国语 (四部丛刊本)/卷第三
| 国语 卷第三 吴 韦昭 解 景杭州叶氏藏明嘉靖翻宋本
|
周语下第三 国语 韦氏解
柯陵之会〈柯陵郑西地名经书公会尹子单子晋侯齐国佐邾人于柯陵以伐郑在鲁成十七〉
〈年〉单襄公见晋厉公视远步高〈襄公王卿士单朝之谥也时命事而不与〉
〈会故不书厉公晋成公之孙景公之子厉公州蒲也视远望视远步高举足高〉晋卿锜见单
子其语犯〈郤锜晋卿郤克之子驹伯也犯陵犯人〉郤犨见其语迃〈郤犨晋卿〉
〈却锜之族父步
之子苦成叔也迃迃回加诬于人〉郤至见其语伐〈郤至晋卿郤犨之弟〉
〈子温季昭子也伐好自伐其功〉齐国佐见其语尽〈国佐齐卿国归父之子国武子也尽〉
〈者尽其心意善恶褒贬无所讳也〉鲁成公见言及晋难及郤犨之谮〈鲁成〉
〈公宣公之子成公黑肱也言及晋难语次及晋将罪已之难及为郤犨所诬晋将伐郑使栾黡乞师于鲁〉
〈成公将如会叔孙侨如通于成公之母穆姜欲去季孟氏而取其室姜氏送公使逐季孟公以晋难告请〉
〈反而听命姜怒公子偃公子鉏趋过指之曰汝不可此皆君也公惧待于坏𬯎儆守而后行故不及战却〉
〈犨受侨如之赂为之𧮂鲁于晋侯曰鲁侯后至者待于坏𬯎将以待胜者也晋侯怒不见公故公为单子〉
〈言之〉单子曰君何患焉晋将有乱其君与三郤其当之
乎鲁侯曰寡人惧不免于晋今君曰将有乱敢问天
道乎抑人故也〈故事也将以天道占之乎以人事知之也〉对曰吾非瞽史
焉知天道〈瞽乐太师掌知音乐风气执同律以听军声而诏吉凶史太史掌抱天时与太师同〉
〈车皆知天道者〉吾见晋君之容而听三郤之语矣殆必祸者
也夫君子目以定体足以从之〈体手足也论语曰四体不勤〉是以
观其容而知其心矣〈心不固则容不正〉目以处义〈义宜也〉足以
步目今晋侯视远而足高目不在体〈在存也〉而足不步
目其心必异矣目体不相从何以能久夫合诸矦国
之大事也于是乎观存亡故国将无咎其君在会步
言视听必皆旡谪则可以知徳矣〈谪谴也〉视远日绝其
义〈言日日绝其宜也〉足高日弃其徳〈人君容止佩玉有节今步高失仪弃其徳也〉
言爽日反其信〈爽贰也反违也〉听淫日离其名〈淫滥也离失也名声也失〉
〈所名〉夫目以处义足以践徳〈践履也动履徳行〉口以庇信〈庇覆也言〉
〈行相覆为信〉耳以听名者也〈耳所以听别万物之名声〉故不可不慎也
偏丧有咎〈丧亡也步言视听四者而亡其二为偏丧偏丧有咎咎及身也〉既丧则国
从之〈既尽也四者尽丧国从而亡〉晋矦爽二吾是以云〈爽当为丧字之误也〉
〈丧二视与步也是为偏丧故言晋君当之〉夫郤氏晋之宠人也三卿而五
大夫可以戒惧矣〈三卿锜犨至也复有五人为大夫故号八郤也〉高位寔疾
偾〈高者近危疾速偾陨也〉厚味寔腊毒〈厚味喻重禄也腊亟也读若庙昔酒焉味厚也〉
〈其毒亟也〉今郤伯之语犯叔迃季伐〈伯锜也叔犨也季至也〉犯则陵
人迃则诬人伐则揜人〈揜人之美〉有是宠也而益之以三
怨其谁能忍之〈益犹加也三怨陵诬揜也〉虽齐国子亦将与焉〈与犹〉
〈与于祸也〉立于淫乱之国而好尽言以招人过怨之本也
〈招举也〉唯善人能受尽言〈思闻过以自改〉齐其有乎〈言无也〉吾闻
之国徳而邻于不修必受其福〈国徳已国有徳也邻于不修与不修徳者〉
〈为邻也〉今君偪于晋而邻于齐齐晋有祸可以取伯无
徳之患何忧于晋且夫长翟之人利而不义〈长翟之人谓叔〉
〈孙侨如也侨如之父得臣败翟于咸获长翟侨如因名其子为侨如利者好利而不义通于穆姜欲逐季〉
〈孟而专鲁国〉其利淫矣流之若何〈言其所利骄淫之事耳流放也放之若何〉鲁
侯归乃逐叔孙侨如简王十一年诸侯会于柯陵〈简王〉
〈十一年鲁成十七年〉十二年晋杀三郤十三年晋侯杀〈厉公既杀三郤〉
〈栾书中行偃惧诛执厉公而杀之于匠郦氏〉于翼东门葬以车一乘〈翼晋别都〉
〈也传曰葬之于翼东门之外不得同于先君也礼诸侯七命遣车七乘以车一乘不成丧〉齐人杀
国武子〈是年齐人又杀国佐也齐庆克通于灵公之母声孟子国佐召庆克而谓之庆克以告夫〉
〈人夫人愬之于灵公灵公杀之在鲁成十八年〉
晋孙谈之子周适周事单襄公〈谈晋襄公之孙惠伯谈也周者谈之子晋〉
〈悼公之名晋自献公用丽姬之谗诅不畜群公子故孙周适周事单襄公〉立无跛〈跛偏任也〉视
无还〈晴转复反为还〉听无耸〈不耸耳而听〉言无远〈远谓非耳目所及也〉言敬
必及天〈象天之敬乾乾不息〉言忠必及意〈出自心意为忠〉言信必及身
〈先信于身而后及人〉言仁必及人〈博爱于人为仁〉言义必及利〈能利人物然后〉
〈为义易曰利物足以和义〉言知必及事〈能处亊物为知〉言勇必及制〈以义为制〉
〈也勇而不义非勇也〉言教必及辩〈辩别也能分别是非乃可以教〉言孝必及神
〈孝于鬼神则存者信矣〉言惠必及龢〈惠爱也和睦也言致和睦乃能亲爱〉言让必
及敌〈虽在匹敌犹以礼让〉晋国有忧未尝不戚〈急其宗也〉有庆未尝
不怡〈庆福也怡说也〉襄公有疾召顷公而告之〈顷公单襄公之子也〉曰
必善晋周将得晋国其行也文〈经纬天地曰文〉能文则得天
地天地所胙小而后国〈胙福也天之所福小则得国大则得天下〉夫敬文
之恭也〈文者徳之緫名恭者其别行也十一义皆如之〉忠文之实也〈忠自中出故为〉
〈文实诚也〉信文之孚也〈孚覆也〉仁文之爱也〈仁者文之慈爱〉义文之
制也〈义所以制㫁事宜〉知文之舆也〈知所以载行文徳〉勇文之帅也
〈谓以勇帅行其心义〉教文之施也〈所以施布徳化〉孝文之本也〈言人始于事亲〉
〈故孝为丈本〉惠文之慈也〈慈爱也〉让文之材也〈材用也〉象天能
敬〈言能则天是能敬也〉帅意能忠〈帅循也循已心意恕而行之为忠〉思身能信
〈思诚其身乃为信也易曰体信足以长人〉爱人能仁〈言爱人乃为仁〉利制能义〈以利〉
〈为制故能义也〉事建能知〈能处立百事为知〉帅义能勇〈循义而行故能勇君子有〉
〈勇而无义为乱〉施辩能教〈施其道化能辩明之故能教也〉昭神能孝〈昭显也尊而显〉
〈之若周公然〉慈和能惠〈慈爱和睦故能惠也〉推敌能让〈与已体敌犹推先之故能〉
〈让也〉此十一者夫子皆有焉〈夫子晋周〉天六地五数之常也
〈天有六气谓阴阳风雨晦明也地有五行金木水火土也〉经之以天纬之以地〈以天〉
〈之六气为经以地之五行为纬而成之〉经纬不爽文之象也〈爽差也〉文王
质文故天胙之以天下夫子被之矣〈质文其质性有文徳也被被服〉
〈之也言文王质性有文徳故得天下晋周则被服之可以得国〉其昭穆又近可以得
国〈父昭子穆孙复为昭一昭一穆相次而下近者言周子之亲与晋最近〉且夫立无跛
正也视无还端也听无耸成也〈成定也〉言无远慎也夫
正徳之道也〈徳之道路〉端徳之信也〈端悫故信〉成徳之终也〈志定〉
〈故能终也〉慎徳之守也〈守守徳也〉守终纯固道正事信明令徳
矣〈言周子明于善徳〉慎成端正徳之相也〈相助也慎成端正覆述上事为下出〉
为晋休戚不背本也〈休喜也〉被文相徳非国何取〈被服文徳〉
〈又以四行辅助之非国何取言必得国〉成公之归也吾闻晋之筮之也
〈成公晋文公之庶子成公黒臀也归者自周归于晋晋赵穿杀灵公越盾逆公子黒臀于周而立之蓍曰〉
〈筮筮立成公〉遇干之否曰配而不终君三出焉〈干下干上乾坤下干〉
〈上否干初九九二九三变而之否也乾天也君也故曰配配先君也不终子孙不终为君也干下变为坤〉
〈坤地也臣也天地不交曰否变有臣象三爻故三世而终上有乾乾天子也五亦天子五体不变周天子〉
〈国也三爻有三变故君三出于周〉一既往矣后之不知其次必此〈一谓〉
〈成公已往为晋君也后之不知不知最后者在谁也其次必此次成公而往者必周子也〉且吾闻
之成公之生也其母梦神规其臀以墨曰使有晋国
〈规画也臀凥也〉三而畀驩之孙〈畀予也三世为君而更予驩之孙驩晋襄公之名也孙曾〉
〈孙周子也自孙以下皆称孙诗云周公之孙谓僖公也〉故名之曰黒臀于今再
矣〈贾侍中云于今单襄公时也晋厉公即黒臀之孙也黒臀之后二世为君与黒臀满三世矣唐尚书〉
〈云时晋景公在位成公生景公故言再昭谓鲁成十七年单襄公与晋厉公会于柯陵后二年而单襄公〉
〈卒其岁厉公杀则襄公将死时非景公明矣贾君得之〉襄公曰驩此其孙也〈此周〉
〈子者晋襄公之孙〉而令徳孝恭非此其谁且其梦曰必驩之
孙实有晋国其卦曰必三取君于周其徳又可以君
国三袭焉〈袭合也三合徳梦卦〉吾闻之大誓故曰朕梦协于朕
卜袭于休祥戎商必克〈大誓伐纣之誓也故故事也朕武王自谓也协亦合也休〉
〈美也祥福之先见者也戎兵也言武王梦与卜合又合美善之祥以兵伐殷当必克之〉以三袭
也〈言武王梦卜祥三合故遂克商有天下也今晋周徳梦卜亦三合将必得国〉晋仍无道
而鲜胄其将失之矣〈仍数也鲜寡也胄后也晋厉公数行无道晋公族之后又寡少〉
〈将失国也〉必蚤善晋子其当之也〈晋子周子〉顷公许诺及厉公
之乱召周子而立之是为悼公〈乱谓杀也〉
灵王二十二年〈灵王周简王之子灵王大心也二十二年鲁襄之二十四年是岁齐人城〉
〈郏〉谷洛斗将毁王宫〈谷洛二水名也斗者两水格有似于斗洛在王城之南谷在王〉
〈城之北东入于𤄊至灵王时穀水盛出于王城之西而南流合于洛水毁王城西南将及王宫故齐人城〉
〈郏〉王欲壅之〈欲壅防穀水使北出也〉大子晋谏曰不可〈晋灵王太子也〉
〈蚤卒不立〉晋闻古之长民者〈长犹君也〉不堕山〈堕毁也〉不崇薮〈崇高〉
〈也泽无水曰薮〉不防川〈防鄣也流曰川〉不窦泽〈泽居水也窦决也不为此四者为其反天〉
〈性〉夫山土之聚也薮物之归也〈物所生归也〉川气之导也
〈导达也易曰山泽通气〉泽水之锺也〈锺聚也〉夫天地成而聚于高
归物于下〈聚聚物也高山陵也下薮泽也〉疏为川谷以导其气〈疏通也〉
陂唐污庳以锺其美〈畜水曰陂唐堤也美谓滋润〉是故聚不阤崩
而物有所归〈大曰崩小曰阤〉气不沈滞而亦不散越〈沈伏也滞积也〉
〈越远也〉是以民生有财用而死有所葬〈物有所归故生有财用山陵不〉
〈崩故死有所葬齐语曰陵为之终〉然则无夭昏札瘥之忧而无饥寒
乏匮之患〈短折曰夭狂惑曰昏疫死曰札瘥病也〉故上下能相固以待
不虞〈虞度也〉古之圣王唯此之慎〈慎逆天地之性〉昔共工弃此
道也〈贾侍中云共工诸侯炎帝之后姜姓也颛顼氏衰共工氏㑴陵诸侯与高辛氏争而王也或云〉
〈共工尧时诸侯为高辛所灭昭谓为高辛所灭安得为尧诸侯又尧时共工与此异也〉虞于湛
乐〈虞安也湛淫也〉淫失其身欲壅防百川堕高堙庳以害天
下〈堙塞也高谓山陵庳谓池泽〉皇天弗福庶民弗助祸乱并兴共
工用灭其在有虞有崈伯鲧〈有虞舜也鲧禹父崈鲧国伯爵也尧时在位而〉
〈言有虞者鲧之诛舜之为也〉播其淫心称遂共工之过〈播放也称举也举遂〉
〈共工之过者谓鄣洪水〉尧用殛之于羽山〈殛诛也舜臣尧殛鲧于羽山羽山今在东〉
〈海祝其县南〉其后伯禹念前之非度〈度法也〉厘改制量〈釐理也量〉
〈度也〉象物天地〈取法天地之物象也在天成象在地成形〉比类百则〈类亦象也〉仪
之于民〈仪凖也〉而度之于群生〈度之谓不伤害也〉共之从孙四
岳佐之〈共共工也从孙昆弟之孙也四岳官名主四岳之祭为诸侯伯佐助也言共工后孙为四〉
〈岳之官掌帅诸侯助禹治水〉高高下下疏川道滞〈高高封崇九山也下下陂鄣九〉
〈泽也疏川决江疏河也道滞凿龙门辟伊阙也〉锺水丰物〈锺聚也畜水潦所以丰殖百物〉封
崇九山〈封大也崇高也除其壅塞之害通其水泉使不堕坏是谓封崇凡此诸言九者皆谓九州〉
〈之中山川薮泽〉决汨九川〈汨通也〉陂障九泽〈障防也〉丰殖九薮〈丰茂〉
〈也殖长也〉汨越九原〈越也〉宅居九隩〈隩内也九州之内皆可宅居〉合通
四海〈使之同轨〉故天无伏阴〈伏阴夏有霜雹〉地无散阳〈散阳李梅冬实〉水
无沈气〈沈伏也无伏积之气〉火无灾𬊤〈𬊤猋起皃天曰灾人曰火〉神无闲行
〈闲行奸神淫厉之属〉民无淫心〈阴阳调财用足故无淫滥之心〉时无逆数〈逆数四时〉
〈寒暑反逆〉物无害生〈蝗螟之属不害嘉谷〉帅象禹之功度之于轨仪
〈帅循也轨道也仪法也〉莫非嘉绩克厌帝心〈谓禹与四岳也嘉善也绩功也克能〉
〈也厌合也帝天也〉皇天嘉之胙以天下〈胙禄也论语曰帝臣不蔽简在帝心是也〉
赐姓曰姒氏曰有夏〈尧赐禹姓曰姒封之于夏〉谓其能以嘉祉殷
富生物也〈祉福也殷盛也赐姓曰姒氏曰有夏者以其能以善福殷富天下生育万物姒犹祉〉
〈也夏大也以善福殷富天下为大也〉胙四岳国命为侯伯〈尧以四岳佐禹有功封于〉
〈吕命为侯伯使长诸侯〉赐姓曰姜〈姜四岳之先炎帝之姓也炎帝世衰其后变易至四岳有〉
〈徳帝复赐之祖姓使绍炎帝之后〉氏曰有吕〈以国为氏〉谓其能为禹股肱
心膂以养物丰民人也〈肱臂也丰厚也氏曰有吕者以四岳能辅成禹功比于股〉
〈肱心膂吕之为言膂也〉此一王四伯岂繄多宠皆亡王之后〈王谓〉
〈禹四伯谓四岳也为四岳伯故称四伯岂辞也繄是也言禹与四岳岂是多宠之人乃亡王之后禹鲧之〉
〈子禹郊鲧而追王之四岳共工从孙共工㑴陵诸侯以自王言皆无道而亡非伯王所起明禹岳之兴非〉
〈因之也〉唯能釐举嘉义〈举用也〉以有𦙍在下守祀不㬱其
典〈下后也典常也〉有夏虽衰杞鄫犹在〈杞鄫二国夏后也犹在在灵王之世〉申
吕虽衰齐许犹在〈申吕四岳之后商周之世或封于申齐许其族也〉唯有嘉
功以命姓受祀迄于天下〈受祀谓封国受命祀社稷山川也迄至也至于有天〉
〈下谓禹也祀或为氏〉及其失之也必有慆淫之心间之〈慆慢也间代也〉
〈以慢淫之心代其嘉功谓若桀也〉故亡其氏姓踣毙不振〈踣僵也振救也〉绝
后无主〈无祭主也〉堙㬱隶圉〈堙没也㬱废也隶役也圉养马者〉夫亡者岂
繄无宠皆黄炎之后也〈鲧黄帝之后共工炎帝之后〉唯不帅天地
之度不顺四时之序不度民神之义〈义宜也〉不仪生物
之则〈仪凖也〉以殄灭无𦙍至于今不祀及其得之也必
有忠信之心间之〈以忠信之心代其慆淫也〉度于天地而顺于时
动〈顺四时之令而动也〉龢于民神而仪于物则故高朗令终显
融昭明〈朗明也终犹成也融长也〉命姓受氏而附之以令名〈附随也〉
若启先王之遗训〈启开也训教也〉省其典图刑法〈典礼也图象也〉而
观其废兴者皆可知也其兴者必有夏吕之功焉其
废者必有共鲧之败焉今吾执政无乃实有所避〈避违〉
〈也〉而
夫二川之神〈乱也〉使至于争明以妨王宫〈明精〉
〈气也〉王而饰之无乃不可乎人有言曰无过乱人之门
〈乱人狂悖怨乱之人也过其门干其怒也〉又曰佐雝者尝焉〈雝亨煎之官也〉佐斗
者伤焉又曰祸不好不能为祸〈犹财色之祸生于好之〉诗曰四
牡骙骙旟旐有翩乱生不夷靡国不泯〈诗大雅桑柔二章也骙骙〉
〈行皃鸟集曰旟龟蛇曰旐翩翩动摇不休止之意夷平也靡无也泯灭也疾厉王好征伐用兵不得其所〉
〈祸乱不平无国不见灭〉又曰民之贪乱宁为荼毒〈桑柔之十一章也宁安也〉
〈荼苦也言民疾王之虐贪乐祸乱安为苦毒之行〉夫见乱而不惕所残必多
其饰弥章〈惕惕然恐惧也弥终也章箸也言见祸乱之戒不恐惧修省以销灾咎而壅饰之祸〉
〈败终将章箸〉民有怨乱犹不可遏而况神乎王将防斗川
以饰宫是饰乱而佐斗也其无乃章祸且遇伤乎自
我先王厉宣幽平而贪天祸至于今未弭〈弭止也此四王父子〉
〈相继厉暴虐而㳅宣不务农而料民幽昏乱以灭西周平不能修政至于微弱皆已行所致故曰贪天祸〉
〈祸败至今未止〉我又章之惧长及子孙王室其愈卑乎其若
之何自后稷以来宁乱〈宁安也尧时鸿水黎民阻饥稷播百榖民用乂安〉及
文武成康而仅𠑽安民自后稷之始基靖民十五王
而文始平之〈基始也靖安也自后稷播百谷以始安民凡十五王世修其徳至文王乃平民〉
〈受命也十五王谓后稷不窋鞠陶公刘庆节皇仆差弗毁隃公非高圉亚圉公祖大王王季文王也〉十
八王而康克安之〈十八者加武王成王康王并上十五〉其难也如是厉
始革典十四王矣〈革更也典法也厉王无道变更周法至今三十四王也谓厉宣幽平〉
〈桓严僖惠襄顷匡定简灵〉基徳十五而始平基祸十五其不济乎
〈至景王十五世〉吾朝夕儆惧曰其何徳之修而少光王室以
逆天休〈少犹裁也光明也逆迎也休庆也〉王又章辅祸乱将何以堪
之〈章明也辅助也〉王无亦鉴于黎苗之王下及夏商之季〈鉴镜〉
〈也黎九黎苗三苗也少皥氏衰九黎乱徳颛顼灭之高辛氏衰三苗又乱尧诛之夏商之季谓桀纣也汤〉
〈武灭之〉上不象天而下不仪地中不龢民而方不顺时
不共神祗〈方四方也谓逆四时之令〉而蔑弃五则〈蔑灭也则法也谓象天仪地和〉
〈民顺时共神也〉是以人夷其宗庙而火焚其彛器〈夷灭也彛尊彛宗庙〉
〈之器〉子孙为隶下夷于民〈隶役也〉而亦未观夫前哲令徳
之则则此五者而受天之丰福飨民之勲力子孙丰
厚令闻不忘是皆天子之所知也天所崇之子孙或
在畎畞由欲乱民也〈崇高也贾侍中云一耦之发广尺深尺为畎百步为畞昭谓下〉
〈曰畎高曰畞畞垅也书曰异畞同颖〉畎畞之人或在社稷由欲靖民也
〈靖治也〉无有异焉〈唯所行也〉诗云殷鉴不远近在夏后之世
〈谓汤伐桀也〉将焉用饰宫以徼乱也度之天神则非祥也
比之地物则非义也类之民则则非仁也方之时动
则非顺也咨之前训则非正也〈咨议也〉观之诗书与民
之宪言〈诗书上乱生不夷之属民之宪言无过乱人之门〉皆亡王之为也上
下仪之无所比度王其图之夫事大不从象小不从
文〈象天象也文诗书也〉上非天刑下非地徳〈刑法也徳犹利也〉中非民
则方非时动而作之者必不节矣作又不节害之道
也王卒壅之及景王多宠人乱于是乎始生〈景王周灵王之〉
〈子太子晋之弟也多宠人谓宠子朝及臣宾孟之属也〉景王崩王室大乱〈景王无适〉
〈子既立子猛又许宾孟立子朝未立而王崩单子刘子立子猛而攻子朝王室大乱〉及定王王
室遂卑〈定王顷王之子灵王祖父而言及定王王室遂卑非也定当为贞贞王名介敬王子也是〉
〈时大臣专政诸侯无伯故王室遂卑〉
晋羊舌肸聘于周〈肸晋大夫羊舌职之子叔向之名〉发币于大夫及
单靖公〈发其礼币于周大夫次及单靖公靖公王卿士单襄公之孙顷公之子〉靖公享
之俭而敬〈享礼薄而身敬也〉宾礼赠饯视其上而从之〈宾礼所以〉
〈宾待叔向之礼也送之以物曰赠以饮食曰饯饯郊礼也上位在靖公上也视之不敢逾也〉燕无
私〈无私好货及笾豆之加也〉送不过郊〈至郊而反亦言无私〉语说昊天有成
命〈语宴语所及者说乐也昊天有成命周颂篇名〉单之老送叔向〈老家臣室老也礼卿〉
〈大夫之贵臣为室老〉叔向告之曰异哉吾闻之曰一姓不再兴
今周其兴乎其有单子也〈一姓一代也〉昔史佚有言〈史佚周武〉
〈王时太史尹佚〉曰动莫若敬〈敬可久也〉居莫若俭〈俭易容也〉徳莫若让
〈让远怨也〉事莫若咨〈咨寡失也〉单子之况我礼也皆有焉夫宫
室不崇〈崇高也〉器无彤镂俭也〈彤丹也镂刻金饰也〉身耸除洁〈耸惧〉
〈也除治也〉外内齐给敬也〈外在朝廷内治家事齐整也给备也〉宴好享赐不
逾其上让也〈宴好所以通情结好也享赐所以酬宾赐下也〉宾之礼事放上
而动咨也〈放依也咨言必与上咨也〉如是而加之以无私重之以
不殽〈殽杂也众人过郊单子独否所以不殽杂〉能辟怨矣居俭动敬徳让
亊咨而能辟怨以为卿佐其有不兴乎且其语说昊
天有成命颂之盛徳也〈盛徳二后也谓成王即位始郊见推文武受命之功以郊〉
〈祀天地而歌之〉其诗曰昊天有成命二后受之成王不敢康
〈昊天天大号也二后文武也康安也言昊天有所成命文武则能受之谓修已自勤以成其王功非谓周〉
〈成王身也贾郑唐说皆然〉夙夜基命宥密〈夙蚤也夜莫也基始也命信也宥宽也密宁也〉
〈言二君蚤起夜𥧌始行信命以宽仁宁静为务〉缉熙亶厥心肆其靖之〈缉明也熙〉
〈光也亶厚也厥其也肆固也靖和也言二君能光明其徳厚其心以固和天下〉是道成王之
徳也〈是诗道文武能成其王徳〉成王能明文昭能定武烈者也〈烈威〉
〈也言能明其文使之昭定其武使之威〉夫道成命者而称昊天翼其上
也〈称举也翼敬也〉二后受之让于徳也〈谓推功也书曰允恭克让贾唐二君云言〉
〈二后所以受天命者以能让有徳也谓询于八虞访于辛尹之类〉成王不敢康敬百
姓也〈言不敢自安逸者是其敬百姓也百姓百官〉夙夜恭也〈夙夜敬事曰恭书曰文王〉
〈至于日昃不遑暇食〉基始也命信也宥宽也密宁也缉明也熙
广也〈郑后司农云广当为光虞亦如之〉亶厚也肆固也靖龢也其始
也翼上徳让而敬百姓〈其始篇之首句也言以敬让为始也〉其中也恭
俭信宽帅归于宁〈其中篇之中句也帅循也言其恭俭信宽循而行之归于安民〉其
终也广厚其心以固龢之〈其终篇之终句也广厚其心美其教化而固和之也〉
始于徳让中于信宽终于固龢故曰成〈成成其王命也〉单子
俭敬让咨以应成徳〈应当也〉单若不兴子孙必蕃后世
不忘诗曰其类维何室家之壸〈诗大雅既醉之六章也类族类也壸梱也言孝〉
〈子之行先于室家族类以相致乃及于天下也〉君子万年永锡祚𦙍〈祚福也𦙍嗣也〉类
也者不忝前哲之谓也〈言能以孝道施于族类故不辱前哲之人〉壸也者广
裕民人之谓也万年也者令闻不忘之谓也祚𦙍也者
子孙蕃育之谓也〈蕃息也育长也〉单子朝夕不忘成王之徳可
谓不忝前哲矣膺保明徳〈膺抱也保持也〉以佐王室可谓广裕
民人矣若能类善物以混厚民人者必有章誉蕃育之祚
〈物亊也混同也章明也〉则单子必当之矣单若有阙必兹君之子
孙实续之不出于它矣〈单单氏之世也阙缺也兹此也此君靖公也它它族也〉
景王二十一年将铸大钱〈景王周灵王之子景王贵也二十一年鲁昭之十八〉
〈年也钱者金币之名所以贸买物通财用也古曰泉后转曰钱贾侍中云虞夏商周金币三等或赤或白〉
〈或黄黄为上币铜铁为下币大钱者大于旧其贾重也唐尚书云大钱重十二铢文曰大泉五十郑后司〉
〈农说周礼云钱始盖一品也周景王铸大钱而有二品后数变易不识本制至汉唯五铢久行王莽时钱〉
〈乃有十品今存于民多者有货布大泉货泉大泉径寸二分重十二铢文曰大泉五十则唐君所谓大泉〉
〈者乃莽时泉非景王所铸明矣又景王至赧王十三世而周亡后有战国秦汉币物改转不相因先师所〉
〈不能纪或云大钱文曰宝货皆非事实又单穆公云古者有母平子子权母而行然则二品之来古而然〉
〈矣郑君云钱始一品至景王有二品省之不孰耳〉单穆公曰不可〈穆公王卿士单靖公〉
〈之曽孙〉古者天灾降戾〈降下也戾至也灾谓水旱虫螟之类〉于是乎量资
币权轻重以振救民〈量犹度也资财也权称也振拯也〉民患轻则为
之作重币以行之〈民患币轻而物贵则作重币以行其轻也〉于是乎有母
权子而行民皆得焉〈重曰母轻曰子以子贸物物轻则子独行物重则以母权而行〉
〈之子母相通民皆得其欲〉若不堪重则多作轻而行之亦不废重
于是乎有子权母而行小大利之〈堪任也不任之者币重物轻妨其用〉
〈也故作轻币杂而用之以重者贸其贵以轻者贸其贱子权母者母不足则以子平而行之故钱小大民〉
〈皆以为利也〉今王废轻而作重民失其资能无匮乎〈废轻而作〉
〈重则本竭而末寡故民失其资也〉若匮王用将有所乏〈民财匮无以供上故王用〉
〈将乏也〉乏则将厚取于民〈厚取厚敛也〉民不给将有远志是
离民也〈给供也远志逋逃也〉且夫备有未至而设之〈备国备也未至而设〉
〈之谓豫备不虞安不忘危〉有至而后救之〈至而后救之谓若救火疗疾量资币平轻重之〉
〈属〉是不相入也〈二者先后各有宜不相入不相为用也〉可先而不备谓
之怠〈怠缓也〉可后而先之谓之召灾〈谓民未患轻而重之离民匮财是谓〉
〈召灾〉周固羸国也天未厌祸焉而又离民以佐灾无乃
不可乎〈言周故已为羸病之国天降祸灾未厌已也〉将民之与处而离之
将灾是备御而召之则何以经国〈君以善政为经臣奉而成之为纬也〉
国无经何以出令令之不从上之患也故圣王树徳
于民以除之〈树立也除除令不从之患〉夏书有之曰关石龢均王
府则有〈夏书逸书也关门关之征也石今之斛也言征赋调均则王之府藏常有也一曰关衡也〉
诗亦有之曰瞻彼旱鹿榛楛济济〈诗大雅旱鹿之首章也旱山名山足〉
〈曰鹿榛似栗而小楛木名济济盛貌盛者言王者之徳被及也〉恺悌君子干禄恺悌
〈恺乐也悌易也干求也君子谓君长也言阴阳调草木盛故君子以求禄其心乐易〉夫旱鹿之
榛楛殖〈殖长也〉故君子得以易乐干禄焉若夫山林匮
竭林鹿散亡薮泽肆既〈肆极也既尽也散亡谓无山林衡虞之政〉民力雕
尽田畴荒芜资用乏匮〈雕伤也谷地为田麻地为畴荒虚也芜秽也〉君子
将险哀之不暇而何易乐之有焉〈险危也〉且绝民用以
实王府〈绝民用谓费小钱敛而铸大也〉犹塞川原而为潢污也其竭
也无日矣〈大曰潢小曰污竭尽也无日无日数也〉若民离而财匮灾至
而备亡王其若之何〈备亡无救灾之备也〉吾周官之于灾备也
其所怠弃者多矣〈周官周六官灾备备灾之法令〉而又夺之资以益
其灾是去其藏而翳其人也王其图之〈善政藏于民翳犹屏也人〉
〈民也夺其资民离叛是远屏其民也一曰翳灭也〉王弗听卒铸大钱
二十三年王将铸无射而为之大林〈景王二十三年鲁昭之二十年贾侍〉
〈中云无射锺名律中无射也大林无射之覆也作无射而为大林以覆之其律中林锺也或说云铸无射而以〉
〈林钟之数益之昭谓下言细抑大陵又曰听声越远如此则贾言无射有覆近之矣唐尚书从贾〉单穆
公曰不可作重币以绝民资又铸大钟以鲜其继〈鲜寡也寡其继〉
〈者用物过度妨于财也〉若积聚既丧又鲜其继生何以殖〈积聚既丧谓废〉
〈小钱生财也殖长也〉且夫钟不过以动声〈动声谓合乐以金奏而八音从之〉若
无射有林耳不及也〈若无射复有大林以覆之无射阳声之细者林钟阴声之大者〉
〈细抑大陵故耳不能听及也〉夫钟声以为耳也耳所不及非钟声
也〈非法钟之声也〉犹目所不见不可以为目也〈若目之精明所不能见亦〉
〈不可以施目也耳目所不能及而强之则有
惑之失以生疾也〉夫目之察度也不
过步武尺寸之间〈六尺为步贾君以半步为武〉其察色也不过墨
文寻常之间〈五尺为墨倍墨为丈八尺为寻倍寻为常〉耳之察龢也在清
浊之间〈清浊律吕之变也黄锺为宫则浊大吕为角则清〉其察清浊也不过
一人之所胜〈胜举也〉是故先王之制钟也大不出钧重
不过石〈钧所以钧音之法也以木长七尺有
系之以为钧法百二十斤为石〉律度量
衡于是乎生〈律五声阴阳之法也度丈尺也量斗斛也衡称上衡衡有斤两之数生于黄钟〉
〈黄钟之管容秬黍千二百粒粒百为铢是为一龠龠二为合合重一两故曰律度量衡于是乎生〉小
大器用于是乎出〈出于钟也易曰制器者尚其象小谓锱铢分寸大谓斤两丈尺〉故
圣人慎之今王作钟也听之弗及〈耳不及知其清浊也〉比之不
度〈不度不中钧石之数〉钟声不可以知龢〈耳不能听故不可以知和〉制度不
可以出节〈节谓法度量衡之节〉无益于乐而鲜民财将焉用之
夫乐不过以听耳而美不过以观目若听乐而震观
美而患莫甚焉夫耳目心之枢机也〈枢机发动也心有所欲耳〉
〈目为之发动〉故必听龢而视正听龢则聪视正则明〈习于和正〉
〈则不惑也〉聦则言听明则徳昭听言昭徳则能思虑纯
固以言徳于民民歆而徳之则归心焉〈歆犹歆歆喜服也言徳以〉
〈言发徳教〉上得民心以殖义方〈殖立也方道也〉是以作无不济求
无不获然则能乐夫耳内龢声而口出美言〈耳闻和声则口〉
〈有美言此感于物也〉以为宪令〈宪法也〉而布诸民正之以度量民
以心力从之不倦成事不贰乐之至也〈贰变也〉口内味
而耳内声声味生气〈口内五味则耳乐五声耳乐五声则志气生也〉气在口
为言在目为明言以信名〈信审也名号令也〉明以时动〈视明则动〉
〈得其时也〉名以成政〈号令所以成政〉动以殖生〈殖长也动得其时所以财长生也〉
政成生殖乐之至也若视听不龢而有震则味入
不精不精则气佚气佚则不龢〈不和无射大林也若听乐而震视色而〉
〈则味入不精美味入不精美则气放佚不行于身体也〉于是乎有狂悖之言有
惑之明有转易之名有过慝之度〈慝恶也此四者气佚之所生也〉
〈狂悖惑说子朝宠宾孟也转易过恶嬖子配适将杀大臣也〉出令不信〈有转易也〉刑政
放纷动不顺时民无据依不知所力各有离心〈不知所为〉
〈尽力也〉上失其民作则不济求则不获其何以能乐三
年之中而有离民之器二焉〈二谓作大钱铸大钟也〉国其危哉
王弗听问之伶州鸠〈伶司乐官州鸠名也〉对曰臣之守官弗及
也〈守官所守之官也弗及弗及知也〉臣闻之琴瑟尚宫〈凡乐轻者从大重者从细〉
〈故琴瑟尚宫也〉锺尚羽〈锺声大故尚羽〉石尚角〈石磬也轻于锺故尚角角清浊之中〉匏
竹利制〈匏笙也竹箫管也利制以声音调利为制无所尚也〉大不逾宫细不过
羽夫宫音之主也第以及羽〈宫声大故为主第次也〉圣人保乐
而爱财财以备器乐以殖财〈保安也备具也殖长也古者以乐省土风而纪〉
〈农事故曰乐以殖财也〉故乐器重者从细〈重谓金石也从细尚细声谓钟尚羽石尚〉
〈角也〉轻者从大〈轻瓦丝也从大谓瓦丝尚宫也〉是以金尚羽石尚角瓦
丝尚宫匏竹尚议〈议议从其调利〉革木一声〈革鼗鼓也木祝圉也一声无清〉
〈浊之变〉夫政象乐乐从和和从平〈和八音克谐也平细大不逾也故可以平〉
〈民乐和即谐政和即平也〉声以龢乐律以平声〈声五声以成八音而调乐也贾侍中〉
〈云律黄钟为宫林钟为征大蔟为商南吕为羽姑洗为角所以平五声也〉金石以动之〈钟石〉
〈所以动发五声〉丝竹以行之〈管所以行之〉诗以道之〈道已志也诵之曰诗书曰〉
〈诗言志〉歌以咏之〈咏咏诗也书曰歌永言声依永〉匏以宣之〈宣发也〉瓦以
赞之〈赞助也〉革木以节之物得其常曰乐极〈物事也极中也〉极
之所集曰声〈集会也言中和之所会集曰正声〉声应相保曰龢〈保安也〉
细大不逾曰平〈细大之声不相逾越曰平今无射有大林是不平也〉如是而铸
之金〈铸金以为钟也〉磨之石〈磨石以为磬也〉系之丝木〈系丝未以为琴瑟也〉越
之匏竹〈越匏竹以为笙管越谓为之孔也乐记曰朱而疏越〉节之鼓〈节其长短小大〉
而行之以遂八风〈遂犹顺也传曰所以节八音而行八风也正西曰兑为金为阊阖西〉
〈北曰干为石为不周正北曰坎为革为广莫东北曰艮为匏为融风正东曰震为竹为明庶东南曰巽为〉
〈木为清明正南曰离为丝为景风西南曰坤为瓦为凉风〉于是乎气无滞阴亦无
散阳〈滞积也积阴而发则夏有霜雹散阳阳不藏冬无冰李梅实之类〉阴阳序次风
雨时至嘉生繁祉人民龢利物备而乐成上下不罢
〈罢劳也〉故曰乐正今细过其主妨于正〈细谓无射也主正也言无射有〉
〈大林是作细而大过其律妨于正声〉用物过度妨于财〈过度用金多也〉正害财
匮妨于乐〈乐从和今正害财匮故妨于乐〉细抑大陵不容于耳非龢
也〈细无射也大大林也言大声陵之细声抑而不闻不容于耳耳不能容别也〉听声越远
非平也〈越迃也言无射之声为大林所陵听之微细迃远非平也〉妨正匮财声不
龢平非宗官之所司也〈宗官宗伯乐官属焉〉夫有龢平之声则
有蕃殖之财〈乐以殖财也〉于是乎道之以中徳咏之以中
音〈中徳中庸之徳舞也中音中和之音也〉徳音不愆以合神人〈合神人谓祭祀〉
〈享宴也〉神是以宁民是以听〈听从也〉若夫匮财用罢民力
以逞淫心〈逞快也〉听之不龢比之不度无益于教而离
民怒神非臣之所闻也王不听卒铸大钟〈财匮故民离乐不和〉
〈故神怒也〉二十四年钟成伶人告龢〈伶人乐人也景王二十四年鲁昭二十一〉
〈年〉王谓伶州鸠曰钟果龢矣对曰未可知也〈州鸠以为钟实〉
〈不和伶人媚王谓之和耳故曰未可知也〉王曰何故对曰上作器民备乐
之则为龢〈言声音之道与政通也〉今财亡民罢莫不怨恨臣不
知其和也〈乱世之音怨以怒故曰不知其和也〉且民所曹好鲜其不济
也〈曹群也〉其所曹恶鲜其不废也故谚曰众心成城〈众心〉
〈所好莫之能败其固如城也〉众口铄金〈铄消也众口所毁虽金石犹可消之也〉今三
年之中而害金再兴焉〈害金害民之金谓钱钟也〉惧一之废也〈二金〉
〈之中其一必废〉王曰尔老耄矣何知〈八十曰耄耄昏惑也〉二十五年王
崩钟不龢〈崩而言钟不和者明乐人之谀〉
王将铸无射〈王景王也〉问律于伶州鸠〈律钟律也〉对曰律所以立
均出度也〈律谓六律六吕也阳为律阴为吕六律黄钟大蔟姑洗㽔宾夷则无射也六吕林钟中吕〉
〈夹钟大吕应钟南吕也均者均钟木长七尺有系之以均钟者度钟大小清浊也汉大予乐官有之〉古
之神瞽考中声而量之以制〈神瞽古乐正知天道者也死而为乐祖祭于瞽宗谓〉
〈之神瞽考合也谓合中和之声而量度之以制乐也〉度律均钟百官轨仪〈均平也轨道也〉
〈仪法也度律度律吕之长短以乎其钟和其声以立百事之道法也故曰律度量衡于是乎生也〉纪之
以三〈三天地人也古者纪声合乐以舞天神地祗人鬼故能人神以和〉平之以六〈平之以六〉
〈律也上章曰律以平声〉成于十二〈十二律吕也阴阳相扶助律取妻吕生子上下相生之数备也〉
天之道也〈天之大数不过十二〉夫六中之色也故名之曰黄钟〈十一月日〉
〈黄钟干初九也六者天地之中天有六气降生五味天有六母地有五子十一而天地毕矣而六为中故〉
〈六律六吕而成天道黄钟初九六律之首故以六律正色为黄钟之名重元正始之义也黄钟阳之变也〉
〈管长九寸径三分围九分律长九寸因而九之九九八十一故黄钟之数立焉为宫法云九寸之一得林〉
〈钟初六六吕之首阴之变管长六寸六月之律坤之始也故九六阴阳夫妇子母之道是以初九为黄钟〉
〈黄中之色也钟之言阳气锺聚于下也〉所以宣养六气九徳也〈宣遍也六气阴〉
〈阳风雨晦明也九徳九功之徳水火金木上谷正徳利用厚生也十一月阳伏于下物始萌于五声为宫〉
〈含元处中所以遍养六气九徳之本〉由是第之〈由从也第次也次奇月也〉二曰大蔟
〈正月曰大蔟乾九二也管长八寸法云九分之八大蔟言阳气大蔟达于上也〉所以金奏赞
阳出滞也〈赞佐也贾唐云大蔟正声为商故为金奏所以佐阳发出滞伏也明堂月令曰正月〉
〈蛰虫始震〉三曰姑洗所以修洁百物考神纳宾也〈三月曰姑洗干〉
〈九三也管长七寸一分律长七寸九分寸之一姑洁也洗濯也考合也言阳气养生洗濯枯秽改柯易叶〉
〈也于正声为角是月百物修洁故用之宗庙合致神人用之享宴可以纳宾也〉四曰㽔宾所
以安靖神人献酬交酢也〈五月曰㽔宾乾九四也管长六寸三分律长六寸八〉
〈十一分寸之二十六㽔委㽔柔貌也言阴气为主委㽔于下阳气盛长于上有似于宾主故可用之宗庙〉
〈宾客以安静神人行酬酢也酬劝也酢报也〉五曰夷则所以咏歌九则平
民无贰也〈七月曰夷则乾九五也管长五寸六分律长五寸七百二十九分寸之四百五十一〉
〈夷平也则法也言万物既成可法则也故可以咏歌九功之则成民之志使无疑贰也〉六曰无
射所以宣布哲人之令徳示民轨仪也〈九月曰无射干上九也管〉
〈长四寸九分律长四寸六千五百六十一分寸之六千五百二十四宣遍也轨道也仪法也九月阳气收〉
〈藏万物无射见者故可以遍布前哲之令徳示民道法也〉为之六间以扬沈伏而
黜散越也〈六间六吕在阳律之间沈滞也黜去也越扬也吕阴律所以侣间阳律成其功发扬〉
〈滞伏之气而去散越者也伏则不宣散则不和阴阳序次风雨时至所以生物也〉元间大吕
助宣物也〈十二月曰大吕坤六四也管长八寸八分法云三分之二四寸二百四十三分寸之〉
〈五十二倍之为八寸分寸之一百四下生律元一也阴系于阳以黄钟为主故曰元间以阳为首不名其〉
〈初臣归功于上之义也大吕助阳宣散物也天气始于黄钟萌而赤地受之于大吕牙而白成黄钟之功〉
〈也〉二间夹钟出四隙之细也〈二月日夹钟坤六五也管长七寸四分律长三〉
〈寸二千一百八十七分寸之一千六百三十二倍之为七寸分寸之千七十五隙间也夹钟助阳锺聚〉
〈曲细也四隙四时之间气微细者春为阳中万物始生四时之微气皆始于春春发而出之三时奉而成〉
〈之故夹钟出四时之微气也〉三间中吕宣中气也〈四月曰中吕坤上六也管长六寸六〉
〈分律长三寸万九千六百八十三分寸之六千四百八十七倍之为六寸分寸之万二千九百七十四阳〉
〈气起于中至四月室散于外纯干用事阴闭藏于内所以助阳成功也故曰正月正月正阳之月也〉四
间林钟和展百事俾莫不任肃纯恪也〈六月曰林钟坤初六也管〉
〈长六寸律长六寸林众也言万物众盛也锺聚也于正声为征展审也俾使也肃速也纯大也恪敬也言〉
〈时务和审百事无有伪诈使之莫不任其职事速其功大敬其职也〉五间南吕赞阳秀
也〈八月曰南吕坤六二也管长五寸三分律长五寸三分寸之一荣而不实曰秀南任也阴任阳事助〉
〈成万物也赞佐也〉六间应钟均利器用俾应复也〈十月曰应钟坤六三〉
〈也管长四寸七分律长四寸二十七分寸之二十言阴应阳用事万物锺聚百嘉具备时务均利百官器〉
〈用程度庶品使皆应其礼复其常也月令孟冬命工师效功陈祭器案程度无或诈伪淫巧以荡上心必〉
〈功致为上〉律吕不易无奸物也〈律吕不变易其常各顺其时则神无奸行物无害生〉
细钧有钟无镈昭其大也〈细细声谓角徵羽也钧调也锺大锺镈小锺也昭明〉
〈也有钟无镈为两细不相和故以钟为节节明其大者以大平细〉大钧有镈无钟〈大谓〉
〈宫商也举宫商而但有镈无钟为两大不相和故去钟而用镈以小平大〉甚大无镈鸣其
细也〈甚大谓同尚大声也则又去镈独鸣其细细谓丝竹革木〉大昭小鸣和之道
也〈大声昭小声鸣和平之道〉龢平则久〈久可久乐也〉久固则纯〈固安也可久则〉
〈安安则纯也孔子曰从之纯如也〉纯明则终〈终成也书曰箫韶九成〉终复则乐
〈终复终则复奏故乐〉所以成政也〈言政象乐也〉故先王贵之〈贵其和平可以〉
〈移风易俗〉王曰七律者何〈周有七音王问七音之律意谓七律为音器用黄钟为宫大蔟〉
〈为商沽洗为角林钟为征南吕为羽应钟为变宫㽔宾为变征〉对曰昔武王伐殷岁
在鹑火〈岁岁星也鹑火次名周分野也从柳九度至张十七度为鹑火谓武王始发师东行时殷〉
〈之十一月二十八日戊子于夏为十月是时岁星在张十三度张鹑火也〉月在天驷〈天驷房星〉
〈也谓戊子日月宿房五度〉日在析木之津〈津天汉也析木次名从尾十度至斗十一度为〉
〈析木其间为汉津谓戊子日日宿箕七度〉辰在斗柄〈辰日月之会斗柄斗前也谓戊子后三日〉
〈得周正月辛卯朔于殷为十二月夏为十一月是日月合辰斗前一度〉星在天鼋〈星辰星也〉
〈天鼋次名一曰玄枵从须女八度至危十五度为天鼋谓周正月辛卯朔二日壬辰辰星始见三日癸巳〉
〈武王发行二十八日戊午度孟津距戊子三十一日二十九日己未晦冬至辰星在须女伏天鼋之首〉
星与日辰之位皆在北维〈星辰星辰星在须女日在析木之津辰在斗柄故皆〉
〈在北维北维北方水位也〉颛顼之所建也帝喾受之〈建立也颛顼帝喾所代也〉
〈帝喾周之先祖后稷所出也礼祭法曰周人禘喾而郊稷颛顼水徳之王立于北方帝喾木徳故受之于〉
〈水今周亦木徳当受殷之水犹帝喾之受颛顼也〉我姬氏出自天鼋〈姬氏周姓天鼋〉
〈即玄枵齐之分野也周之皇妣王季之母大姜者逢伯陵之后齐女也故言岀于天鼋传曰有逢伯陵因〉
〈之蒲姑氏因之而后太公因之又曰有星出于须女姜氏任氏实守其祀〉及析木者有建
星及牵牛焉〈从斗一度至十一度分属析木日辰所在也建星在牵牛间谓从辰星所在须〉
〈女天鼋之首至析木之分历建星及牵牛皆水宿言得水类也〉则我皇妣大姜之侄
伯陵之后逢公之所冯神也〈皇君也生曰母死曰妣大姜大王之妃王季之〉
〈母姜女也女子谓昆弟之子男女皆曰侄伯陵大姜之祖有逢伯陵也逢公伯陵之后大姜之侄殷之诸〉
〈侯封于齐地齐地属天鼋故祀天鼋死而配食为其神主故云冯冯依也言天鼋乃皇妣家之所冯依非〉
〈但合于水木相承而已又我实出于水家周道起于大王故本于大姜〉岁之所在则我
有周之分野也〈岁星在鹑火鹑火周之分野岁星所在利以伐人〉月之所在
辰马䢉祥也〈辰马谓房心星也心星所在大辰之次为天驷驷马也故曰辰马言月在房合〉
〈于䢉祥也祥犹象也房星晨正而䢉事起故谓之䢉祥〉我太祖后稷之所经
纬也〈稷播百榖故农祥后稷之所经纬也晋语曰辰以成善后稷是相〉王欲合是五
位三所而用之〈王武王也五位岁月日星辰也三所逢公所冯神周分野所在后稷所经〉
〈纬也〉自鹑及驷七列也〈鹑鹑火之分张十三度驷天驷房五度岁月之所在从张至房〉
〈七列合七宿谓张翼轸角亢氐房之位〉南北之揆七同也〈七同合七律也揆度也岁〉
〈在鹑火午辰星在天鼋子鹑火周分野天鼋及辰水星周所出自午至子其度七同也〉凡神人
以数合之以声昭之〈凡凡合神人之乐也以数合之谓取其七也以声昭之用律调〉
〈音也〉数合声龢然后可同也〈同谓神人相应〉故以七同其数而
以律龢其声于是乎有七律〈七同其数谓七列七同七律也律和其声律有〉
〈阴阳正变之声〉王以二月癸亥夜陈未毕而雨〈二月周二月四日癸亥至〉
〈牧野之日夜陈师陈师未毕而雨雨天地神人叶同之应也〉以夷则之上宫毕之
〈夷平也则法也夷则所以平民无贰也上宫以夷则为宫声夷则上宫也故以毕陈周礼大师执同律以〉
〈听军声而诏吉凶一曰阳气在上故曰上宫〉当辰辰在戍上故长夷则之
上宫名之曰羽〈长谓先用之也辰时也辰日月之会斗柄也当初陈之时周二月昏斗建〉
〈丑而斗柄在戌上下临其时名其乐为羽羽翼其众也〉所以藩屏民则也〈屏蔽也羽〉
〈之义取能藩蔽民使中法则也〉王以黄钟之下宫布戎于牧之野〈布戎〉
〈陈兵也谓夜陈之晨旦甲子昧爽左杖黄钺右秉白旄时也黄钟所以宣养气徳使皆自勉尚桓桓也黄〉
〈钟在下故曰下宫〉故谓之厉所以厉六师也〈名北乐为厉者所以厉六军之〉
〈众也〉以大蔟之下宫布令于商昭显文徳厎纣之多罪
〈商纣都也文文王也厎致也既杀纣入商之都发号施令以昭明文王之徳致纣之多罪大蔟所以赞阳〉
〈出滞盖谓释箕子之囚散鹿台之财发巨桥之粟也大蔟在下故曰下宫〉故谓之宣所以
宣三王之徳也〈三王大王王季文王也〉反及嬴内以无射之上
宫布宪施舍于百姓〈嬴内地名宪法也施施惠舍舍罪也无射所以宣布哲人之令〉
〈徳示民轨仪无射在上故曰上宫〉故谓之嬴乱所以优柔容民也〈乱治〉
〈也柔安也〉
景王既杀下门子〈下门子周大夫王子猛之傅也景王无适子既立子猛又欲立王子〉
〈朝故先杀子猛傅下门子也〉宾孟适郊见雄鸡自㫁其尾〈宾孟周大夫子〉
〈朝之傅宾起也〉问之侍者曰惮其牺也〈侍者孟之从臣也惮惧也纯美为牺祭祀〉
〈所用言鸡自㫁其尾者惧为宗庙所用也〉遽归告王〈遽犹疾也宾孟有宠于王欲立王子朝王〉
〈将许之故先杀下门子宾孟知意故感牺之美念及子朝疾归语王劝立之〉曰吾见雄鸡
自㫁其尾而人曰惮其牺也吾以为信畜矣〈信诚也鸡景为〉
〈宗庙之用故自㫁其尾此诚六畜之情不与人同〉人牺实难已牺何害〈人牺谓鸡〉
〈也为人作牺实难言将见杀也已谓子朝已自为牺当何害乎人君冕服有似于牺故以喻焉〉抑其
恶为人用也乎则可也〈言鸡恶为人所用故自㫁其尾可也自可尔也〉人异
于是〈异于鸡也人之美则宜君人事宗庙也〉牺者实用人也〈用人犹治也人自作〉
〈牺则能治人〉王弗应〈弗应者晓其意畏大臣也〉田于巩〈巩北山今河南县也〉使公
卿皆从将杀单子未克而崩〈单子单穆公也克能也王欲废子猛更立子朝〉
〈恐其不从故欲杀之遇心疾而崩故未能也在鲁昭二十二年〉
敬王十年刘文公与苌弘欲城成周为之告晋〈敬王景王〉
〈之子悼王之弟敬王丐也十年鲁昭三十二年刘文公王卿士刘挚之子文公卷也苌弘周大夫苌叔也〉
〈欲城成周者欲城成周之城也成周在𤄊水东王城在𤄊水西初王子朝作乱于鲁昭二十三年夏王子〉
〈朝入于王城敬王如刘秋敬王居于翟泉翟泉成周之城周墓所在也鲁昭二十六年四月敬王师败岀〉
〈居于渭十月晋人救之王入于成周子朝奔楚子朝既奔其馀党澹�之徒多在王城敬王畏之于是晋〉
〈徴诸矦戍周月役烦劳故苌弘欲城成周使富新石张为主如晋请城成周也〉魏献子为政
〈献子晋正卿魏绛之子舒也〉说苌弘而与之〈说好苌弘从其求也〉将合诸侯
〈合诸侯以城周〉卫彪傒适周闻之〈彪傒卫大夫也〉见单穆公曰苌刘
其不没乎〈没终也〉周诗有之曰天之所支不可坏也〈周诗〉
〈饫时所歌支拄也〉其所坏亦不可支也昔武王𠑽殷而作此
诗也以为饫歌名之曰支以遗后之人使永监焉〈监观〉
〈也〉夫礼之立成者为饫〈立成立行礼不坐也〉昭明大节而已少
典与焉〈节体也曲章曲也与类也言饫礼所以教民敬戒昭明大体而已故其诗乐少章典威仪〉
〈少比类也〉是以为之日惕其欲教民戒也〈惕惧也是以日自恐惧欲民知〉
〈戒慎也〉然则夫支之所道者必尽知天地之为也〈知天地之〉
〈为谓所支坏也〉不然不足以遗后之人今苌刘欲支天之所
坏不亦难乎自幽王而天夺之明使迷乱弃徳而即
慆淫〈即就也慆慢也〉以亡其百姓其坏之也久矣而又将补
之殆不可矣〈殆近也〉水火之所犯〈犯害也〉犹不可救而况
天乎谚曰从善如登从恶如崩〈如登喻难如崩喻易〉昔孔甲乱
夏四世而殒〈孔甲禹后十四世也乱夏乱禹之法四世孔甲至桀四世而亡〉玄王勤
商十有四世而兴〈玄王契也殷祖契由玄鸟而生汤亦水徳故云玄王勤者勤身修徳〉
〈以兴其国也自契至汤十四世而有天下言其难也〉帝甲乱之七世而殒〈帝甲汤后〉
〈二十五世也乱汤之法至纣七世而亡〉后稷勤周十有五世而兴〈自后稷至〉
〈文王十五世也〉幽王乱之十有四世〈自幽王至今敬王十四世也〉守府之
谓多胡可兴也〈胡何也夏殷之乱或四世或七世而亡今周十有四世而无徳以救之虽〉
〈未亡得守府藏天禄已多矣又何可兴也〉夫周高山广川大薮也故能生
之良材〈言周之道徳礼法所以长育贤材犹天之有山川大薮良材之所生也〉而幽王
荡以为魁陵粪土沟渎其有悛乎〈荡坏也小阜曰魁悛止也言幽王败〉
〈乱周之法度犹坏毁高山以为魁陵粪土残绝川薮以为沟渎无有悛止之时〉单子曰其咎
孰多〈谓苌刘也〉曰苌叔必速及夫将以道补者也〈苌叔苌弘字也〉
〈速及速及于咎也以道补者欲以天道补人事〉夫天道道可而省不〈道达也省去也〉
苌叔反是以诳刘子〈诳惑也〉必有三殃违天一也〈支所坏〉
反道二也〈以天道补人事〉诳人三也〈惑刘子也〉周若无咎苌叔必
为戮虽晋魏子〈魏献子也〉亦将及焉〈咎及之也〉若得天福其当
身乎〈当其身祸尚微后有继故为天福也〉若刘氏则必子孙实有祸〈殃及〉
〈子孙〉夫子而弃常法以从其私欲〈弃常法不修周法也从私欲欲城成周也〉
用巧变以崇天灾〈巧变者见周灭于西都平王东迁以获久长故今欲复迁也崇犹益〉
〈也〉勤百姓以为己名其殃大矣〈勤劳也名功也〉是岁也魏献
子合诸侯之大夫于翟泉〈是岁敬王十一年鲁定之元年〉遂田于大
陆焚而死〈田以火田也大陆晋薮〉及范中行之难苌弘与之晋
人以为讨二十八年杀苌弘〈范中行晋大夫范吉射中行寅也作难叛其君〉
〈初刘氏范氏世为婚姻苌弘事刘文公故周人与范氏敬王二十八年鲁哀三年晋人以让周周为之杀〉
〈苌弘〉及定王刘氏亡〈刘氏文公之子孙也定亦当为贞〉
周语下第三 国语