夷堅志/丙卷08

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 丙志卷七 夷堅志
夷堅丙志 · 卷八
丙志卷九 

夷堅丙志卷第八(十二事)


無足婦人

  關子東説,其兄博士演在京師,見婦人丐於市,衣敝體垢,無兩足,但以手行,而容貌絶冶。有朝士見而悦之,駐馬問曰:「汝有父母乎?」曰:「無。」「有姻戚乎?」曰:「無。」「能縫袵乎?」曰:「頗亦能之。」朝士曰:「與其行乞棲棲,孰若為人妾?」斂眉歎曰:「形骸若此,不能自料理。若為婢子,則役於人者也,安能使人為己役乎?且誰肯用之?」士歸語其妻,妻亦惻然。取致其家,為之沐浴更衣,調視其飲食,授以針指,敏捷工緻,一家憐愛焉,士亦稍與之昵。居一年許,出游相國寺,遇道人,駭曰:「子妖氣甚盛,奈何?」士以為誑己,怒不應。異日,再見,曰:「祟急矣!子其實語我,我無求於子也。家豈有古器若折足鐺鼎之屬乎?」曰:「無之。」問不已。士不能掩,始以妾告。曰:「是矣,是矣。亟避之!明日宜馳往百里外,藉使不能及,姑隨日力所至。託宿,深關固拒,中夜聞扣户者,無得開,或可以免。捨是無策也。」士始怖,不謀於家,假良馬,盡日極行。逼暮,舍於逆旅。歇未定,道上塵起,旗幟前驅,一偉丈夫乘黑馬亦詣焉,長揖而坐,指一房相對宿,略不交談。士愈懼,閉户不敢寢。夜艾,外間疾呼曰:「君家忽值喪禍,令我持書來。」時燈火尚存,自隙窺覘,乃無足婦人,負兩肉翼,翼色正青,士駭汗如雨。偉人遽撤關出,揮劍擊之,婦人長嘯而去。明旦,士起見偉人,拜而謝之曰:「微尊官,吾不知死所矣。敢問公為誰?」曰:「子識我乎?乃相國寺道人也。曩固告子矣。我卽子之本命神,以子平生虔心奉我,故來救護。」言訖,與車馬皆不見。


胡秀才

  姜補之(師仲)在太學,與胡秀才同舍。胡指上病贅疣,欲灼艾去之。或告曰:「今日人神在指,當俟他日。」胡不以為信,遂灸焉。七日而創發,皮剥去一重,見人面在中,如鏡所照。惡之,亟覆以膏,又七日,稍癒,痒甚,因爬搔,皮起,人面如故。歷四十餘日,創益大,且痛,竟不起。


趙士遏

  武功大夫閤門宣贊舍人黃某為江東兵馬鈐轄。紹興二十二年正月秩滿,將歸弋陽,過池州,值雪小留,郡守假以教授廨舍,遇舊同官趙士遏。趙訝其顏色青黑而欬不已,語言動作,非復如疇昔時,從容問所苦。黃愀然久之,曰:「吾家不幸,祖傳瘵疾,緣是殞命者,世世有之。自半年來,此證已萌芽,吾次子沆亦然,殆將死矣。」遂悲傷出涕。趙曰:「每聞此疾可畏,間亦有愈者,而不能絶其本根。吾能以太上法籙治之,但慮人不知道,因循喪軀。公果生信心,試為公驗。」於是焚香書符,以授黃及沆,使吞之。吞未久,遍手指內外皆生黃毛,長寸餘。趙曰:「疾深矣,稍復遷延當生黑毛,則不能救療。今猶可為也。」於是擇日別書符,牒城隍,申東嶽,奏上帝。訖,令黃君汛掃寓舍之西偏小室,紙糊其中,置石灰於壁下,設大油鼎一枚,父子著白衣,閉門對牀坐。吞符訖,命數童男秉燭注視。有頃,兩人身中飛出黑花蟬蛾四五,壁間別有蟲,作聲而出,或如蜣蜋,如蜘蛛,大小凡三十六,悉投沸鼎中,臭不可聞,啾啾猶未止。繼一蟲細如絲髮,蜿蜓而行,入於童袖間,急捕得,亦投鼎中,便覺四體泰然,了無患苦。黃氏舉室歡異,知其靈驗,默禱於天,願為先世因此疾致死者,作九幽大醮,拔度之。未醮數日,黃之妻夢先亡十餘人,內有衣皁小團花衫者,持素黃籙白簡來拜謝曰:「汝救我則我救汝。」妻覺,以告夫。黃泣曰:「衣小花衫者,吾父也。吾父死于兵戈中,衣服不備,但得一衫以殮。夢中所見者,真是矣。」遂以二月朔設醮於天慶觀。是夕,陰雲四垂,雨意欲作,中夜隱隱聞雷聲,所供聖位,茶皆白如乳。道眾恐雨作不能焚詞,既而至五鼓,醮事畢,雨乃大至。黃氏歷世惡疾,自此而絶。士遏字進臣,時右朝請大夫魏彥良通判池州,為作記。


謝七嫂

  信州玉山縣塘南七里店民謝七妻,不孝於姑,每飯以麥,又不得飽,而自食白秔飯。(葉本作「稻」。)紹興三十年七月七日,婦與夫皆出,獨留姑守舍。(葉本多一「有」字。)游僧過門,從姑乞食,笑曰:「我自不曾飽,安得有餘?」(上二字葉本作「濟爾」。)僧指盆中秔(葉本多一「稻」字。)飯曰:「以此施我。」姑摇手曰:「白飯是七嫂者,我不敢動,歸(葉本作「婦」。)來必遭罵辱。」僧堅求不已,終不敢與。俄而婦來,僧徑就求飯,婦大怒,且毀叱之。僧哀求愈切,婦咄(葉本作「唾」。)曰:「脱爾身上袈裟來,乃可換。」僧卽脱衣授之,婦反復細(葉本作「玩」。)視,戲披於身,僧忽不見,袈裟變為牛皮,牢不可脱。胸間先(葉本作「遂」。)生毛一片,漸遍四體,頭面□成牛。(上九字明鈔本作「身體頭面稍成牛形」。上五字葉本作「頭目稍成牛」。)其夫走報婦家,父母遽(葉本無「遽」字。)至,則儼然全牛矣。今不知存亡。(右四事亦得于王日嚴。)


白石大王

  福州人陳祖安之父,待兗州通判闕,夢黃衣吏持符至,曰:「帝命公為白石大王。」問所在,曰:「今未也。俟公見巨石玷一角,乃當去。及期,復來迎矣。」覺而大惡之。後赴官兩月,謁泰山,宿山下一寺,適見庭下大石,其一角正缺,悵然不樂。還郡未久,而黃衣至,遂以其日卒。


莫東得官

  吴興莫伯甄為奉議郎時,三子皆未官。嘗夢以恩澤補第二孫東,寤而喜曰:「東於子孫數為第五,吾得以延賞恩及之,足矣。」至紹興三十二年,以朝請郎為潼川轉運判官,遇登極恩,當遣子弟奉表入賀。時長子澄已登科,仲季以母服不可往,乃命吏持函,空其名,令至吴興以授澄,使自處之。澄長子果,次子東,果讀書頗有聲,謂必能繼取名第,乃以官與東。伯甄聞之,念前夢,憮然不樂。是年以覃恩及磨勘,進秩朝散大夫,不及拜而卒。生前所蒙,但一孫得官爾。(右二事倪文舉説。)


黃十翁

  黃十翁者,名大言,浦城人,寓居廣德軍。紹興二十七年十一月四日,因病久心悸,為黃衣童呼出門。行大衢路,兩(嚴校:「兩」誤為「雨」。葉本作「兩」。)旁植垂柳,池水清澈可愛,荷花如盛夏時。經十餘里,更無居民。望樓觀嵯峨,金碧相照,童引入門,罪人萬數立廷下。殿上四人,冠通天冠,衣縷金袍,分席而坐。一吏唤黃大言云:「汝數未盡,誤追汝來。」命青衣童引出東門。回顧餘人,已驅之北去。東門外如陽間市肆,往來闐闐。行未遠,別見宮闕甚麗,內外多牛頭阿旁,王者旒冕秉圭坐,威嚴肅然。紫衣吏問曰:「汝住世作何因果?」對曰:「頃歲兵亂時,曾為二寇掠財物,徐就擒捕,保伍欲戮之,大言愍焉,以錢二十千贖其死。」及平生戒殺持經造像數十事。俄持巨鏡下照,了無寃業,卽令詣總管司照對。總管司之長稱舍之,其副乃廣德出攝吏王珣,與大言素厚,謂之曰:「汝當再還人世,若見世人,但勸修善,敬畏天地,孝養父母,歸向三寶,行平等心。莫殺生命,莫愛非己財物,莫貪女色,莫懷疾妬,莫謗良善,莫損他人。造惡在身,一朝數盡,墮大地獄,永無出期。受業報竟,方得生於餓鬼畜生道中。佛經百種勸戒,的非虛語。」又囑曰:「為吾口達信於我家,我在公門,豈能無過?但曾出死罪三十一人,有此陰德,故得為神。可造衣服一襲,多誦經文,化錢萬七千貫,具疏奏城隍司,以達我要贖餘過。」且言:「世人以功德薦亡,須憑城隍證明,方得獲福。若歲時殺物(葉本多一「一」字。)命祭祀,亦祖先不享。此二事不可不知。後二日,陰府會善男女于無憂閣下,隨其善行,俾證道果。至於地獄囚人,亦驅至彼,如州郡囚聽赦罪,輕者亦脱苦受生,宜往觀之。」至則睹所謂無憂閣者,眾寶所成,高出雲表,祥光徹(原本「徹」字形不全,從葉本補。)天,男女皆在其下。其善者衣服盛麗,持香花經卷,徜徉采雲之間,玉砌金階之上。而地獄之(葉本作「中」)眾,皆鎖梏囚執,尪劣憔悴,跪伏門外,喜懼相半。方顧視感歎,忽蕩無所睹。王總管云:「已憑今日佛蔭脱地獄苦,然皆失人身矣。」回至總管司,見對事者亦眾,其相識者,託為囑子孫,丐功德。所付之語,皆生平閨門隱秘,非外人所得知。事畢,童導之歸,望一鐵山,烈火熾然燒灸,羣囚號叫不絶。又一山,有樹無葉,垂植刀劍,囚扳援而上,受剸割之苦,積屍無數。大言合掌誦觀世音、地藏二菩薩,忽震雷一聲,二山皆不見。前行過一巖洞,臭河不可近。童子云:「世人棄殘飲食酒茗於溝渠,皆為地神收貯於此,俟其命終,則令食之。」又行數里,再至王所,王敕云:「汝還世五年,傳吾語於人間,作善者卽生人世,受安樂福;作惡者萬劫不回,受無間(葉本作「限」。)苦。令聞此者口口相傳。」遂別,命一青衣童引出長春門,有(葉本作「荷」。)花如初,過橋,(葉本多一「次」字。)失足而寤,已初八日矣。黃翁時年八十五,崇仁縣主簿秦絳為作記。


衡山民

  乾道初元,衡山民以社日祀神,飲酒大醉。至暮獨歸,跌於田坎水中,恍忽如狂,急緣田堘行。至其家,已閉門矣,扣之不應,身自從隙中能入。妻在牀績麻,二子戲於前,妻時時咄罵其夫暮夜不還舍。民叫曰:「我在此。」妻殊不聞,繼以怒駡,亦不答。民驚曰:「得非已死乎?」遽趨出,經家先香火位過,望父祖列坐其所,泣拜以告。父曰:「勿恐,吾為汝墾土地。」卽起,俄土地神至,布衫草屨,全如田夫狀,具問所以,顧小童令隨民去。童禿髮赤脚,類牧牛兒,相從出門。尋元路,復至坎下,教民自抱其身,大呼數聲,蹶然而寤。時妻以夫深夜在外,倩鄰人持火炬求索之,適至其處,遂與俱歸。(子婦姪張寅説。)


頂山回客

  平江常熟縣僧慈悦,結庵於縣北頂山絕巘白龍廟之傍,凡三十餘年。以至誠事龍,得其歡心,有禱必應,邑人甚重之。紹興三十二年,年七十八矣,忽得蠱病,水浮膚革間,累月不瘳,朝夕呻吟,殆無生意,棺衾皆治辦,待盡而已。一客不知從何來,戴碧紗方頂巾,著白苧袍,眉宇軒昂,與常人異。自山下至龍祠禮謁,因歷僧舍,見慈悦病,間之曰:「病幾何時矣?此乃水腫,吾有藥能療。」悦欣然請其術。命解衣正卧,以爪甲畫其腹并臍下,應手水流,溢於榻下,宿腫卽消。又探藥一餅,如彈丸大,色正黑,戒曰:「宜取商陸根與菉豆同水十椀,煮至沸,去其滓,任意飲之,藥盡則病愈矣。兼師壽可至八十五歲。」悦愧謝數四,且詢其姓氏鄉里,曰:「我回客也,臨安人。」又曰:「和尚,如今世上人,識假不識真。」語訖,揖而去。悦如言飲藥,味殊甘美,越兩日乃盡,病如失去,亦不復知客為何人。後兩月,別一客言,來從都下,因觀補陀山觀音至此。出一卷畫贈悦曰:「此我所為者。」卽去。既而展視之,乃畫薜荔纏結,中覆呂真人象,始知所謂回客者,此云。縣主簿趙彥清為作記。


粉縣主

  宗室郇康孝王(仲御)孫女曰粉縣主者,年十四五時,與家人會飲于堂。忽大風從庭起,雷雨繼至,火光如毬,縱橫飛掣,煙霧四合,對面不相睹。男子號哭乞命,婦人掩耳仆卓上,或有墮地者,移時方止,天晴如初。點檢坐中人,獨不見縣主。久之,但得雙目睛於庭砌下,屍失所在矣。縣主之父曰士驪。


耿愚侍婢

  大觀中,京師醫官耿愚買一侍婢,麗而黠。踰年矣,嘗立於門外,小兒過焉,認以為母,眷戀不忍去。婢亦拊憐之,兒歸告其父曰:「吾母乃在某家。」時其母死既祥矣,父未以為信,試往殯所視之,似為盜所發,不見屍。還家,攜兒謁耿氏之鄰,密訪婢姓氏,真厥妻也。即佯為販鬻者,徘徊道上,伺其出而見之。妻呼使前,與敍別意,繼以泣,語人曰:「此為吾夫,小者吾子也。」耿聞之,怒,詬責之曰:「去年買汝時,汝本無夫,有契約牙儈可驗,何敢爾?」夫訴諸開封,迹所從來。婢昏然不省憶,但云:「因行至一橋,迷失路,為牙媪引去,迫於飢餒,故自鬻。」牙媪亦言:「實遇之於廣備橋,求歸就食,遂鬻以償欠。」京尹不暇究始末,命夫以餘直償耿氏而取其妻。耿氏不伏,夫又訴於御史臺,整會未竟,復失婦人,訟乃已。不一年,耿愚死,家亦衰替。


江氏白鶉

  江遐舉(邈)宣和中為虹縣令,長子自嚴州奉其母往官下。有白鶉白雀各一,皆瑩潔可觀,共一籠,置諸舟背。入汴數十里,過靈惠二郎祠,舟人入白曰:「神素愛此等物,願收秘之。」即攜入卧處。一婢從庖所來,至籠畔,無故失足,觸籠墜,眂之,鶉死矣。(鳴玉説。)