夷堅志/甲卷08

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夷堅甲志卷第八(十七事)[编辑]

吴公誠[编辑]

  興化人吴公誠,字君與,年七十,以大夫致仕。夢人告曰:「公猶有俸金七百千在官。」既覺,取券歷會之。凡積留未請者正如其數,乃謂諸子曰:「我所得止此,且置勿請,庶稍延我壽。」子如戒緘封,不復言。後一年而卒。計挂冠後所入半俸。適滿七百千。乃非昔日所積者。既服除,其子與郡守有舊,悉以向所當得者復給之。

金四執鬼[编辑]

  福州城南禊遊堂下有公蓮池數十畝,民金四榷其利。其居在南臺,去池七里,慮有盜,每夕輒往巡邏。嘗遇一人行支徑中,詰之,曰:「我以事它適,偶夜歸耳。」時已三鼓,金素有膽,視其舉措不類人,又非人所常行路,乃好謂之曰:「我家在江南,偶飲酒多,覺醉不可歸,欲與汝(《榕陰新檢》多一「互」字。)相負。汝先自此負我至合沙門,(原注:去城二里。)我乃負汝至馬鋪,(原注:去城四里,葉本作「又四里」。)汝復負我過浮橋。」其人欣然如所約而去。至馬鋪欲下,金執之甚急,連聲呼家人燭火來視,已化為一老鷂,乃縛(葉本作「搏」)而焚之。

佛救宿冤[编辑]

  臨安民張公子者,嘗至一寺,見敗屋內古佛無手足,取歸,莊嚴供事之。歲餘,即有靈響,其家吉凶事輒先告之,凡二三十年。(葉本作「二十三」年。)建炎間,金人犯臨安,張竄伏眢井,似夢非夢,見所事佛來與之別曰:「汝有難當死,吾無策可救,緣前世在黃巢亂中曾殺一人,其人今為丁小大,明日當至此,殺汝以報,不可免矣。」張怖懼。明日,果有人攜矛□(葉本作「臨」,陸本同。)井,叱張令出。既出,即欲刃之。張呼曰:「公非丁小大乎?」其人駭問曰:「何以知我名氏?」具告佛語。其人憮然擲刃于地曰:「冤可解不可結。汝昔殺我,我今殺汝,汝後世又當殺我,何時可了!今釋汝以解之。然汝留此必為後騎所戕,且與我偕行。」遂令相從數日,度其脱也,乃遣去。丁生蓋河北民為金人簽軍者。(三事皆陳季若説。)

京師異婦人[编辑]

  宣和中,京師士人元夕出遊,至美美樓(嚴校:疑誤,葉本作「二美樓」。)下,觀者闐咽不可前。少駐步,見美婦人,舉措張皇,若有所失。問之,曰:「我逐隊觀燈,適遇人極隘,(上四字葉本作「被人挨阻」。)遂迷失侶,今無所歸矣。」(葉本作「士」。)以言誘之,欣然曰:「我在此稍久,(上四字葉本作「不能歸」。)必為他人掠賣,不若與子歸。」(上五字葉本作「幸君子憐之」。)士人喜,即攜手還舍。如是半年,嬖寵殊甚,亦無有人蹤跡之者。一日,召所善友與飲,命婦人侍酒,甚款。後數日。友復來曰:「前夕所見之人,(葉本作「婦」。)安從得之?」曰:「吾以金買得之。」友曰:「不然,子宜實告我。前夕飲酒時,見每過燭後,色必變,意非人類,不可不察。」士人曰:「相處累月。焉有是事!」友不能強,乃曰:「葆真宮王文卿法師善符籙,試與子謁之。若有祟,渠必能言。不然,亦無傷也。」遂往。(葉本作「遂同往謁」。)王師一見,驚曰:「妖氣極濃,將不可治。(葉本作「勢將難治」。)此祟異絕,(葉本作「絕異」。)非尋常鬼魅比也。」歷指坐上它客曰:「異日皆當為左證。」坐者盡恐。士人已先聞友言,不敢復隱,備告之。王師曰:「此物平時有何嗜好?」曰:「一錢篋極精巧,常佩於腰間,不以示人。」王即朱書二符授之曰:「公歸,俟其寢,以一置其首,一置篋中。」士人歸,婦人已(上三字作「其婦」。)大罵曰:「託身於君許久,不能見信,乃令道士書符,以鬼待我,何故?」(上二字葉本作「士」。)初尚設辭諱,婦人曰:「某僕為我言,一符欲置吾首,一置篋中,何諱也?」士人不能辯,密訪僕,僕初不言,始(葉本作「益」。)疑之。迨夜伺其睡,則(葉本作「婦」。)張燈製衣,將(葉本作「達」。)旦不息。士人愈窘,復走謁王師,師喜曰:「渠不過能忍一夕,今夕必寢,第從吾戒。」是夜,果熟睡,(葉本多一「乃」字。)如教施符。天明,無所見,意謂已去。越二日,開封遣獄吏逮王師下獄曰:「某家婦人瘵疾三年,臨病革,忽大呼曰:『葆真宮王法師殺我。』遂死。家人為之沐浴,見首上及腰間篋中皆有符,乃詣府投牒,云王以妖術取(明鈔本作「殺」。)其女。王具述所以,即追士人并向日坐上諸客,證之皆同,始得免。」王師,建昌人。(林亮功説,林與士人之友同齋。)

永福村院犬[编辑]

  福州永福縣有村律院,伯仲二僧同房。伯僧愛一犬,每食必呼使前。仲甚惡之,見必叱逐,或繼以鞭箠,如是累歲。伯嘗出外旬日,歸不見犬,責仲曰:「汝常日(明鈔本無「日」字。)讎犬特甚,乘我之出,必殺食之矣。」仲力辯,不得已,乃言:「因其竊食,誤擊殺之,埋諸後圃,非食(葉本多一「之」字。)也。」伯殊不信,潛往瘞所發視,急(葉本無「急」字。)歸語仲曰:「犬雖異類,心與人同。汝與結寃非一日。適吾視其體,頭已為蛇,會當報汝。汝不宜往,可倩所知者再觀之。」洎別一人往視,則蛇頭愈長。始大恐,問所以解寃之策。伯教以盡鬻衣缽,對佛懺謝。遂入懺堂,晝夜不息,凡數年。一夕,焚紙鏹,覺盆中有物,意其鼠,撥灰視之,蛇也。乘仲張口,急奔入喉中,遂死。(本縣般若長老惟學説。)

金剛靈驗[编辑]

  青州人柴注,為壽春府司理。因鞫劫盜獄,一囚言:「離城三十里間,開旅邸,每遇客攜囊橐獨宿,多殺之,投尸於白沙河下,前後不知若干人,惟謀一老嫗不得。」注問其故,囚曰:「頃年老嫗獨寄宿,某與兄弟言:『今夜好個經紀。』至更深,遣長子推户,久乃還云:『若有人抵户而立,不可啓。』某不信,提刀自行,及門,穴壁窺之,見紅光中一大神,與房上下等,背門而立,氣象甚怒。某驚懼失聲,幾於顛仆。天將曉,門方開。嫗正起理髮,誦經不已。問何經,曰:『《金剛經》也。』乃知昨夜神人蓋金剛云。」

南陽驛婦人詩[编辑]

  靖康元年,鄧州南陽縣驛有女子留題一詩曰:「流落南來自可嗟,避人不敢御鉛華。卻憐當日鶯鶯事,獨立春風霧鬢斜。」字畫柔弱,真婦人之書,次韻者滿壁。

王彥楚夢中詩[编辑]

  王彥楚,□□□州人。少年時,夢作詩曰:「舂罷雞□□,□行犬吠籬。溪深水馬健,霜重橘奴肥。」建炎初,將漕京西,遇寇至,彥楚腦間中刃,奔走墟落,聞農家舂聲,正如昔年夢中作詩景象云。(三事黃□說。)

劉氏子[编辑]

  劉敏求,字好古,居開封郊外。生一子,兩歲而病,將死,不忍視,徙置比舍民家,須其絕而殮之。乳媼方抱以泣,有道人過,見之曰:「兒未死也。」取藥一餅餌之,遂蘇。復索紙書十數字,緘封以授媼,祝令謹藏去,(嚴校:「去」古「弆」字,見《漢書》。)勿得發視,視則兒死。媼先密窺之,能認「十九」兩字,餘不識也。自此兒浸安,母意其十九歲當不免。至是年,為食素祝延之,既而無恙。及紹興十九年,敏求官建康,子四十三歲矣,得疾,以三月二十六日不起,媼猶在。始啓所緘書,乃大書九字,其文曰:「十九年三月二十六日。」梁竑夫説。

潘璟醫[编辑]

  潘璟,字溫叟,名醫也。虞部員外郎張咸妻孕五歲,南陵尉富昌齡妻孕二歲,團練使劉彝孫妾孕十有四月,皆未育。璟視之曰:「疾也,凡醫妄以為有娠耳。」於是作大劑飲之。虞部妻墮肉塊百餘,有眉目狀。昌齡妻夢二童子色漆黑,倉卒怖悸,疾走而去。彞孫妾墮大蛇,猶蜿蜒不死。三婦人皆平安。貴江令王霽,夜夢與婦人歌謳飲酒,晝不能食,如是三歲。璟治之,疾益平,則婦人色益沮,飲酒易怠,歌謳不樂。久之,遂無所見。溫叟曰:「病雖衰,然未也。如夢男子青巾而白衣則愈矣。」後果夢,即能食。(北湖吴則禮載其事。)

黃山人[编辑]

  贈太師葉助,(葉本多「天祐」二字。)縉雲人,為睦州建德尉。年壯無子,問命於日者黃某。黃云:「公嗣息甚貴,位至節度使,然當在三十歲以後。若速得之,亦非令器也。」天祐不樂。後官拱州,黃又至,令以《周易》筮之,得《賁卦》。黃曰:「今日辰居土,土加賁為墳字,君當生子,但必有悼亡之戚。」果生男。數歲而晁夫人卒。其子即少蘊也,既擢第,為淮東提刑周穜壻。周嘗延一黃山人,少蘊命之筮,遇《晉卦》。黃曰:「三年後當孿生二女。晉之卦,坤下離上,二陰也。晉之字,從兩口,爻辭曰:『晝日三接,三年之象也。』俟此事驗,當以前程奉告。」少蘊深惡其説。已而果然。自維揚歸吴興,復見之。少蘊曰:「君昔日所言果中,異時休咎,盍以告我。」黃曰:「公貴人也,自此當遍儀(葉本作「歷」)清要,登政府,終於節度使。宜善自愛。」少蘊異之,以白乃父。父曰:「憶三十年前,有客亦姓黃,為吾言得汝之期,且謂當建節鉞,豈非此人乎?」試使召之,真昔所見者。父子相視而笑,待黃生如神。建炎中,少蘊為尚書左丞。紹興十六年,年七十,上章告老,自觀文殿學士除崇慶軍節度使,致仕二年而薨,竟如黃言。(黃說得之左丞。)

饒州官廨[编辑]

  饒州譙門之南一官廨,素有怪。紹興十一年,常平主管官韓參居之,延樂平士人胡价為館客,郡守程進道亦遣其子從學。會程受代,价納官奴韓秀賂,白程為落籍,程許之。韓倡乘夜攜酒肴竊入价書室,與飲,且堅囑之,遂得自便。他夕,倡復攜具至,既飲,又遍以餘尊犒從者,自是數至。一夕,過三鼓,西鄰推官廳會客散,望价書室燈尚明,呼之,猶與相應答。及天明,則价卧榻上死矣。主人詰問侍童及外宿直者,皆云:「每夜有婦人自宅堂取酒炙以出,意宅中人,不敢言,及旦則去。昨宵已雞唱,聞先生大呼,疑其夢魘,不謂遽死。」蓋鬼詐為倡以惑价,而价不悟。後三年,通判任良臣居之,其女十餘歲,常見二人相攜以行,因大病,急徙出。後以為驛舍云。

閉糴震死[编辑]

  饒州餘干縣桐(葉本作「洞」,下同。)口社民段二十八,紹興乙卯歲為雷所擊,挈尸至雲外,有朱衣人云:「錯也。」復撲於平地,段如夢中,移時方甦,項上并脇下皆有斧跡,出青黑汁數升。同村港西亦有段二十六者,即時震死。此人元儲穀二倉,歲饑,閉不肯出,故天誅之。既死,穀皆為火焚,而桐口之段至今猶在。

不孝震死[编辑]

  鄱陽孝誠鄉民王三十者,初,其父母自買(明鈔本作「置」。)香木棺二具,以備死。王易以信州之杉,已而又貨之,別易株板。及母死,則又欲留株板自用,但市松棺殮母。既葬旬日,為雷擊死,側植其尸。或走報厥子,子急往哭,且扶尸仆(葉本作「卧」。)地。正日中,震雷起,忽挈子往他處,(上二句明鈔本作「震雷忽起,挈往他處。」)約相去五里許。洎復回,父已復倒立(葉本作「植」)矣。凡兩瘞之,皆震出。遂斲棺一竅,表以竹而掩之,始得寧。

梅三犬[编辑]

  饒州東湖傍居民梅三者,紹興二十年除夕,縛一牝犬,欲殺已刺血煮食,恍惚間不見。夜夢犬言曰:「我犬也,被殺不辭,但欠君家犬子數未足,幸少寬我。」梅許諾。明日,自外歸,恬然無所傷,乃復育之。

安昌期[编辑]

  安昌期,昭州恭城人,少舉進士。皇祐中,朝廷平儂智高,推恩二廣,凡進士曾試禮部者,皆特試于廷,昌期因是得橫州永定尉。以事去官,遂不復仕,獨與小童游廣東,放浪山水間。同年曲江胡濬為惠州海豐令,昌期往過之,留甚久。杯酒間多為嬉戲小技,娛悦坐人。嘗結紙數紐,覆而呪之,良久,器遂動,徐徐啓之,皆為鼠矣,咀嚼舉動如真。復覆之,則依然結紙也。時采山藥,嚼而吐之,以示人,津著藥上,皆如膠飴。或通夕不寐,指其童曰:「勿輕此童,它日與吾偕隱。」治平二年,游清遠峽山寺,謂僧曰:「久聞山中有和光洞,故來遊。」遂與童俱往,數日不返。僧疑為虎所食,遍求之,無所見。於洞前石壁上得詩曰:「蕙帳將辭去,猿猱不忍啼。琴書自為樂,朋友孰相攜。丹竈非無藥,青雲別有梯。峽山余暫隱,人莫擬夷齊。」後題云:「前橫州永定縣尉安昌期筆。」(山僧説。)

海馬[编辑]

  紹興八年,廣州西海壖,地名上弓彎,月夜,有海獸狀如馬,蹄鬣皆丹,入近村民家,民聚眾殺之。將曉,如萬兵行空中,其聲洶洶,皆稱尋馬。客有識者,慮其異,急徙去。次日,海水溢,環村百餘家盡溺死。

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