辯别也能分别是非乃可以教言孝必及神

孝於鬼神則存者信矣言惠必及龢惠愛也和睦也言致和睦乃能親愛言讓必

及敵雖在匹敵猶以禮讓晉國有憂未嘗不戚急其宗也有慶未嘗

不怡慶福也怡説也襄公有疾召頃公而告之頃公單襄公之子也

必善晉周將得晉國其行也文經緯天地曰文能文則得天

地天地所胙小而後國胙福也天之所福小則得國大則得天下夫敬文

之恭也文者徳之緫名恭者其别行也十一義皆如之忠文之實也忠自中出故為

文實誠也信文之孚也孚覆仁文之愛也仁者文之慈愛義文之

制也義所以制㫁事宜知文之輿也知所以載行文徳勇文之帥也

謂以勇帥行其心義教文之施也所以施布徳化孝文之本也言人始於事親

故孝為丈本惠文之慈也慈愛讓文之材也材用象天能

言能則天是能敬也帥意能忠帥循也循已心意恕而行之為忠思身能信

思誠其身乃為信也易曰體信足以長人愛人能仁言愛人乃為仁利制能義

為制故能義也事建能知能處立百事為知帥義能勇循義而行故能勇君子有

勇而無義為亂施辯能教施其道化能辯明之故能教也昭神能孝昭顯也尊而顯

之若周公然慈和能惠慈愛和睦故能惠也推敵能讓與已體敵猶推先之故能

此十一者夫子皆有焉夫子晉周天六地五數之常也

天有六氣謂隂陽風雨晦明也地有五行金木水火土也經之以天緯之以地

之六氣為經以地之五行為緯而成之經緯不爽文之象也爽差文王

質文故天胙之以天下夫子被之矣質文其質性有文徳也被被服

之也言文王質性有文徳故得天下晉周則被服之可以得國其昭穆又近可以得

父昭子穆孫復為昭一昭一穆相次而下近者言周子之親與晉最近且夫立無跛

正也視無還端也聽無聳成也成定言無逺慎也夫

正徳之道也徳之道路端徳之信也端慤故信成徳之終也

故能終也慎徳之守也守守徳也守終純固道正事信明令徳

言周子明於善徳慎成端正徳之相也相助也慎成端正覆述上事為下出

為晉休戚不背本也休喜被文相徳非國何取被服文徳

又以四行輔助之非國何取言必得國成公之歸也吾聞晉之筮之也

成公晉文公之庶子成公黒臀也歸者自周歸于晉晉趙穿殺靈公越盾逆公子黒臀于周而立之蓍曰

筮筮立成公遇乾之否曰配而不終君三出焉乾下乾上乾坤下乾

上否乾初九九二九三變而之否也乾天也君也故曰配配先君也不終子孫不終為君也乾下變爲坤

坤地也臣也天地不交曰否變有臣象三爻故三世而終上有乾乾天子也五亦天子五體不變周天子

國也三爻有三變故君三出於周一既往矣後之不知其次必此

成公已往為晉君也後之不知不知最後者在誰也其次必此次成公而往者必周子也且吾聞

之成公之生也其母夢神規其臀以墨曰使有晉國

規畫也臀凥也三而畀驩之孫畀予也三世為君而更予驩之孫驩晉襄公之名也孫曾

孫周子也自孫以下皆稱孫詩云周公之孫謂僖公也故名之曰黒臀於今再

賈侍中云於今單襄公時也晉厲公即黒臀之孫也黒臀之後二世為君與黒臀滿三世矣唐尚書

云時晉景公在位成公生景公故言再昭謂魯成十七年單襄公與晉厲公㑹于柯陵後二年而單襄公

卒其嵗厲公殺則襄公將死時非景公明矣賈君得之襄公曰驩此其孫也

子者晉襄公之孫而令徳孝恭非此其誰且其夢曰必驩之

孫實有晉國其卦曰必三取君於周其徳又可以君

國三襲焉襲合也三合徳夢卦吾聞之大誓故曰朕夢協于朕

卜襲于休祥戎商必克大誓伐紂之誓也故故事也朕武王自謂也協亦合也休

美也祥福之先見者也戎兵也言武王夢與卜合又合美善之祥以兵伐殷當必克之以三襲

言武王夢卜祥三合故遂克商有天下也今晉周徳夢卜亦三合將必得國晉仍無道

而鮮胄其將失之矣仍數也鮮寡也胄後也晉厲公數行無道晉公族之後又寡少

將失國也必蚤善晉子其當之也晉子周子頃公許諾及厲公

之亂召周子而立之是為悼公亂謂殺也

靈王二十二年靈王周簡王之子靈王大心也二十二年魯襄之二十四年是嵗齊人城

穀洛鬬將毁王宫穀洛二水名也鬬者兩水格有似於鬬洛在王城之南穀在王

城之北東入于𤄊至靈王時穀水盛出於王城之西而南流合於洛水毁王城西南將及王宫故齊人城

王欲壅之欲壅防穀水使北出也大子晉諫曰不可晉靈王太子也

蚤卒不立晉聞古之長民者長猶君也不墮山墮毁不崇藪

也澤無水曰藪不防川防鄣也流曰川不竇澤澤居水也竇決也不為此四者為其反天

夫山土之聚也藪物之歸也物所生歸也川氣之導也

導達也易曰山澤通氣澤水之鍾也鍾聚夫天地成而聚於髙

歸物於下聚聚物也高山陵也下藪澤也疏為川谷以導其氣疏通

陂唐污庳以鍾其美畜水曰陂唐堤也美謂滋潤是故聚不阤崩

而物有所歸大曰崩小曰阤氣不沈滯而亦不散越沈伏也滯積也

越逺是以民生有財用而死有所葬物有所歸故生有財用山陵不

崩故死有所葬齊語曰陵為之終然則無夭昏札瘥之憂而無飢寒

乏匱之患短折曰夭狂惑曰昏疫死曰札瘥病也故上下能相固以待

不虞虞度古之聖王唯此之慎慎逆天地之性昔共工棄此

道也賈侍中云共工諸侯炎帝之後姜姓也顓頊氏衰共工氏㑴陵諸侯與高辛氏争而王也或云

共工堯時諸侯為髙辛所滅昭謂為高辛所滅安得為堯諸侯又堯時共工與此異也虞于湛

虞安也湛淫也淫失其身欲壅防百川墮髙堙庳以害天

堙塞也高謂山陵庳謂池澤皇天弗福庶民弗助禍亂並興共

工用滅其在有虞有崈伯鯀有虞舜也鯀禹父崈鯀國伯爵也堯時在位而

言有虞者鯀之誅舜之為也播其淫心稱遂共工之過播放也稱舉也舉遂

共工之過者謂鄣洪水堯用殛之于羽山殛誅也舜臣堯殛鯀於羽山羽山今在東

海祝其縣南其後伯禹念前之非度度法釐改制量釐理也量

象物天地取法天地之物象也在天成象在地成形比類百則𩔖亦象也

之于民儀凖而度之于羣生度之謂不傷害也共之從孫四

岳佐之共共工也從孫昆弟之孫也四岳官名主四岳之祭為諸侯伯佐助也言共工後孫爲四

岳之官掌帥諸侯助禹治水髙髙下下疏川道滯髙髙封崇九山也下下陂鄣九

澤也疏川決江疏河也道滯鑿龍門闢伊闕也鍾水豐物鍾聚也畜水潦所以豐殖百物

崇九山封大也崇高也除其壅塞之害通其水泉使不墮壊是謂封崇凡此諸言九者皆謂九州

之中山川藪澤決汨九川汨通陂障九澤障防豐殖九藪

也殖長也汨越九原揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)宅居九隩隩内也九州之内皆可宅居合通

四海使之同軌故天無伏隂伏隂夏有霜雹地無散陽散陽李梅冬實

無沈氣沈伏也無伏積之氣火無灾燀燀猋起皃天曰灾人曰火神無閒行

閒行姦神淫厲之屬民無淫心隂陽調財用足故無淫濫之心時無逆數逆數四時

寒暑反逆物無害生蝗螟之屬不害嘉穀帥象禹之功度之于軌儀

帥循也軌道也儀法也莫非嘉績克厭帝心謂禹與四岳也嘉善也績功也克能

也厭合也帝天也皇天嘉之胙以天下胙禄也論語曰帝臣不蔽簡在帝心是也

賜姓曰姒氏曰有夏堯賜禹姓曰姒封之於夏謂其能以嘉祉殷

富生物也祉福也殷盛也賜姓曰姒氏曰有夏者以其能以善福殷富天下生育万物姒猶祉

也夏大也以善福殷富天下為大也胙四岳國命為侯伯堯以四岳佐禹有功封於

吕命為侯伯使長諸侯賜姓曰姜姜四岳之先炎帝之姓也炎帝世衰其後變易至四岳有

徳帝復賜之祖姓使紹炎帝之後氏曰有吕以國為氏謂其能為禹股肱

心膂以養物豐民人也肱臂也豐厚也氏曰有吕者以四岳能輔成禹功比於股

肱心膂吕之為言膂也此一王四伯豈繄多寵皆亡王之後

禹四伯謂四岳也為四岳伯故稱四伯豈辭也繄是也言禹與四岳豈是多寵之人乃亡王之後禹鯀之

子禹郊鯀而追王之四岳共工從孫共工㑴陵諸侯以自王言皆無道而亡非伯王所起明禹岳之興非

因之唯能釐舉嘉義舉用以有𦙍在下守祀不㬱其

下後也典常也有夏雖衰杞鄫猶在杞鄫二國夏後也猶在在靈王之世

吕雖衰齊許猶在申吕四岳之後商周之世或封於申齊許其族也唯有嘉

功以命姓受祀迄于天下受祀謂封國受命祀社稷山川也迄至也至於有天

下謂禹也祀或為氏及其失之也必有慆淫之心間之慆慢也間代也

以慢淫之心代其嘉功謂若桀也故亡其氏姓踣斃不振踣僵也振救也

後無主無祭主也堙㬱𨽻圉堙没也㬱廢也𨽻役也圉養馬者夫亡者豈

繄無寵皆黄炎之後也鯀黄帝之後共工炎帝之後唯不帥天地

之度不順四時之序不度民神之義義宜不儀生物

之則儀凖以殄滅無𦙍至于今不祀及其得之也必

有忠信之心間之以忠信之心代其慆淫也度於天地而順於時

順四時之令而動也龢於民神而儀於物則故高朗令終顯

融昭明朗明也終猶成也融長也命姓受氏而附之以令名附隨

若啓先王之遺訓啓開也訓教也省其典圖刑法典禮也圖象也

觀其廢興者皆可知也其興者必有夏吕之功焉其

廢者必有共鯀之敗焉今吾執政無乃實有所避

⿰氵⿱口肎夫二川之神⿰氵⿱口肎使至於争明以妨王宫

王而飾之無乃不可乎人有言曰無過亂人之門

亂人狂悖怨亂之人也過其門干其怒也又曰佐雝者嘗焉雝亨煎之官也佐鬭

者傷焉又曰禍不好不能為禍猶財色之禍生於好之詩曰四

牡騤騤旟旐有翩亂生不夷靡國不泯詩大雅桑柔二章也騤騤

行皃鳥集曰旟龜蛇曰旐翩翩動摇不休止之意夷平也靡無也泯滅也疾厲王好征伐用兵不得其所

禍亂不平無國不見滅又曰民之貪亂寧為荼毒桑柔之十一章也寧安也

荼苦也言民疾王之虐貪樂禍亂安為苦毒之行夫見亂而不惕所殘必多

其飾彌章惕惕然恐懼也彌終也章箸也言見禍亂之戒不恐懼修省以銷灾咎而壅飾之禍

敗終將章箸民有怨亂猶不可遏而况神乎王將防鬬川

以飾宫是飾亂而佐鬭也其無乃章禍且遇傷乎自

我先王厲宣幽平而貪天禍至於今未弭弭止也此四王父子

相繼厲暴虐而㳅宣不務農而料民幽昏亂以滅西周平不能修政至於微弱皆已行所致故曰貪天禍

禍敗至今未止我又章之懼長及子孫王室其愈卑乎其若

之何自后稷以來寧亂寧安也堯時鴻水黎民阻飢稷播百榖民用乂安

文武成康而僅𠑽安民自后稷之始基靖民十五王

而文始平之基始也靖安也自后稷播百穀以始安民凡十五王世修其徳至文王乃平民

受命也十五王謂后稷不窋鞠陶公劉慶節皇僕差弗毁隃公非髙圉亞圉公祖大王王季文王也

八王而康克安之十八者加武王成王康王并上十五其難也如是厲

始革典十四王矣革更也典法也厲王無道變更周法至今三十四王也謂厲宣幽平

桓嚴僖惠襄頃匡定簡靈基徳十五而始平基禍十五其不濟乎

至景王十五世吾朝夕儆懼曰其何徳之修而少光王室以

逆天休少猶裁也光明也逆迎也休慶也王又章輔禍亂將何以堪

章明也輔助也王無亦鑒于黎苗之王下及夏商之季

也黎九黎苗三苗也少皥氏衰九黎亂徳顓頊滅之高辛氏衰三苗又亂堯誅之夏商之季謂桀紂也湯

武滅上不象天而下不儀地中不龢民而方不順時

不共神祗方四方也謂逆四時之令而蔑棄五則蔑滅也則法也謂象天儀地和

民順時共神也是以人夷其宗廟而火焚其彛器夷滅也彛尊彛宗廟

子孫為𨽻下夷於民𨽻役而亦未觀夫前哲令徳

之則則此五者而受天之豐福饗民之勲力子孫豐

厚令聞不忘是皆天子之所知也天所崇之子孫或

在畎畞由欲亂民也崇髙也賈侍中云一耦之𤼵廣尺深尺為畎百步為畞昭謂下

曰畎髙曰畞畞壠也書曰異畞同穎畎畞之人或在社稷由欲靖民也

靖治無有異焉唯所行也詩云殷鑒不逺近在夏后之世

謂湯伐桀也將焉用飾宫以徼亂也度之天神則非祥也

比之地物則非義也𩔖之民則則非仁也方之時動

則非順也咨之前訓則非正也咨議觀之詩書與民

之憲言詩書上亂生不夷之屬民之憲言無過亂人之門皆亡王之為也上

下儀之無所比度王其圖之夫事大不從象小不從

象天象也文詩書也上非天刑下非地徳刑法也徳猶利也中非民

則方非時動而作之者必不節矣作又不節害之道

也王卒壅之及景王多寵人亂於是乎始生景王周靈王之

子太子晉之弟也多寵人謂寵子朝及臣賓孟之屬也景王崩王室大亂景王無適

子既立子猛又許賓孟立子朝未立而王崩單子劉子立子猛而攻子朝王室大亂及定王王

室遂卑定王頃王之子靈王祖父而言及定王王室遂卑非也定當爲貞貞王名介敬王子也是

時大臣專政諸侯無伯故王室遂卑

晉羊舌肸聘于周肸晉大夫羊舌職之子叔向之名發幣於大夫及

單靖公𤼵其禮幣於周大夫次及單靖公靖公王卿士單襄公之孫頃公之子靖公享

之儉而敬享禮薄而身敬也賓禮贈餞視其上而從之賓禮所以

賓待叔向之禮也送之以物曰贈以飲食曰餞餞郊禮也上位在靖公上也視之不敢踰也燕無

無私好貨及籩豆之加也送不過郊至郊而反亦言無私語説昊天有成

語宴語所及者説樂也昊天有成命周頌篇名單之老送叔向老家臣室老也禮卿

大夫之貴臣為室老叔向告之曰異哉吾聞之曰一姓不再興

今周其興乎其有單子也一姓一代也昔史佚有言史佚周武

王時太史尹佚曰動莫若敬敬可久也居莫若儉儉易容也徳莫若讓

讓逺怨也事莫若咨咨寡失也單子之況我禮也皆有焉夫宫

室不崇崇髙器無彤鏤儉也彤丹也鏤刻金飾也身聳除潔

也除治也外内齊給敬也外在朝廷内治家事齊整也給備也宴好享賜不

踰其上讓也宴好所以通情結好也享賜所以醻賓賜下也賓之禮事放上

而動咨也放依也咨言必與上咨也如是而加之以無私重之以

不殽殽雜也衆人過郊單子獨否所以不殽雜能辟怨矣居儉動敬徳讓

亊咨而能辟怨以為卿佐其有不興乎且其語説昊

天有成命頌之盛徳也盛徳二后也謂成王即位始郊見推文武受命之功以郊

祀天地而歌之其詩曰昊天有成命二后受之成王不敢康

昊天天大號也二后文武也康安也言昊天有所成命文武則能受之謂脩已自勤以成其王功非謂周

成王身也賈鄭唐説皆然夙夜基命宥密夙蚤也夜莫也基始也命信也宥寛也密寧也

言二君蚤起夜𥧌始行信命以寛仁寧静為務緝熙亶厥心肆其靖之緝明也熙

光也亶厚也厥其也肆固也靖和也言二君能光明其徳厚其心以固和天下是道成王之

徳也是詩道文武能成其王徳成王能明文昭能定武烈者也

也言能明其文使之昭定其武使之威夫道成命者而稱昊天翼其上

稱舉也翼敬也二后受之讓於徳也謂推功也書曰允恭克讓賈唐二君云言

二后所以受天命者以能讓有徳也謂詢于八虞訪於辛尹之𩔖成王不敢康敬百

姓也言不敢自安逸者是其敬百姓也百姓百官夙夜恭也夙夜敬事曰恭書曰文王

至于日昃不遑暇食基始也命信也宥寛也密寧也緝明也熙

廣也鄭後司農云廣當為光虞亦如之亶厚也肆固也靖龢也其始

也翼上徳讓而敬百姓其始篇之首句也言以敬讓為始也其中也恭

儉信寛帥歸於寧其中篇之中句也帥循也言其恭儉信寛循而行之歸於安民

終也廣厚其心以固龢之其終篇之終句也廣厚其心美其教化而固和之也

始於徳讓中於信寛終於固龢故曰成成成其王命也單子

儉敬讓咨以應成徳應當單若不興子孫必蕃後世

不忘詩曰其𩔖維何室家之壼詩大雅既醉之六章也𩔖族𩔖也壼梱也言孝

子之行先於室家族𩔖以相致乃及於天下也君子萬年永錫祚𦙍祚福也𦙍嗣也𩔖

也者不忝前哲之謂也言能以孝道施於族𩔖故不辱前哲之人壼也者廣

裕民人之謂也萬年也者令聞不忘之謂也祚𦙍也者

子孫蕃育之謂也蕃息也育長也單子朝夕不忘成王之徳可

謂不忝前哲矣膺保明徳膺抱也保持也以佐王室可謂廣裕

民人矣若能𩔖善物以混厚民人者必有章譽蕃育之祚

物亊也混同也章明也則單子必當之矣單若有闕必兹君之子

孫實續之不出於它矣單單氏之世也闕缺也兹此也此君靖公也它它族也

景王二十一年將鑄大錢景王周靈王之子景王貴也二十一年魯昭之十八

年也錢者金幣之名所以貿買物通財用也古曰泉後轉曰錢賈侍中云虞夏商周金幣三等或赤或白

或黄黄為上幣銅鐵為下幣大錢者大於舊其賈重也唐尚書云大錢重十二銖文曰大泉五十鄭後司

農説周禮云錢始葢一品也周景王鑄大錢而有二品後數變易不識本制至漢唯五銖久行王莽時錢

乃有十品今存於民多者有貨布大泉貨泉大泉徑寸二分重十二銖文曰大泉五十則唐君所謂大泉

者乃莽時泉非景王所鑄明矣又景王至赧王十三世而周亡後有戰國秦漢幣物改轉不相因先師所

不能紀或云大錢文曰寶貨皆非事實又單穆公云古者有母平子子權母而行然則二品之來古而然

矣鄭君云錢始一品至景王有二品省之不孰耳單穆公曰不可穆公王卿士單靖公

之曽古者天灾降戾降下也戾至也灾謂水旱蟲螟之𩔖於是乎量資

幣權輕重以振救民量猶度也資財也權稱也振拯也民患輕則為

之作重幣以行之民患幣輕而物貴則作重幣以行其輕也於是乎有母

權子而行民皆得焉重曰母輕曰子以子貿物物輕則子獨行物重則以母權而行

之子母相通民皆得其欲若不堪重則多作輕而行之亦不廢重

於是乎有子權母而行小大利之堪任也不任之者幣重物輕妨其用

也故作輕幣雜而用之以重者貿其貴以輕者貿其賤子權母者母不足則以子平而行之故錢小大民

皆以為利也今王廢輕而作重民失其資能無匱乎廢輕而作

重則本竭而末寡故民失其資也若匱王用將有所乏民財匱無以供上故王用

將乏乏則將厚取於民厚取厚斂也民不給將有逺志是

離民也給供也逺志逋逃也且夫備有未至而設之備國備也未至而設

之謂豫備不虞安不忘危有至而後救之至而後救之謂若救火療疾量資幣平輕重之

是不相入也二者先後各有宜不相入不相為用也可先而不備謂

之怠怠緩可後而先之謂之召灾謂民未患輕而重之離民匱財是謂

周固羸國也天未厭禍焉而又離民以佐灾無乃

不可乎言周故已為羸病之國天降禍灾未厭已也將民之與處而離之

將灾是備禦而召之則何以經國君以善政為經臣奉而成之為緯也

國無經何以出令令之不從上之患也故聖王樹徳

於民以除之樹立也除除令不從之患夏書有之曰闗石龢均王

府則有夏書逸書也闗門闗之征也石今之斛也言征賦調均則王之府藏常有也一曰關衡也

詩亦有之曰瞻彼旱鹿榛楛濟濟詩大雅旱鹿之首章也旱山名山足

曰鹿榛似栗而小楛木名濟濟盛貌盛者言王者之徳被及也愷悌君子干禄愷悌

愷樂也悌易也干求也君子謂君長也言隂陽調草木盛故君子以求禄其心樂易夫旱鹿之

榛楛殖殖長故君子得以易樂干禄焉若夫山林匱

竭林鹿散亡藪澤肆既肆極也既盡也散亡謂無山林衡虞之政民力彫

盡田疇荒蕪資用乏匱彫傷也穀地為田麻地為疇荒虛也蕪穢也君子

將險哀之不暇而何易樂之有焉險危且絶民用以

實王府絶民用謂費小錢歛而鑄大也猶塞川原而為潢汚也其竭

也無日矣大曰潢小曰汚竭盡也無日無日數也若民離而財匱灾至

而備亡王其若之何備亡無救灾之備也吾周官之於灾備也

其所怠棄者多矣周官周六官灾備備灾之法令而又奪之資以益

其灾是去其藏而翳其人也王其圖之善政藏於民翳猶屏也人

民也奪其資民離叛是逺屏其民也一曰翳滅也王弗聽卒鑄大錢

二十三年王將鑄無射而為之大林景王二十三年魯昭之二十年賈侍

中云無射鍾名律中無射也大林無射之覆也作無射而為大林以覆之其律中林鍾也或説云鑄無射而以

林鐘之數益之昭謂下言細抑大陵又曰聽聲越逺如此則賈言無射有覆近之矣唐尚書從賈單穆

公曰不可作重幣以絶民資又鑄大鐘以鮮其繼鮮寡也寡其繼

者用物過度妨於財也若積聚既喪又鮮其繼生何以殖積聚既喪謂廢

小錢生財也殖長也且夫鐘不過以動聲動聲謂合樂以金奏而八音從之

無射有林耳不及也若無射復有大林以覆之無射陽聲之細者林鐘隂聲之大者

細抑大陵故耳不能聽及也夫鐘聲以為耳也耳所不及非鐘聲

非法鐘之聲也猶目所不見不可以為目也若目之精明所不能見亦

不可以施目也耳目所不能及而强之則有眩惑之失以生疾也夫目之察度也不

過步武尺寸之間六尺為步賈君以半步為武其察色也不過墨

文尋常之間五尺為墨倍墨為丈八尺為尋倍尋為常耳之察龢也在清

濁之間清濁律吕之變也黄鍾為宫則濁大吕為角則清其察清濁也不過

一人之所勝勝舉是故先王之制鐘也大不出鈞重

不過石鈞所以鈞音之法也以木長七尺有弦繫之以為鈞法百二十斤為石律度量

衡於是乎生律五聲隂陽之法也度丈尺也量斗斛也衡稱上衡衡有斤兩之數生於黄鐘

黄鐘之管容秬黍千二百粒粒百為銖是為一龠龠二為合合重一兩故曰律度量衡於是乎生

大器用於是乎出出於鐘也易曰制器者尚其象小謂錙銖分寸大謂斤兩丈尺

聖人慎之今王作鐘也聽之弗及耳不及知其清濁也比之不

不度不中鈞石之數鐘聲不可以知龢耳不能聽故不可以知和制度不

可以出節節謂法度量衡之節無益於樂而鮮民財將焉用之

夫樂不過以聽耳而美不過以觀目若聽樂而震觀

美而眩患莫甚焉夫耳目心之樞機也樞機𤼵動也心有所欲耳

目為之𤼵動故必聽龢而視正聽龢則聰視正則明習於和正

則不眩惑也聦則言聽明則徳昭聽言昭徳則能思慮純

固以言徳於民民歆而徳之則歸心焉歆猶歆歆喜服也言徳以

言𤼵徳教上得民心以殖義方殖立也方道也是以作無不濟求

無不獲然則能樂夫耳内龢聲而口出美言耳聞和聲則口

有美言此感於物也以為憲令憲法而布諸民正之以度量民

以心力從之不倦成事不貳樂之至也貳變口内味

而耳内聲聲味生氣口内五味則耳樂五聲耳樂五聲則志氣生也氣在口

為言在目為明言以信名信審也名號令也明以時動視明則動

得其時也名以成政號令所以成政動以殖生殖長也動得其時所以財長生也

政成生殖樂之至也若視聽不龢而有震眩則味入

不精不精則氣佚氣佚則不龢不和無射大林也若聽樂而震視色而眩

則味入不精美味入不精美則氣放佚不行於身體也於是乎有狂悖之言有

眩惑之明有轉易之名有過慝之度慝惡也此四者氣佚之所生也

狂悖眩惑説子朝寵賓孟也轉易過惡嬖子配適將殺大臣也出令不信有轉易也刑政

放紛動不順時民無據依不知所力各有離心不知所為

盡力上失其民作則不濟求則不獲其何以能樂三

年之中而有離民之器二焉二謂作大錢鑄大鐘也國其危哉

王弗聽問之伶州鳩伶司樂官州鳩名也對曰臣之守官弗及

守官所守之官也弗及弗及知也臣聞之琴瑟尚宫凡樂輕者從大重者從細

故琴瑟尚宫也鍾尚羽鍾聲大故尚羽石尚角石磬也輕於鍾故尚角角清濁之中

竹利制匏笙也竹簫管也利制以聲音調利為制無所尚也大不踰宫細不過

羽夫宫音之主也第以及羽宫聲大故為主第次也聖人保樂

而愛財財以備器樂以殖財保安也備具也殖長也古者以樂省土風而紀

農事故曰樂以殖財也故樂器重者從細重謂金石也從細尚細聲謂鐘尚羽石尚

輕者從大輕瓦絲也從大謂瓦絲尚宫也是以金尚羽石尚角瓦

絲尚宫匏竹尚議議議從其調利革木一聲革鼗鼓也木祝圉也一聲無清

濁之夫政象樂樂從和和從平和八音克諧也平細大不踰也故可以平

民樂和即諧政和即平也聲以龢樂律以平聲聲五聲以成八音而調樂也賈侍中

云律黄鐘為宫林鐘為徵大蔟為商南吕為羽姑洗為角所以平五聲也金石以動之

所以動𤼵五聲絲竹以行之弦管所以行之詩以道之道已志也誦之曰詩書曰

詩言歌以詠之詠詠詩也書曰歌永言聲依永匏以宣之宣𤼵揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)瓦以

贊之贊助革木以節之物得其常曰樂極物事也極中也

之所集曰聲集㑹也言中和之所㑹集曰正聲聲應相保曰龢保安

細大不踰曰平細大之聲不相踰越曰平今無射有大林是不平也如是而鑄

之金鑄金以為鐘也磨之石磨石以為磬也繫之絲木繫絲未以為琴瑟也

之匏竹越匏竹以為笙管越謂為之孔也樂記曰朱弦而疏越節之鼓節其長短小大

而行之以遂八風遂猶順也傳曰所以節八音而行八風也正西曰兑為金為閶闔西

北曰乾為石為不周正北曰坎為革為廣莫東北曰艮為匏為融風正東曰震為竹為明庶東南曰巽為

木為清明正南曰离為絲為景風西南曰坤為瓦為涼風於是乎氣無滯隂亦無

散陽滯積也積隂而𤼵則夏有霜雹散陽陽不藏冬無氷李梅實之𩔖隂陽序次風

雨時至嘉生繁祉人民龢利物備而樂成上下不罷

罷勞故曰樂正今細過其主妨於正細謂無射也主正也言無射有

大林是作細而大過其律妨於正聲用物過度妨於財過度用金多也正害財

匱妨於樂樂從和今正害財匱故妨於樂細抑大陵不容於耳非龢

細無射也大大林也言大聲陵之細聲抑而不聞不容於耳耳不能容别也聽聲越逺

非平也越迃也言無射之聲為大林所陵聽之微細迃逺非平也妨正匱財聲不

龢平非宗官之所司也宗官宗伯樂官屬焉夫有龢平之聲則

有蕃殖之財樂以殖財也於是乎道之以中徳詠之以中

中徳中庸之徳舞也中音中和之音也徳音不愆以合神人合神人謂祭祀

享宴神是以寧民是以聽聽從若夫匱財用罷民力

以逞淫心逞快聽之不龢比之不度無益於教而離

民怒神非臣之所聞也王不聴卒鑄大鐘財匱故民離樂不和

故神怒也二十四年鐘成伶人告龢伶人樂人也景王二十四年魯昭二十一

王謂伶州鳩曰鐘果龢矣對曰未可知也州鳩以為鐘實

不和伶人媚王謂之和耳故曰未可知也王曰何故對曰上作器民備樂

之則為龢言聲音之道與政通也今財亡民罷莫不怨恨臣不

知其和也亂世之音怨以怒故曰不知其和也且民所曹好鮮其不濟

曹羣其所曹惡鮮其不廢也故諺曰衆心成城

所好莫之能敗其固如城也衆口鑠金鑠消也衆口所毁雖金石猶可消之也今三

年之中而害金再興焉害金害民之金謂錢鐘也懼一之廢也

之中其一必廢王曰爾老耄矣何知八十曰耄耄昏惑也二十五年王

崩鐘不龢崩而言鐘不和者明樂人之諛

王將鑄無射王景王也問律於伶州鳩律鐘律也對曰律所以立

均出度也律謂六律六吕也陽為律隂為吕六律黄鐘大蔟姑洗㽔賓夷則無射也六吕林鐘中吕

夾鐘大吕應鐘南吕也均者均鐘木長七尺有弦之以均鐘者度鐘大小清濁也漢大予樂官有之

之神瞽考中聲而量之以制神瞽古樂正知天道者也死而為樂祖祭於瞽宗謂

之神瞽考合也謂合中和之聲而量度之以制樂也度律均鐘百官軌儀均平也軌道也

儀法也度律度律吕之長短以乎其鐘和其聲以立百事之道法也故曰律度量衡於是乎生也紀之

以三三天地人也古者紀聲合樂以舞天神地祗人鬼故能人神以和平之以六平之以六

律也上章曰律以平聲成於十二十二律吕也隂陽相扶助律取妻吕生子上下相生之數備也

天之道也天之大數不過十二夫六中之色也故名之曰黄鐘十一月日

黄鐘乾初九也六者天地之中天有六氣降生五味天有六母地有五子十一而天地畢矣而六為中故

六律六吕而成天道黄鐘初九六律之首故以六律正色為黄鐘之名重元正始之義也黄鐘陽之變也

管長九寸徑三分圍九分律長九寸因而九之九九八十一故黄鐘之數立焉為宫法云九寸之一得林

鐘初六六吕之首隂之變管長六寸六月之律坤之始也故九六隂陽夫婦子母之道是以初九為黄鐘

黄中之色也鐘之言陽氣鍾聚於下也所以宣養六氣九徳也宣徧也六氣隂

陽風雨晦明也九徳九功之徳水火金木上穀正徳利用厚生也十一月陽伏於下物始萌於五聲為宫

含元處中所以徧養六氣九徳之本由是第之由從也第次也次奇月也二曰大蔟

正月曰大蔟乾九二也管長八寸法云九分之八大蔟言陽氣大蔟達於上也所以金奏贊

陽出滯也贊佐也賈唐云大蔟正聲為商故為金奏所以佐陽𤼵出滯伏也明堂月令曰正月

蟄蟲始震三曰姑洗所以修潔百物考神納賓也三月曰姑洗乾

九三也管長七寸一分律長七寸九分寸之一姑潔也洗濯也考合也言陽氣養生洗濯枯穢改柯易葉

也於正聲為角是月百物修潔故用之宗廟合致神人用之享宴可以納賔也四曰㽔賓所

以安靖神人獻酬交酢也五月曰㽔賓乾九四也管長六寸三分律長六寸八

十一分寸之二十六㽔委㽔柔貌也言隂氣為主委㽔於下陽氣盛長於上有似於賓主故可用之宗廟

賔客以安静神人行酬酢也酬勸也酢報也五曰夷則所以詠歌九則平

民無貳也七月曰夷則乾九五也管長五寸六分律長五寸七百二十九分寸之四百五十一

夷平也則法也言萬物既成可法則也故可以詠歌九功之則成民之志使無疑貳也六曰無

射所以宣布哲人之令徳示民軌儀也九月曰無射乾上九也管

長四寸九分律長四寸六千五百六十一分寸之六千五百二十四宣徧也軌道也儀法也九月陽氣收

藏萬物無射見者故可以徧布前哲之令徳示民道法也為之六間以揚沈伏而

黜散越也六間六吕在陽律之間沈滯也黜去也越揚也吕隂律所以侣間陽律成其功發揚

滯伏之氣而去散越者也伏則不宣散則不和隂陽序次風雨時至所以生物也元間大吕

助宣物也十二月曰大吕坤六四也管長八寸八分法云三分之二四寸二百四十三分寸之

五十二倍之為八寸分寸之一百四下生律元一也隂繫於陽以黄鐘為主故曰元間以陽為首不名其

初臣歸功於上之義也大吕助陽宣散物也天氣始於黄鐘萌而赤地受之於大吕牙而白成黄鐘之功

二間夾鐘出四隙之細也二月日夾鐘坤六五也管長七寸四分律長三

寸二千一百八十七分寸之一千六百三十二倍之為七寸分寸之千七十五隙間也夾鐘助陽鍾聚

曲細也四隙四時之間氣微細者春為陽中萬物始生四時之微氣皆始於春春𤼵而出之三時奉而成

之故夾鐘出四時之微氣也三間中吕宣中氣也四月曰中吕坤上六也管長六寸六

分律長三寸萬九千六百八十三分寸之六千四百八十七倍之為六寸分寸之萬二千九百七十四陽

氣起於中至四月室散於外純乾用事隂閉藏於内所以助陽成功也故曰正月正月正陽之月也

間林鐘和展百事俾莫不任肅純恪也六月曰林鐘坤初六也管

長六寸律長六寸林衆也言萬物衆盛也鍾聚也於正聲為徵展審也俾使也肅速也純大也恪敬也言

時務和審百事無有偽詐使之莫不任其職事速其功大敬其職也五間南吕贊陽秀

八月曰南吕坤六二也管長五寸三分律長五寸三分寸之一榮而不實曰秀南任也隂任陽事助

成萬物也贊佐也六間應鐘均利器用俾應復也十月曰應鐘坤六三

也管長四寸七分律長四寸二十七分寸之二十言隂應陽用事萬物鍾聚百嘉具備時務均利百官器

用程度庶品使皆應其禮復其常也月令孟冬命工師效功陳祭器案程度無或詐偽淫巧以蕩上心必

功致為上律吕不易無姦物也律吕不變易其常各順其時則神無姦行物無害生

細鈞有鐘無鎛昭其大也細細聲謂角徵羽也鈞調也鍾大鍾鎛小鍾也昭明

也有鐘無鎛為兩細不相和故以鐘為節節明其大者以大平細大鈞有鎛無鐘

宫商也舉宫商而但有鎛無鐘為兩大不相和故去鐘而用鎛以小平大甚大無鎛鳴其

細也甚大謂同尚大聲也則又去鎛獨鳴其細細謂絲竹革木大昭小鳴和之道

大聲昭小聲鳴和平之道龢平則久久可久樂也久固則純固安也可久則

安安則純也孔子曰從之純如也純明則終終成也書曰簫韶九成終復則樂

終復終則復奏故樂所以成政也言政象樂也故先王貴之貴其和平可以

移風易俗王曰七律者何周有七音王問七音之律意謂七律為音器用黄鐘為宫大蔟

為商沽洗為角林鐘為徵南吕為羽應鐘為變宫㽔賔為變徵對曰昔武王伐殷嵗

在鶉火嵗嵗星也鶉火次名周分野也從栁九度至張十七度爲鶉火謂武王始發師東行時殷

之十一月二十八日戊子於夏為十月是時嵗星在張十三度張鶉火也月在天駟天駟房星

也謂戊子日月宿房五度日在析木之津津天漢也析木次名從尾十度至斗十一度為

析木其間為漢津謂戊子日日宿箕七度辰在斗柄辰日月之㑹斗柄斗前也謂戊子後三日

得周正月辛夘朔於殷為十二月夏為十一月是日月合辰斗前一度星在天黿星辰星也

天黿次名一曰𤣥枵從須女八度至危十五度為天黿謂周正月辛夘朔二日壬辰辰星始見三日癸巳

武王發行二十八日戊午度孟津距戊子三十一日二十九日己未晦冬至辰星在須女伏天黿之首

星與日辰之位皆在北維星辰星辰星在須女日在析木之津辰在斗柄故皆

在北維北維北方水位也顓頊之所建也帝嚳受之建立也顓頊帝嚳所代也

帝嚳周之先祖后稷所出也禮祭法曰周人禘嚳而郊稷顓頊水徳之王立於北方帝嚳木徳故受之於

水今周亦木徳當受殷之水猶帝嚳之受顓頊也我姬氏出自天黿姬氏周姓天黿

即𤣥枵齊之分野也周之皇妣王季之母大姜者逢伯陵之後齊女也故言岀於天黿傳曰有逢伯陵因

之蒲姑氏因之而後太公因之又曰有星出於須女姜氏任氏實守其祀及析木者有建

星及牽牛焉從斗一度至十一度分屬析木日辰所在也建星在牽牛間謂從辰星所在須

女天黿之首至析木之分歴建星及牽牛皆水宿言得水𩔖也則我皇妣大姜之姪

伯陵之後逢公之所馮神也皇君也生曰母死曰妣大姜大王之妃王季之

母姜女也女子謂昆弟之子男女皆曰姪伯陵大姜之祖有逢伯陵也逢公伯陵之後大姜之姪殷之諸

侯封於齊地齊地屬天黿故祀天黿死而配食為其神主故云馮馮依也言天黿乃皇妣家之所馮依非

但合於水木相承而已又我實出於水家周道起於大王故本於大姜嵗之所在則我

有周之分野也嵗星在鶉火鶉火周之分野嵗星所在利以伐人月之所在

辰馬䢉祥也辰馬謂房心星也心星所在大辰之次為天駟駟馬也故曰辰馬言月在房合

於䢉祥也祥猶象也房星晨正而䢉事起故謂之䢉祥我太祖后稷之所經

緯也稷播百榖故農祥后稷之所經緯也晉語曰辰以成善后稷是相王欲合是五

位三所而用之王武王也五位嵗月日星辰也三所逢公所馮神周分野所在后稷所經

自鶉及駟七列也鶉鶉火之分張十三度駟天駟房五度嵗月之所在從張至房

七列合七宿謂張翼軫角亢氐房之位南北之揆七同也七同合七律也揆度也嵗

在鶉火午辰星在天黿子鶉火周分野天黿及辰水星周所出自午至子其度七同也凡神人

以數合之以聲昭之凡凡合神人之樂也以數合之謂取其七也以聲昭之用律調

數合聲龢然後可同也同謂神人相應故以七同其數而

以律龢其聲於是乎有七律七同其數謂七列七同七律也律和其聲律有

隂陽正變之聲王以二月癸亥夜陳未畢而雨二月周二月四日癸亥至

牧野之日夜陳師陳師未畢而雨雨天地神人叶同之應也以夷則之上宫畢之

夷平也則法也夷則所以平民無貳也上宫以夷則爲宫聲夷則上宫也故以畢陳周禮大師執同律以

聴軍聲而詔吉凶一曰陽氣在上故曰上宫當辰辰在戍上故長夷則之

上宫名之曰羽長謂先用之也辰時也辰日月之會斗柄也當初陳之時周二月昏斗建

丑而斗柄在戌上下臨其時名其樂爲羽羽翼其衆也所以藩屏民則也屏蔽也羽

之義取能藩蔽民使中法則也王以黄鐘之下宫布戎于牧之野

陳兵也謂夜陳之晨旦甲子昧爽左杖黄鉞右秉白旄時也黄鐘所以宣養氣徳使皆自勉尚桓桓也黄

鐘在下故曰下宫故謂之厲所以厲六師也名北樂爲厲者所以厲六軍之

以大蔟之下宫布令于商昭顯文徳厎紂之多辠

商紂都也文文王也厎致也既殺紂入商之都𤼵號施令以昭明文王之徳致紂之多辠大蔟所以贊陽

出滯葢謂釋箕子之囚散鹿臺之財𤼵巨橋之粟也大蔟在下故曰下宫故謂之宣所以

宣三王之徳也三王大王王季文王也反及嬴内以無射之上

宫布憲施舍於百姓嬴内地名憲法也施施惠舍舍辠也無射所以宣布哲人之令

徳示民軌儀無射在上故曰上宫故謂之嬴亂所以優柔容民也

也柔安也

景王既殺下門子下門子周大夫王子猛之傅也景王無適子既立子猛又欲立王子

朝故先殺子猛傅下門子也賓孟適郊見雄雞自㫁其尾賓孟周大夫子

朝之傅賔起也問之侍者曰憚其犧也侍者孟之從臣也憚懼也純美為犧祭祀

所用言雞自㫁其尾者懼為宗廟所用也遽歸告王遽猶疾也賔孟有寵於王欲立王子朝王

將許之故先殺下門子賔孟知意故感犧之美念及子朝疾歸語王勸立之曰吾見雄雞

自㫁其尾而人曰憚其犧也吾以為信畜矣信誠也雞景為

宗廟之用故自㫁其尾此誠六畜之情不與人同人犧實難已犧何害人犧謂雞

也為人作犧實難言將見殺也已謂子朝已自為犧當何害乎人君冕服有似於犧故以喻焉抑其

惡為人用也乎則可也言雞惡為人所用故自㫁其尾可也自可爾也人異

於是異於雞也人之美則宜君人事宗廟也犧者實用人也用人猶治也人自作

犧則能治人王弗應弗應者曉其意畏大臣也田于鞏鞏北山今河南縣也使公

卿皆從將殺單子未克而崩單子單穆公也克能也王欲廢子猛更立子朝

恐其不從故欲殺之遇心疾而崩故未能也在魯昭二十二年

敬王十年劉文公與萇𢎞欲城成周為之告晉敬王景王

之子悼王之弟敬王丐也十年魯昭三十二年劉文公王卿士劉摯之子文公卷也萇𢎞周大夫萇叔也

欲城成周者欲城成周之城也成周在𤄊水東王城在𤄊水西初王子朝作亂於魯昭二十三年夏王子

朝入于王城敬王如劉秋敬王居于翟泉翟泉成周之城周墓所在也魯昭二十六年四月敬王師敗岀

居于渭十月晉人救之王入于成周子朝奔楚子朝旣奔其餘黨澹之徒多在王城敬王畏之於是晉

徴諸矦戍周月役煩勞故萇𢎞欲城成周使富新石張爲主如晉請城成周也魏獻子為政

獻子晉正卿魏絳之子舒也説萇𢎞而與之説好萇𢎞從其求也將合諸侯

合諸侯以城周衛彪傒適周聞之彪傒衛大夫也見單穆公曰萇劉

其不沒乎没終周詩有之曰天之所支不可壞也

飫時所歌支拄也其所壞亦不可支也昔武王𠑽殷而作此

詩也以為飫歌名之曰支以遺後之人使永監焉

夫禮之立成者為飫立成立行禮不坐也昭明大節而已少

典與焉節體也曲章曲也與𩔖也言飫禮所以教民敬戒昭明大體而已故其詩樂少章典威儀

少比𩔖也是以爲之日惕其欲教民戒也惕懼也是以日自恐懼欲民知

戒慎然則夫支之所道者必盡知天地之爲也知天地之

爲謂所支壊也不然不足以遺後之人今萇劉欲支天之所

壊不亦難乎自幽王而天奪之明使迷亂棄徳而即

慆淫即就也慆慢也以亡其百姓其壊之也久矣而又將補

之殆不可矣殆近水火之所犯犯害猶不可救而况

天乎諺曰從善如登從惡如崩如登喻難如崩喻易昔孔甲亂

夏四世而殞孔甲禹後十四世也亂夏亂禹之法四世孔甲至桀四世而亡𤣥王勤

商十有四世而興𤣥王契也殷祖契由𤣥鳥而生湯亦水徳故云𤣥王勤者勤身修徳

以興其國也自契至湯十四世而有天下言其難也帝甲亂之七世而殞帝甲湯後

二十五世也亂湯之法至紂七世而亡后稷勤周十有五世而興自后稷至

文王十五世也幽王亂之十有四世自幽王至今敬王十四世也守府之

謂多胡可興也胡何也夏殷之亂或四世或七世而亡今周十有四世而無徳以救之雖

未亡得守府藏天禄已多矣又何可興也夫周髙山廣川大藪也故能生

之良材言周之道徳禮法所以長育賢材猶天之有山川大藪良材之所生也而幽王

蕩以為魁陵糞土溝瀆其有悛乎蕩壊也小阜曰魁悛止也言幽王敗

亂周之法度猶壊毁髙山以為魁陵糞土殘絶川藪以為溝瀆無有悛止之時單子曰其咎

孰多謂萇劉也曰萇叔必速及夫將以道補者也萇叔萇𢎞字也

速及速及於咎也以道補者欲以天道補人事夫天道道可而省不道達也省去也

萇叔反是以誑劉子誑惑必有三殃違天一也支所

反道二也以天道補人事誑人三也惑劉子也周若無咎萇叔必

為戮雖晉魏子魏獻子也亦將及焉咎及之也若得天福其當

身乎當其身禍尚㣲後有繼故為天福也若劉氏則必子孫實有禍

夫子而棄常法以從其私欲棄常法不修周法也從私欲欲城成周也

用巧變以崇天灾巧變者見周滅於西都平王東遷以獲久長故今欲復遷也崇猶益

勤百姓以為己名其殃大矣勤勞也名功也是嵗也魏獻

子合諸侯之大夫於翟泉是嵗敬王十一年魯定之元年遂田于大

陸焚而死田以火田也大陸晉藪及范中行之難萇𢎞與之晉

人以為討二十八年殺萇𢎞范中行晉大夫范吉射中行寅也作難叛其君

初劉氏范氏世為婚姻萇𢎞事劉文公故周人與范氏敬王二十八年魯哀三年晉人以讓周周為之殺

𢎞及定王劉氏亡劉氏文公之子孫也定亦當為貞


周語下第三  國語