國語 (四部叢刊本)/卷第三
| 國語 卷第三 吳 韋昭 解 景杭州葉氏藏明嘉靖翻宋本
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周語下第三 國語 韋氏解
柯陵之㑹〈柯陵鄭西地名經書公㑹尹子單子晉侯齊國佐邾人於柯陵以伐鄭在魯成十七〉
〈年〉單襄公見晉厲公視逺步髙〈襄公王卿士單朝之諡也時命事而不與〉
〈㑹故不書厲公晉成公之孫景公之子厲公州蒲也視逺望視逺步高舉足髙〉晉卿錡見單
子其語犯〈郤錡晉卿郤克之子駒伯也犯陵犯人〉郤犨見其語迃〈郤犨晉卿〉
〈卻錡之族父步
之子苦成叔也迃迃回加誣於人〉郤至見其語伐〈郤至晉卿郤犨之弟〉
〈子溫季昭子也伐好自伐其功〉齊國佐見其語盡〈國佐齊卿國歸父之子國武子也盡〉
〈者盡其心意善惡褒貶無所諱也〉魯成公見言及晉難及郤犨之譖〈魯成〉
〈公宣公之子成公黑肱也言及晉難語次及晉將罪已之難及爲郤犨所誣晉將伐鄭使欒黶乞師於魯〉
〈成公將如㑹叔孫僑如通於成公之母穆姜欲去季孟氏而取其室姜氏送公使逐季孟公以晉難告請〉
〈反而聽命姜怒公子偃公子鉏趨過指之曰汝不可此皆君也公懼待於壞隤儆守而後行故不及戰卻〉
〈犨受僑如之賂爲之𧮂魯於晉侯曰魯侯後至者待於壞隤將以待勝者也晉侯怒不見公故公為單子〉
〈言之〉單子曰君何患焉晉將有亂其君與三郤其當之
乎魯侯曰寡人懼不免於晉今君曰將有亂敢問天
道乎抑人故也〈故事也將以天道占之乎以人事知之也〉對曰吾非瞽史
焉知天道〈瞽樂太師掌知音樂風氣執同律以聽軍聲而詔吉凶史太史掌抱天時與太師同〉
〈車皆知天道者〉吾見晉君之容而聽三郤之語矣殆必禍者
也夫君子目以定體足以從之〈體手足也論語曰四體不勤〉是以
觀其容而知其心矣〈心不固則容不正〉目以處義〈義宜也〉足以
步目今晉侯視逺而足髙目不在體〈在存也〉而足不步
目其心必異矣目體不相從何以能久夫合諸矦國
之大事也於是乎觀存亡故國將無咎其君在㑹步
言視聽必皆旡謫則可以知徳矣〈謫譴也〉視逺日絶其
義〈言日日絶其宜也〉足髙日棄其徳〈人君容止佩玉有節今步高失儀棄其徳也〉
言爽日反其信〈爽貳也反違也〉聽淫日離其名〈淫濫也離失也名聲也失〉
〈所名〉夫目以處義足以踐徳〈踐履也動履徳行〉口以庇信〈庇覆也言〉
〈行相覆為信〉耳以聽名者也〈耳所以聽別萬物之名聲〉故不可不慎也
偏喪有咎〈喪亡也步言視聽四者而亡其二為偏喪偏喪有咎咎及身也〉既喪則國
從之〈既盡也四者盡喪國從而亡〉晉矦爽二吾是以雲〈爽當為喪字之誤也〉
〈喪二視與步也是為偏喪故言晉君當之〉夫郤氏晉之寵人也三卿而五
大夫可以戒懼矣〈三卿錡犨至也復有五人為大夫故號八郤也〉高位寔疾
僨〈高者近危疾速僨隕也〉厚味寔腊毒〈厚味喻重祿也臘亟也讀若廟昔酒焉味厚也〉
〈其毒亟也〉今郤伯之語犯叔迃季伐〈伯錡也叔犨也季至也〉犯則陵
人迃則誣人伐則揜人〈揜人之美〉有是寵也而益之以三
怨其誰能忍之〈益猶加也三怨陵誣揜也〉雖齊國子亦將與焉〈與猶〉
〈與於禍也〉立於淫亂之國而好盡言以招人過怨之本也
〈招舉也〉唯善人能受盡言〈思聞過以自改〉齊其有乎〈言無也〉吾聞
之國徳而鄰於不修必受其福〈國徳已國有徳也鄰於不修與不修徳者〉
〈為鄰也〉今君偪於晉而鄰於齊齊晉有禍可以取伯無
徳之患何憂於晉且夫長翟之人利而不義〈長翟之人謂叔〉
〈孫僑如也僑如之父得臣敗翟於鹹獲長翟僑如因名其子為僑如利者好利而不義通於穆姜欲逐季〉
〈孟而專魯國〉其利淫矣流之若何〈言其所利驕淫之事耳流放也放之若何〉魯
侯歸乃逐叔孫僑如簡王十一年諸侯㑹於柯陵〈簡王〉
〈十一年魯成十七年〉十二年晉殺三郤十三年晉侯殺〈厲公既殺三郤〉
〈欒書中行偃懼誅執厲公而殺之於匠酈氏〉於翼東門葬以車一乘〈翼晉別都〉
〈也傳曰葬之於翼東門之外不得同於先君也禮諸侯七命遣車七乘以車一乘不成喪〉齊人殺
國武子〈是年齊人又殺國佐也齊慶克通於靈公之母聲孟子國佐召慶克而謂之慶克以告夫〉
〈人夫人愬之於靈公靈公殺之在魯成十八年〉
晉孫談之子周適周事單襄公〈談晉襄公之孫惠伯談也周者談之子晉〉
〈悼公之名晉自獻公用麗姬之讒詛不畜羣公子故孫周適周事單襄公〉立無跛〈跛偏任也〉視
無還〈晴轉復反為還〉聽無聳〈不聳耳而聽〉言無逺〈逺謂非耳目所及也〉言敬
必及天〈象天之敬乾乾不息〉言忠必及意〈出自心意為忠〉言信必及身
〈先信於身而後及人〉言仁必及人〈博愛於人為仁〉言義必及利〈能利人物然後〉
〈為義易曰利物足以和義〉言知必及事〈能處亊物為知〉言勇必及制〈以義為制〉
〈也勇而不義非勇也〉言教必及辯〈辯別也能分別是非乃可以教〉言孝必及神
〈孝於鬼神則存者信矣〉言惠必及龢〈惠愛也和睦也言致和睦乃能親愛〉言讓必
及敵〈雖在匹敵猶以禮讓〉晉國有憂未嘗不戚〈急其宗也〉有慶未嘗
不怡〈慶福也怡説也〉襄公有疾召頃公而告之〈頃公單襄公之子也〉曰
必善晉周將得晉國其行也文〈經緯天地曰文〉能文則得天
地天地所胙小而後國〈胙福也天之所福小則得國大則得天下〉夫敬文
之恭也〈文者徳之緫名恭者其別行也十一義皆如之〉忠文之實也〈忠自中出故為〉
〈文實誠也〉信文之孚也〈孚覆也〉仁文之愛也〈仁者文之慈愛〉義文之
制也〈義所以制㫁事宜〉知文之輿也〈知所以載行文徳〉勇文之帥也
〈謂以勇帥行其心義〉教文之施也〈所以施布徳化〉孝文之本也〈言人始於事親〉
〈故孝為丈本〉惠文之慈也〈慈愛也〉讓文之材也〈材用也〉象天能
敬〈言能則天是能敬也〉帥意能忠〈帥循也循已心意恕而行之為忠〉思身能信
〈思誠其身乃為信也易曰體信足以長人〉愛人能仁〈言愛人乃為仁〉利制能義〈以利〉
〈為制故能義也〉事建能知〈能處立百事為知〉帥義能勇〈循義而行故能勇君子有〉
〈勇而無義為亂〉施辯能教〈施其道化能辯明之故能教也〉昭神能孝〈昭顯也尊而顯〉
〈之若周公然〉慈和能惠〈慈愛和睦故能惠也〉推敵能讓〈與已體敵猶推先之故能〉
〈讓也〉此十一者夫子皆有焉〈夫子晉周〉天六地五數之常也
〈天有六氣謂隂陽風雨晦明也地有五行金木水火土也〉經之以天緯之以地〈以天〉
〈之六氣為經以地之五行為緯而成之〉經緯不爽文之象也〈爽差也〉文王
質文故天胙之以天下夫子被之矣〈質文其質性有文徳也被被服〉
〈之也言文王質性有文徳故得天下晉周則被服之可以得國〉其昭穆又近可以得
國〈父昭子穆孫復為昭一昭一穆相次而下近者言周子之親與晉最近〉且夫立無跛
正也視無還端也聽無聳成也〈成定也〉言無逺慎也夫
正徳之道也〈徳之道路〉端徳之信也〈端慤故信〉成徳之終也〈志定〉
〈故能終也〉慎徳之守也〈守守徳也〉守終純固道正事信明令徳
矣〈言周子明於善徳〉慎成端正徳之相也〈相助也慎成端正覆述上事為下出〉
為晉休戚不背本也〈休喜也〉被文相徳非國何取〈被服文徳〉
〈又以四行輔助之非國何取言必得國〉成公之歸也吾聞晉之筮之也
〈成公晉文公之庶子成公黒臀也歸者自周歸於晉晉趙穿殺靈公越盾逆公子黒臀於周而立之蓍曰〉
〈筮筮立成公〉遇乾之否曰配而不終君三出焉〈乾下乾上乾坤下乾〉
〈上否乾初九九二九三變而之否也乾天也君也故曰配配先君也不終子孫不終為君也乾下變爲坤〉
〈坤地也臣也天地不交曰否變有臣象三爻故三世而終上有乾乾天子也五亦天子五體不變周天子〉
〈國也三爻有三變故君三出於周〉一既往矣後之不知其次必此〈一謂〉
〈成公已往為晉君也後之不知不知最後者在誰也其次必此次成公而往者必周子也〉且吾聞
之成公之生也其母夢神規其臀以墨曰使有晉國
〈規畫也臀凥也〉三而畀驩之孫〈畀予也三世為君而更予驩之孫驩晉襄公之名也孫曾〉
〈孫周子也自孫以下皆稱孫詩云周公之孫謂僖公也〉故名之曰黒臀於今再
矣〈賈侍中雲於今單襄公時也晉厲公即黒臀之孫也黒臀之後二世為君與黒臀滿三世矣唐尚書〉
〈雲時晉景公在位成公生景公故言再昭謂魯成十七年單襄公與晉厲公㑹於柯陵後二年而單襄公〉
〈卒其嵗厲公殺則襄公將死時非景公明矣賈君得之〉襄公曰驩此其孫也〈此周〉
〈子者晉襄公之孫〉而令徳孝恭非此其誰且其夢曰必驩之
孫實有晉國其卦曰必三取君於周其徳又可以君
國三襲焉〈襲合也三合徳夢卦〉吾聞之大誓故曰朕夢協於朕
卜襲於休祥戎商必克〈大誓伐紂之誓也故故事也朕武王自謂也協亦合也休〉
〈美也祥福之先見者也戎兵也言武王夢與卜合又合美善之祥以兵伐殷當必克之〉以三襲
也〈言武王夢卜祥三合故遂克商有天下也今晉周徳夢卜亦三合將必得國〉晉仍無道
而鮮胄其將失之矣〈仍數也鮮寡也胄後也晉厲公數行無道晉公族之後又寡少〉
〈將失國也〉必蚤善晉子其當之也〈晉子周子〉頃公許諾及厲公
之亂召周子而立之是為悼公〈亂謂殺也〉
靈王二十二年〈靈王周簡王之子靈王大心也二十二年魯襄之二十四年是嵗齊人城〉
〈郟〉穀洛鬬將毀王宮〈穀洛二水名也鬬者兩水格有似於鬬洛在王城之南穀在王〉
〈城之北東入於𤄊至靈王時穀水盛出於王城之西而南流合於洛水毀王城西南將及王宮故齊人城〉
〈郟〉王欲壅之〈欲壅防穀水使北出也〉大子晉諫曰不可〈晉靈王太子也〉
〈蚤卒不立〉晉聞古之長民者〈長猶君也〉不墮山〈墮毀也〉不崇藪〈崇髙〉
〈也澤無水曰藪〉不防川〈防鄣也流曰川〉不竇澤〈澤居水也竇決也不為此四者為其反天〉
〈性〉夫山土之聚也藪物之歸也〈物所生歸也〉川氣之導也
〈導達也易曰山澤通氣〉澤水之鍾也〈鍾聚也〉夫天地成而聚於髙
歸物於下〈聚聚物也高山陵也下藪澤也〉疏為川谷以導其氣〈疏通也〉
陂唐污庳以鍾其美〈畜水曰陂唐堤也美謂滋潤〉是故聚不阤崩
而物有所歸〈大曰崩小曰阤〉氣不沈滯而亦不散越〈沈伏也滯積也〉
〈越逺也〉是以民生有財用而死有所葬〈物有所歸故生有財用山陵不〉
〈崩故死有所葬齊語曰陵為之終〉然則無夭昏札瘥之憂而無飢寒
乏匱之患〈短折曰夭狂惑曰昏疫死曰札瘥病也〉故上下能相固以待
不虞〈虞度也〉古之聖王唯此之慎〈慎逆天地之性〉昔共工棄此
道也〈賈侍中雲共工諸侯炎帝之後姜姓也顓頊氏衰共工氏㑴陵諸侯與高辛氏爭而王也或雲〉
〈共工堯時諸侯為髙辛所滅昭謂為高辛所滅安得為堯諸侯又堯時共工與此異也〉虞於湛
樂〈虞安也湛淫也〉淫失其身欲壅防百川墮髙堙庳以害天
下〈堙塞也高謂山陵庳謂池澤〉皇天弗福庶民弗助禍亂並興共
工用滅其在有虞有崈伯鯀〈有虞舜也鯀禹父崈鯀國伯爵也堯時在位而〉
〈言有虞者鯀之誅舜之為也〉播其淫心稱遂共工之過〈播放也稱舉也舉遂〉
〈共工之過者謂鄣洪水〉堯用殛之於羽山〈殛誅也舜臣堯殛鯀於羽山羽山今在東〉
〈海祝其縣南〉其後伯禹念前之非度〈度法也〉釐改制量〈釐理也量〉
〈度也〉象物天地〈取法天地之物象也在天成象在地成形〉比類百則〈𩔖亦象也〉儀
之於民〈儀凖也〉而度之於羣生〈度之謂不傷害也〉共之從孫四
岳佐之〈共共工也從孫昆弟之孫也四岳官名主四岳之祭為諸侯伯佐助也言共工後孫爲四〉
〈岳之官掌帥諸侯助禹治水〉髙髙下下疏川道滯〈髙髙封崇九山也下下陂鄣九〉
〈澤也疏川決江疏河也道滯鑿龍門闢伊闕也〉鍾水豐物〈鍾聚也畜水潦所以豐殖百物〉封
崇九山〈封大也崇高也除其壅塞之害通其水泉使不墮壊是謂封崇凡此諸言九者皆謂九州〉
〈之中山川藪澤〉決汨九川〈汨通也〉陂障九澤〈障防也〉豐殖九藪〈豐茂〉
〈也殖長也〉汨越九原〈越也〉宅居九隩〈隩內也九州之內皆可宅居〉合通
四海〈使之同軌〉故天無伏隂〈伏隂夏有霜雹〉地無散陽〈散陽李梅冬實〉水
無沈氣〈沈伏也無伏積之氣〉火無災燀〈燀猋起皃天曰災人曰火〉神無閒行
〈閒行姦神淫厲之屬〉民無淫心〈隂陽調財用足故無淫濫之心〉時無逆數〈逆數四時〉
〈寒暑反逆〉物無害生〈蝗螟之屬不害嘉穀〉帥象禹之功度之於軌儀
〈帥循也軌道也儀法也〉莫非嘉績克厭帝心〈謂禹與四岳也嘉善也績功也克能〉
〈也厭合也帝天也〉皇天嘉之胙以天下〈胙祿也論語曰帝臣不蔽簡在帝心是也〉
賜姓曰姒氏曰有夏〈堯賜禹姓曰姒封之於夏〉謂其能以嘉祉殷
富生物也〈祉福也殷盛也賜姓曰姒氏曰有夏者以其能以善福殷富天下生育萬物姒猶祉〉
〈也夏大也以善福殷富天下為大也〉胙四岳國命為侯伯〈堯以四岳佐禹有功封於〉
〈呂命為侯伯使長諸侯〉賜姓曰姜〈姜四岳之先炎帝之姓也炎帝世衰其後變易至四岳有〉
〈徳帝復賜之祖姓使紹炎帝之後〉氏曰有呂〈以國為氏〉謂其能為禹股肱
心膂以養物豐民人也〈肱臂也豐厚也氏曰有呂者以四岳能輔成禹功比於股〉
〈肱心膂呂之為言膂也〉此一王四伯豈繄多寵皆亡王之後〈王謂〉
〈禹四伯謂四岳也為四岳伯故稱四伯豈辭也繄是也言禹與四岳豈是多寵之人乃亡王之後禹鯀之〉
〈子禹郊鯀而追王之四岳共工從孫共工㑴陵諸侯以自王言皆無道而亡非伯王所起明禹岳之興非〉
〈因之也〉唯能釐舉嘉義〈舉用也〉以有𦙍在下守祀不㬱其
典〈下後也典常也〉有夏雖衰杞鄫猶在〈杞鄫二國夏後也猶在在靈王之世〉申
呂雖衰齊許猶在〈申呂四岳之後商周之世或封於申齊許其族也〉唯有嘉
功以命姓受祀迄於天下〈受祀謂封國受命祀社稷山川也迄至也至於有天〉
〈下謂禹也祀或為氏〉及其失之也必有慆淫之心間之〈慆慢也間代也〉
〈以慢淫之心代其嘉功謂若桀也〉故亡其氏姓踣斃不振〈踣僵也振救也〉絶
後無主〈無祭主也〉堙㬱𨽻圉〈堙沒也㬱廢也𨽻役也圉養馬者〉夫亡者豈
繄無寵皆黃炎之後也〈鯀黃帝之後共工炎帝之後〉唯不帥天地
之度不順四時之序不度民神之義〈義宜也〉不儀生物
之則〈儀凖也〉以殄滅無𦙍至於今不祀及其得之也必
有忠信之心間之〈以忠信之心代其慆淫也〉度於天地而順於時
動〈順四時之令而動也〉龢於民神而儀於物則故高朗令終顯
融昭明〈朗明也終猶成也融長也〉命姓受氏而附之以令名〈附隨也〉
若啓先王之遺訓〈啓開也訓教也〉省其典圖刑法〈典禮也圖象也〉而
觀其廢興者皆可知也其興者必有夏呂之功焉其
廢者必有共鯀之敗焉今吾執政無乃實有所避〈避違〉
〈也〉而
夫二川之神〈亂也〉使至於爭明以妨王宮〈明精〉
〈氣也〉王而飾之無乃不可乎人有言曰無過亂人之門
〈亂人狂悖怨亂之人也過其門干其怒也〉又曰佐雝者嘗焉〈雝亨煎之官也〉佐鬭
者傷焉又曰禍不好不能為禍〈猶財色之禍生於好之〉詩曰四
牡騤騤旟旐有翩亂生不夷靡國不泯〈詩大雅桑柔二章也騤騤〉
〈行皃鳥集曰旟龜蛇曰旐翩翩動搖不休止之意夷平也靡無也泯滅也疾厲王好征伐用兵不得其所〉
〈禍亂不平無國不見滅〉又曰民之貪亂寧為荼毒〈桑柔之十一章也寧安也〉
〈荼苦也言民疾王之虐貪樂禍亂安為苦毒之行〉夫見亂而不惕所殘必多
其飾彌章〈惕惕然恐懼也彌終也章箸也言見禍亂之戒不恐懼修省以銷災咎而壅飾之禍〉
〈敗終將章箸〉民有怨亂猶不可遏而況神乎王將防鬬川
以飾宮是飾亂而佐鬭也其無乃章禍且遇傷乎自
我先王厲宣幽平而貪天禍至於今未弭〈弭止也此四王父子〉
〈相繼厲暴虐而㳅宣不務農而料民幽昏亂以滅西周平不能修政至於微弱皆已行所致故曰貪天禍〉
〈禍敗至今未止〉我又章之懼長及子孫王室其愈卑乎其若
之何自后稷以來寧亂〈寧安也堯時鴻水黎民阻飢稷播百榖民用乂安〉及
文武成康而僅𠑽安民自后稷之始基靖民十五王
而文始平之〈基始也靖安也自后稷播百穀以始安民凡十五王世修其徳至文王乃平民〉
〈受命也十五王謂后稷不窋鞠陶公劉慶節皇僕差弗毀隃公非髙圉亞圉公祖大王王季文王也〉十
八王而康克安之〈十八者加武王成王康王並上十五〉其難也如是厲
始革典十四王矣〈革更也典法也厲王無道變更周法至今三十四王也謂厲宣幽平〉
〈桓嚴僖惠襄頃匡定簡靈〉基徳十五而始平基禍十五其不濟乎
〈至景王十五世〉吾朝夕儆懼曰其何徳之修而少光王室以
逆天休〈少猶裁也光明也逆迎也休慶也〉王又章輔禍亂將何以堪
之〈章明也輔助也〉王無亦鑒於黎苗之王下及夏商之季〈鑒鏡〉
〈也黎九黎苗三苗也少皥氏衰九黎亂徳顓頊滅之高辛氏衰三苗又亂堯誅之夏商之季謂桀紂也湯〉
〈武滅之〉上不象天而下不儀地中不龢民而方不順時
不共神祗〈方四方也謂逆四時之令〉而蔑棄五則〈蔑滅也則法也謂象天儀地和〉
〈民順時共神也〉是以人夷其宗廟而火焚其彛器〈夷滅也彛尊彛宗廟〉
〈之器〉子孫為𨽻下夷於民〈𨽻役也〉而亦未觀夫前哲令徳
之則則此五者而受天之豐福饗民之勲力子孫豐
厚令聞不忘是皆天子之所知也天所崇之子孫或
在畎畞由欲亂民也〈崇髙也賈侍中雲一耦之𤼵廣尺深尺為畎百步為畞昭謂下〉
〈曰畎髙曰畞畞壠也書曰異畞同穎〉畎畞之人或在社稷由欲靖民也
〈靖治也〉無有異焉〈唯所行也〉詩云殷鑒不逺近在夏後之世
〈謂湯伐桀也〉將焉用飾宮以徼亂也度之天神則非祥也
比之地物則非義也𩔖之民則則非仁也方之時動
則非順也咨之前訓則非正也〈咨議也〉觀之詩書與民
之憲言〈詩書上亂生不夷之屬民之憲言無過亂人之門〉皆亡王之為也上
下儀之無所比度王其圖之夫事大不從象小不從
文〈象天象也文詩書也〉上非天刑下非地徳〈刑法也徳猶利也〉中非民
則方非時動而作之者必不節矣作又不節害之道
也王卒壅之及景王多寵人亂於是乎始生〈景王周靈王之〉
〈子太子晉之弟也多寵人謂寵子朝及臣賓孟之屬也〉景王崩王室大亂〈景王無適〉
〈子既立子猛又許賓孟立子朝未立而王崩單子劉子立子猛而攻子朝王室大亂〉及定王王
室遂卑〈定王頃王之子靈王祖父而言及定王王室遂卑非也定當爲貞貞王名介敬王子也是〉
〈時大臣專政諸侯無伯故王室遂卑〉
晉羊舌肸聘於周〈肸晉大夫羊舌職之子叔向之名〉發幣於大夫及
單靖公〈𤼵其禮幣於周大夫次及單靖公靖公王卿士單襄公之孫頃公之子〉靖公享
之儉而敬〈享禮薄而身敬也〉賓禮贈餞視其上而從之〈賓禮所以〉
〈賓待叔向之禮也送之以物曰贈以飲食曰餞餞郊禮也上位在靖公上也視之不敢踰也〉燕無
私〈無私好貨及籩豆之加也〉送不過郊〈至郊而反亦言無私〉語説昊天有成
命〈語宴語所及者説樂也昊天有成命周頌篇名〉單之老送叔向〈老家臣室老也禮卿〉
〈大夫之貴臣為室老〉叔向告之曰異哉吾聞之曰一姓不再興
今周其興乎其有單子也〈一姓一代也〉昔史佚有言〈史佚周武〉
〈王時太史尹佚〉曰動莫若敬〈敬可久也〉居莫若儉〈儉易容也〉徳莫若讓
〈讓逺怨也〉事莫若咨〈咨寡失也〉單子之況我禮也皆有焉夫宮
室不崇〈崇髙也〉器無彤鏤儉也〈彤丹也鏤刻金飾也〉身聳除潔〈聳懼〉
〈也除治也〉外內齊給敬也〈外在朝廷內治家事齊整也給備也〉宴好享賜不
踰其上讓也〈宴好所以通情結好也享賜所以醻賓賜下也〉賓之禮事放上
而動咨也〈放依也咨言必與上咨也〉如是而加之以無私重之以
不殽〈殽雜也衆人過郊單子獨否所以不殽雜〉能辟怨矣居儉動敬徳讓
亊咨而能辟怨以為卿佐其有不興乎且其語説昊
天有成命頌之盛徳也〈盛徳二後也謂成王即位始郊見推文武受命之功以郊〉
〈祀天地而歌之〉其詩曰昊天有成命二後受之成王不敢康
〈昊天天大號也二後文武也康安也言昊天有所成命文武則能受之謂脩已自勤以成其王功非謂周〉
〈成王身也賈鄭唐説皆然〉夙夜基命宥密〈夙蚤也夜莫也基始也命信也宥寛也密寧也〉
〈言二君蚤起夜𥧌始行信命以寛仁寧靜為務〉緝熙亶厥心肆其靖之〈緝明也熙〉
〈光也亶厚也厥其也肆固也靖和也言二君能光明其徳厚其心以固和天下〉是道成王之
徳也〈是詩道文武能成其王徳〉成王能明文昭能定武烈者也〈烈威〉
〈也言能明其文使之昭定其武使之威〉夫道成命者而稱昊天翼其上
也〈稱舉也翼敬也〉二後受之讓於徳也〈謂推功也書曰允恭克讓賈唐二君雲言〉
〈二後所以受天命者以能讓有徳也謂詢於八虞訪於辛尹之𩔖〉成王不敢康敬百
姓也〈言不敢自安逸者是其敬百姓也百姓百官〉夙夜恭也〈夙夜敬事曰恭書曰文王〉
〈至於日昃不遑暇食〉基始也命信也宥寛也密寧也緝明也熙
廣也〈鄭後司農雲廣當為光虞亦如之〉亶厚也肆固也靖龢也其始
也翼上徳讓而敬百姓〈其始篇之首句也言以敬讓為始也〉其中也恭
儉信寛帥歸於寧〈其中篇之中句也帥循也言其恭儉信寛循而行之歸於安民〉其
終也廣厚其心以固龢之〈其終篇之終句也廣厚其心美其教化而固和之也〉
始於徳讓中於信寛終於固龢故曰成〈成成其王命也〉單子
儉敬讓咨以應成徳〈應當也〉單若不興子孫必蕃後世
不忘詩曰其𩔖維何室家之壼〈詩大雅既醉之六章也𩔖族𩔖也壼梱也言孝〉
〈子之行先於室家族𩔖以相致乃及於天下也〉君子萬年永錫祚𦙍〈祚福也𦙍嗣也〉𩔖
也者不忝前哲之謂也〈言能以孝道施於族𩔖故不辱前哲之人〉壼也者廣
裕民人之謂也萬年也者令聞不忘之謂也祚𦙍也者
子孫蕃育之謂也〈蕃息也育長也〉單子朝夕不忘成王之徳可
謂不忝前哲矣膺保明徳〈膺抱也保持也〉以佐王室可謂廣裕
民人矣若能𩔖善物以混厚民人者必有章譽蕃育之祚
〈物亊也混同也章明也〉則單子必當之矣單若有闕必茲君之子
孫實續之不出於它矣〈單單氏之世也闕缺也茲此也此君靖公也它它族也〉
景王二十一年將鑄大錢〈景王周靈王之子景王貴也二十一年魯昭之十八〉
〈年也錢者金幣之名所以貿買物通財用也古曰泉後轉曰錢賈侍中雲虞夏商周金幣三等或赤或白〉
〈或黃黃為上幣銅鐵為下幣大錢者大於舊其賈重也唐尚書雲大錢重十二銖文曰大泉五十鄭後司〉
〈農説周禮雲錢始葢一品也周景王鑄大錢而有二品後數變易不識本制至漢唯五銖久行王莽時錢〉
〈乃有十品今存於民多者有貨布大泉貨泉大泉徑寸二分重十二銖文曰大泉五十則唐君所謂大泉〉
〈者乃莽時泉非景王所鑄明矣又景王至赧王十三世而周亡後有戰國秦漢幣物改轉不相因先師所〉
〈不能紀或雲大錢文曰寶貨皆非事實又單穆公雲古者有母平子子權母而行然則二品之來古而然〉
〈矣鄭君雲錢始一品至景王有二品省之不孰耳〉單穆公曰不可〈穆公王卿士單靖公〉
〈之曽孫〉古者天災降戾〈降下也戾至也災謂水旱蟲螟之𩔖〉於是乎量資
幣權輕重以振救民〈量猶度也資財也權稱也振拯也〉民患輕則為
之作重幣以行之〈民患幣輕而物貴則作重幣以行其輕也〉於是乎有母
權子而行民皆得焉〈重曰母輕曰子以子貿物物輕則子獨行物重則以母權而行〉
〈之子母相通民皆得其欲〉若不堪重則多作輕而行之亦不廢重
於是乎有子權母而行小大利之〈堪任也不任之者幣重物輕妨其用〉
〈也故作輕幣雜而用之以重者貿其貴以輕者貿其賤子權母者母不足則以子平而行之故錢小大民〉
〈皆以為利也〉今王廢輕而作重民失其資能無匱乎〈廢輕而作〉
〈重則本竭而末寡故民失其資也〉若匱王用將有所乏〈民財匱無以供上故王用〉
〈將乏也〉乏則將厚取於民〈厚取厚斂也〉民不給將有逺志是
離民也〈給供也逺志逋逃也〉且夫備有未至而設之〈備國備也未至而設〉
〈之謂豫備不虞安不忘危〉有至而後救之〈至而後救之謂若救火療疾量資幣平輕重之〉
〈屬〉是不相入也〈二者先後各有宜不相入不相為用也〉可先而不備謂
之怠〈怠緩也〉可後而先之謂之召災〈謂民未患輕而重之離民匱財是謂〉
〈召災〉周固羸國也天未厭禍焉而又離民以佐災無乃
不可乎〈言周故已為羸病之國天降禍災未厭已也〉將民之與處而離之
將災是備禦而召之則何以經國〈君以善政為經臣奉而成之為緯也〉
國無經何以出令令之不從上之患也故聖王樹徳
於民以除之〈樹立也除除令不從之患〉夏書有之曰闗石龢均王
府則有〈夏書逸書也闗門闗之徵也石今之斛也言征賦調均則王之府藏常有也一曰關衡也〉
詩亦有之曰瞻彼旱鹿榛楛濟濟〈詩大雅旱鹿之首章也旱山名山足〉
〈曰鹿榛似栗而小楛木名濟濟盛貌盛者言王者之徳被及也〉愷悌君子干祿愷悌
〈愷樂也悌易也干求也君子謂君長也言隂陽調草木盛故君子以求祿其心樂易〉夫旱鹿之
榛楛殖〈殖長也〉故君子得以易樂干祿焉若夫山林匱
竭林鹿散亡藪澤肆既〈肆極也既盡也散亡謂無山林衡虞之政〉民力彫
盡田疇荒蕪資用乏匱〈彫傷也穀地為田麻地為疇荒虛也蕪穢也〉君子
將險哀之不暇而何易樂之有焉〈險危也〉且絶民用以
實王府〈絶民用謂費小錢歛而鑄大也〉猶塞川原而為潢汚也其竭
也無日矣〈大曰潢小曰汚竭盡也無日無日數也〉若民離而財匱災至
而備亡王其若之何〈備亡無救災之備也〉吾周官之於災備也
其所怠棄者多矣〈周官周六官災備備災之法令〉而又奪之資以益
其災是去其藏而翳其人也王其圖之〈善政藏於民翳猶屏也人〉
〈民也奪其資民離叛是逺屏其民也一曰翳滅也〉王弗聽卒鑄大錢
二十三年王將鑄無射而為之大林〈景王二十三年魯昭之二十年賈侍〉
〈中雲無射鍾名律中無射也大林無射之覆也作無射而為大林以覆之其律中林鍾也或説雲鑄無射而以〉
〈林鐘之數益之昭謂下言細抑大陵又曰聽聲越逺如此則賈言無射有覆近之矣唐尚書從賈〉單穆
公曰不可作重幣以絶民資又鑄大鐘以鮮其繼〈鮮寡也寡其繼〉
〈者用物過度妨於財也〉若積聚既喪又鮮其繼生何以殖〈積聚既喪謂廢〉
〈小錢生財也殖長也〉且夫鐘不過以動聲〈動聲謂合樂以金奏而八音從之〉若
無射有林耳不及也〈若無射復有大林以覆之無射陽聲之細者林鐘隂聲之大者〉
〈細抑大陵故耳不能聽及也〉夫鐘聲以為耳也耳所不及非鐘聲
也〈非法鐘之聲也〉猶目所不見不可以為目也〈若目之精明所不能見亦〉
〈不可以施目也耳目所不能及而強之則有
惑之失以生疾也〉夫目之察度也不
過步武尺寸之間〈六尺為步賈君以半步為武〉其察色也不過墨
文尋常之間〈五尺為墨倍墨為丈八尺為尋倍尋為常〉耳之察龢也在清
濁之間〈清濁律呂之變也黃鍾為宮則濁大呂為角則清〉其察清濁也不過
一人之所勝〈勝舉也〉是故先王之制鐘也大不出鈞重
不過石〈鈞所以鈞音之法也以木長七尺有
繫之以為鈞法百二十斤為石〉律度量
衡於是乎生〈律五聲隂陽之法也度丈尺也量斗斛也衡稱上衡衡有斤兩之數生於黃鐘〉
〈黃鐘之管容秬黍千二百粒粒百為銖是為一龠龠二為合合重一兩故曰律度量衡於是乎生〉小
大器用於是乎出〈出於鐘也易曰制器者尚其象小謂錙銖分寸大謂斤兩丈尺〉故
聖人慎之今王作鐘也聽之弗及〈耳不及知其清濁也〉比之不
度〈不度不中鈞石之數〉鐘聲不可以知龢〈耳不能聽故不可以知和〉制度不
可以出節〈節謂法度量衡之節〉無益於樂而鮮民財將焉用之
夫樂不過以聽耳而美不過以觀目若聽樂而震觀
美而患莫甚焉夫耳目心之樞機也〈樞機𤼵動也心有所欲耳〉
〈目為之𤼵動〉故必聽龢而視正聽龢則聰視正則明〈習於和正〉
〈則不惑也〉聦則言聽明則徳昭聽言昭徳則能思慮純
固以言徳於民民歆而徳之則歸心焉〈歆猶歆歆喜服也言徳以〉
〈言𤼵徳教〉上得民心以殖義方〈殖立也方道也〉是以作無不濟求
無不獲然則能樂夫耳內龢聲而口出美言〈耳聞和聲則口〉
〈有美言此感於物也〉以為憲令〈憲法也〉而布諸民正之以度量民
以心力從之不倦成事不貳樂之至也〈貳變也〉口內味
而耳內聲聲味生氣〈口內五味則耳樂五聲耳樂五聲則志氣生也〉氣在口
為言在目為明言以信名〈信審也名號令也〉明以時動〈視明則動〉
〈得其時也〉名以成政〈號令所以成政〉動以殖生〈殖長也動得其時所以財長生也〉
政成生殖樂之至也若視聽不龢而有震則味入
不精不精則氣佚氣佚則不龢〈不和無射大林也若聽樂而震視色而〉
〈則味入不精美味入不精美則氣放佚不行於身體也〉於是乎有狂悖之言有
惑之明有轉易之名有過慝之度〈慝惡也此四者氣佚之所生也〉
〈狂悖惑説子朝寵賓孟也轉易過惡嬖子配適將殺大臣也〉出令不信〈有轉易也〉刑政
放紛動不順時民無據依不知所力各有離心〈不知所為〉
〈盡力也〉上失其民作則不濟求則不獲其何以能樂三
年之中而有離民之器二焉〈二謂作大錢鑄大鐘也〉國其危哉
王弗聽問之伶州鳩〈伶司樂官州鳩名也〉對曰臣之守官弗及
也〈守官所守之官也弗及弗及知也〉臣聞之琴瑟尚宮〈凡樂輕者從大重者從細〉
〈故琴瑟尚宮也〉鍾尚羽〈鍾聲大故尚羽〉石尚角〈石磬也輕於鍾故尚角角清濁之中〉匏
竹利制〈匏笙也竹簫管也利制以聲音調利為制無所尚也〉大不踰宮細不過
羽夫宮音之主也第以及羽〈宮聲大故為主第次也〉聖人保樂
而愛財財以備器樂以殖財〈保安也備具也殖長也古者以樂省土風而紀〉
〈農事故曰樂以殖財也〉故樂器重者從細〈重謂金石也從細尚細聲謂鐘尚羽石尚〉
〈角也〉輕者從大〈輕瓦絲也從大謂瓦絲尚宮也〉是以金尚羽石尚角瓦
絲尚宮匏竹尚議〈議議從其調利〉革木一聲〈革鞀鼓也木祝圉也一聲無清〉
〈濁之變〉夫政象樂樂從和和從平〈和八音克諧也平細大不踰也故可以平〉
〈民樂和即諧政和即平也〉聲以龢樂律以平聲〈聲五聲以成八音而調樂也賈侍中〉
〈雲律黃鐘為宮林鐘為徵大蔟為商南呂為羽姑洗為角所以平五聲也〉金石以動之〈鐘石〉
〈所以動𤼵五聲〉絲竹以行之〈管所以行之〉詩以道之〈道已志也誦之曰詩書曰〉
〈詩言志〉歌以詠之〈詠詠詩也書曰歌永言聲依永〉匏以宣之〈宣𤼵也〉瓦以
贊之〈贊助也〉革木以節之物得其常曰樂極〈物事也極中也〉極
之所集曰聲〈集㑹也言中和之所㑹集曰正聲〉聲應相保曰龢〈保安也〉
細大不踰曰平〈細大之聲不相踰越曰平今無射有大林是不平也〉如是而鑄
之金〈鑄金以為鐘也〉磨之石〈磨石以為磬也〉繫之絲木〈繫絲未以為琴瑟也〉越
之匏竹〈越匏竹以為笙管越謂為之孔也樂記曰朱而疏越〉節之鼓〈節其長短小大〉
而行之以遂八風〈遂猶順也傳曰所以節八音而行八風也正西曰兌為金為閶闔西〉
〈北曰乾為石為不周正北曰坎為革為廣莫東北曰艮為匏為融風正東曰震為竹為明庶東南曰巽為〉
〈木為清明正南曰離為絲為景風西南曰坤為瓦為涼風〉於是乎氣無滯隂亦無
散陽〈滯積也積隂而𤼵則夏有霜雹散陽陽不藏冬無氷李梅實之𩔖〉隂陽序次風
雨時至嘉生繁祉人民龢利物備而樂成上下不罷
〈罷勞也〉故曰樂正今細過其主妨於正〈細謂無射也主正也言無射有〉
〈大林是作細而大過其律妨於正聲〉用物過度妨於財〈過度用金多也〉正害財
匱妨於樂〈樂從和今正害財匱故妨於樂〉細抑大陵不容於耳非龢
也〈細無射也大大林也言大聲陵之細聲抑而不聞不容於耳耳不能容別也〉聽聲越逺
非平也〈越迃也言無射之聲為大林所陵聽之微細迃逺非平也〉妨正匱財聲不
龢平非宗官之所司也〈宗官宗伯樂官屬焉〉夫有龢平之聲則
有蕃殖之財〈樂以殖財也〉於是乎道之以中徳詠之以中
音〈中徳中庸之徳舞也中音中和之音也〉徳音不愆以合神人〈合神人謂祭祀〉
〈享宴也〉神是以寧民是以聽〈聽從也〉若夫匱財用罷民力
以逞淫心〈逞快也〉聽之不龢比之不度無益於教而離
民怒神非臣之所聞也王不聴卒鑄大鐘〈財匱故民離樂不和〉
〈故神怒也〉二十四年鐘成伶人告龢〈伶人樂人也景王二十四年魯昭二十一〉
〈年〉王謂伶州鳩曰鐘果龢矣對曰未可知也〈州鳩以為鐘實〉
〈不和伶人媚王謂之和耳故曰未可知也〉王曰何故對曰上作器民備樂
之則為龢〈言聲音之道與政通也〉今財亡民罷莫不怨恨臣不
知其和也〈亂世之音怨以怒故曰不知其和也〉且民所曹好鮮其不濟
也〈曹羣也〉其所曹惡鮮其不廢也故諺曰衆心成城〈衆心〉
〈所好莫之能敗其固如城也〉衆口鑠金〈鑠消也衆口所毀雖金石猶可消之也〉今三
年之中而害金再興焉〈害金害民之金謂錢鐘也〉懼一之廢也〈二金〉
〈之中其一必廢〉王曰爾老耄矣何知〈八十曰耄耄昏惑也〉二十五年王
崩鐘不龢〈崩而言鐘不和者明樂人之諛〉
王將鑄無射〈王景王也〉問律於伶州鳩〈律鐘律也〉對曰律所以立
均出度也〈律謂六律六呂也陽為律隂為呂六律黃鐘大蔟姑洗㽔賓夷則無射也六呂林鐘中呂〉
〈夾鐘大呂應鐘南呂也均者均鐘木長七尺有繫之以均鐘者度鐘大小清濁也漢大予樂官有之〉古
之神瞽考中聲而量之以制〈神瞽古樂正知天道者也死而為樂祖祭於瞽宗謂〉
〈之神瞽考合也謂合中和之聲而量度之以制樂也〉度律均鐘百官軌儀〈均平也軌道也〉
〈儀法也度律度律呂之長短以乎其鐘和其聲以立百事之道法也故曰律度量衡於是乎生也〉紀之
以三〈三天地人也古者紀聲合樂以舞天神地祗人鬼故能人神以和〉平之以六〈平之以六〉
〈律也上章曰律以平聲〉成於十二〈十二律呂也隂陽相扶助律取妻呂生子上下相生之數備也〉
天之道也〈天之大數不過十二〉夫六中之色也故名之曰黃鐘〈十一月日〉
〈黃鐘乾初九也六者天地之中天有六氣降生五味天有六母地有五子十一而天地畢矣而六為中故〉
〈六律六呂而成天道黃鐘初九六律之首故以六律正色為黃鐘之名重元正始之義也黃鐘陽之變也〉
〈管長九寸徑三分圍九分律長九寸因而九之九九八十一故黃鐘之數立焉為宮法雲九寸之一得林〉
〈鐘初六六呂之首隂之變管長六寸六月之律坤之始也故九六隂陽夫婦子母之道是以初九為黃鐘〉
〈黃中之色也鐘之言陽氣鍾聚於下也〉所以宣養六氣九徳也〈宣徧也六氣隂〉
〈陽風雨晦明也九徳九功之徳水火金木上穀正徳利用厚生也十一月陽伏於下物始萌於五聲為宮〉
〈含元處中所以徧養六氣九徳之本〉由是第之〈由從也第次也次奇月也〉二曰大蔟
〈正月曰大蔟乾九二也管長八寸法雲九分之八大蔟言陽氣大蔟達於上也〉所以金奏贊
陽出滯也〈贊佐也賈唐雲大蔟正聲為商故為金奏所以佐陽𤼵出滯伏也明堂月令曰正月〉
〈蟄蟲始震〉三曰姑洗所以修潔百物考神納賓也〈三月曰姑洗乾〉
〈九三也管長七寸一分律長七寸九分寸之一姑潔也洗濯也考合也言陽氣養生洗濯枯穢改柯易葉〉
〈也於正聲為角是月百物修潔故用之宗廟合致神人用之享宴可以納賔也〉四曰㽔賓所
以安靖神人獻酬交酢也〈五月曰㽔賓乾九四也管長六寸三分律長六寸八〉
〈十一分寸之二十六㽔委㽔柔貌也言隂氣為主委㽔於下陽氣盛長於上有似於賓主故可用之宗廟〉
〈賔客以安靜神人行酬酢也酬勸也酢報也〉五曰夷則所以詠歌九則平
民無貳也〈七月曰夷則乾九五也管長五寸六分律長五寸七百二十九分寸之四百五十一〉
〈夷平也則法也言萬物既成可法則也故可以詠歌九功之則成民之志使無疑貳也〉六曰無
射所以宣布哲人之令徳示民軌儀也〈九月曰無射乾上九也管〉
〈長四寸九分律長四寸六千五百六十一分寸之六千五百二十四宣徧也軌道也儀法也九月陽氣收〉
〈藏萬物無射見者故可以徧布前哲之令徳示民道法也〉為之六間以揚沈伏而
黜散越也〈六間六呂在陽律之間沈滯也黜去也越揚也呂隂律所以侶間陽律成其功發揚〉
〈滯伏之氣而去散越者也伏則不宣散則不和隂陽序次風雨時至所以生物也〉元間大呂
助宣物也〈十二月曰大呂坤六四也管長八寸八分法雲三分之二四寸二百四十三分寸之〉
〈五十二倍之為八寸分寸之一百四下生律元一也隂繫於陽以黃鐘為主故曰元間以陽為首不名其〉
〈初臣歸功於上之義也大呂助陽宣散物也天氣始於黃鐘萌而赤地受之於大呂牙而白成黃鐘之功〉
〈也〉二間夾鐘出四隙之細也〈二月日夾鐘坤六五也管長七寸四分律長三〉
〈寸二千一百八十七分寸之一千六百三十二倍之為七寸分寸之千七十五隙間也夾鐘助陽鍾聚〉
〈曲細也四隙四時之間氣微細者春為陽中萬物始生四時之微氣皆始於春春𤼵而出之三時奉而成〉
〈之故夾鐘出四時之微氣也〉三間中呂宣中氣也〈四月曰中呂坤上六也管長六寸六〉
〈分律長三寸萬九千六百八十三分寸之六千四百八十七倍之為六寸分寸之萬二千九百七十四陽〉
〈氣起於中至四月室散於外純乾用事隂閉藏於內所以助陽成功也故曰正月正月正陽之月也〉四
間林鐘和展百事俾莫不任肅純恪也〈六月曰林鐘坤初六也管〉
〈長六寸律長六寸林衆也言萬物衆盛也鍾聚也於正聲為徵展審也俾使也肅速也純大也恪敬也言〉
〈時務和審百事無有偽詐使之莫不任其職事速其功大敬其職也〉五間南呂贊陽秀
也〈八月曰南呂坤六二也管長五寸三分律長五寸三分寸之一榮而不實曰秀南任也隂任陽事助〉
〈成萬物也贊佐也〉六間應鐘均利器用俾應復也〈十月曰應鐘坤六三〉
〈也管長四寸七分律長四寸二十七分寸之二十言隂應陽用事萬物鍾聚百嘉具備時務均利百官器〉
〈用程度庶品使皆應其禮復其常也月令孟冬命工師效功陳祭器案程度無或詐偽淫巧以蕩上心必〉
〈功致為上〉律呂不易無姦物也〈律呂不變易其常各順其時則神無姦行物無害生〉
細鈞有鐘無鎛昭其大也〈細細聲謂角徵羽也鈞調也鍾大鍾鎛小鍾也昭明〉
〈也有鐘無鎛為兩細不相和故以鐘為節節明其大者以大平細〉大鈞有鎛無鐘〈大謂〉
〈宮商也舉宮商而但有鎛無鐘為兩大不相和故去鐘而用鎛以小平大〉甚大無鎛鳴其
細也〈甚大謂同尚大聲也則又去鎛獨鳴其細細謂絲竹革木〉大昭小鳴和之道
也〈大聲昭小聲鳴和平之道〉龢平則久〈久可久樂也〉久固則純〈固安也可久則〉
〈安安則純也孔子曰從之純如也〉純明則終〈終成也書曰簫韶九成〉終復則樂
〈終復終則復奏故樂〉所以成政也〈言政象樂也〉故先王貴之〈貴其和平可以〉
〈移風易俗〉王曰七律者何〈周有七音王問七音之律意謂七律為音器用黃鐘為宮大蔟〉
〈為商沽洗為角林鐘為徵南呂為羽應鐘為變宮㽔賔為變徵〉對曰昔武王伐殷嵗
在鶉火〈嵗嵗星也鶉火次名周分野也從栁九度至張十七度爲鶉火謂武王始發師東行時殷〉
〈之十一月二十八日戊子於夏為十月是時嵗星在張十三度張鶉火也〉月在天駟〈天駟房星〉
〈也謂戊子日月宿房五度〉日在析木之津〈津天漢也析木次名從尾十度至斗十一度為〉
〈析木其間為漢津謂戊子日日宿箕七度〉辰在斗柄〈辰日月之㑹斗柄斗前也謂戊子後三日〉
〈得周正月辛夘朔於殷為十二月夏為十一月是日月合辰斗前一度〉星在天黿〈星辰星也〉
〈天黿次名一曰𤣥枵從須女八度至危十五度為天黿謂周正月辛夘朔二日壬辰辰星始見三日癸巳〉
〈武王發行二十八日戊午度孟津距戊子三十一日二十九日己未晦冬至辰星在須女伏天黿之首〉
星與日辰之位皆在北維〈星辰星辰星在須女日在析木之津辰在斗柄故皆〉
〈在北維北維北方水位也〉顓頊之所建也帝嚳受之〈建立也顓頊帝嚳所代也〉
〈帝嚳周之先祖后稷所出也禮祭法曰周人禘嚳而郊稷顓頊水徳之王立於北方帝嚳木徳故受之於〉
〈水今周亦木徳當受殷之水猶帝嚳之受顓頊也〉我姬氏出自天黿〈姬氏周姓天黿〉
〈即𤣥枵齊之分野也周之皇妣王季之母大姜者逢伯陵之後齊女也故言岀於天黿傳曰有逢伯陵因〉
〈之蒲姑氏因之而後太公因之又曰有星出於須女姜氏任氏實守其祀〉及析木者有建
星及牽牛焉〈從斗一度至十一度分屬析木日辰所在也建星在牽牛間謂從辰星所在須〉
〈女天黿之首至析木之分歴建星及牽牛皆水宿言得水𩔖也〉則我皇妣大姜之姪
伯陵之後逢公之所馮神也〈皇君也生曰母死曰妣大姜大王之妃王季之〉
〈母姜女也女子謂昆弟之子男女皆曰姪伯陵大姜之祖有逢伯陵也逢公伯陵之後大姜之姪殷之諸〉
〈侯封於齊地齊地屬天黿故祀天黿死而配食為其神主故云馮馮依也言天黿乃皇妣家之所馮依非〉
〈但合於水木相承而已又我實出於水家周道起於大王故本於大姜〉嵗之所在則我
有周之分野也〈嵗星在鶉火鶉火周之分野嵗星所在利以伐人〉月之所在
辰馬䢉祥也〈辰馬謂房心星也心星所在大辰之次為天駟駟馬也故曰辰馬言月在房合〉
〈於䢉祥也祥猶象也房星晨正而䢉事起故謂之䢉祥〉我太祖后稷之所經
緯也〈稷播百榖故農祥后稷之所經緯也晉語曰辰以成善后稷是相〉王欲合是五
位三所而用之〈王武王也五位嵗月日星辰也三所逢公所馮神周分野所在后稷所經〉
〈緯也〉自鶉及駟七列也〈鶉鶉火之分張十三度駟天駟房五度嵗月之所在從張至房〉
〈七列合七宿謂張翼軫角亢氐房之位〉南北之揆七同也〈七同合七律也揆度也嵗〉
〈在鶉火午辰星在天黿子鶉火周分野天黿及辰水星周所出自午至子其度七同也〉凡神人
以數合之以聲昭之〈凡凡合神人之樂也以數合之謂取其七也以聲昭之用律調〉
〈音也〉數合聲龢然後可同也〈同謂神人相應〉故以七同其數而
以律龢其聲於是乎有七律〈七同其數謂七列七同七律也律和其聲律有〉
〈隂陽正變之聲〉王以二月癸亥夜陳未畢而雨〈二月周二月四日癸亥至〉
〈牧野之日夜陳師陳師未畢而雨雨天地神人葉同之應也〉以夷則之上宮畢之
〈夷平也則法也夷則所以平民無貳也上宮以夷則爲宮聲夷則上宮也故以畢陳周禮大師執同律以〉
〈聴軍聲而詔吉凶一曰陽氣在上故曰上宮〉當辰辰在戍上故長夷則之
上宮名之曰羽〈長謂先用之也辰時也辰日月之會斗柄也當初陳之時周二月昏斗建〉
〈丑而斗柄在戌上下臨其時名其樂爲羽羽翼其衆也〉所以藩屏民則也〈屏蔽也羽〉
〈之義取能藩蔽民使中法則也〉王以黃鐘之下宮布戎於牧之野〈布戎〉
〈陳兵也謂夜陳之晨旦甲子昧爽左杖黃鉞右秉白旄時也黃鐘所以宣養氣徳使皆自勉尚桓桓也黃〉
〈鐘在下故曰下宮〉故謂之厲所以厲六師也〈名北樂爲厲者所以厲六軍之〉
〈衆也〉以大蔟之下宮布令於商昭顯文徳厎紂之多辠
〈商紂都也文文王也厎致也既殺紂入商之都𤼵號施令以昭明文王之徳致紂之多辠大蔟所以贊陽〉
〈出滯葢謂釋箕子之囚散鹿臺之財𤼵巨橋之粟也大蔟在下故曰下宮〉故謂之宣所以
宣三王之徳也〈三王大王王季文王也〉反及嬴內以無射之上
宮布憲施捨於百姓〈嬴內地名憲法也施施惠舍舍辠也無射所以宣布哲人之令〉
〈徳示民軌儀無射在上故曰上宮〉故謂之嬴亂所以優柔容民也〈亂治〉
〈也柔安也〉
景王既殺下門子〈下門子周大夫王子猛之傅也景王無適子既立子猛又欲立王子〉
〈朝故先殺子猛傅下門子也〉賓孟適郊見雄雞自㫁其尾〈賓孟周大夫子〉
〈朝之傅賔起也〉問之侍者曰憚其犧也〈侍者孟之從臣也憚懼也純美為犧祭祀〉
〈所用言雞自㫁其尾者懼為宗廟所用也〉遽歸告王〈遽猶疾也賔孟有寵於王欲立王子朝王〉
〈將許之故先殺下門子賔孟知意故感犧之美念及子朝疾歸語王勸立之〉曰吾見雄雞
自㫁其尾而人曰憚其犧也吾以為信畜矣〈信誠也雞景為〉
〈宗廟之用故自㫁其尾此誠六畜之情不與人同〉人犧實難已犧何害〈人犧謂雞〉
〈也為人作犧實難言將見殺也已謂子朝已自為犧當何害乎人君冕服有似於犧故以喻焉〉抑其
惡為人用也乎則可也〈言雞惡為人所用故自㫁其尾可也自可爾也〉人異
於是〈異於雞也人之美則宜君人事宗廟也〉犧者實用人也〈用人猶治也人自作〉
〈犧則能治人〉王弗應〈弗應者曉其意畏大臣也〉田於鞏〈鞏北山今河南縣也〉使公
卿皆從將殺單子未克而崩〈單子單穆公也克能也王欲廢子猛更立子朝〉
〈恐其不從故欲殺之遇心疾而崩故未能也在魯昭二十二年〉
敬王十年劉文公與萇𢎞欲城成周為之告晉〈敬王景王〉
〈之子悼王之弟敬王丐也十年魯昭三十二年劉文公王卿士劉摯之子文公卷也萇𢎞周大夫萇叔也〉
〈欲城成周者欲城成周之城也成周在𤄊水東王城在𤄊水西初王子朝作亂於魯昭二十三年夏王子〉
〈朝入於王城敬王如劉秋敬王居於翟泉翟泉成周之城周墓所在也魯昭二十六年四月敬王師敗岀〉
〈居於渭十月晉人救之王入於成周子朝奔楚子朝旣奔其餘黨澹�之徒多在王城敬王畏之於是晉〉
〈徴諸矦戍周月役煩勞故萇𢎞欲城成周使富新石張爲主如晉請城成周也〉魏獻子為政
〈獻子晉正卿魏絳之子舒也〉説萇𢎞而與之〈説好萇𢎞從其求也〉將合諸侯
〈合諸侯以城周〉衛彪傒適周聞之〈彪傒衛大夫也〉見單穆公曰萇劉
其不沒乎〈沒終也〉周詩有之曰天之所支不可壞也〈周詩〉
〈飫時所歌支拄也〉其所壞亦不可支也昔武王𠑽殷而作此
詩也以為飫歌名之曰支以遺後之人使永監焉〈監觀〉
〈也〉夫禮之立成者為飫〈立成立行禮不坐也〉昭明大節而已少
典與焉〈節體也曲章曲也與𩔖也言飫禮所以教民敬戒昭明大體而已故其詩樂少章典威儀〉
〈少比𩔖也〉是以爲之日惕其欲教民戒也〈惕懼也是以日自恐懼欲民知〉
〈戒慎也〉然則夫支之所道者必盡知天地之爲也〈知天地之〉
〈爲謂所支壊也〉不然不足以遺後之人今萇劉欲支天之所
壊不亦難乎自幽王而天奪之明使迷亂棄徳而即
慆淫〈即就也慆慢也〉以亡其百姓其壊之也久矣而又將補
之殆不可矣〈殆近也〉水火之所犯〈犯害也〉猶不可救而況
天乎諺曰從善如登從惡如崩〈如登喻難如崩喻易〉昔孔甲亂
夏四世而殞〈孔甲禹後十四世也亂夏亂禹之法四世孔甲至桀四世而亡〉𤣥王勤
商十有四世而興〈𤣥王契也殷祖契由𤣥鳥而生湯亦水徳故云𤣥王勤者勤身修徳〉
〈以興其國也自契至湯十四世而有天下言其難也〉帝甲亂之七世而殞〈帝甲湯後〉
〈二十五世也亂湯之法至紂七世而亡〉后稷勤周十有五世而興〈自後稷至〉
〈文王十五世也〉幽王亂之十有四世〈自幽王至今敬王十四世也〉守府之
謂多胡可興也〈胡何也夏殷之亂或四世或七世而亡今周十有四世而無徳以救之雖〉
〈未亡得守府藏天祿已多矣又何可興也〉夫周髙山廣川大藪也故能生
之良材〈言周之道徳禮法所以長育賢材猶天之有山川大藪良材之所生也〉而幽王
蕩以為魁陵糞土溝瀆其有悛乎〈蕩壊也小阜曰魁悛止也言幽王敗〉
〈亂周之法度猶壊毀髙山以為魁陵糞土殘絶川藪以為溝瀆無有悛止之時〉單子曰其咎
孰多〈謂萇劉也〉曰萇叔必速及夫將以道補者也〈萇叔萇𢎞字也〉
〈速及速及於咎也以道補者欲以天道補人事〉夫天道道可而省不〈道達也省去也〉
萇叔反是以誑劉子〈誑惑也〉必有三殃違天一也〈支所壊〉
反道二也〈以天道補人事〉誑人三也〈惑劉子也〉周若無咎萇叔必
為戮雖晉魏子〈魏獻子也〉亦將及焉〈咎及之也〉若得天福其當
身乎〈當其身禍尚㣲後有繼故為天福也〉若劉氏則必子孫實有禍〈殃及〉
〈子孫〉夫子而棄常法以從其私慾〈棄常法不修周法也從私慾欲城成周也〉
用巧變以崇天災〈巧變者見周滅於西都平王東遷以獲久長故今欲復遷也崇猶益〉
〈也〉勤百姓以為己名其殃大矣〈勤勞也名功也〉是嵗也魏獻
子合諸侯之大夫於翟泉〈是嵗敬王十一年魯定之元年〉遂田於大
陸焚而死〈田以火田也大陸晉藪〉及范中行之難萇𢎞與之晉
人以為討二十八年殺萇𢎞〈范中行晉大夫范吉射中行寅也作難叛其君〉
〈初劉氏范氏世為婚姻萇𢎞事劉文公故周人與范氏敬王二十八年魯哀三年晉人以讓周周為之殺〉
〈萇𢎞〉及定王劉氏亡〈劉氏文公之子孫也定亦當為貞〉
周語下第三 國語