大明太祖高皇帝实录/卷026

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　　吴元年冬十月甲辰朔，遣起居注吴林、魏观等，以币、帛遗贤于四方。

　　○乙巳，置苏州卫指挥使司。

　　○徙苏州富民实濠州。

　　○上御戟门，与给事中吴去疾等论政务，因谓之曰：“吾以布衣起兵与今，李相国、徐相国、汤平章皆乡里，所居相近远者，不过百里，君臣相遇，遂成大功，甚非偶然。今扫除群雄，抚有江南，免离乱之苦，每终夜思之，不能安枕。人心难安而易动，事机难成而易坏，茍抚之失宜，施之不当，乱由是生。今中原未平，正焦劳之日，岂能坐守一方而忘远虑乎？正当练兵选将，平定中原！诸将小心忠谨者，惟徐达听受吾言，可任斯寄；常遇春果勇有为，可以佐之；其馀或为偏、裨，或以守城，皆有可用之才。天若辅吾，诸将足以了之。”去疾对曰：“知臣莫若君，主上知人善任使，平定之功不难矣！”

　　○丙午，命百官礼仪俱尚左，改右相国为左相国，左相国为右相国，馀官如之。

　　○升湖广行省参政杨璟为湖广行省平章政事，阶荣禄大夫，仍于荆州分省署事。

　　○定国子学官制：祭酒正四品，司业正五品，博士正七品，典簿正八品，助教从八品，学正正九品，学录从九品，典膳省注。升博士许存仁为祭酒，刘承直为司业，学录苏伯衡为学正。以陈世昌署典簿，陈宗义署博士，高晖署助教，张溥为学录。

　　○改太史监为院，设院使正三品；同知正四品；院判正五品；五官正，正六品；典簿、雨旸司、时序郎、纪候郎，正七品；灵台郎、保章正，正八品；副，从八品；掌历、管勾从九品。以太史监令刘基为院史。

   上謂侍臣曰：“吾自起兵以來，凡有所為，意向始萌，天必垂象示之，其兆先見。故常加儆省，不敢逸豫。”

   侍臣曰：“天高在上，其監在下，故能修省者蒙福，不能者受禍。”

 上曰：“天垂象，所以警乎下人。君能體天之道，謹而無失，亦有變災而為祥者。故宋公一言，熒惑移次齊侯，暴露甘雨應期。災、祥之來，雖曰在天，實由人致也。”

　　○朱亮祖兵至黄岩州，方国瑛烧廨宇、民居遁海上，守将哈儿鲁降。

　　○辛亥，置长淮卫指挥使司于临濠。

　　○赏克苏州将士有功者米有差。先是，王师攻苏州，阊门、胥门之战，大将军徐达定赏格，出印帖付获功者。至是师还，奏之，命悉依所定格给之。

　　○上敕礼官曰：“自古忠臣义士，舍生取义，身殁而名存，有以垂训于天下后世。若元右丞馀阙守安庆，屹然当南北之冲，援绝力穷，举家皆死，节义凛然；又如江州总管李黼，身守孤城，力抗强敌，临难死义，与阙同辙。自昔忠臣义士，必见褒崇于后代，盖以励风教也。宜令有司建祠肖像，岁时祀之。”

　　○壬子，置御史台及各道按察司：御史台设左、右御史大夫，从一品；御史中丞，正二品；侍御史，从二品；治书侍御史，正三品；殿中侍御史，正五品；经历，从五品；都事，正七品；照磨、管勾，正八品；察院监察御史，正七品。各道按察司按察使，正三品；副使，正四品；佥事，正五品；经历，正七品；知事，正八品；照磨，正九品。以汤和为左御史大夫，邓愈为右御史大夫，刘基、章溢为御史中丞，文原吉、范显祖为治书侍御史，安庆为殿中侍御史，钱用壬为经历，何士弘、吴去疾等为监察御史。基仍兼太史院使。

   上諭之曰：“國家新立，惟三大府總天下之政，中書---政之本，都督府掌軍旅，御史臺糾察百司，朝廷紀綱盡繫於此。而臺、察之任，實為清要，卿等當思正己以率下，忠勤以事上。蓋己不正，則不能正人，是故治人者，必先自治，則人有所瞻仰。毋徒擁虛位，而漫不可否；毋委靡因循，以縱奸長惡；毋假公濟私，以傷人害物。詩云‘剛亦不吐，柔亦不茹’，此大臣之體也，卿等勉之。”

   又諭御史大夫湯和曰：“卿以武臣而位處文職，當求儒者講論。自古人臣，立身行己，事君治人之道，盡心所事，以成功業。他日名書史冊，垂耀千載，豈不美哉？”和頓首謝。

　　○命放广德府民义四百六十人归农。初，广阳、建平等县，验丁出兵，谓之“民义”，以守广德。至是，上闻其妨农，悉放罢之。

　　○癸丑，置定远卫亲军指挥使司，以庞龙、戈预为指挥佥事。

　　○命御史大夫汤和为征南将军、佥大都督府事，吴祯为副将军，帅常州、长兴、宜兴、江阴诸军，讨方国珍于庆元。

   上諭之曰：“爾等奉辭討罪，毋縱殺戮，當如徐達下姑蘇平定安輯，乃副吾所望也！”

　　○右御史大夫邓愈等，各言便宜事，上览之，谓愈等曰：“治天下当先其重且急者，而后及其轻且缓者。今天下初定，所急者衣食，所重者教化！衣食给，而民生遂；教化行，而习俗美。足衣食者，在于劝农桑；明教化者，在于兴学校。学校兴，则君子务德；农桑举，则小人务本。如是为治，则不劳而政举矣！今卿辈所言，皆国家不可缺者，但非所急。卿等国之大臣，于经国之道、庇民之术，尚当为予尽心焉！”

　　○甲寅，复遣使檄谕温台、庆元之民曰：“庆元方国珍，始由海上细民，因元失政，首倡祸乱，盗据三郡，兄弟、子侄伪列官曹，肆其贪虐，为民巨害。昔常遣人纳降，吾念尔民之故，即许之，不疑彼怀奸匿诈，旋即背叛，交构闽寇，犯我边疆。故命师往讨罪，止方氏，其他士民有诖误者，皆非本情，毋妄致疑，各归本业。有能仗义擒斩魁党来归者，吾爵赏之。”

　　○命中书省定律令，以左丞相李善长为总裁官，参知政事杨宪、傅𤩽，御史中丞刘基，翰林学士陶安，右司郎中徐本，治书侍御史文原吉、范显祖，经历钱用壬，监察御史盛原辅、吴去疾、赵麟、崔永泰、张纯诚、谢如心，大理卿周祯、少卿刘惟敬、大理丞周浈，评事陈敏、陈忠，按察使李祥、潘黼、滕毅，佥事程孔昭、傅敏学、王藻、逑永贞、张引、吴彤为议律官。

   初，上以唐、宋皆有成律斷獄，惟元不仿古制，取一時所行之事為條，格胥吏，易為奸弊。自平武昌以來，即議定律，至是，臺諫已立，各道按察司將巡歷郡縣，欲頒成法，俾內外遵守。命善長等詳定，諭之曰：“立法貴在簡，當使言直理明，人人易曉。若條緒繁多，或一事而兩端、可輕可重，使奸貪之吏得以夤緣為奸，則所以禁殘暴者，反以賊良善，非良法也！務求適中，以去煩弊，夫綱密則水無大魚，法密則國無全民。卿等宜盡心參究，凡刑名、條目，逐日來上，吾與卿等面議斟酌之，庶可以為久遠之法。”

　　○乙卯，上谓台宪官刘基、章溢、周祯等曰：“纪纲法度，为治之本。所以振纪纲、明法度者，则在台宪。凡揭纪纲法度以示百司，犹射者之有正鹄也，百司庶职（众官），操亏矢以学射者，于台宪乎取法。故审己不可以不慎，茍不知其本，察于小物，而昧于大体，终非至正之道。尔等执法，上应天象，少有偏曲，则纪纲法度废坏，而民不得其安况。或‘深文’以为能、‘苛察’以为智，若宁成、郅都、周兴、来俊臣之徒，巧诋深文，恣为酷虐，终亦不免。若于公阴德子孙，乃致贵显，天道昭然，深可畏也！”

　　○丙辰，遣使以书谕元将李思齐、张思道曰：“曩者元君失驳，天下土崩，群雄欲成霸功者甚众。然处非其地，徒扰扰以伤民，今十有七年矣！功业之建，概乎无闻。迩者吾将军傅友德守徐州，师次中溁（原字影印不清），获王保保部将，始知二公割据秦中，而王氏亦己守之，三分其险，数年之间，民无一定之归，使人旁观，似无智者。以吾料之，非智者不足也，患在因循假元君之旧号，决智不速，而使民横遭涂炭耳！区区虽昧于见闻，然常与高明长者、才能之士，论访海内形势、天运、去留之机，颇知一二。况人之常言，‘天道所助者，在德；地利可据者，在险’，今百二山河，二公割据，不相上下，必欲相为掎角，分富贵于其中，恐可保其暂，未可保其终也！今吾不畏二公之怒，直辞相告：二公当揣其福德、威力足慰民望者，推一人为尊，抚定关中，以一民心，拥精兵守要害，虎视太行之东、大河南北，使君尊于上，公、卿、将、相，各安于下，家乐其业，人全其生，不亦可乎？若乃各据一隅，以杀戮相高，虽快志一时，必有不测之祸，脱有不虞，身名俱灭！比之屈节揣分，尊朋友有德者为君，己为公卿将相，永保功名富贵，其贤不肖，岂不大相远哉？吾若以用兵争强之事相告，使二公彼此角力以决雌雄，是秦民未有休息之日，终非贤人、君子、知天运者之所为！今以相尊、相让之事告二公者，盖欲休兵息民，为二公之福不浅也！二公当度之、揣之：其势、其德可尊者谁？茍为不然，‘鹬蚌相持，渔者获利’，悔将无及！”

　　○丁巳，上宴功臣于西楼，既罢，谕诸将曰：“自古豪杰开基创业，非用贤能，何以集事？吾起于布衣，赖诸将相化家为国，但累岁征伐、跋涉戎马间，其劳甚矣！近讨张氏，始不复亲行阵，大将军达、平章遇春等，能出死力擒王缚将以成厥功，为一代之元勋，光著史册，名垂不朽！吾推心腹以任之，彼竭心膂以报吾，上下一心，故能至此。往年陈友谅既灭，唯诛其首恶，馀有才者悉用之，岂但待以不死，虽剖心与语，而终自怀疑，间有英杰，一见与语，即复输心，出入左右，待之如一，无间新、旧，使反侧自安。又若张氏之臣，不思为国尽力，唯贪金帛、子女，以肥其家，一旦摧败，万事瓦解，此近事明鉴也！及张氏既灭，惟大将军（徐达）于货宝无所取、妇女无所近，其深谋远略，盖谓‘中原未平，民未苏息，岂可遽恃为安乎’？尔等当如大将军所存，共图大勋，康济宇内！”于是，诸将皆顿首谢。

　　○戊午，考正四庙雅乐。命协律郎冷谦，校定音律及编钟、编磬等器。

　　○思州宣慰使田仁厚，遣其镇抚田谨晋贡马及方物。

　　○庚申，上以书谕元守陈州谭右丞曰：“吾观古昔豪杰之士，有出于畎亩者，有出于市廛者，有出于衣冠之胄者，或得事明主，则功施社稷，名垂青史。盖豪杰之人，奋臂昏暴之世，其得天眷福盛者为君，其得所归有能者为将，故能济世安民，庆及子孙。吾闻将军起自淮西，亦农耳！因时多事，以勇名达于四方，若大展其能，何所不至？惜乎近年以来，坐守陈州，未遂其志，盖陈州之兵不足以称将军之用、陈州之民不足以供将军之费，使人闻之，深为叹惜！夫以熊虎之将，而淹滞于荒残之地，况今正当立志之时，而乃尚听无志之士约束，古之豪杰，果如是乎？将军必能有以自处！书至，宜悉此意。”

　　○上将命诸将北伐，谓信国公徐达等曰：“自元失其政，君昏臣悖，兵戈四兴，民毁涂炭，予与诸公仗义而起，初为保身之谋，冀有奠安生民者出。岂意大难不解，为众所附，乃率众渡江，与群雄相角逐，遂平陈友谅，灭张士诚，闽广之地将以次而定。尚念中原扰攘，人民离散：山东则有王宣父子，狗偷鼠窃，反侧不常；河南则有王保保，名虽尊元，实则跋扈，擅爵专赋，上疑下叛；关陇则有李思齐、张思道，彼此猜忌，势不两立，且与王保保互相嫌隙。元之将亡，其机在此！今欲命诸公北伐，计将何如？”

鄂国公常遇春对曰：“今南方已定，兵力有馀，直捣元都，以我百战之师敌彼久逸之卒，挺竿而可以胜也！都城既克，有破竹之势，乘胜长驱，馀可建瓴而下矣！”

上曰：“元建都百年，城守必固，若如卿言，悬即深入，不能即破，顿于坚城之下，馈饷不继，援兵四集，进不得战，退无所据，非我利也！吾欲先取山东，撤其屏蔽；旋师河南，断其羽翼；拔潼关而守之，据其户槛。天下形势，入我掌握！然后进兵元都，则彼势孤援绝，不战可克！既克其都，鼓行而西，云中、太原以及关陇，可席卷而下！”

诸将皆曰：“善！”

上顾谓信国公徐达曰：“兵法以庙算胜者，得算多也，卿其识之。”

　　○癸亥，定乐舞之制：乐生用道童如故，舞生以军民俊秀子弟为之。文、武各六十四人，文生，唐帽、紫大袖袍、执羽籥；武生，唐帽、绛大衣袖、执干戚。俱革带，皂靴。寻改用襆头，绯、紫袍，革带仍旧。

　　○甲子，命中书右丞相信国公徐达为征虏大将军，中书平章掌军国重事鄂国公常遇春为征虏副将军，率甲士二十五万，由淮入河北取中原。又命中书平章胡廷瑞为征南将军，江西行省何文辉为副将军，率安吉、宁国、南昌、袁、赣、滁和无为等卫军，由江西取福建，以湖广参政戴德随征；湖广平章杨璟、左丞周德兴、参政张彬，率武昌、荆州、益阳、常德、潭、岳、衡、沣等卫军，取广西。

   上召諸將諭之曰：“征伐，所以奉天命平禍亂、安生民，故命將出師，必在得人。今諸將非不健鬥，然能持重、師有紀律、戰勝攻取得為將之體者，如大將軍達；當百萬之眾、勇敢先登、摧鋒陷陣、所向披靡，莫如副將軍遇春。然吾不患遇春不能戰，但患其輕敵耳！吾前在武昌，親見遇春繞過數騎挑戰，即輕身赴之。彼陳氏如張定邊者，何足稱數？尚據城指揮，遇春為大將，顧與小校爭能，甚非所望，且宜戒之！若臨大敵，遇春須領前鋒，或敵勢強，則遇春與參將馮宗異分為左右翼，各將精銳以擊之；右丞薛顯、參政傅友德，皆勇略冠諸軍，可各領一軍，使當一面，或有孤城小敵，但遣一將有膽略者，付以總制之權，皆可成功；達則專主中軍，策勵群帥、運籌決勝，不可輕動！古云‘將在軍，君不與者，勝！’汝等其識之。”

  又諭達曰：“閫外之事，汝實任之，茲行必自山東次第進取！山東，古云‘十二山河之地’，師行之際，須嚴部伍、明分數、一眾心，審進退之機，適通變之宜，使戰必勝、攻必取！我虛而彼實，則避之；我實而彼虛，則擊之。將者，三軍之司，命立威者、勝任勢者。強威立，則士用命；勢重，則敵不敢犯。吾常與諸豪傑並驅，觀其取敗者，未有不由威不立而勢輕也！汝其慎之。”

  諭友德曰：“此行，汝當努力！昔漢高祖與項羽爭衡，彭越宣力於山東。今用師自山東始，汝其勉之。”

  諭廷瑞曰：“汝以陳氏丞相來歸，事吾數年，忠實無過，故命汝總兵，往取福建。何文輝為爾之副，湖廣參政戴德從汝調撥，二人皆吾親近之人，勿以此廢軍政，凡號令征戰，一以軍法從事！吾昔微時，在行伍中見將統御無法，心竊鄙之，及後握兵柄，所領一軍，皆新附之士，一日驅之野戰，有二人犯令，即斬以徇，眾皆股栗，莫敢違吾節度。人能立志，何事不可為？聞汝往年常攻閩中，必深知其地裏險易，今總大軍進征，凡攻圍城邑，必擇便利可否為之，進退無失機宜，克定之功，全賴於汝！”文輝，初為上養子，賜姓朱氏，至是，復何姓。

　　○是日，上亲祭上、下神祗于北门之七里山，祝曰：“元君失道，天下兵兴，豪雄割据角逐，无治民之方，而有损民之患，于甚悯之！自帅师渡江以来，抚定江东，豫章各处山寨亦就殄除，遂平陈友谅，灭张士诚，今则东连沧海，西抵峡口，南有湖湘，北有两淮，兼跨中原。民人虽未获享治安之乐，然揆十年之前，此地之内，称帝者三、称王者二及诸豪强，深沟高垒，掊敛残虐；则今日之民，已无向者之苦，料其事体，终归于一！近因姑苏班师诸军日集金陵，皆言中原、广西、福建扰攘未已，民有倒悬之急，予畏天命必当拯救，今命诸将分道率师征讨，未知上天之心奚鉴，山川之神奚助？是以兵行，不敢不告！”

   祝畢，上復大召諸將士，諭之曰：“今命爾諸將各率所部以定中原，汝等師行非必略地攻城而已，要在削平禍亂，以安生民！凡遇敵則戰，若所經之處，及城下之日，勿妄殺人，勿奪民財，勿毀民居，勿廢農具，勿殺耕牛，勿掠人子女！民間或有遺棄孤幼在營，父母、親戚來求者，即還之。此陰騭美事，好共為之。”

   復諭璟等曰：“南方之地，皆入版圖，惟淮北、山東尚未寧一，兩廣、八閩尚未歸附，已命丞相徐達、平章常遇春等，北定中原；平章胡廷瑞等，分道南征，以取八閩。俟八閩既定， 就以其師北趨廣東，故命爾等率荊湘之眾，進取廣西，兩軍合勢，何征不克？何堅不摧？爾其務，靖亂止暴、撫綏順附，使遠人畏服，懋建乃勛，毋替予命！”諸將皆頓首受命，各引兵發。

　　○乙丑，上遣世子标、次子樉往临濠谒陵墓，因谕之曰：“世称商高宗、周成王为贤君者，汝知之乎？高宗旧劳于外，知民疾苦；成王早闻无逸之训，知稼穑之艰难。故其在位，不敢暇逸，能修勤俭之政，为商、周令主。今汝诸子，生于富贵，未涉艰难，人情习于宴安，必生骄惰，况他日皆有国有家，不可不戒。今使汝等于旁近郡县，游览山川，经历田野，因道途之俭易，以知鞍马之勤劳；观小民之生业，以知衣食之艰难；察民情之好恶，以知风俗之美恶。即祖宗陵墓之所，访求父老，问吾起兵渡江时事，识之于心，以知吾创业之不易也！”于是，命中书省择官辅导以行。凡所遇郡邑、城隍及山川之神，皆祭以少牢。

   世子至太平府，訪陳迪家，賜白金五十兩，以初誕其家也。至臨濠，以上意告祭皇祖考妣、皇考妣諸陵及皇兄、皇姊，其文曰：“惟我祖宗積德深厚，始由泗郡遷居鐘離，益衍德澤，日見昌隆。至於眇躬，上承餘慶，因元末兵亂，倡義於鄉，南渡江左，自始至今，十有六年。重荷先庇，肇啟疆土，每思鞠育，深恩難報，兄姊同氣，親義在懷。又念長子年甫十三、次子年甫十二，生長江南，未至鄉里，茲特命其拜掃先陵，敬陳薦奠，以表孝思。追想音容，昊天罔極！”

　　○丙寅，檄谕齐鲁、河洛、燕蓟、秦晋之人曰：“自古帝王临御天下，中国居内，以制夷狄；夷狄居外，以奉中国。未闻以夷狄居中国治天下者也！自宋祚倾移，元以北狄入主中国，四海内外，罔不臣服，此岂人力？实乃天授！彼时，君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，秦定以臣弑君，天历以弟鸩兄，至于弟收兄妻，子烝父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子、君臣、夫妇、长幼之伦溃乱甚矣！夫人君者，斯民之宗主；朝廷者，天下之本根；礼仪者，御世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉？及其后嗣沈荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台报怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实因天厌其德而弃之之时也！古云‘胡虏无百年之运’，验之今日，信乎不谬。当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民！今一纪于兹，未闻有济世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，实可矜悯。方今河洛、关陜，虽有数雄，忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名以为美称，假元号以济私，侍有众以要君，凭陵跋扈，遥制朝权，此河洛之徒也；或众少力微，阻兵拒险，贿诱名爵，志在养力，以俟畔隙，此关陜之人也。二者，其始皆以捕妖人为名，乃得兵权，及妖人既灭，兵权已得，志骄气盛，无复尊主、庇民之意，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也！予本淮右布衣，因天下乱，为众所推，率师渡江，居金陵形势之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀、东连沧海、南控闽越，湖湘、汉沔、两淮、徐邳，皆入版图，奄及南方，尽为我有，民稍安、食稍足、兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深有疚心！予恭天承命，罔敢自安？方欲遣兵，北逐群虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪！虑民之未知，反为我仇，挈家北走，陷溺尤深，故先谕告：兵至，民人勿避，予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外，盖我中国之民，天必命中国之人以安之，夷狄何得而治哉？予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏、除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民其体之！如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。”

　　○丁卯，大将军徐达等师至淮安，明日，遣人以书谕王宣父子，使来降。

　　○己巳，上以大军进取中原，恐王保保弟脱因帖木儿乘吾大举，潜师窃发，侵扰边民，乃命中书省臣遣人戒饬庐州、安丰、陆安、濠泗、靳黄、襄阳各处守将，严兵备守。

　　○湖广行省遣千户蔡添禄率兵取宝庆新化县，击元将麻周，破之，获其部将李八等三十四人，送京师。

　　○参政朱亮祖自黄岩进兵温州，陈于城南七里，方国珍部将率兵拒战我师，击败之，破其太平寨，追北至城下，斩首六十馀级，获马八十匹，馀兵奔入城。亮祖复遣指挥张俊、汤克明攻其西门，徐秀攻东门，指挥柴虎将游兵往来应援。晡时，克其城，获其员外郎刘本，方明善先已挈妻、子遁去。亮祖入城，抚谕其民，分兵徇瑞安，枢密同佥谢伯通以城降。

　　○辛未，沂州王信既得大将军书，乃遣使纳款，具奉表，贺“平张士诚”，其略曰：“天地覆载，日月照临，共仰无私之化，江汉朝宗，星辰拱北，同知有德之归引。兹鹾氓敢干国纪，恭惟殿下克宽克仁，乃文乃武，初征，自葛来苏、绍，于商书以伐崇墉，致附隆于周雅，神人交赞，遐迩同欢。臣信等仰戴威光，欣逢盛事，执玉、帛者，万国庆大会于涂山，舞干羽于两阶，熙重明于衢室。”表至，上遣徐唐臣、李侍仪、李少卿等往沂州，授信为“荣禄大夫、江淮行中书省平章政事”，麾下官将，皆仍旧职；所部军马，合悉听征虏大将军节制。且以书谕之曰：“惟古豪杰之士，天下扰攘之秋，集群众以鹰扬，据一方而虎视，然遇真主者出，遂知天命所归。乃披露其诚，归于有德，如窦融献河西之地于汉，李𪟝归黎阳之众于唐，能达时务之机，故享富贵之福，名昭史册，世谓英贤。惟尔父子久据沂州，近使苗副枢来通附顺之忱，吾遣侯正纪往答殷勤之意，两旬已过，一介未还。且虑天将改物，元政不纲，谁能霖雨以苏民？方见龙蛇之起陆，拯此涂炭，责实在予！爰命征虏大将军徐达、副将军常遇春统率大军，水陆并进，往戡众乱，平定中原。方我师之出，适尔使复来，摅情悃于表词，纳版图于我国，岂非感天地之神明、成风云之庆会哉？予嘉汝意，终始不忘汝其一德，辅济苍生。更为悉尔兵力，用讨邻封，以广海岱之区，益我职方之典母，使融绩之功，独擅汉唐之美，共保富贵，同我永昌！”

    時信與其父宣，陰持兩端，外雖請降，內實修備，上知之，乃遣人密諭大將軍徐達曰：“王信父子反復，不可遽信，宜勒兵趨沂州，以觀其變。如王信父子開門納款，即分兩衛，軍守其地。信父子及部將，各同家屬遣至淮安。若益都、濟寧、濟南俱下，各令信軍五千及我軍萬人守之，其餘軍馬，分調於徐、邳各州守城，然後發遣其家屬與居，惟土兵勿遣。分調之後，仍選其馬、步精銳者從大軍北伐，茍閉門拒守，即攻之！”

　　○壬申，世子等还自临濠。

　　○立茶陵卫指挥使司。