大戴禮記/曾子本孝

目錄	大戴禮記
◀上一卷	曾子本孝第五十	下一卷▶

曾子曰：「忠者，其孝之本與？孝子不登高，不履危，〈敬父母之遺體，故跬步未敢忘其親。〉痹亦弗慿，不苟笑，不苟訾，隱不命，〈人有隱僻，不訐之也。〉臨不指，〈凡居上，不爲惑衆。〉故不在尤之中也。

孝子惡言死焉，〈死且不行。〉流言止焉，美言興焉。故惡言不出於口，煩言不及於己。

故孝子之事親也，居易以俟命，〈處安易也，道以聽命也。〉不興險行以徼𠦡。孝子㳺之，暴人違之，〈就其常也。《春秋左傳》曰：其。〉出門而使，不以或爲父母憂也。〈不爲事，或貽憂於父母也。〉險塗隘巷，不求先焉，以愛其身，以不敢忘其親也。〈身者，親之枝也，可不敬乎？〉

孝子之使人也，不敢肆行，不敢自專也。父死三年，不敢攺父之道，〈故曰：三年無攺於父之道，可謂孝矣。〉又能事父之朋友，又能率朋友以助敬也。〈使敬其父母也。〉

君子之孝也，以正致諫；〈諫𡖖大夫。〉士之孝也，以德從命；庶人之孝也，以力惡食。〈分地任力致甘美。〉任善，不敢臣三德。〈謂三者之孝。三德，三老也。《白虎通》曰：不臣三老，崇孝。〉

故孝之於親也，生則有義以輔之，〈喻於道。〉死則哀以莅焉，〈莅臨。〉𥙊祀則莅之以敬，如此而成於孝子也。」