太平御覽 (四部叢刊本)/卷之六百七

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卷之六百六 太平御覽 卷之六百七
宋 李昉 等奉勅撰 中華學藝社借照日本帝室圖書寮京都東福寺東京靜嘉堂文庫藏宋刊本
卷之六百八

太平御覽卷第六百七

學部一

    叙學

易文言曰學以聚之問以辯之

白虎通曰學之言𮗜也覺悟所不知也

論語爲政云子曰學而不思則罔思而不學則殆

又曰衛靈公曰君子謀道不謀食耕也餒在其中學也禄

在其中

又曰生而知之者上也學而知之者次也困而學之又其

次也困而不學民斯爲下矣

禮記學記曰君子之於學也藏焉脩焉息焉遊焉

又曰善問者如攻堅木先其易者後其節目

又曰學不學操縵不能安弦操縵雜弄不學愽依不能安詩愽

廣譬喻也

又曰善學者師逸而功倍又從而庸之不善學者師勤而

功半又從而怨之

又曰凢學之道嚴師爲難師嚴然後道尊道尊然後民知

敬學

又曰善待問者如撞鍾叩之以小者則小鳴叩之以大者

則大鳴

又曰玉不𤥨不成器人不學不知道是故古之王者教學

爲先也

國語曰文公問元帥於趙襄曰郄縠可行年五十矣守學

弥惇夫學先王之法義之府也

又曰范獻子聘於魯問具敖山魯人以郷對獻子曰不爲

具敖乎對曰先君獻武之諱也獻子歸徧戒其所知曰人

不可以不學吾適魯而名其二諱爲𥬇焉唯不學也人之

有學猶木之有枝葉猶庇䕃人而况君子乎

家語曰子路見孔子孔子問曰何好曰好長劒子曰以子

之能加之以學豈可及乎子路曰學豈有益哉子曰狂馬

不釋䇿御狂馬者不得釋箠䇿也操弓不反檠弓不反檠然後可持木受繩則正

人受諌則聖受學重問孰不順成子路曰南山有竹不揉

自直斬而用之逹於犀革何學之爲孔子曰括而羽之鏃

而厲之其入不益深乎子路拜曰敬受命

又曰孔子謂伯魚曰吾聞可以與人而不倦者其唯學焉

其容體不足觀也其勇力不足憚也其先祖不足稱也其

族姓不足道也然而以顯聞四方流聲後丗者非學之効

夫逺而有光者飾也近而愈明者學也譬之池也水潦注

焉雚葦生焉雖觀之孰知其不源乎源衆流也言益者雖從外入及其用之誰

知其非從巳出也

又曰孔子兄子孔蔑者與宓子賤皆仕孔子問孔蔑曰女

之仕何得何亡對曰所亡者三王事(⿱艹石)(⿱艹石)聾冝爲聾相因聾之也

焉得習是學不得明也奉禄少饘粥不及親戚是骨肉益

䟽也公事多急不得弔死問疾是朋友道闕也孔子不恱

往過子賤而問之對曰自來仕所得者三始誦之今得行

之是學益明也奉禄𬒳親戚是骨肉益親也雖有公事兼

之以弔死問疾是朋友信篤也孔子曰君子哉(⿱艹石)人魯無

君子斯焉取斯

大戴禮曰學不可以巳矣青取之於藍而青於藍氷水爲

之而寒於水木直中繩   其曲中規揉使之然也是

故不登髙山不知天之髙不臨深淵不知地之厚不聞先

王之道不知學問之大也孔子曰吾終日思之不如須㬰

之學吾甞⿰𧾷攴而望矣不如升髙之愽見也升髙而招臂非

加長而見者逺順風而呼聲非加疾而聞者速蓬生麻中

不扶自直積土成山風雨興焉積水成川蛟龍生焉是故

不積跬歩無以致千里不積小流無以成江海

莊子曰人而不學謂之視SKchar學而不行命之撮囊撮繫者也

又曰叔文相莒三年歸其母自績謂母曰文相莒三年有

馬千駟今母猶績文之所得事皆將弃之已母曰吾聞君

子不學詩書射御必有愽塞之心小人不好田作必有竊

盗之心婦人不好紡績織絍必有滛泆之行好學爲福也

猶飛鳥之有羽翼也

又曰魯有兀者叔山無趾踵見仲尼仲尼曰子不謹前旣

(⿱艹石)是矣雖今來何及矣無趾曰吾唯不知務而輕用吾

生是以亡足今吾來也猶有尊足者存焉吾是以務全之

也無趾出孔子曰弟子勉之無趾兀者也猶務學以復𥙷

其前行之惡况全德之人乎

韓子曰如脂粉則嫫母進御家不潔則西施弃野學之爲

脂粉亦厚矣又桓範丗要云學者人之脂粉也

又曰夫耕之用力也勞而民爲之者可得而冨之也戰之

爲事也危而民爲之者可得以貴也今脩文學習談論則

無耕之勞而有冨之實無戰之危而有貴之尊則人孰不

爲也

管子曰明主不厭人故能成其衆士不厭其學故能成其

身也

曽子曰君子愛人以學及時而行難者弗避易者弗從年

四十無藝則無藝矣五十不以善聞則無聞矣

墨子曰墨子謂門人曰汝何不學對曰吾族無學者墨子

曰不然豈有好美者而曰吾族無此不欲耶冨貴者而曰

吾族無此不用也

新序曰齊王問墨子曰古之學者何如對曰古之學得一

善言以附其身今之學得一善言務以說人也

尸子曰未有不因學而鑒道不假學而光身者也

又曰今人皆知砥礪其劒而弗知砥礪其身夫學身之砥

礪也

又曰水積則生呑舟之魚土積則生楩楠豫樟學積亦有

生焉

愼子曰孔子曰丘少而好學晚而聞道此以愽

孫卿子曰不登髙山不知天之髙不聞先王之遺言不知

學問之大也

又曰君子之學入乎耳著乎心布乎四支形乎動静小人

之學出乎口入乎耳口耳之間四寸耳SKchar足以美七尺之

又曰不學不成堯學於君疇舜學於務成昭禹學於西王

文子曰上學以神聽中學以心聽下學以耳聽耳聽者學

在皮膚心聽者學在肌肉神聽者學在骨髓

吕氏春秋曰善學者(⿱艹石)齊王善雞必食其跖數千而後足

跖雞踵也喻舉者如食多而後方足也學不辯義如𬒳褐而出錦衣而入𬒳褐

在外衣錦在内故不可也戎人生乎戎而戎言楚人生乎楚而楚言不

知其所受也今使戎人長呼楚楚人長呼戎則楚人戎言

戎人楚言也

又曰聖人生於疾學而能爲魁士名人者未之聞也

又曰善學者假人道之長以𥙷其短故假而又假遂有天

⿱⺾⿰𩵋禾子曰不食八珎何以知味之竒不爲文學何以知丗之

孔叢子曰人之進退唯問其志取必以漸勤則得多山溜

至軟石爲之穿蝎蟲至弱木爲之弊夫溜非石之鑿蝎非

木之鑿然而能以微脆之形䧟堅剛之體非積漸之致乎

故學者所以飾百行也

說苑曰晉平公問師曠曰吾年七十欲學恐巳暮矣對曰

暮何不炳燭乎臣聞少而學者如日出之陽壯而學者如

日中之光老而學者如炳燭之明炳燈之明孰與夜行公

曰善哉

又曰子貢謂子石曰汝不學詩子石曰父母求吾孝兄弟

求吾悌朋友求吾信吾暇乎哉子貢曰請捐 --捐吾詩以學詩

於子

又曰公明宣學於曽子三年不學書曽子曰汝居參門三

年不學何也對曰安敢不學乎見夫子居家庭親在叱吒

之聲未至於犬馬宣說之見夫子應賔客恭儉而不懈

說之見夫子居朝廷嚴臨下而不毀傷宣說之此三者

學之而未能安敢不學乎曽子避席謝之曰參不及宣其

學也

賈𧨏書曰湯曰學聖王之道譬其如日静居而獨思譬其

(⿱艹石)火夫舎聖王之道而静居而獨思譬其去日之明於庭

而就火之光於室也

淮南子曰夫明鏡之始不形也曚然未見形容也及其杚

以𤣥錫摩以砥旃𩯭眉微毛可得而察也夫學亦人之砥

礪也

又曰夫心闇於道而強學不巳者譬聾者之歌無以自樂

又曰人莫不知學之有益於巳也然而不能者嬉戲害之

也人皆多以無用害有用以弋獵愽弈之日誦詩讀書則

識必愽矣故不學之與學猶瘖聾之比於人也

法言曰學者所以脩性也視聽言貌思性所有也學則正

否則邪

又曰學者所以求爲君子也求而不得者有矣夫未有不

求而得之者也

又曰大人之學爲道小人之學爲利子爲道乎爲利乎或

曰耕不穫獵不饗耕獵乎耕道而得道獵德而得德是穫

饗也

又曰百川學海而歸于海丘陵學山而不至乎山是故惡

夫畫者也

抱朴子曰人知藥理病不知學理身

又曰夫學者所以清澄性理簸揚 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)埃穢啓導聦明𩛙染質

素察往知來愽渉勸戒仰觀俯察於是乎在雖云色白匪

染不麗雖云味甘匪和弗美故瑶華不𤥨則耀夜之景不

發青萍不治則純鈞之勁不就故質雖在我而成之由彼

登閬風捫辰極然後知井谷之閉隘披七經玩百氏然後

覺面墻之至困粉黛至則西施以加麗而𪧐瘤以𩛙醜經

術深則髙才者洞逸而魯鈍者醒悟文梓干雲而不可名

之爲臺樹者未知班輸之結搆也天倫爽朗而不可謂之

爲君子者未識人倫之臧否也

塩鐵論曰内無其質而外學其文雖有賢師良友(⿱艹石)𦘕脂

鏤冰費日損功

論衡曰人生懷五常之性好道樂學故别於物今飽食快

飲腹爲飯坑膓爲酒囊是則物也與三百倮蟲何以異乎

又曰手無錢而之市决貨貨主必不與也夫胷中無學亦

猶手中無錢

潜夫論曰天地之所貴者人也聖人之所尚者義也德義

之所成者智也明智之所求者學問也雖有至聖不生而

智雖有至材不生而能由待學問其智乃愽其德乃碩而

况於凢人乎是以人之學也猶物之有治也夫瑚簋之器

朝𥙊之服其始也乃山野之木蠶蠒之𢇁耳及正之以繩

墨制之以機杼則皆成宗廟之器黼黻之章可羞於鬼

可御於王公而君子以敦貞之質察敏之才攝之以良朋

教之以明師文之以禮樂導之以詩書幽讃之以春秋其

有不濟乎

又曰人之情性未能相百其明智有相萬也此非其真性

之材也必有假以致之夫道之於心猶火之於人目也深

室幽黒無見乃設燎盛燭則百物彰矣此則火之耀也非

目之光也而目假之則爲明矣天地之道神明之爲不可

見也學問聖典心思道術則皆覩矣此則非心之明而人

假之則爲已知

風俗通曰武帝廣開獻書之路立五經愽士開弟子貟設

科射䇿勸以官禄訖於元始百有餘年書積如丘山傳業

浸衆枝葉䌓滋經說百萬言盖禄利之路然也

徐偉長中論曰學者踈神逹思治情理性也𥘉學則如夜

在𤣥室所求不得白日照焉則群物斯辯矯首而徇飛不

如脩翼之必獲孤居而願知不如務學之必逹

蔣子萬機論曰諺曰學如牛毛成如麟角言其少也

譙周法訓曰爲國者不患學之害農患治民者之不學

𤣥晏春秋曰十七年予長七尺四寸未通史書與從姑子

梁栁等或編荆爲楯執杖爲戈分陳相刺有(⿱艹石)習兵母數

譴予予出得𤓰果歸以進母母投諸地曰孝經稱日用三

牲之養猶爲不孝何孝者莫大於欣親今尓年近乎二十

志不存教心不入道曽無𪫟惕小慰我心脩身篤學尓自

得之於我何有因對予流涕子心少感遂伏書史

王粲荆州文學官志曰有漢荆州牧劉君稽古若時將紹

厥績乃曰先王之爲丗也則象天地䡄儀憲極設教導化

叙經志業明逹雍冸作爲禮樂表陳載籍以持其德上知

所以臨下下知所以事上官不失守民聽無悖然後太階

平焉故曰物生而蒙事屯而養造昧利有攸適猶金之消

鑪水之從器也是以聖人實之於文鑄之於學夫文學也

者人倫之首大教之本也

趙子聲書詣鄭康成學曰夫學之於人猶土地之有山川

也珎寳於是乎出猶樹木之有枝葉也本根於是乎庇也

虞𫝊厲學篇曰學之染人甚於丹青丹青吾見其乆而渝

也不見乆而渝於學也

𫝊子曰人之學者猶渇而飲河海也大飲則大盈小飲則

小盈

江表傳曰孫權謂吕蒙及蔣欽曰卿今並當途掌事冝學

問以自開益蒙曰軍中常苦多務權曰孤豈欲卿治經爲

愽士耶但令渉獵見往事耳如卿二人意性朗悟學必得

之冝急讀孫子兵法六韜左傳國語及史孔子曰吾甞終

日不食終夜不寢以思無益不如學也䝉等感悟遂學所

愽覽儒者不勝魯肅見吕蒙謂曰今者見卿學識英愽

非復吴下阿𮐃權常歎曰人長而進益如吕蒙蔣欽蓋不可及

說曰禇褒字季野語孫盛曰北人學問淵揔博瞻孫荅

曰南人學問清通簡要支道林聞之曰余謂北人看書如

顯處見月南人學聞如牖中窺日




太平御覽卷第六百七