夷堅志/志補03

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 志補卷二 夷堅志
夷堅志補 · 卷三
志補卷四 

夷堅志補卷第三(十五事)


袁仲誠

  袁仲誠,紹興十五年赴省試罷,還丹陽,夜夢人叩户,袁叱之曰:「汝何人?安得(葉本無上二字,從明鈔本補。)夜半敲我門!」答曰:「來報省榜耳!」猶未信,自隙中窺之,乃一黃衣人持文書而立,欣然啓門,(葉本作「閲」,從明鈔本改。)取其書展讀,見己姓名在第二,自餘間三四名,或五六名,輒缺其一,復詰之曰:「汝所報若此,非全榜也!」曰:「不然,君知士人中第,非細事否,要須有陰德,然後得之。大抵祖先所積為上,己有德次之,此所缺姓名,蓋往東嶽會陰德閃未圓故爾。」既覺,歷歷記其語,甚異之。後奏名,果居亞列。


曾魯公

  曾宣靖魯公,布衣時游京師,舍於市。夜聞鄰人泣聲甚悲,朝過而問焉,曰:「君家有喪乎?何悲泣如此!」曰:「非也。」其人甚悽慘,欲言有慚色。公曰:「憂憤感於心,至於泣下,亦良苦矣!第言之,或遇仁心者,可以救解。(上九字明鈔本作「或遇仁人動心」。)不然,徒泣繼以血,無益也。」其人左右盼(明鈔本作「顧」。)視,欷歔久之,曰:「僕不能諱,頃者因某事負官錢若干,吏督迫,(上二字明鈔本作「見督己急」。)不償且獲罪,環視吾家,無所從出。謀於妻,以筓女鬻(明鈔本多一「於」字。)商人,得錢四十萬,今行有日矣!與父母訣而不忍焉,是以悲耳!」公曰:「幸勿與商人。吾欲取之。商人轉徙不常,又無義,將若女浪游江湖間,必無還理,一旦色衰愛弛,將視為賤婢。吾江西士人也,讀書知義,倘得君女,當撫之如己出,視棄與商人相萬矣,可熟計之。」其人跪謝曰:「某平生未嘗有一日之雅,不意厚貺若此,雖不得一錢,亦願奉君子。然已書券受直,奈何?」(上二字明鈔本作「不可追」。)公曰:「但還其直,索券而焚之。彼不可,則曰訴於官,彼畏,必見聽矣!」遂出白金以四十萬,置其家,曰:「吾且登舟矣,後三日中以女來,吾待於水門之外。」公去而商至,(葉本作「人」,從明鈔本改。)用前説却之,商果不敢(葉本無「敢」字,從明鈔本補。)争。及期,父母載女來訪所謂曾秀才者舟,不見,詢之旁舟人,言其已去三日矣!女後嫁為士人妻。公行狀碑銘,皆載此事。公至宰相,年八十,及見其子入樞府,其曾孫又至宰相,蓋遺德所致云。


七星橋

  衢人之俗,送死者皆火化於西溪沙洲上。道過一溝,溝上有橋,夏則為潦水所漂,冬則丐者竊板去,積歲為行者患苦。仵作蘇長,常與(明鈔本作「為」。)人(明鈔本多「負柩」二字。)經行,熟其故,因率諸子入山,擇堅石可踐踏者七片,布置於溝上,於是行者無滯。後數年,蘇得暴疾死,殮而未葬,三日復生,家人揭棺扶出卽活。言初被兩卒追去,約行百里,到官府,縲囚甚多,獄具盈塞,皆巨石刀劍之類,因(按「因」字,似當作「囚」。)被治呼叫,聲不忍聞。須臾,至吏舍,一吏亦郡人,見之喜曰:「蘇公,汝有陰德,合延壽,吾當為呈覆。」蘇曰:「身執役下里,平生衣食無盈餘,安能作陰德事!」吏取簿示之,題細字一行曰:「蘇長(明鈔本多一「於」字。)某年月日在本州城西造七星橋一座。」遂持以上,稟主者,批曰:「(明鈔本多「特異」二字。)延壽一紀。」卽令先兩卒送還,至中途,同聲賀曰:「追人到此,萬無一回,汝獨(明鈔本多一「得」字。)再生,當以利市及功德酬我。」蘇問其目,曰:「功德乃《金剛經》,利市則紙錢是也。」又曰:「我兩人豹皮禪已敝,(葉本作「故」,從明鈔本改。)併為我换之。」蘇曰:「家非獵徒,安得此!」曰:「以布帛畫之足矣!」又問:「今誦經當召何僧?」蘇曰:「欲請祥符寺圓闍梨。」曰:「寺有二圓師,汝所召者何人是?」曰:「在彌陀閣後者。」皆喜曰:「此僧甚至誠,真得人矣!」行到一池邊,荷花正開,卒唤蘇立觀,俄推墮水,乃寤。蘇時年六十,果七十二歲而亡。


雪香失釵

  樂平東關民張五郎,淳熙七年,(明鈔本多一「有」字。)姻戚從假質物,付以一金釵,過期不反,張自出錢往贖,輸息未足,還家,遣婢雪香持所欠取之。既得釵,半途登廁,慮其墮也,插於壁間,溷畢而忘之。行百步始覺,亟回,適一弓兵往來其外,卽就索焉,拒曰未嘗見。婢泣告曰:「我娘子性嚴急,此度係陪錢取典,已自忿躁,更將元物失了,必謂我與人奸通,把釵與他,將痛打而致死地,未可知。與其受杖而死,不若先討個去處。」遂徑趨水濱。弓手望見,懼其赴水,遽呼曰:「我實獲釵,本喜為橫財,今乃令汝就死,我不忍也。」以還之。婢歸,言其故,張歎息,語其妻曰:「雪香服事三十年,無分毫罪過。若因此自盡,可謂至寃,不如分付與人,做一段好事。」妻以為然,併與釵以嫁十里外結竹渡邊民王二。婦懷弓手恩,恨不問姓名,尚能略記其形狀。經四年,因往溪頭挈水,渡船人已滿載,中一人絕類弓手者。近扣之,信也,邀還家。其人辭以文書有限,若遲一渡,便是阻了五里路,不可相從。婦力懇請,乃俱行。船卽離岸,婦及家告其夫,方相與啜茶,聞渡呼噪喧,出視之,船到中流而覆,溪正水漲,不容奔救,溺者凡三十六人,弓手獨免。一茶之頃,端為此故,陰德之報,豈不昭然。(楊仲淵説。)


黃汝楫

  越人黃汝楫,家頗富。宣和中,聞方臘犯境,以素所積金銀緡錢,計值二萬貫,瘞於居室,而避地於深山。(上三字明鈔本作「深山間」。)忽有賊執白旗遊弈者來,且揖且拜,黃驚懼答拜,認其人,蓋舊僕也。且言:「吾主將拘掠士民女,閉之空室,從索(上二字明鈔本作「須持」。)金帛,取贖則放,否則殺之。」黃惻然曰:「所囚人幾何。」曰:「無慮千數。」黃曰:「我藏物於家,約值二萬緡,欲盡舉以贖千人之命,(此句明鈔本作「欲盡舉以獻而代千人贖命」。)可乎?」僕曰:「足矣!」令歸白之,明日當奉報,遂去。而旦至,如其請,乃悉發所瘞,輦輸其營,千人皆得歸。詣黃謝,為其念佛祈福,歡聲如雷。亂平後,夢金甲神人長丈許,從天而下,呼謂曰:「玉帝有敕,以汝活人甚多,賜五子登科。」至紹興中,黃為浦江令,(明鈔本多「其子」二字。)開、閣、閲同登乙科,次舉又二子中選,如神所告。


鄭庚賞牘

  建炎中,鄭庚為吉州泰和丞,時虜寇曾無敵、易當世各聚眾擾郡邑。朱丞相為江西安撫大使,避李成兵,自九江移治廬陵,庚薦叛將楊勍可收用,使立功贖罪,丞相聽之。勍遂破賊奏凱,感庚之恩,縛男子二十輩,衣以緋巾,遣部詣庚所,使作親獲以邀賞。庚驗其皆平民也,解放之。時有他功可遷秩,既列上吏部,而審會留阻,經年未回。適六部大火,案牘皆空,庚轉丞蕭山,未知也。西興寨卒攜文書數幅來,言曰:「隔江望臨安火,有大風吹此文書墜沙上,聊取觀之,見公姓名在焉,敢以獻。」取而閲視,乃吏部甲庫案行遣賞典也。令此卒持以白縣,縣以白府,府為申送省部,遂獲進一階。人以為不殺二十男子之報也。


高南壽捕盜

  高南壽,福州人。赴省試,道出衢州境,憩大木下,聞有人聲喀喀出於後,回首覘之,一男子方投繯,氣猶未絕,急(葉本無「急」字,從明鈔本補。)為解索,酌水灌救,移時而甦。云:「身(葉本無「身」字,從明鈔本補。)是開化弓手,尉逸一妾,遣跡捕盜,知其在豪子家,為他郡牙儈轉貼數十千,欲辦取贖,尚欠錢三萬,家素窮空,無由足(明鈔本作「滿」。)其數,而子姪婿皆充役,若徒步歸報,必遭譴怒,計無所出,寧以身就死,庶不貽家禍也。」高惻然,傾囊資三十千與之,遂行。是歲登科,適調開化尉。既到官,詢問所救之人,則亡已久矣(明鈔本多「久之」二字。)。邑有凶盜刼巨室,州督捕甚峻,至闔尉門不啓,期以必得。高大窘,獨步小亭上!(葉本無「上」字,從明鈔本補。)旋繞百匝,未有計。忽有拜於階下者,驚問何人,(明鈔本多一「對」字。)曰:「官人無怖,某乃昔年蒙(明鈔本作「受」。)恩再生者。今雖死,念無以報德,偶知寇所在,故來告。其人方醉卧神廟中,宜亟往擒之。」高卽集部曲出門,鬼導於前,至一大廟,羣盜正(葉本無「正」字,從明鈔本補。)祀神飲福,醺然醉寢,兩輩差不醉,方收拾器皿,遂悉縛之,不遺一人。高用賞格改京官。淳熙六年,知隆興奉新縣,卒於官。


林景度

  淳熙初,王浚明(曉)為司農少卿。嘗以平旦出訪林景度給事,值其在省。林之妻,浚明姪女也,垂淚而訴之曰:「林氏滅矣!」驚問之,對曰:「天向(明鈔本作「將」。)曉,有朱衣人持天符來,言上帝有勅,林機論事害民,特令滅門。怖而寤,猶仿佛在目(明鈔本多一「前」字。)也。」浚明因不知何事,姑慰安之曰:「果如是,林家將獲譴,吾族何與焉!無為自戚戚也。」因留食。俟林歸,從容叩近日所論奏,林曰:「蜀郡以部內旱災,奏乞撥米十萬石賑贍,卽有旨如其請。機以為米數太多,蜀道不易得,當實審斟酌而後與,故封還勅黃。上諭宰相曰:『西川往返萬里,更復待報,於事無及,姑以半與之可也。』只此一事耳!」浚明顰蹙而去。未幾,林以病丐歸,到福州捐館。有二(明鈔本作「三」。)子,繼踵而亡。王氏求諸林族子以為嗣,亦輒不終,竟絕嗣。(季炎山説。)


閭丘十五

  黃州村民閭丘十五者,富於田畝,(明鈔本作「疇」。)多積米穀,每幸凶年,卽閉廩騰價,細民苦之。既老且病,不復能飲食,獨嗜羊矢。家人憐痛,(明鈔本多一「為」字。)刻木為(明鈔本作「作」。)模,置粉餌如羊矢狀,使食之。(上二字明鈔本作「之食」,下句首多一「才」字。)入手卽投於地,須真矢乃肯咽之,如此(上九字明鈔本作「須真者乃下咽」。)數月方死。當未病之初,心常畏禍,唯一意佞佛,佈施廬山僧,無所愛,終不知自改也。


菊花仙

  嘉州(明鈔本作「定」。)士人黃棠,能為文,謂取科名如拾地芥,肄業成都府學。學有神祠曰菊花仙,相傳為漢宮女,造生求名祈者,影響答之。(上六字明鈔本作「往祈影響,神必明告之」。)棠嘗夜讀,忽見美女立燈下,驚問曰:「汝何氏,(明鈔本作「人」。)輒至此?」女笑曰:「吾乃菊花仙,以君今舉當高(明鈔本作「擢」。)第,故來報喜。君初任為(葉本無「為」字,從明鈔本補。)郫縣主簿,宜勉之。」遂不見。是歲棠獲鄉薦,往赴類試,適秋旱,行至郫縣境,憩逆旅。有負水至者,棠酌飲之,又傾其餘以濯足,居者曰:「村疃乏水,汲處(明鈔本多一「在」字。)數里,(明鈔本多一「外」字。)得至此,飲尚不敷,忍用濯足。」(明鈔本作「忍以灌耶」。)棠怒語之曰:「候我為主簿,當治爾。」及試罷失利,復入學,逢所見女于廊下,誚其前言不驗,女曰:「汝不謹(「謹」字明鈔本作「能修」。)己,輕以告人,且欲逞私憾,天理(葉本無上二字,從明鈔本補。)豈汝容乎!必欲成名,須修德乃可。」棠自(明鈔本作「始」。)追悔,省咎克責,(此句明鈔本作「深自咎責」。)後一舉登科。


趙善弌夢警

  宗室善弌,居池州,貧無置錐,以酤酒為生,亦復間椎牛供客饌。嘗夢被追到冥府,庭中兵衞甚肅,(明鈔本作「飭」。)過之凜然。主者端服踞几,氣象艴然,呼善弌罵曰:「牛之為物,有大功於世,汝何忍屠剥不少貸?(上三字明鈔本作「覓小利」。)今令汝試嘗此苦!」舉手指獄卒,卽持巨釘尺餘,銛利可吹毛,釘其首,血流灑地,痛楚切骨,善弌仰呼乞命,請改過。主者色少霽,命去釘,曰:『審爾,則大善,吾陰相爾生理,使爾不困乏。』方拜謝欲去間,有婦人著褐衫,挽嬰兒奔來,意緒窘怖,望殿上(明鈔本多一「連」字。)拜不已,主者曰:「吾正切戒之,勿憂也。」還退而覺,(上四字明鈔本作「遂俱退覺時」。)則雞唱矣!喘汗被體,(明鈔本多「未得語」三字。),小婢報僕將殺牛,強(葉本作「可」,從明鈔本改。)起視之,一水□蒼色,腹有胎,恍然警悟,立命牽付僧寺,捨為長生牛。但啓酒壚,凡平日所為,迹涉(葉本無「涉」字,從明鈔本補。)不謹者,皆掃去,恂恂為善人。先是其家歲病疫,自爾無之,衣食稍豐裕。(上三字明鈔本作「亦沛然豐餘」。)後用量試恩補官。淳熙九年,為隆興府兵馬監押,嘗以其事勸人。予長子適監府倉,故傳之。


盛道者

  盛章尹開封,以威黠著,徽宗賜以宮嬪,國色也。性亦嗜殺,大率(以下原缺,明鈔本無此條。)


虎丘鵲

  平江城內憩橋巷民郁大,好養鷹鶻之屬,以捕鳥雀。一黃鷂尤鷙,每出,所遇無得免者。乾道初,嘗拉其友葉生等數輩擎鷂出郊,至虎丘道中,見羣鵲啄食陌上,潛解縧,(明鈔本多一「鏇」字。)將縱取之。鵲(明鈔本多一「忽」字。)作人言曰:「饒我!饒我!」眾愕然佇立之次,鵲飛起,自空中墮三卵于地,蓋驚怖之極,隕其胎也。郁本(明鈔本作「雖」。)無賴,亦為之痛自悔恨,亟還家盡放所畜,終身不復業。


余三乙

  鹽官縣黃天蕩民余三乙,世以屠狗為業。因娶妻得資裝數十千。嘗取銀釵一隻,貨(明鈔本作「鬻」。)於市,就路旁人家買狗,議價二千五百餘。余只與二千三百,欠二百錢,他日當攜還,遂牽(明鈔本作「縻」。)以歸。到家,不解縛,置壁下,令妻燒湯,余急如廁。聞人唤三乙嫂,不知所從來,(葉本無「來」字,從明鈔本補。)聲至再,(明鈔本作「至於再。」)審聽之,乃狗也。問曰:「是汝言乎?」應曰:「是我,乃汝翁,但汝不識我。我在生時造業多,負累(上二字明鈔本作「且屢負」。)人錢物,已七死吾兒手中。今幸只欠二千五百,而有二百在,宜速償之,不然,更須再(葉本無「再」字,從明鈔本補。)來。汝勿語夫,恐聞此言,不肯見殺,則又不能脱離耳!」叮嚀諄切。言訖余至,妻云:「湯已熱,適鄰家請我吃茶,須略去。」及回,則狗已支解機上矣!妻顰蹙窘懼,餘不知也,攜肉出貨,歸而喜曰:「今日甚利市,得錢多,止餘一半。」割以(上二字明鈔本作「乃割數臠」。)啖妻,妻以食素辭。明日,攜餘肉出,既歸,復取所剩與妻,妻仍不食。余怒曰:「當時煮肉未熟,汝便取食,今若此,何也?」妻未答,不覺墮淚。力問之,始具以告。余驚痛失措,以口向(明鈔本作「控」。)地,出而哇之,良久就寢,三日方醒。妻泣曰:「事已如此,慮業報牽纏,相與行乞於市。」余曰:「得無貽笑鄰里?」妻曰:「我籠中猶有布數疋,可資以為生理。」余從之,徙居臨安外沙,撲賣頭□篦(上二字明鈔本作「繻編」。)掠,日誦阿彌陀佛萬聲,祈懺宿罪,至今尚存。


檀源唐屠

  樂平縣檀源民唐富,本農家子,而亦時時與人屠宰。慶元元年三月,白晝在家,有持文引一紙來者,言是縣司公吏,拒之曰:「我小民,無罪過,又不曾與人搆訟,何緣追唤?」語未了,身已隨驅出門,回顧則身仰卧地上,妻兒環哭,始知是死。(葉本作「始是死矣」,從明鈔本改。)卽懇吏曰:「不審何事見攝,還可再生否?」略不答。泣告再三,方言照殺蟢子公事,富答云:「自念平生不妄踐踏蟲蟻,只記屠牛十三頭,猪二十口,若得放還,誓願改過。」吏云:「此非我可主張,到愛何橋,(明鈔本作「奈河橋頭」。),汝自告判官乞檢簿。」遂偕進。至一河邊,再拜,(明鈔本無上二字。)高橋跨空,有緋衣官人執簿立,吏附耳語曰:「此判官也!」兩犬極獰惡,迎吠河津,不容人過。於是再拜致禱。緋衣為閲簿,(上二字葉本作「閣筆」,從明鈔本改。)曰:「幾乎錯了,殺蟢子者乃彭富,與汝不相干,兼汝壽數未盡,更當復生。」(明鈔本作「法當使還」。)富拜謝之次,牛猪如所屠之數,各啣一紙,浮河而來,緋衣叱之去,仍命數卒遮護,戒之云:「今再履入世,宜便改業,做善事,誦佛經,如不識字,但稱念佛名亦可。」遂合掌朗念阿彌陀佛,不覺被人推倒而寤,死已經夕矣!從此不復鼓刀,專治田業。(源居人楊彦明説。)