少傅陳公六十壽詩序

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少傅陳公六十壽詩序(代)
作者:歸有光 明
本作品收錄於《震川先生集/卷十二

少傅松谷公,以八月某日為嶽降之辰。今隆慶之四年庚午,為甲子一周。中朝士大夫豫相戒,將以其日致慶禱。公聞之,悉謝卻不敢當。而翰林諸君獨皆有詩以為壽,而請序於余。公起蜀中,登進士,歷官禁近。侍今天子於潛邸,以經義輔導啟沃。上既正位宸極,遂以舊學之臣,入讚密勿。為疏以獻,皆正始格心之論。至於條列天下之事,詳明剴切,可施於世。每奏入,上未嘗不虛己嘉納之。其為人忠誠悃愊,人望之者,不言而莫不竦然起敬。日預大政,於朝廷機務,匡讚為多。天子端拱,國家尊榮,海內向風,生民所以受其福者,外廷莫得而知也。今年甫及耆,擬於古之大臣,高年期頤,東面受饋,為天子之國老者,視公尚在壯盛之年。正當寧之所倚毗,天下之所仰望,德與年而俱進,如日升月恒,則諸君子之壽公者,非以公為既老,而實以禱公將來無疆之壽也。夫壽命於天,亦天下之人所可以皆得。然有德而壽,乃為夫人之所願望。古所謂「壽考不忘」、「萬壽無疆」,其詞悉歸於頌君子之德而已。況天子之大臣,澤被於天下,天下誰不愛慕而欲其壽哉?

余讀《尚書》,周公之所以告召公,稱商之六臣,以為「天壽平格,保掞有殷」。夫六臣者,惟其德格天而天與之壽,故殷之所以配天而多曆年所,以六臣之壽也。康王命畢公,亦云「三后協心,同底于道」。唯時成周建無窮之業,亦有無窮之聞。周之諸公,皆佐人主致太平,同心一德,是以澤被生民,四夷咸賴。人主既永膺多福,而諸公亦享壽耇。顧以余之寡德,叨被知遇,獲與今三四公同居論道之地,自懼其力之不逮。而公之盛德,固所慕愛,方日孜孜,以求媲同寅協恭之盛,如商之六臣、周之三後,俱躋遐壽,以助成國家億萬年無疆之休,余亦庶幾與有賴焉。是為序。

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