大明太祖高皇帝實錄/卷026

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　　吳元年冬十月甲辰朔，遣起居註吳林、魏觀等，以幣、帛遺賢於四方。

　　○乙巳，置蘇州衛指揮使司。

　　○徙蘇州富民實濠州。

　　○上御戟門，與給事中吳去疾等論政務，因謂之曰：“吾以布衣起兵與今，李相國、徐相國、湯平章皆鄉里，所居相近遠者，不過百里，君臣相遇，遂成大功，甚非偶然。今掃除群雄，撫有江南，免離亂之苦，每終夜思之，不能安枕。人心難安而易動，事機難成而易壞，茍撫之失宜，施之不當，亂由是生。今中原未平，正焦勞之日，豈能坐守一方而忘遠慮乎？正當練兵選將，平定中原！諸將小心忠謹者，惟徐達聽受吾言，可任斯寄；常遇春果勇有為，可以佐之；其餘或為偏、裨，或以守城，皆有可用之才。天若輔吾，諸將足以了之。”去疾對曰：“知臣莫若君，主上知人善任使，平定之功不難矣！”

　　○丙午，命百官禮儀俱尚左，改右相國為左相國，左相國為右相國，餘官如之。

　　○升湖廣行省參政楊璟為湖廣行省平章政事，階榮祿大夫，仍於荊州分省署事。

　　○定國子學官制：祭酒正四品，司業正五品，博士正七品，典簿正八品，助教從八品，學正正九品，學錄從九品，典膳省註。升博士許存仁為祭酒，劉承直為司業，學錄蘇伯衡為學正。以陳世昌署典簿，陳宗義署博士，高暉署助教，張溥為學錄。

　　○改太史監為院，設院使正三品；同知正四品；院判正五品；五官正，正六品；典簿、雨旸司、時序郎、紀候郎，正七品；靈臺郎、保章正，正八品；副，從八品；掌歷、管勾從九品。以太史監令劉基為院史。

   上謂侍臣曰：“吾自起兵以來，凡有所為，意向始萌，天必垂象示之，其兆先見。故常加儆省，不敢逸豫。”

   侍臣曰：“天高在上，其監在下，故能修省者蒙福，不能者受禍。”

 上曰：“天垂象，所以警乎下人。君能體天之道，謹而無失，亦有變災而為祥者。故宋公一言，熒惑移次齊侯，暴露甘雨應期。災、祥之來，雖曰在天，實由人致也。”

　　○朱亮祖兵至黃巖州，方國瑛燒廨宇、民居遁海上，守將哈兒魯降。

　　○辛亥，置長淮衛指揮使司於臨濠。

　　○賞克蘇州將士有功者米有差。先是，王師攻蘇州，閶門、胥門之戰，大將軍徐達定賞格，出印帖付獲功者。至是師還，奏之，命悉依所定格給之。

　　○上敕禮官曰：“自古忠臣義士，舍生取義，身歿而名存，有以垂訓於天下後世。若元右丞餘闕守安慶，屹然當南北之衝，援絕力窮，舉家皆死，節義凜然；又如江州總管李黼，身守孤城，力抗強敵，臨難死義，與闕同轍。自昔忠臣義士，必見褒崇於後代，蓋以勵風教也。宜令有司建祠肖像，歲時祀之。”

　　○壬子，置御史臺及各道按察司：御史臺設左、右御史大夫，從一品；御史中丞，正二品；侍御史，從二品；治書侍御史，正三品；殿中侍御史，正五品；經歷，從五品；都事，正七品；照磨、管勾，正八品；察院監察御史，正七品。各道按察司按察使，正三品；副使，正四品；僉事，正五品；經歷，正七品；知事，正八品；照磨，正九品。以湯和為左御史大夫，鄧愈為右御史大夫，劉基、章溢為御史中丞，文原吉、範顯祖為治書侍御史，安慶為殿中侍御史，錢用壬為經歷，何士弘、吳去疾等為監察御史。基仍兼太史院使。

   上諭之曰：“國家新立，惟三大府總天下之政，中書---政之本，都督府掌軍旅，御史臺糾察百司，朝廷紀綱盡繫於此。而臺、察之任，實為清要，卿等當思正己以率下，忠勤以事上。蓋己不正，則不能正人，是故治人者，必先自治，則人有所瞻仰。毋徒擁虛位，而漫不可否；毋委靡因循，以縱奸長惡；毋假公濟私，以傷人害物。詩云‘剛亦不吐，柔亦不茹’，此大臣之體也，卿等勉之。”

   又諭御史大夫湯和曰：“卿以武臣而位處文職，當求儒者講論。自古人臣，立身行己，事君治人之道，盡心所事，以成功業。他日名書史冊，垂耀千載，豈不美哉？”和頓首謝。

　　○命放廣德府民義四百六十人歸農。初，廣陽、建平等縣，驗丁出兵，謂之“民義”，以守廣德。至是，上聞其妨農，悉放罷之。

　　○癸丑，置定遠衛親軍指揮使司，以龐龍、戈預為指揮僉事。

　　○命御史大夫湯和為征南將軍、僉大都督府事，吳禎為副將軍，帥常州、長興、宜興、江陰諸軍，討方國珍於慶元。

   上諭之曰：“爾等奉辭討罪，毋縱殺戮，當如徐達下姑蘇平定安輯，乃副吾所望也！”

　　○右御史大夫鄧愈等，各言便宜事，上覽之，謂愈等曰：“治天下當先其重且急者，而後及其輕且緩者。今天下初定，所急者衣食，所重者教化！衣食給，而民生遂；教化行，而習俗美。足衣食者，在於勸農桑；明教化者，在於興學校。學校興，則君子務德；農桑舉，則小人務本。如是為治，則不勞而政舉矣！今卿輩所言，皆國家不可缺者，但非所急。卿等國之大臣，於經國之道、庇民之術，尚當為予盡心焉！”

　　○甲寅，復遣使檄諭溫臺、慶元之民曰：“慶元方國珍，始由海上細民，因元失政，首倡禍亂，盜據三郡，兄弟、子侄偽列官曹，肆其貪虐，為民巨害。昔常遣人納降，吾念爾民之故，即許之，不疑彼懷奸匿詐，旋即背叛，交構閩寇，犯我邊疆。故命師往討罪，止方氏，其他士民有詿誤者，皆非本情，毋妄致疑，各歸本業。有能仗義擒斬魁黨來歸者，吾爵賞之。”

　　○命中書省定律令，以左丞相李善長為總裁官，參知政事楊憲、傅瓛，御史中丞劉基，翰林學士陶安，右司郎中徐本，治書侍御史文原吉、範顯祖，經歷錢用壬，監察御史盛原輔、吳去疾、趙麟、崔永泰、張純誠、謝如心，大理卿周禎、少卿劉惟敬、大理丞周湞，評事陳敏、陳忠，按察使李祥、潘黼、滕毅，僉事程孔昭、傅敏學、王藻、逑永貞、張引、吳彤為議律官。

   初，上以唐、宋皆有成律斷獄，惟元不仿古制，取一時所行之事為條，格胥吏，易為奸弊。自平武昌以來，即議定律，至是，臺諫已立，各道按察司將巡歷郡縣，欲頒成法，俾內外遵守。命善長等詳定，諭之曰：“立法貴在簡，當使言直理明，人人易曉。若條緒繁多，或一事而兩端、可輕可重，使奸貪之吏得以夤緣為奸，則所以禁殘暴者，反以賊良善，非良法也！務求適中，以去煩弊，夫綱密則水無大魚，法密則國無全民。卿等宜盡心參究，凡刑名、條目，逐日來上，吾與卿等面議斟酌之，庶可以為久遠之法。”

　　○乙卯，上謂臺憲官劉基、章溢、周禎等曰：“紀綱法度，為治之本。所以振紀綱、明法度者，則在臺憲。凡揭紀綱法度以示百司，猶射者之有正鵠也，百司庶職（眾官），操虧矢以學射者，於臺憲乎取法。故審己不可以不慎，茍不知其本，察於小物，而昧於大體，終非至正之道。爾等執法，上應天象，少有偏曲，則紀綱法度廢壞，而民不得其安況。或‘深文’以為能、‘苛察’以為智，若寧成、郅都、周興、來俊臣之徒，巧詆深文，恣為酷虐，終亦不免。若於公陰德子孫，乃致貴顯，天道昭然，深可畏也！”

　　○丙辰，遣使以書諭元將李思齊、張思道曰：“曩者元君失駁，天下土崩，群雄欲成霸功者甚眾。然處非其地，徒擾擾以傷民，今十有七年矣！功業之建，概乎無聞。邇者吾將軍傅友德守徐州，師次中溁（原字影印不清），獲王保保部將，始知二公割據秦中，而王氏亦己守之，三分其險，數年之間，民無一定之歸，使人旁觀，似無智者。以吾料之，非智者不足也，患在因循假元君之舊號，決智不速，而使民橫遭塗炭耳！區區雖昧於見聞，然常與高明長者、才能之士，論訪海內形勢、天運、去留之機，頗知一二。況人之常言，‘天道所助者，在德；地利可據者，在險’，今百二山河，二公割據，不相上下，必欲相為掎角，分富貴於其中，恐可保其暫，未可保其終也！今吾不畏二公之怒，直辭相告：二公當揣其福德、威力足慰民望者，推一人為尊，撫定關中，以一民心，擁精兵守要害，虎視太行之東、大河南北，使君尊於上，公、卿、將、相，各安於下，家樂其業，人全其生，不亦可乎？若乃各據一隅，以殺戮相高，雖快志一時，必有不測之禍，脫有不虞，身名俱滅！比之屈節揣分，尊朋友有德者為君，己為公卿將相，永保功名富貴，其賢不肖，豈不大相遠哉？吾若以用兵爭強之事相告，使二公彼此角力以決雌雄，是秦民未有休息之日，終非賢人、君子、知天運者之所為！今以相尊、相讓之事告二公者，蓋欲休兵息民，為二公之福不淺也！二公當度之、揣之：其勢、其德可尊者誰？茍為不然，‘鷸蚌相持，漁者獲利’，悔將無及！”

　　○丁巳，上宴功臣於西樓，既罷，諭諸將曰：“自古豪傑開基創業，非用賢能，何以集事？吾起於布衣，賴諸將相化家為國，但累歲征伐、跋涉戎馬間，其勞甚矣！近討張氏，始不復親行陣，大將軍達、平章遇春等，能出死力擒王縛將以成厥功，為一代之元勛，光著史冊，名垂不朽！吾推心腹以任之，彼竭心膂以報吾，上下一心，故能至此。往年陳友諒既滅，唯誅其首惡，餘有才者悉用之，豈但待以不死，雖剖心與語，而終自懷疑，間有英傑，一見與語，即復輸心，出入左右，待之如一，無間新、舊，使反側自安。又若張氏之臣，不思為國盡力，唯貪金帛、子女，以肥其家，一旦摧敗，萬事瓦解，此近事明鑒也！及張氏既滅，惟大將軍（徐達）於貨寶無所取、婦女無所近，其深謀遠略，蓋謂‘中原未平，民未蘇息，豈可遽恃為安乎’？爾等當如大將軍所存，共圖大勛，康濟宇內！”於是，諸將皆頓首謝。

　　○戊午，考正四廟雅樂。命協律郎冷謙，校定音律及編鐘、編磬等器。

　　○思州宣慰使田仁厚，遣其鎮撫田謹晉貢馬及方物。

　　○庚申，上以書諭元守陳州譚右丞曰：“吾觀古昔豪傑之士，有出於畎畝者，有出於市廛者，有出於衣冠之胄者，或得事明主，則功施社稷，名垂青史。蓋豪傑之人，奮臂昏暴之世，其得天眷福盛者為君，其得所歸有能者為將，故能濟世安民，慶及子孫。吾聞將軍起自淮西，亦農耳！因時多事，以勇名達於四方，若大展其能，何所不至？惜乎近年以來，坐守陳州，未遂其誌，蓋陳州之兵不足以稱將軍之用、陳州之民不足以供將軍之費，使人聞之，深為嘆惜！夫以熊虎之將，而淹滯於荒殘之地，況今正當立志之時，而乃尚聽無志之士約束，古之豪傑，果如是乎？將軍必能有以自處！書至，宜悉此意。”

　　○上將命諸將北伐，謂信國公徐達等曰：“自元失其政，君昏臣悖，兵戈四興，民毀塗炭，予與諸公仗義而起，初為保身之謀，冀有奠安生民者出。豈意大難不解，為眾所附，乃率眾渡江，與群雄相角逐，遂平陳友諒，滅張士誠，閩廣之地將以次而定。尚念中原擾攘，人民離散：山東則有王宣父子，狗偷鼠竊，反側不常；河南則有王保保，名雖尊元，實則跋扈，擅爵專賦，上疑下叛；關隴則有李思齊、張思道，彼此猜忌，勢不兩立，且與王保保互相嫌隙。元之將亡，其機在此！今欲命諸公北伐，計將何如？”

鄂國公常遇春對曰：“今南方已定，兵力有餘，直搗元都，以我百戰之師敵彼久逸之卒，挺竿而可以勝也！都城既克，有破竹之勢，乘勝長驅，餘可建瓴而下矣！”

上曰：“元建都百年，城守必固，若如卿言，懸即深入，不能即破，頓於堅城之下，饋餉不繼，援兵四集，進不得戰，退無所據，非我利也！吾欲先取山東，撤其屏蔽；旋師河南，斷其羽翼；拔潼關而守之，據其戶檻。天下形勢，入我掌握！然後進兵元都，則彼勢孤援絕，不戰可克！既克其都，鼓行而西，雲中、太原以及關隴，可席卷而下！”

諸將皆曰：“善！”

上顧謂信國公徐達曰：“兵法以廟算勝者，得算多也，卿其識之。”

　　○癸亥，定樂舞之制：樂生用道童如故，舞生以軍民俊秀子弟為之。文、武各六十四人，文生，唐帽、紫大袖袍、執羽籥；武生，唐帽、絳大衣袖、執干戚。俱革帶，皂靴。尋改用襆頭，緋、紫袍，革帶仍舊。

　　○甲子，命中書右丞相信國公徐達為征虜大將軍，中書平章掌軍國重事鄂國公常遇春為征虜副將軍，率甲士二十五萬，由淮入河北取中原。又命中書平章胡廷瑞為征南將軍，江西行省何文輝為副將軍，率安吉、寧國、南昌、袁、贛、滁和無為等衛軍，由江西取福建，以湖廣參政戴德隨征；湖廣平章楊璟、左丞周德興、參政張彬，率武昌、荊州、益陽、常德、潭、嶽、衡、灃等衛軍，取廣西。

   上召諸將諭之曰：“征伐，所以奉天命平禍亂、安生民，故命將出師，必在得人。今諸將非不健鬥，然能持重、師有紀律、戰勝攻取得為將之體者，如大將軍達；當百萬之眾、勇敢先登、摧鋒陷陣、所向披靡，莫如副將軍遇春。然吾不患遇春不能戰，但患其輕敵耳！吾前在武昌，親見遇春繞過數騎挑戰，即輕身赴之。彼陳氏如張定邊者，何足稱數？尚據城指揮，遇春為大將，顧與小校爭能，甚非所望，且宜戒之！若臨大敵，遇春須領前鋒，或敵勢強，則遇春與參將馮宗異分為左右翼，各將精銳以擊之；右丞薛顯、參政傅友德，皆勇略冠諸軍，可各領一軍，使當一面，或有孤城小敵，但遣一將有膽略者，付以總制之權，皆可成功；達則專主中軍，策勵群帥、運籌決勝，不可輕動！古云‘將在軍，君不與者，勝！’汝等其識之。”

  又諭達曰：“閫外之事，汝實任之，茲行必自山東次第進取！山東，古云‘十二山河之地’，師行之際，須嚴部伍、明分數、一眾心，審進退之機，適通變之宜，使戰必勝、攻必取！我虛而彼實，則避之；我實而彼虛，則擊之。將者，三軍之司，命立威者、勝任勢者。強威立，則士用命；勢重，則敵不敢犯。吾常與諸豪傑並驅，觀其取敗者，未有不由威不立而勢輕也！汝其慎之。”

  諭友德曰：“此行，汝當努力！昔漢高祖與項羽爭衡，彭越宣力於山東。今用師自山東始，汝其勉之。”

  諭廷瑞曰：“汝以陳氏丞相來歸，事吾數年，忠實無過，故命汝總兵，往取福建。何文輝為爾之副，湖廣參政戴德從汝調撥，二人皆吾親近之人，勿以此廢軍政，凡號令征戰，一以軍法從事！吾昔微時，在行伍中見將統御無法，心竊鄙之，及後握兵柄，所領一軍，皆新附之士，一日驅之野戰，有二人犯令，即斬以徇，眾皆股栗，莫敢違吾節度。人能立志，何事不可為？聞汝往年常攻閩中，必深知其地裏險易，今總大軍進征，凡攻圍城邑，必擇便利可否為之，進退無失機宜，克定之功，全賴於汝！”文輝，初為上養子，賜姓朱氏，至是，復何姓。

　　○是日，上親祭上、下神祗於北門之七里山，祝曰：“元君失道，天下兵興，豪雄割據角逐，無治民之方，而有損民之患，於甚憫之！自帥師渡江以來，撫定江東，豫章各處山寨亦就殄除，遂平陳友諒，滅張士誠，今則東連滄海，西抵峽口，南有湖湘，北有兩淮，兼跨中原。民人雖未獲享治安之樂，然揆十年之前，此地之內，稱帝者三、稱王者二及諸豪強，深溝高壘，掊斂殘虐；則今日之民，已無向者之苦，料其事體，終歸於一！近因姑蘇班師諸軍日集金陵，皆言中原、廣西、福建擾攘未已，民有倒懸之急，予畏天命必當拯救，今命諸將分道率師征討，未知上天之心奚鑒，山川之神奚助？是以兵行，不敢不告！”

   祝畢，上復大召諸將士，諭之曰：“今命爾諸將各率所部以定中原，汝等師行非必略地攻城而已，要在削平禍亂，以安生民！凡遇敵則戰，若所經之處，及城下之日，勿妄殺人，勿奪民財，勿毀民居，勿廢農具，勿殺耕牛，勿掠人子女！民間或有遺棄孤幼在營，父母、親戚來求者，即還之。此陰騭美事，好共為之。”

   復諭璟等曰：“南方之地，皆入版圖，惟淮北、山東尚未寧一，兩廣、八閩尚未歸附，已命丞相徐達、平章常遇春等，北定中原；平章胡廷瑞等，分道南征，以取八閩。俟八閩既定， 就以其師北趨廣東，故命爾等率荊湘之眾，進取廣西，兩軍合勢，何征不克？何堅不摧？爾其務，靖亂止暴、撫綏順附，使遠人畏服，懋建乃勛，毋替予命！”諸將皆頓首受命，各引兵發。

　　○乙丑，上遣世子標、次子樉往臨濠謁陵墓，因諭之曰：“世稱商高宗、周成王為賢君者，汝知之乎？高宗舊勞於外，知民疾苦；成王早聞無逸之訓，知稼穡之艱難。故其在位，不敢暇逸，能修勤儉之政，為商、周令主。今汝諸子，生於富貴，未涉艱難，人情習於宴安，必生驕惰，況他日皆有國有家，不可不戒。今使汝等於旁近郡縣，遊覽山川，經歷田野，因道途之儉易，以知鞍馬之勤勞；觀小民之生業，以知衣食之艱難；察民情之好惡，以知風俗之美惡。即祖宗陵墓之所，訪求父老，問吾起兵渡江時事，識之於心，以知吾創業之不易也！”於是，命中書省擇官輔導以行。凡所遇郡邑、城隍及山川之神，皆祭以少牢。

   世子至太平府，訪陳迪家，賜白金五十兩，以初誕其家也。至臨濠，以上意告祭皇祖考妣、皇考妣諸陵及皇兄、皇姊，其文曰：“惟我祖宗積德深厚，始由泗郡遷居鐘離，益衍德澤，日見昌隆。至於眇躬，上承餘慶，因元末兵亂，倡義於鄉，南渡江左，自始至今，十有六年。重荷先庇，肇啟疆土，每思鞠育，深恩難報，兄姊同氣，親義在懷。又念長子年甫十三、次子年甫十二，生長江南，未至鄉里，茲特命其拜掃先陵，敬陳薦奠，以表孝思。追想音容，昊天罔極！”

　　○丙寅，檄諭齊魯、河洛、燕薊、秦晉之人曰：“自古帝王臨御天下，中國居內，以制夷狄；夷狄居外，以奉中國。未聞以夷狄居中國治天下者也！自宋祚傾移，元以北狄入主中國，四海內外，罔不臣服，此豈人力？實乃天授！彼時，君明臣良，足以綱維天下，然達人志士，尚有冠履倒置之嘆。自是以後，元之臣子，不遵祖訓，廢壞綱常，有如大德廢長立幼，秦定以臣弒君，天曆以弟鴆兄，至於弟收兄妻，子烝父妾，上下相習，恬不為怪，其於父子、君臣、夫婦、長幼之倫潰亂甚矣！夫人君者，斯民之宗主；朝廷者，天下之本根；禮儀者，御世之大防，其所為如彼，豈可為訓於天下後世哉？及其後嗣沈荒，失君臣之道，又加以宰相專權，憲臺報怨，有司毒虐，於是人心離叛，天下兵起，使我中國之民，死者肝腦塗地，生者骨肉不相保，雖因人事所致，實因天厭其德而棄之之時也！古云‘胡虜無百年之運’，驗之今日，信乎不謬。當此之時，天運循環，中原氣盛，億兆之中，當降生聖人，驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民！今一紀於茲，未聞有濟世安民者，徒使爾等戰戰兢兢，處於朝秦暮楚之地，實可矜憫。方今河洛、關陜，雖有數雄，忘中國祖宗之姓，反就胡虜禽獸之名以為美稱，假元號以濟私，侍有眾以要君，憑陵跋扈，遙制朝權，此河洛之徒也；或眾少力微，阻兵拒險，賄誘名爵，志在養力，以俟畔隙，此關陜之人也。二者，其始皆以捕妖人為名，乃得兵權，及妖人既滅，兵權已得，志驕氣盛，無復尊主、庇民之意，互相吞噬，反為生民之巨害，皆非華夏之主也！予本淮右布衣，因天下亂，為眾所推，率師渡江，居金陵形勢之地，得長江天塹之險，今十有三年。西抵巴蜀、東連滄海、南控閩越，湖湘、漢沔、兩淮、徐邳，皆入版圖，奄及南方，盡為我有，民稍安、食稍足、兵稍精，控弦執矢，目視我中原之民，久無所主，深有疚心！予恭天承命，罔敢自安？方欲遣兵，北逐群虜，拯生民於塗炭，復漢官之威儀！慮民之未知，反為我仇，挈家北走，陷溺尤深，故先諭告：兵至，民人勿避，予號令嚴肅，無秋毫之犯，歸我者永安於中華，背我者自竄於塞外，蓋我中國之民，天必命中國之人以安之，夷狄何得而治哉？予恐中土久汙膻腥，生民擾擾，故率群雄奮力廓清，志在逐胡虜、除暴亂，使民皆得其所，雪中國之恥，爾民其體之！如蒙古、色目，雖非華夏族類，然同生天地之間，有能知禮義願為臣民者，與中夏之人撫養無異。故茲告諭，想宜知悉。”

　　○丁卯，大將軍徐達等師至淮安，明日，遣人以書諭王宣父子，使來降。

　　○己巳，上以大軍進取中原，恐王保保弟脫因帖木兒乘吾大舉，潛師竊發，侵擾邊民，乃命中書省臣遣人戒飭廬州、安豐、陸安、濠泗、靳黃、襄陽各處守將，嚴兵備守。

　　○湖廣行省遣千戶蔡添祿率兵取寶慶新化縣，擊元將麻周，破之，獲其部將李八等三十四人，送京師。

　　○參政朱亮祖自黃巖進兵溫州，陳於城南七里，方國珍部將率兵拒戰我師，擊敗之，破其太平寨，追北至城下，斬首六十餘級，獲馬八十匹，餘兵奔入城。亮祖復遣指揮張俊、湯克明攻其西門，徐秀攻東門，指揮柴虎將遊兵往來應援。晡時，克其城，獲其員外郎劉本，方明善先已挈妻、子遁去。亮祖入城，撫諭其民，分兵徇瑞安，樞密同僉謝伯通以城降。

　　○辛未，沂州王信既得大將軍書，乃遣使納款，具奉表，賀“平張士誠”，其略曰：“天地覆載，日月照臨，共仰無私之化，江漢朝宗，星辰拱北，同知有德之歸引。茲鹺氓敢干國紀，恭惟殿下克寬克仁，乃文乃武，初征，自葛來蘇、紹，於商書以伐崇墉，致附隆於周雅，神人交贊，遐邇同歡。臣信等仰戴威光，欣逢盛事，執玉、帛者，萬國慶大會於塗山，舞干羽於兩階，熙重明於衢室。”表至，上遣徐唐臣、李侍儀、李少卿等往沂州，授信為“榮祿大夫、江淮行中書省平章政事”，麾下官將，皆仍舊職；所部軍馬，合悉聽征虜大將軍節制。且以書諭之曰：“惟古豪傑之士，天下擾攘之秋，集群眾以鷹揚，據一方而虎視，然遇真主者出，遂知天命所歸。乃披露其誠，歸於有德，如竇融獻河西之地於漢，李勣歸黎陽之眾於唐，能達時務之機，故享富貴之福，名昭史冊，世謂英賢。惟爾父子久據沂州，近使苗副樞來通附順之忱，吾遣侯正紀往答殷勤之意，兩旬已過，一介未還。且慮天將改物，元政不綱，誰能霖雨以蘇民？方見龍蛇之起陸，拯此塗炭，責實在予！爰命征虜大將軍徐達、副將軍常遇春統率大軍，水陸並進，往戡眾亂，平定中原。方我師之出，適爾使復來，攄情悃於表詞，納版圖於我國，豈非感天地之神明、成風雲之慶會哉？予嘉汝意，終始不忘汝其一德，輔濟蒼生。更為悉爾兵力，用討鄰封，以廣海岱之區，益我職方之典母，使融績之功，獨擅漢唐之美，共保富貴，同我永昌！”

    時信與其父宣，陰持兩端，外雖請降，內實修備，上知之，乃遣人密諭大將軍徐達曰：“王信父子反復，不可遽信，宜勒兵趨沂州，以觀其變。如王信父子開門納款，即分兩衛，軍守其地。信父子及部將，各同家屬遣至淮安。若益都、濟寧、濟南俱下，各令信軍五千及我軍萬人守之，其餘軍馬，分調於徐、邳各州守城，然後發遣其家屬與居，惟土兵勿遣。分調之後，仍選其馬、步精銳者從大軍北伐，茍閉門拒守，即攻之！”

　　○壬申，世子等還自臨濠。

　　○立茶陵衛指揮使司。