孔叢子/15

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魏王問相國曰：“今秦負強以無道陵天下，天下莫不患，寡人欲割國之半以親諸侯，求從事於秦，可乎？”子順對曰：“以臣觀之，殆無益也，今天下諸侯畏秦之日久矣，數被其毒，無欲複之之志。心無所計，委國於遊說之士。遊說之士挾強秦以為資，賣其國以收利義手服從，曾不能制，如君之謀，未獲其利而祗為名，適足以速秦之首誅，則無以得之，不如守常以須其變也。”王曰：秦其遂有天下乎，對曰必然焉，雖然，取不以道，得不以道，自古以來，未有能終之者，五國西誅秦，子順會之秦，未入境而還，諸侯留兵於成皋，子順謂市丘子曰此師楚為之主，今兵罷而不散，殆有異意，君其備之，市丘子曰先生幸而教之、願以國寄先生、子順許諾、遂見楚王、曰王約五國而西伐秦，事既不集，又失師於市丘，謗君者或以君欲攻市丘以償兵費，天下之士且以是輕君而重秦，又且不義君之為矣，王可不卜交乎，楚王曰奈何，子順曰王出令，使五國勿攻市丘，五國重王，則聽王之令矣，不重王，則且反王之令而攻市丘，以此卜五國交王之輕重，必明矣，楚王敬諾而五國散。

趙閒魏將以求親於秦，子順謂趙王曰：“趙悼襄王，此君之下吏計過也。比目之魚，所以不見得於人者，以偶視而俱走也。今秦有兼吞天下之志，日夜伺間，不忘於側息也。趙、魏與之鄰接，而強弱不敵，秦所以不敢圖並趙魏者，徒以二國並目周旋者也。今無故自離以資強秦，天下拙謀，無過此者，故臣曰君之下吏計過也。夫連雞不能上捷，亦猶二國構難，不能自免於秦也。願王熟慮之。”趙王曰：“敬受教。”

韓與魏有隙，子順謂韓王曰：昭釐侯，一世之明君也（韓宣惠王乃昭釐侯之子），申不害，一世之賢相也，韓與魏敵侔之國，而釐侯執圭見梁君者，非好卑而惡尊，慮過而計失也與嚴敵為鄰，而動有滅亡之變，獨勁不能支二難，故降心以相從，屈巳以求存也，申不害慮事而言，忠臣也，昭釐侯聽而行之，明君也今韓弱於始之韓，魏弱於始之魏，秦強於始之秦，而背先人之舊好，以區區之眾，居二敵之間，非良策也齊楚遠而難恃，秦魏呼吸而至，舍近而求遠，是以虛名自累而不免近敵之困者也，為王計者莫如除小忿全大好也，吳越之人，同舟濟江，中流遇風波，其相救如左右手者，所患同也，今不恤所同之患，是不如吳越之舟人也，韓王曰：“善。”

秦兵攻趙，魏大夫以為於魏使，子順曰何謂、曰勝趙則吾因而服焉、不勝趙則可乘弊而擊之、子順曰不然，秦自孝公以來，戰未嘗屈今皆良將，何弊之乘，大夫曰縱其勝趙、於我何損、鄰之不修、國之福也、子順曰秦，貪暴之國也，勝趙必複他求，吾恐於時受其師也，先人有言，燕雀處屋，子母相哺煦煦然其相樂也，自以為安矣，灶突炎上，棟宇將焚，燕雀顏不變，不知禍之及巳也，今子不悟趙破患將及巳，可以人而同於燕雀乎。

齊攻趙，圍廩丘。趙使孔青帥五萬擊之，克齊軍，獲屍三萬，趙王詔勿歸其屍，將以困之。子順聘趙，問王曰：“不歸屍，其困何也？”曰：“其父兄子弟悲苦無已，廢其產也。”子順曰：“非所以困之也，死一也，歸屍與不悲苦胡異焉。以臣愚計，貧齊之術，乃宜歸屍。”王曰：“何謂？”對曰：“使其家遠來迎屍，不得事農，一費也；歸所葬，使其送死終事，二費也；二年之中，喪卒三萬，三費也。欲無困貧，不能得已。”王曰：“善。”既而齊大夫聞其子順之謀，曰：“君子之謀，其利溥哉。”

子順相魏凡九月，陳大計輒不用，乃喟然歎曰：“不見用，是吾言之不當也。言不當於主，而居人之官食人之祿，是屍利也。屍利素餐，吾罪深矣。”退而以病致事，魏王遣使入其館謝，曰：“寡人昧於政事，不顯明是非，以啟罪於先生，今知改矣。願先生為百姓故，幸起而教之。”辭曰：“臣有犬馬之疾，不任國事。苟得從四民之列，子弟供魏國之征，乃君惠也，敢辱君命，以速刑書。”人謂子順曰：“王不用子，子其行乎？”答曰：“吾將行如之山東，則山東之國將並於秦。秦為不義，義所不入，遂寢於家。”

秦急攻魏，王恐，或謂子順曰：“如之何？”答曰：“吾私有計，然豈能賢於執政，故無言焉。”魏王聞之，駕如孔氏親問焉，曰：“國亡矣，如之何？”對曰：“夫棄之不如用之之易也，死之不如棄之之易也。人能棄之弗能用也，能死之不能棄也。今王亡地數百里，亡城數十而患不解，是王棄之非用之也。秦之強，天下無敵；魏之弱甚矣，而王是以質秦。景閔王為太子時，嘗質於秦，此王能使不能棄之也，是重過也。若能用臣之計，則虧地不足傷國，卑體不足苦身，患除怨報矣。今秦四境之內，執政以下，固口與嫪氏乎？與呂氏乎？門閭之下，廊廟之上，猶皆如是。今王誠能割地賂秦，以為嫪毐功，卑身尊秦以固嫪毐，王是以國贊嫪毐也，則嫪毐勝矣。於是太后之德王也，深如骨肉，王之交最為天下之主矣，孰不棄呂氏而從嫪毐。天下皆然，則王怨必報矣。”（按此策甚疏，必非子順語。）