夷堅志/乙卷18

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索
 卷十七 夷堅志
夷堅乙志 · 卷十八
卷十九 

夷堅乙志卷第十八(十三事)[编辑]

張淡道人[编辑]

  衢州人徐逢原,居郡之峽山,少年時好與方外人處。有張淡道人過之,留館其門,巾服蕭然,唯著青巾夾道衣,中無所有,雖盛冬不益也。每月夕,則攜鐵笛入山間吹之,徹曉乃止。逢原學《易》,嘗閉户揲大衍數,不得其法。張隔室呼之曰:「一秀才,此非君所解,明當語子。」明日,授以軌析算步之術,凡人生死日時與什器、草木、禽畜、成壞、壽夭,皆可坐致。持以驗之,不少差。最好飲酒,時時入市竟日,必酣醉乃返,而囊無一錢。人皆云:「能燒銀以自給。」逢原欲測其量,召善飲者四人,更迭與飲,自朝至暮,皆大醉,張元自如。夜入室中,外人望見其倒立壁下,以足掛壁,散髮置瓦盆內,酒從髮際滴瀝而出。逢原之祖德詮,年七十餘矣,張曰:「十八翁明年五月有大厄,速用我法禳禬,可複延十歲。」徐氏不信,以為道人善以言相恐,勿聽也。語纔出口,張已知之,卽捨去,入城中羅漢寺,時年五月。德詮病,逢原始往請之,不肯行,果死。其徒有頭陁一人,又秘藏紙畫牛一頭,每與客戲,則取圖掛壁,剉生草其旁,良久,草或食盡,或齮齕過半,遺糞在地可掃也。後以牛與頭陁,而令買火麻四十九斤,紐為大索,囑之曰:「吾將死,死時勿棺殮,只以索從肩至足通纏之,掘寺後空地為坎埋我,過七日輒一發視。」頭陁謹奉戒。既死七日,發其穴,面色如渥丹,至四十九日,凡七發,但餘麻絙在,并敗履一雙,尸空空矣。逢原嘗贈之詩曰:「鐵笛愛吹風月夜,夾衣能禦雪霜天。伊予試問行年看,笑指松筠未是堅。」張以匹絹大書之,筆蹟甚偉。又以匹絹書汞法授逢原,逢原死,鄉人多求所書法,其子夢良不欲泄,舉而焚之。軌析之術,徐氏子孫略知其大概,而不精矣。(逢原孫欽鄰説。)

太學白金[编辑]

  任子諒在太學,夜過齋後,於叢竹間見銀百餘笏,月光照之,粲爛奪目。子諒默禱曰:「天知諒清貧,陰有大賜,然晻昧之物,終不敢當,願歸諸神祇,他日明中拜賜乃幸耳。」遂委而去。及登廁,復還至其處,覺白物頗動摇屈伸,訝而注目,乃巨白蛇,其長丈餘。急反室,明日不復見。不知白金之精,蕩于異物耶?將蟒怪為孽,欲致人害之耶?二者不可曉也。(子諒之子良臣説。)

天寧行者[编辑]

  邵武光澤縣天寧寺多寄菆,行者六七人,前後皆得癡疾,積勞悴以死。唯一獨存,亦大病,自謂不免,已而平安,始告人曰:「每為女子誘入密室中,幽牕邃閤,牀褥明麗,締夫婦之好。凡所著衣履,皆其手製,如是往來,且一年久。一日土地神出現,呼女子責曰:『合寺行者皆為汝輩所殺,豈不留一人給伽藍掃灑事?自今無得復呼之。』女拜而謝罪,流涕告辭,自此遂絶。」始能飲食,漸以復常,念向來所遊處,歷歷可想,乃邑內民家女菆房,白其父母發視,蓋既死十年,顏色肌體皆如生。傍有一僧鞋,已就,兩手又抱隻履,運鍼未歇,枕畔烏紗巾存焉。父母泣而改殯。

趙不他[编辑]

  趙不他為汀州員外税官,留家邵武而獨往,寓城內開元寺,與官妓一人相往來,時時取入寺宿。一夕五鼓,方酣寢,妓父呼于外曰:「判官誕日亟起賀。」倉黃而出,趙心眷眷未已。妓復還曰:「我諭吾父,持數百錢賂營將,不必往。」遂復就枕。明旦,將具食,趙之暱友馮八官者來,妓避之户內曰:「是嘗過我,我以君故不忍納。方蓄憾未解,不欲出。馮君嗜石榴,已留兩顆在廚矣。」及馮入,與趙飲酒啖榴,卽去。妓出對食,迨晚,索湯濯足,夜同卧。趙之姪適至,問安否,妓令趙聳身外向,己伏于內。姪楫牀下,不揭帳,亦去。兩人綢繆笑語。趙忽睡,夢攜手出寺,行市中,至下坊,妓指一曲曰:「此吾家也,既過門,能為頃刻留否?」趙心念身為見任,難以至妓館,力拒之,遂驚覺,流汗如洗,方知獨寢。呼其僕,問妓安在,僕曰:「某人未明歸去,至今不曾來。」問對食及濯足事,曰:「公令具兩人食而無他客。黃昏時又令燖湯盥濯,然未嘗用也。」始悟其鬼。自是得大病,遍身皮皆脱落,一年乃愈。自云:「幸不入其家,入則死矣。」(二事光吉叔説。)

呂少霞[编辑]

  紹興二十年,徐昌言知江州。其姪琰觀眾客下紫姑神,啓曰:「敢問大仙姓名為誰?何代人也?」書曰「唐朝呂少霞」。琰曰:「琰覬望改秩,仙能前知,可得聞歟?」曰:「天機不可泄。」琰曰:「但為書經史,或詩詞兩句,寓意其間,當自探索之。」遂大書韋蘇州詩曰:「書後欲題三百顆,洞庭須待滿林霜。」坐客傳翫,莫能測其旨。後十五年,琰方得京官,調吴縣宰,乃悟詩意,洞庭正隸吴也。(琰説。)

龔濤前身[编辑]

  龔濤仲山説,其母方娠時在衢州,及期,將就蓐,遣呼乳醫,時已夜半。醫居于郡治之南,過司法廳,見門外擾擾往來,云:「官病亟。」及至龔氏而濤生,襁褓畢,復還,則司法已死。明日,為龔氏言之。司法君姓周氏,為人潔清,好策杖著帽,每出,必呼小史以二物自隨。濤三歲能言,時常呼人取帽及拄杖,其家乃知為周君後身也。

超化寺鬼(按:目録無「鬼」字。)[编辑]

  衢州超化寺,在郡城北隅,左右菱芡池數百畝,地勢幽閴,士大夫多寓居。寺後附城有雲山閣,閣下寢堂三間,多物怪,無敢至者。唯曾通判獨挈家處之,往往見影響,猶以為僕妾妄語,拒不信。幼子年二歲,方匍匐在地,乳母轉眄與人語,忽失之。舉家繞寺求索,且禱于佛僧,竟夕不見。明日,聞篋中啼聲,啓鑰見兒,蓋熟睡方起也。卽日徙出,至今空此室云。(長老説。)

嘉陵江邊寺[编辑]

  中奉大夫王旦,字明仲,興州人。所居去郡數十里,前枕嘉陵江。嘗晚飲霑醉,獨行江邊,小憩磻石上,望道左松檜,森蔚成行,月影在地,顧而樂之,憶常時所未見也。乘興步其中,且二里,得一蕭寺,佛殿屹立,長明燈熒熒然,寂不見人。稍行,至方丈,始有一僧迎揖,乃故人也。就坐良久,忽悟僧已死,問曰:「師去世累歲矣,乃在此邪?」僧曰:「然。」語笑如初。存問交游,今皆安在。幾至夜半,倦欲寐,僧引入西偏小室,使就枕,戒之曰:「此多惡趣,毋輒出。須天且明,吾來呼公起矣。」遂去。旦裴回室中,覺境象荒閴,不能睡,俯窺牕外,竹影參差,心愈動,登牀展轉,目不交睫。不暇俟其呼,徑起出户,遥見僧堂燈燭甚盛,趨就焉。眾方列坐,數僕以杓行粥,鉢內炎炎有光,逼而視之,蓋鎔銅汁也,熱腥逆鼻,不可聞。犇而還,復見昨僧,咄曰:「戒君勿出,無恐否!」命行者秉炬送歸,中塗炬滅,旦蹶于地,驚而寤,則身元在石上,了未嘗出,殆如夢游云。(黃仲秉説。)

趙小哥[编辑]

  泉州通判李端彥説,紹興十六年,在秀州,識道人趙小哥者,字進道,嘗隸兵籍,不知名,自云居咸平縣。狀貌短小,目視荒荒,有白膜蒙其上,尋常能以果實草木治人病,其所用物,蓋非方書所傳。或以冷水調燕支末療痔疾,或以狗尾草療沙石淋,皆隨手輒愈。喜飲酒,醉後略能談人禍福事。通判朱君館之舟中,因熱疾沉困發狂,躍入水,偶落漁罔中,救出之,汗被體,卽蘇。後三年來臨安上省吏孫敏脩家,適卧病,不食七日,吐利垂死。有二走卒持洪州趙都監書來市民陶婆家,報趙道人死于洪,蓋平時皆與厚善者。陶曰:「道人固無恙,正爾在孫中奉宅。」遽同往問訊。趙既聞之,亟起出,若未嘗病者。二人大駭,拜之不己。趙但默誦真誥中語,殊不答其説,卽往後市街常知班家。好事者争焚香致敬,趙拱手凝目,時舉手上下,不措一詞。逮夜,外人散去,其家遣一子侍,直至曉,前後門悉開,巳不知所在。久之,復歸湖上,過李氏墳庵,與端彥相見,塵垢盈體,若遠涉萬里狀。問所往,不肯言,但云:「前者為人所戹苦,且避之,今不敢再入城矣。」半年又告去,曰:「此地疫起,吾當治藥救人去,一年然後歸。」端彥問曰:「君為道人,亦畏疫癘乎?」曰:「天災豈可不避!」自是還往浸闊。紹興三十年,又來臨安,館于馬軍王小將家。進奏官劉某以風痺求醫,教以薄荷汁搜附子末服之。劉餌之過度,遂死。其子歸咎,欲訟于有司,趙曰:「不須爾。」取所餘藥盡服之,亦死。王氏為買棺,殮而瘞諸小堰門外,役者封坎畢,還憩門側粥肆中,見趙在前,呼揖曰:「甚苦諸君見送。」眾人異之,急返窆處,啓其柩,空無一物矣。

休甯獵户[编辑]

  休甯張村民張五,以弋獵為生,家道粗給。嘗逐一麂,麂將二子行,不能速,遂為所及,度不可免,顧田之下有浮土,乃引二子下,擁土培覆之,而自投於罔中。張之母遥望見,奔至罔所,具以告。其子卽破罔出麂,并二雛皆得活。張氏母子相顧,悔前所為,悉取罝罘之屬焚棄之,自是不復獵。休甯多猴,喜暴人稼穡,民以計,籠取之,至一檻數百,然後微開其板,才可容一猴,呼語之曰:「放一枚出,則釋汝。」羣猴共執一小者推出之,民擊之以椎,卽死。檻中猴望而號呼,至於墮淚。則又索其一,如是至盡,乃止。土人云:「麥禾方熟時,猴百十為羣,執臂人立,為魚麗之陣,自東而西,跳踉數四,禾盡偃,乃攫取之,餘者皆捽踏委去。丘中為空,故惡而殺之。」然亦不仁矣。(朱晞顏説。)

魏陳二夢[编辑]

  史丞相直翁代魏丞相南夫為餘姚尉,方受代,魏夢與史同至一處,皆稱宰相,而己所服乃緋衣,覺以告史,殊不曉服章之説。後十五年,史公為右相,魏公以工部郎中輪對,宰相奏事退,卽繼上殿,正著緋袍,恍憶所睹,殆與夢中無異,謂已應之矣。史去位三年,而魏拜右僕射,正踐其處。陳阜卿為吏部侍郎,夢與王德言為交代,德言仕至知樞密院,阜卿其所薦也,亦甚喜,謂且登政路。未幾,除建康留守,思德言所終之地,大惡之。既至,凡居室燕寢,皆避不敢往,纔踰月而卒。二夢吉凶榮悴,相反如此。

張山人詩[编辑]

  張山人自山東入京師,以十七字作詩,著名於元祐、紹聖間,至今人能道之。其詞雖俚,然多穎脱,含譏諷,所至皆畏其口,争以酒食錢帛遺之。年益老,頗厭倦,乃還鄉里,未至而死於道。道旁人亦舊識,憐其無子,為買葦席,束而葬諸原,楬木書其上。久之,一輕薄子至店側,聞有語及此者,奮然曰:「張翁平生豪於詩,今死矣,不可無紀述。」卽命筆題于楬曰:「此是山人墳,過者應惆悵。兩片蘆席包,勑葬。」人以為口業報云。(吳傅朋説。)

青童神君[编辑]

  龍大淵深父,始事潛邸時,得傷寒疾,越五日而汗不出,膝下冷氣徹骨,舌端生白膏,醫者束手,以為惡證。是夕,灼艾罷,昏寢,夢若至諸天閣下,四顧無人,獨仲子乳母在傍。方竚立,有騶導從東來,相續數百輩,身皆長大,著淡素寬袍。中(陸本作「巾」。)車垂簾,色盡白,杳杳望西北方去。行聲稍絶,又有繼其後者,侍衞皆青衣女童,各執芙蓉花,麾纛旂幢,夾列左右。一人乘輅如王者,戴捲雲玉冠,被青衣,兩綬自頂垂至腰,縹縹然,容貌清整,微有鬚,似十三四歲男子。深父望之,以手加額,輅既過,一女童招深父使前,顧曰:「識車中尊神乎?曾施敬否?」曰:「車過速,僅得舉首瞻仰耳。」曰:「甚善甚善!此青童神君也,使子遇白輿中人,已成虀粉,然當再回,不可不避。」以手中花予深父,顧其後武士,令導往對街雙闔門,曰:「宜亟入,徐則及禍。」趨至門,門內人問曰:「用何物為驗?」示以花,卽引使入。乳嫗繼進,户者止之,武士取花房下小蘤置其手,亦得入,遂登高樓。樓施楯檻,檻外飛閣繚繞,躡虛而成,四望極目。少選,白輿從西北轔轔復來,前後素衣紛紜,漸化為白氣一道,長數百丈,霹靂從中起,聲震太空,望東北而去。凡所經亘。室屋垣牆,山阜林木,不以巨細高卑,在坑在谷,皆為微塵,獨門內樓檻,屹立不動。深父悸不自定,俯瞰閣下,澄潭瑩澈如大圓鏡。正窺水小立,有人擠之,墜潭中,蹶然而寤,汗流浹膚,鐘既鳴矣。急呼其子,記神名,設香火位,詰朝益愈,方能言其事。道士云:「此東海青童君也。白車者,疑為蓐收曰白虎之屬。」吁!可畏哉。

 夷堅乙志.卷十七 ↑返回頂部 夷堅乙志.卷十九