太平御覽 (四部叢刊本)/卷之五百二十四

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卷之五百二十三 太平御覽 卷之五百二十四
宋 李昉 等奉勅撰 中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都東福寺東京靜嘉堂文庫藏宋刊本
卷之五百二十五

太平御覽卷第五百二十四

禮儀部三

     𥙊禮上

毛詩召南曰采蘋大夫妻能循法度也能循法度則可以

承先祖供𥙊祀也于以采蘋南澗之濵于以采藻于彼行

蘋大萍也澗崖也藻聚藻也行潦流潦也

又小雅天保曰𠮷蠲爲饎是用孝享𠮷善蠲絜也饎酒食也享獻也箋云謂將

𥙊祀禴祠烝甞于公先王春曰祠夏曰禴秋曰甞冬曰烝公事也箋云公謂后稷也

君曰卜爾萬壽無疆君先君也尸所以象神卜子也箋云君曰卜爾者尸嘏主人傳神辭也

又小雅𠮷日曰𠮷日維戊旣伯旣禱維戊順𩔖乗壯也伯馬祖也重物慎微將

用馬力必先爲之禱其祖禱獲也箋云戊剛日也故乗壯爲順𩔖也

又小雅大田曰來方禋祀以其騂黒與其𮮐稷以享以祀

以介景福騂牛也黒羊豕也箋云成王之來則又禋祀四方之神祈報焉陽祀用騂牲隂祀用

又小雅楚茨曰濟濟蹌蹌絜爾牛羊以往烝甞或剥或亨

或肆或將濟濟蹌蹌言有容也亨餁之也肆陳將齊也或陳于皮或齊其肉箋云有容言威儀敬慎也冬

𥙊曰烝秋𥙊曰甞祀之禮各有其事有解剥其皮者有煑熟之者有肆其骨體於爼者或奉持而進之者

祝𥙊于祊祀事孔明祊門内也箋云孔甚也明狄備也契也孝子不知神之所在故使祝愽

之平生門内之旁待賔客之處祀禮於是甚明

又小雅信南山曰𥙊以清酒從以騂壯享于祖考咸尚赤曰騂箋

云清謂玄酒也酒𣡡鬯五齊三酒也𥙊之禮先以欎鬯降神然後迎生享于祖考納考時執其鸞刀以

啓其毛取其血膋鸞刀乃有鸞者言割中節也箋云毛以告純人膋脂膏也血以告殺膋以升𦤀

合之𮮐稷實之於蕭合馨香也

是烝是享苾苾芬芬祀事孔明

又生民曰生民尊祖也后稷生於姜嫄文武之功起於后

稷故推以配天焉厥𥘉生民時維姜嫄生民如何克禋克

祀以拂無子克能也弗之言祓也姜嫄之生后稷如何乎乃禋祀上帝於郊禖以祓除其無子之疾而

得其福也履帝武敏歆攸介攸止載震載肅載生載育祀郊之時有

大神之迹姜嫄履其拇指生子而飬之長名曰弃也

又清廟曰清廟祀文王也周公旣成雒邑朝諸侯率以祀

文王焉清廟者𥙊有清明之起德者之宫也謂𥙊文王

又清廟烈文曰烈文成王即政諸侯助𥙊也新王即政必以朝享之禮

𥙊於祖考告嗣位也烈文辟公錫兹祉福惠我無疆子孫保之烈光也文

王錫之也

又臣工曰振鷺二王之後來助𥙊也二王殷夏也其後祀也宋也振鷺

于飛于彼西雍我客戾止亦有斯容箋云白馬於西雍之澤言所集得其處也

興者喻祀宋之君有㓗白之徳來助𥙊周之廟得禮之冝

又臣工潜曰潜季冬薦魚春獻鮪也猗與⿰氵𭝠沮潜有多魚

有鱣有鮪鰷鱨鰋鯉猗與欽美之言⿰氵𭝠歧周二水也潜撡也以享以祀以介

景福介助也景大也

尚書舜典曰望于山川徧于羣神孔安國傳曰謂在逺者

望𥙊之也羣神丘陵墳衍之屬

說命曰黷于𥙊祀時謂弗欽孔安國傳曰𥙊不欲數數

則黷黷則不敬也

又洛誥曰祀于新邑咸秩無文孔安國傳曰以祀典祀于

新邑皆次秩不在禮文者而禮之

又多士曰罔弗明徳䘏祀孔安國傳曰自帝乙以上無不

顯用有徳憂念齊敬奉其𥙊祀言能保宗廟社稷也

尚書大傳周傳曰𥙊之爲言察也察者至也至者人事也

人事至然後𥙊𥙊者薦也薦之爲言在也在也者在其道

禮志曰君子生則敬養死則敬饗也

又五行傳曰簡宗廟不禱祠廢𥙊祀逆天時則水不潤下

君行此四者爲逆天此宫之政北爲水故源流竭絶是水不潤下也

又五行傳曰六瀰之禮散齋七日致齋三日新器㓗祀用

赤𮮐三日之朝於中庭祀四方從東方始卒於北方禮志致齊三日周禮

凡𥙊祀前期十日宗伯帥執事十日是爲齋一旬乃祀也今此致齋即祀者欲得容三十也荅蓋八日爲致齋明九

日朝而𥘉祀亦一旬有一日事乃畢也其祀禮曰格祀篇云今亡曰某也方祀曰

播國率相行祀其祝也曰(⿱艹石)爾神靈洪範六濔是合神靈謂木

精靈威仰火精赤熛怒士精含樞紐金精白招矩水精汁光紀及木帝太曍火帝炎帝土帝黄帝金帝少昊水帝顓

頊木官勾芒火官祝融土官后土金官蓐收水官玄冥皆是也古者生能其事死在祀禮配其神而食合猶爲也六

是神靈所爲也無差無傾無有不正(⿱艹石)民有不敬事則㑹批之

于六濔言民廣及天下有過者也事六事也㑹合也批推也言天下之有過神靈亦合推内於六濔天子以下爲

任者六事之機以縣示我我民人無敢不敬事上下王祀

周禮天官冡宰曰以八則治都鄙一曰𥙊祀以馭其神𥙊

其先君社稷五祀以九式均節財用一曰𥙊祀之式式謂財用之節度

又天官上内饔曰凡宗廟之𥙊祀掌割亨之事凡燕飲食

亦如之

又天官上獸人曰凡𥙊祀喪紀賔客共其死獸生獸共其㒵者

凡獸入于腊人當乾之也皮毛䈥角入于玉府給作器物

又天官上亨人曰𥙊祀共大羹鉶羮賔客亦如之大羹SKchar湆也鄭

司農云大羹不致五味也鉶羹加塩菜也

又地官上牧人曰牧人宰牧六牲而阜蕃其物以供𥙊祀

之牲牷六牲謂牛馬羊豕犬雞凡陽祀用騂牲毛之隂祀用黝牲毛

之望祀各以其方之色牲毛之毛純也陰祀𥙊六郊地及社禝也鄭司農云陽祀春

夏也黝讀爲幽幽黒也凡時祀必用牷物時祀四時所常祀謂山川以下至四方百物也

外𥙊毀事用尨可也尨謂𮦀色不純毀謂疈辜毀除殃咎之属也凡𥙊祀共其

犧牲以授充人繫之犧牲毛羽具也授充人者當殊養之凡牲不繫者共

奉之謂非時而𥙊祀者

又地官上曰牛人掌養國之公牛以待國之政令凡𥙊祀

供其享牛求牛以授職人而蒭之鄭司農云享牛前𥙊一日之牛求牛禱於鬼

祈福之牛也玄謂献神之牛謂所以登者凡𥙊祀供其牛牲之牙與其盆簝以

待事牙謂福衡之屬盆簝皆器名

又地官下閭師曰凡庶民不畜者𥙊無牲不耕者𥙊無盛

又春官上太宗伯曰太宗伯之職掌建邦之天神人鬼

祇之禮以佐王建保邦建立也立天神人鬼地祇之禮者謂祀之𥙊之享之之禮𠮷禮

是也自𠮷禮於上汝以立安邦者牙以相成明尊鬼神重人事以禋祀祀昊天上帝以

實柴祀日月星辰以楢燎祀司中司命風師雨師禋之言煙也周

人尚𦤀煙氣之𦤀聞者也楢積也詩曰芃芃棫樸薪之楢之三祀皆積柴實牲體焉或有玉帛燔柴而𦫵煙所以報

以血𥙊𥙊社稷五祀五嶽以理沉𥙊山林川澤以疈辜

𥙊四方百物不言𥙊地此皆地祇𥙊地可知也隂祀自血起貴氣𦤀也社稷土穀之神也有徳者配食

凡𥙊祀大神享大鬼享𥙊大祇帥執事而卜日𪧐視滌濯

涖玉鬯省牲鑊奉玉齊詔大號治其大禮詔相王之大禮

執事諸有事於𥙊者也𪧐申式也滌濯漑𥙊器也(⿱艹石)王不與𥙊祀則攝位王有故代行其

𥙊凡大𥙊祠王后不與則攝而薦豆籩徹薦徹豆籩后之事國有

大故則旅上帝及四望王大封則先告后土乃頒祀于邦

國都家郷邑頒讀爲班班其所當祀及其禮也都家郷邑謂王子弟及公卿大夫所食采地也

又春官下太祝曰太祝掌六祝之辭太師冝于社造于祖

馬融傳曰爾雅曰起大事動大衆必先有事於社也設軍社𩔖上帝社者社主也𩔖者以事𩔖告祀

國將有事於四望將行也四望日月星辰也及軍歸獻于社則前祝

献於社主

又春官曰家宗人掌家𥙊祀之禮凡𥙊祀致福大夫采地之所祀與

都同(⿱艹石)先王之子孫亦有祖廟

禮記月令曰孟春之月其祖户𥙊先脾春陽氣出祀之於户内陽也祀之先

𥙊脾者爲春陽中於藏直脾爲尊也仲春之月天子獻羔開冰先薦寢廟

謂献司寒也𥙊司寒而出冰薦於宗廟乃後賦之上丁命樂正習舞釋菜將舞必釋菜於

先師以禮之天子乃率三公九卿諸侯大夫親徃視之順時逹物

丁又命樂正入學習樂是月也祠不用犧牲用珪璧更皮

幣又月令曰孟夏之月共祀竈𥙊先肺夏陽氣盛𤍠於外祀之於竈從熱𩔖也祀

之先肺者陽位在上肺亦在上肺爲尊也

又月令仲夏曰祀皇地祇於方丘夏至之日祀皇地祇於方丘以髙祖神堯皇帝

配坐以岳瀆等神從祀

又月令仲夏曰命有司𥙊先牧謂仲夏𥙊先牧於大澤用剛日

又月令季夏曰其祀中霤𥙊先心中霤猶中室也𥙊中霤之禮爲俎先進心

月也祀黄帝於南郊謂季夏土德王日則祀黄帝合樞紐於南郊以軒轅配坐以后土鎮星從

又月令曰孟秋其祀門𥙊先肝秋隂氣出祀之於門外隂也𥙊先肝者秋爲隂中於

藏值肝凡祀門爲爼先進肝也

又月令曰孟冬其祀行𥙊先腎冬隂氣盛寒於外祀之於行從辟除之𩔖行謂道也

𥙊先腎者隂位在下賢亦在下凡祀行爲爼先進腎

又月令孟冬日祀神州地祇於北郊謂立冬日𥙊神州地祇於北郊太宗文武

聖皇帝配坐是月也命有司𥙊司寒謂孟冬𥙊司寒於北郊是月也命有

司𥙊司中司命司人司禄謂立冬後亥日祀司禄等於國域西北

又月令仲冬日命有司祈祀四海大川名源淵澤井泉順其盛徳

之時𥙊也

又曲禮上曰臨𥙊不惰𥙊服弊則焚之𥙊器弊則埋之

又曲禮下曰無田禄者不設𥙊器有田禄者先爲𥙊服君

子雖貧不鬻𥙊器雖寒不衣𥙊服去國𥙊器不踰境大夫寓

𥙊器於大夫士寓𥙊器於士

又曲禮下曰天子𥙊天地𥙊四方𥙊山川𥙊五祀歳徧諸

侯方祀𥙊山川𥙊五祀歳徧大夫𥙊五祀歳徧士𥙊其先

𥙊四方謂𥙊五官之神於四郊也勾芒在東祝融在南蓐收在西玄SKchar在北詩云來方禋祀者各𥙊其方之官而巳

矣五祀謂竈中霤門行厲也此蓋殷時制也𥙊法天子立七祀諸侯立五祀大夫立三祀士立二祀謂周也

𥙊有其廢之莫敢舉也有其舉之莫敢廢也爲其瀆神也廢舉謂(⿱艹石)殷廢農

祀弃後不服廢弃祀農也非所𥙊而𥙊之名曰滛滛祀無福支子不

𥙊𥙊必告於宗子不敢自專

凢𥙊宗廟之禮牛曰一元大武豕曰剛鬛豚曰肥腯羊曰

柔毛雞曰翰音犬曰羮獻雉曰䟽趾兎曰明視脯曰尹𥙊

槀魚曰啇𥙊鮮魚曰脡𥙊水曰清滌酒曰清酌𮮐曰薌合

梁曰薌萁稷曰明粢稻曰嘉𬞞韭曰豐夲鹽曰醎醝玉曰

嘉玉弊曰量弊號牲物者兾於人用也元頭也武迹也腯肥也春秋傳曰愽碩肥腯充皃也尹正也

啇猶量也歴直也萁辭也嘉善也稲苽𬞞之属也豐茂也大醎曰醝今河東云弊帛也

又曲禮曰大饗不問卜𥙊五帝於明堂莫適卜也不饒冨冨之言備也備而巳勿多

又檀弓下曰仲遂卒于垂壬午猶繹萬入去籥仲孫魯公子先曰辛

巳有事太廟而仲遂卒明日而繹非也萬千儛也籥籥儛也仲尼曰非禮也卿卒不繹

又王制曰𥙊豐年不奢凶年不儉

又王制曰天子𥙊天地諸侯𥙊社稷大夫𥙊五祀五祀謂司命中

霤門行厲也此𥙊謂大夫有地者其無地𥙊三耳天子𥙊天下名山大川五嶽視

三公四瀆視諸侯視視其牲器之數諸侯𥙊名山大川之在其地

魯人𥙊泰山晉人𥙊河是也天子諸侯𥙊因國之在其地而無主後

又禮器曰晏平仲祀其先人豚肩不奄豆澣衣濯冠以朝君

子以爲阨也阨猶狹阨孔子曰臧文仲安知禮夏父弗綦

祀而弗正也燔柴於奥文仲魯公子區之曽孫藏孫辰也莊文之間爲大夫於時爲賢是以

非之不正禮也文二年八月丁夘有事於太廟躋僖公始逆祀於是夏父弗綦爲宗人之爲也奥當爲爨字之誤

夫奥者老婦之𥙊也盛於瓮尊於缾

又曰季氏𥙊逮闇而𥙊日不足継之以燭雖有強力之容

肅敬之心皆倦怠矣有司跛𠋣以臨𥙊其爲不敬大矣他

日𥙊子路與室事交乎户堂事交乎階質明而始行事晏

朝而退孔子聞之曰誰謂由也不知禮乎

又大傳曰牧之野武王之事也旣事而退柴於帝祈於社

設奠於牧室柴尊告云地及先祖也遂率天下諸侯執豆籩駿奔走

又𥙊法曰燔柴於㤗壇𥙊天也瘞埋於㤗折𥙊地也用騂

壇折封土爲𥙊處也壇之言垣也垣明貌也折炤晢也必爲明之名尊神也地祀用黝牲與天俱用犢連言

埋少牢於㤗昭𥙊時也相近於坎壇𥙊寒暑也王宫𥙊

日也夜明𥙊月也幽宗𥙊星也雩宗𥙊水旱也四坎壇𥙊

四方也山林川谷丘陵能出雲爲風雨見恠物皆曰神有

天下者𥙊百神諸侯在其地則𥙊之亡其地則不𥙊昭明也亦

謂壇也時四時也亦謂隂陽之神也埋之者隂陽出入於地中也凡此以下皆𥙊用少年

又𥙊法曰聖王之制𥙊祀也法施於民則祀之以死勤事

則祀之以勞定國則祀之能禦大菑則祀之能捍大患則

祀之是故厲山氏之有天下也其子曰農能播植百榖夏

之衰也周弃継之故祀以爲稷共工氏之霸九州也其子

曰后土能平九州故祀以爲社帝嚳能序星辰以著衆堯

能賞均刑法以義終舜勤衆事而野死鯀鄣洪水而殛死

禹能脩鯀之功黄帝正名百物以明民共財顓頊能脩之契

爲司徒而民成SKchar勤其官而水死湯以寛治民而除其虐

文王以文治武王以武功去民之災此皆有功烈於民者

也及夫日月星辰民所瞻仰也山林川谷丘陵民所取材

用也非此族也不在祀典


太平御覽卷第五百二十四