屐園遺稿/卷七

屐園遺稿
卷七
作者：李晩秀

玉局集

賤臣曾忝太史。抆血撰次寧考實錄。閱六載。汗靑告功。旣又撰進行狀。附于編末。藏之金匱石室。昭垂千萬世。越九年癸酉。內閣臣承命編印弘齋全書。臣屛伏𤱶畝。獨阻斯役。竊幸所進日得聖語錄。並載原書。猥將管蠡之見。獲裨雲漢之章。少慰周南留滯之痛。此玉局之始終也。若古今碑版文字。卽亦良史氏采入載記者。謹首揭健陵輓誄行狀及日得錄。次取諸家狀誌碑碣輓誄文集序等文。爲玉局集。

輓詞

健陵輓詞

生逢堯舜君。不謂臣卑鄙。一見中孚吉。再見家人以。愛君如愛父。視臣如視子。遂廁金閨選。十載香案邇。平生一寸心。於敵䙡知己。得此明主顧。感激忘其死。恭惟二紀治。豈直三古擬。山川與鳥獸。動盪虞韶美。深仁在羣黎。赫業垂惇史。春秋數十義。誰識微顯旨。大孝五旬慕。百行源於是。欝彼花岡寢。聖人此終始。向來遭逢盛。癡絶妄自喜。詎意鮮民恫。終天失怙恃。九有哀同切。孤臣淚獨泚。古人寫得親。短輓不盈紙。黲黲天地閉。堂堂日月徙。去去蓬萊闕。歷歷豊沛里。忍復敦匠事。而不先螻蟻。此心徹九霄。此寃竟萬祀。

健陵輓詞_代伯氏作

天作聦明后。邦傳正體尊。聖功基貳邸。精義自初元。一統皇王軌。千秋洙泗源。君師躬大任。時則可羲軒。

己卯初膺冊。先臣講院官。寶齡纔戱豆。睿學已銘盤。屢屈賓僚對。長承聖祖歡。豳風七月什。書進小屛看。

赫日升黃道。光輝被四方。錯綜酬萬變。磊落見宏綱。整頓乾坤大。磨漸歲月長。聲明非有意。高拱舜宮裳。自古初言學。觀於說命篇。罕聞千乘貴。深得六經傳。妙諦中和說。眞工太極圈。終然歸日用。萬化此陶甄。奎璧與雲漢。何曾爲是文。英華元道積。經緯自天分。創智參神聖。從心卽墳典。紫陽書一部。昌歜晩年勤。以禮斯爲孝。寧王有大遺。恭惟秉守正。益仰精微推。乃渙端門誥。無豊太室儀。宮園親製引。字字使人悲。

羣臣不敢聖。盛節百王巍。誰識撝謙德。元從孝思來。流虹增孺慕。齋月穆深哀。瞻覲門前路。傷心長碧苔。夫子春秋筆。煌煌衮鉞公。烱監先集霰。神斷廓陰虹。未忍明天討。寧徒衛聖躬。龍蛇終大化。干戚不言功。

至理存寅祀。神明自我求。禮容瞻邃冕。馨德在黃流。攝事冞蠲潔。無文揔秩修。憶曾寒臘夕。賡載庿南樓。

方社祈年夙。齋衣坐夜闌。憂勞文食旰。勤儉禹宮安。望雨雲臺尺。占風殿角竿。天顔非昔嘆。多爲奏民艱。

華宮春月幸。歌舞萬花香。羣老洛南讌。三呼奉壽觴。睿書自鳳闕。慈駕返龍驤。天笑瞻如昨。微臣整理堂。

三禮於千慶。百祥湊一年。人方歌少海。王庶慰終天。長樂供愉婉。春坊簡俊賢。遲遲旭日雁。準擬冕迎筵。

嗜好無他用。平生士大夫。堂皇尊氣像。宮府一規模。燕寢貂璫遠。私恩戚畹無。如今花釣地。黃葉落池隅。皇朝庶吉士。英廟集賢臣。前席仍凾丈。三餘更薦紳。凡今卿相列。均是作成人。泣展奎華集。天香尙惹身。

已興三物敎。新續五倫書。禮樂稽周盛。風流若漢初。朝廷籌策遠。方域禁網踈。一變期之道。遺音玉几餘。聖人觀化日。君子正終儀。宿昔春軒寢。蒼黃夜雨悲。寃號雖薄海。淸肅似平時。大德中身壽。臣民詎是期。寧考傳心日。陰功太母隆。安危宗社奠。慈孝殿宮同。夏啓今初服。女堯又我東。那堪煕政對。悽咽每簾中。

縟禮隆園寢。當年倂喜悲。地今一岡邇。天爲萬年期。齋閣躬臨巘。松杉手種枝。石工皆雨泣。麟馬孝陵疑。

遠日行將至。廞衛事轉深。旌旛高郭曉。燈燭大江潯。萬古喬山路。千官此夜心。虹橋何意直。仙蹕已遙岑。士有片言感。况紆華衮褒。生成兩世渥。知遭一身遭。忍以侍湯跡。復玆敦匠叨。龍髯攀不得。哀挽血盈袍。

貞純王后輓章

詩書所載古賢妃。功德無如我聖慈。祿位壽名咸得矣。簡嫄姙姒盖兼之。承華門闢瑤簪警。嘉孝堂高寶墨垂。寧考始隆千乘養。文孫又篤萬年禧。尊侔太母謙光著。永享遐齡哲命貽。綵服三朝騰頌祝。雲輧一夕閟容儀。那知邦國重重慶。奄見廞衛事事悲。灤園合祔遵遺旨。漢寢瞻依慰孝思。庭班怳憶攀弓日。輴路空回幸華時。白首孤臣曾逮事。短章悽咽替攀輀。

惠慶宮輓章

塗山毓德摯任徽。文子文孫積慶垂。二十五年千一運。景春殿上畵龍知。

象服三朝執玉如。元陵盛際入宮初。由來孝敬傳家法。聖訓先承小學書。

夏啓謳歌舜攝辰。溫溫珩珮德音新。遺民尙泣离明化。十亂元知有婦人。

二字扁堂聖曰嘉。含哀十載色逾和。泰來否往觀天理。晩祿重重歲月多。

寧王孝思藹根天。慈慶堂深燕寢連。萬壽之觥千乘養。年年今日紫陽篇。

三殿恭瞻壽母尊。八方咸戴慈天恩。卽知大德神明佑。慶節同符有道孫。

靈春不老九旬康。寶婺增光玉冊颺。慈孝融融傳翼子。含飴至樂又元良。

自從涒灘幾星霜。舊慟新悲徹昊蒼。政喜靈籌添海屋。那知仙馭更雲鄕。

尹溫陽琰遷葬輓

東方有三士。天下義無雙。其一尹忠貞。百世風吾邦。擊節讀遺傳。夜闌灺秋釭。得公忠貞家。瑤圃秀芝茳。夙歲稱鴻儒。筆力禹鼎扛。斯文推轂詡。俗兒竪幡降。平生燕許手。進可洪鍾撞。胡爲隱鳧舃。不復奮螢窓。憶昔溫宮幸。臣民淚如江。公時職郡符。奔走拜命𢥠。可但太守賢。明皷及修矼。欝欝三槐幹。崇壇蔭翠幢。樹木猶愛惜。靈泉其下淙。雨露攀睿澤。栽培見寸腔。千年墨竹帖。忍與埋玄谾。官以左翊贊。沒世抱忠悾。聖人慕羹墻。雲章揭珉玒。酬奬逮遺舊。寵渥何豊厖。佳城卜重吉。紼路理輕艭。煌煌吏部誥。大書丹㫌杠。顯報徵于門。潛德表歐瀧。晩與三郞友。奎躔喜聯跫。世好修孔李。床拜違徐龎。永懷風泉什。短誄愧俚哤。

許進士明遷葬輓

梨花籬落隔溪隣。四世交遊八十春。紅帛券中傳大筆。白雲山下葬高人。董家雞狗天應識。顔巷簞瓢道不貧。一束生芻慚續輓。遺孫猶接典型新。

鰲恩君輓詞

召虎之賢似召公。兩祖元老祖文忠。請看坐鎭巖廊重。喬嶽功存不運中。

根天至行古來稀。今世王祥寧考知。重巹齊斟壽母酌。八旬長舞老萊衣。

共爲子職盡吾誠。一念寧求以孝名。節惠知非平日志。聖朝令典樹風聲。

灧澦驚濤百帆風。虛舟不繫白鷗同。誰知舊日中書令。破屋城南一野翁。

懸車三䟽格天聽。晩節光華老圃馨。惓惓老臣臨退奏。愛君猶願廣聦明。

舊惠桐鄕父老遺。丹㫌南下綠陰時。健陵松栢長瞻近。無復攀弓未死悲。

孝謹傳家韓氏如。諸郞泣抱篋中書。會看赤脚烏頭字。旋馬廳前式過車。

都人罷市望騎箕。華衮煌煌寵誄垂。六世通家山仰意。薤歌空續八哀詩。

行狀

健陵行狀

嗚呼。大行大王賓天之越翼月丙戌。我嗣王殿下誕降哀旨。命三公九卿館閣三司之臣。上廟號曰正宗。陵號曰健陵。謚號曰文成武烈聖仁莊孝。禮所云大行受大名也。又命諸詞臣。撰進狀冊碑誌之文。以克襄大禮。以昭示盛美于千萬世。臣等稽首泣而奏曰。我大行大王。光御二十有五年。盛德深仁。宏謨大業。巍巍奕奕。如天地日月。入人肌髓。被人耳目。惟春邸以前。誕聖毓德之際。宮梱之內。燕閒之中。外廷之所未及覩記者。不可不表揭而該載。內下行錄。卽我列聖故事。臣等敢昧死以請。於是貞純大妃書下八則。惠慶宮書下十九則。臣晩秀謹盥讀揚扢。抆血上狀曰。嗚呼。大行大王。姓李諱祘字亨運。英宗大王之孫。莊獻世子之子。母惠嬪豐山洪氏。領議政鳳漢女。以英宗命爲眞宗大王之嗣。母后孝純王后豊壤趙氏。左議政豊陵府院君文命女。王以英宗二十八年壬申九月二十二日己卯之丑時。誕降于昌慶宮之景春殿。卽肅廟所甞御也。辛未冬。莊獻世子夢神龍抱珠入寢。像夢中所覩。畵揭宮壁。誕降前一日。天大雷雨。流雲布濩。彩龍數十。蜿蜒騰空。都人士咸覩而異之。及降覃訏之音。發如洪鍾。宮中皆驚。隆準龍顔。河目海口。日表儼若長成。英宗臨視喜甚。語惠慶宮曰得此兒。宗社無憂乎。手撫額曰是酷類予。卽日定號爲元孫。未百日而立。未周歲而步。自未語見文字則輒有喜色。喜觀孝子圖聖蹟圖。常效夫子設俎豆之儀。衣不御華美。汚綻而無斁。玩好之物。未甞寓目。流虹之初回也。晬盤百玩。一無顧焉。端坐展書讀之。癸酉冬。上徽號于仁元聖母。王具袍靴行禮。拜跪陞降。不待阿母。六宮聳嘆。甲戌八月設輔養廳。乙亥春始受紫陽小學。英宗語筵臣曰。元孫講訖。猶不釋卷。今纔四歲。體貌氣像。大異凡兒。天將祚宋歟。自是知思日進。未明而興。盥櫛讀書。惠慶宮慮其過勤。戒勿夙興。每遮燈而盥。不使人知。丁丑春仁元貞聖兩聖母連月禮陟。時王始衣若干尺。未及行饋奠之禮。而所御之堂。地邇殯殿。聞朝晡哭聲。輒携藁薦望哭。己卯春二月癸亥。冊王世孫。閏六月庚子。受冊于明政殿。周旋中規。禮儀可象。英宗命陞殿。敎曰昔周武王服冕受丹書于師尙父。今者冊封。三百年宗社興替。繫爾一人。爾在冲齡。當以淺者近者敎之。手書小學題辭第三章十六言賜之。是歲貞純大妃膺迎渭之禮。王事大妃如事惠慶宮。辛巳春英宗動駕。王陪焉。駐輦雲從街。使觀光士民仰覩。世孫還宮。問曰今日觀光者衆。期望於汝何事也。王對曰望臣之爲善也。曰爲善易乎。對曰易也。諭善徐志修奏曰以爲易然後方能勇進也。英宗大喜。二月乙未定字。三月己酉齒學。旣謁先聖。請業於博士講小學。王問曰明命在吾身指何境界。欲求赫然。作何工夫。博士不能對。圜橋觀者數萬。相顧賀曰聖人也。是月丁巳。冠于景賢堂。壬午春二月丙寅。行嘉禮。淸風金氏贈領議政淸原府院君時默女。今王大妃。夏五月莊獻世子薨。王哀毁踰度。侍者不忍仰視。侍英宗于慶煕宮。晝則常處御座左右。夜則在暎嬪之側。一飯一寢。寬慰周至。後甲申暎嬪病篤。竭誠扶護。及喪悲痛如壬年。時惠慶宮在昌德宮。哀疚凜綴。頻有不安節。王聞輒廢寢食。每曉上手書承安後方進膳。如是者日三四。秋七月命依皇明故事。以世孫爲東宮。設春桂坊官。凡賓對講筵。大小諸臣入侍。頻命王侍坐。或辨論經旨。或參聽朝政。甞於賓筵問曰。三南告歉。何以濟民。王對曰有粟則可濟。曰何處得粟來。對曰如梁惠王事亦可也。英宗笑曰善。今日賓對問答。欲使汝早知之也。癸未春召接贊善宋明欽。時講孟子。明欽仰問孟子宗旨。王曰遏人欲存天理也。明欽請問立志。王曰所願則堯舜也。明欽退語人曰聦明英睿上智之姿。東方之福也。甲申春二月壬寅。命以王爲孝章世子嗣承宗統。孝章世子。卽眞廟也。一日講官奏三南飢民鶉衣菜色狀。王惻然久之。是日夕膳舍肉不御。英宗問其故。對曰今日講官語飢民事。心焉惻傷。不忍下箸也。乙酉春侍賓筵。英宗曰昔漢光武奇明帝河南南陽之對。予今以忠州逋吏事問於汝。諸臣以爲王法不可屈。國儲不可縮。其言是否。王對曰十數官吏之傅生。卽天地好生之大德。豈徵捧舊逋之比乎。曰魯君欲加賦。而孔門弟子欲蠲稅何也。對曰民依於國。國依於民。百姓足。君誰與不足也。曰如何可以富民。對曰君仁而愛民。民可使富也。曰如何爲愛民。對曰不作無益。以奪民時也。英宗曰善哉言乎。遂命减諸道舊逋。是冬王遘大疾。英宗憂甚。卽王所居之堂。隔障而御。値書筵日親行召對。使王聽之。問左右曰世孫喜否。對曰喜。英宗亦喜。又敎曰世孫執心固。雖病不示呻痛色。安予心也。丙戌春英宗患候。又屢朔沉重。王新經大疾之餘。日夜侍湯。跬步不離。坐卧起居。親自扶將。洞屬憂煎。傍人爲感。是歲翼瘳之慶。咸稱睿孝所格也。自是歲凡朝臣入侍。王必侍坐。丁亥春。英宗親耕于耤田。英宗五推。王七推。辛卯春。宗臣禛有罪。英宗震怒。敎曰此不防漸則國本不可安也。投耽羅。未幾禛死于謫。王聞之大傷悼。遣人庀恤。護其柩以歸。戚臣有以爲言。手札答曰承聞弟訃於萬里海外。烟波渺𤄃。末由撫柩痛哭。感古愴今。摧咽難抑。難得者兄弟。不可廢者倫理。聖人人倫之至也。雖煩上徹。豈無俯燭。壬辰英宗寶籌日隆。群臣請擧揄揚之禮。英宗謙讓不許。王手䟽懇祈。積誠回天。英宗敎曰一隅靑邱。祖依孫孫依祖。見爾章。予安得不感。廼屈意從之。盖乙酉以後稱觴祝岡之慶。摸金鏤玉之禮。皆感王之孝也。丙戌以後聖候多在靜攝。王晝未甞離側。夜未甞解衣。一有添谻則遑遑涕泣。露禱神明。英宗每坐卧。左右或扶侍則曰。東宮安在。莫如我孫之便於體也。王自四五歲。常喜跪坐。衣袴當膝處必先弊。八九歲以後益莊默。無疾聲遽色。褻御宦妾。罕與接語。英宗見王靜坐曰。汝學入定乎。語筵臣曰世孫性度絶異。無一毫走作意。禁苑花發之時。非從余則未賞遊賞。日以讀書爲事。非勉强而然也。及英宗晩年。長在侍湯。而聖候小减則輒開書筵。每候上安寢。更漏四五下而退。却明燭對案書。雞鳴則趍而侍。時和緩主之子鄭厚謙。傾邪無行。倚主橫甚。洪鳳漢之弟麟漢席其兄據相職。與其黨揚言曰攻洪氏。不利於東宮也。以鉗脅一世。洪相簡，閔恒烈等。出入春坊。倡爲己巳㐫論。相簡之族啓能托儒名。遙執朝權。尹養厚，尹泰淵等爲洪鄭死黨。迭據銓任戎柄。乘英宗倦勤。潛相糾結。布植黨與。弄權滅法。壞亂朝政。王睿質英明。洞覽古今。尤惡戚里干政之弊。對諸賊未甞假以色辭。諸賊等大惧。入以窺覘甞試。出以譸張誣毁。謀欲動搖儲宮。和緩主又長處禁中。爲其子助㐫百端。宦妾掖隷之類。廣置爪牙。伺王動靜。王炳幾應變。不撓不露。夷然若無事。且賴英宗聖明。不威而嚴。貞純聖母至誠輔翊。賊謀不得售。至乙未春。聖候日沉綿。大小祀奠。皆命王攝行。冬十月行常參。敎曰今日臨門。不可自强。冲子夙成。此時代聽機務。親見於余。豈不光鮮乎。自是諸賊益惧。以諱聖候。爲沮戱代聽之計。十一月癸巳。英宗召見時原任大臣。敎曰近日神氣益薾。公事無以酬應。言念國事。夜不能寢。冲子知朝論乎。知國事乎。知吏判兵判之誰可爲乎。昔我皇兄有世弟可乎左右可乎之敎。今之時尤不啻皇兄時。况聽政自有國朝故事乎。洪麟漢挺身對曰東宮不必知朝論。不必知銓官。至於國事。尤不必知也。英宗歔欷曰卿等不知余意。毋寧使我孫知余心法也。命以御製自省編警世問答。進講于東宮。居數日英宗命公事入于東宮。承旨欲承書。麟漢揮手止之。英宗曰廵監軍付標。付中官之手可乎。領議政韓翼謩曰聖明在上。此輩不足憂。英宗怒。命諸臣退。仍命廵監軍及吏兵批。受點于東宮。時聖意已决。大寶啓字。皆移置東宮。上敎日三四降。而因麟漢遊辭力沮。成命久不下。事機岌嶪。變在呼吸。而朝無敢言者。十二月丙午。前參判徐命善上䟽。請正麟漢沮格代聽之罪。且論韓翼謩質言閹竪事。英宗聞䟽。趣命命善及大臣臺臣入侍。命善讀奏䟽。英宗擊節嗟賞。顧問諸臣。臺臣宋瑩中曰深文也。相臣金相福請問言根。英宗命麟漢，翼謩刊仕籍。相福罷職。瑩中削職。特擢命善爲都揔管。越四日庚戌。命王代聽庶政。王三上䟽。批曰名正言順。東國再安。於余萬幸。於爾榮親。莫敢少忽。扶我三百年宗國。仍命聽政儀節依丁酉故事。越三日癸丑英宗御景賢堂。受聽政賀。王具衮服行朝參。受百官賀。是日進饌行九爵禮。羣臣皆呼千歲。英宗顧笑甚樂。王旣聽政。謁眞殿太廟。歷拜諸宮廟。發號施令。動合天則。已有雷動風行之效。而每事必禀大朝。罔敢自專。語宮官曰宮官雖兼史。其職啓沃也。文義箴警。宜於書筵。政令得失。關於國事。隨處陳䂓。補余不逮。沈翔雲以辛丑逆竪之孫。囑金相福改祖系。不齒於世。托跡鄭厚謙洪樂任。爲其腹心。當是時徐命善之䟽入而代理之命下。㐫徒大恚。募翔雲上書。引溫室樹之語。欲飜覆成命。內外排布甚密。王覽其書曰。翔雲事大關忠逆。授受之際。不可不光明也。奏于英宗。命義禁府。鞫翔雲竄絶島。廼命竄配以下。小朝裁斷。丙申春正月。下令旨陳時弊十四條。飭諭中外臣庶。又令曰各宮免稅田結。宮屬憑藉弊及小民。明禮宮屬於東宮。宜先淸本。付之度支。各宮次第用此例。又令曰紅袖之突過從班。紫衣之作挐閭里。可見宮闈之紀綱。宦侍騶卛之擬於士夫。宮房下屬之行惡外邑。尤係變恠。令中外執奏。筵臣有以大小科面試言。王曰待士以禮以誠。不宜先疑。只當擇任考官。恢公道杜倖門而已。豈可拘束士子。汲汲責備乎。從古人辟。多不免求治太速之病。聽政後。一二事矯弊。猶恐其太速也。二月拜垂恩廟。廟景慕宮舊號也。旣還宮。上䟽于英宗曰壬午處分。臣當信之如四時。守之如金石。假使恠鬼不逞之徒。敢生希覬之心。肆發追崇之論。而臣乃爲其慫惥。移易義理。則是實爲殿下之罪人。亦將爲宗社之罪人。萬古之罪人。至於喉院日記。盡載其時事實。見者傳之。聞者議之。流布一世。塗人耳目。臣之私心哀痛。殆窮人之無所歸也。夫閭巷匹庶之有情理悲切者。終身含痛。如不欲生。臣雖愚頑。亦有此一段不泯之心。而今乃高臨貳極。儼對百僚。豈不有痛于心。有泚于顙乎。若以爲臣之哀痛。或有碍於殿下之處分云爾。則殿下之處分。卽天理之公也。臣之哀痛。亦人情之極也。所謂並行而不悖也。若又以爲無日記則無以徵信處分云爾。則國朝典故。俱在簡牒。金匱石室。藏之名山。千秋萬代。移動不得。又安用日記爲也。嗚呼。日記之存不存。在殿下處分之如何。而臣之所以自處者。惟有遜避儲位。沒身屛處。只以一日三時。恭修起居之職而已。言至於此。不覺腸摧心裂。籲天無從也。王手書䟽。令宮官傳于承旨。以白袍黑帶。露伏尊賢閣前庭以竢。䟽入英宗敎曰。聞此䟽。余心傷惻。無以爲諭。英宗泣。諸臣皆泣。於是命就起居注中丁丑以後至壬午語屬不忍聞者。依實錄例洗草于遮日巖。乃命王拜垂恩墓。王初入墓門。哀痛不自勝。俯伏象設之前。撫莎哽咽。衣袖盡濕。諸臣迭奏。晩始回駕。翌日英宗敎曰正宗統。爲三百年宗國。洗日記。伸子心於萬世。昨聞墓所光景。怳若目覩。豈特酸鼻。余年二十一歲。受諭書圖像。曾見內訓。獻陵賜孝婦銀印於昭憲王后。今余當追故事。是日行洗草陳賀于集慶堂。御製諭書。親書孝孫二字鑄銀印。親授于堂庭。自是諭書銀印。常陳駕前。先於繖盖。三月丙子。英宗昇遐。自聖候沉篤。王不御膳不交睫不離御榻。令諸大臣環侍以候。及大漸不進水漿。哭不輟聲。旣擧哀。殯斂儀節。王躬自察視。且哭且檢。雖蒼黃崩廹之際。卒事無一違於禮。大臣諸臣請嗣位。王哭不許。廷請屢日。啓至則輒哭。及成服日。始勉從。敎曰廹於羣情。忍將踐位。而冕服行禮。於余心益覺怵然。此禮見於康王之誥。蘓軾譏其非禮。載在集傳。亮陰之制。雖不得行。釋衰從吉。其可乎。諸臣以古禮與國制力請。王泣而從之。具冕服受遺敎大寶于殯殿門外。卽位于崇政門。尊王妃爲王大妃。惠嬪爲惠慶宮。冊嬪爲王妃。敎曰宗統大繼序重。雖以孫繼祖。以弟繼兄。祖與兄當爲禰位。今日王大妃稱號。窃附以孫繼祖之義也。遵英宗遺旨。追崇孝章世子爲眞宗大王。孝純嬪爲孝純王后。孝章墓曰永陵。後敎筵臣曰追隆之禮。昉於成周。而予則曰在建邦之初則可也。永陵追崇。卽先朝遺意。雖不敢不行。非余本意也。旣釋冕反喪服。下綸音諭中外曰。嗚呼。寡人思悼世子之子也。先王爲宗統之重。命予嗣孝章世子。前日上章於先王者。大可見不貳本之余意也。禮雖不可不嚴。情亦不可不伸。享祀之節。宜從祭以大夫之禮。而不可與太廟同。惠慶宮亦當有京外貢獻之儀。而不可與大妃等。其令所司。講定節目以聞。恠鬼不逞之徒。藉此而有追崇之論。則先王遺敎在焉。當以當律論。以告先王之靈。追上思悼世子尊號曰莊獻。封垂恩墓曰永祐園。廟曰景慕宮。尊奉儀節。遵宋濮王故事。祝式用朱子定論稱皇叔父從子。五享用牲用樂。以廟貌狹隘。拓而廣之。倣世宗朝宗廟北墻門遺䂓。建日瞻月覲逌瞻逌覲之門於宮之西苑之東。每月簡威儀。以時展省。編宮園儀藏于宮。王在春邸。著大宗小宗論。又講尙書以禮制心以義制事之旨。宮園之禮。實本於斯。追奪李光佐，趙泰億，崔錫恒官爵。光佐等英宗乙亥追奪後又復官。至是王以辛壬義理。宜先闡明。命遵乙亥處分。賊臣金尙魯自英宗丁丑爲柄相。潛結宮人文女之弟聖國。搆禍兩宮。至是敎曰丁丑十二月二十五日。大行大王御恭默閤。尙魯敢以罔測不道之語。仰對前席。先王譬之馮道。甞敎余曰尙魯汝之讐也。壬午事。雖不更提於他日。前壬午五年之歲。釀壬午五年後兆。卽一尙魯而已。余聞命拜稽。銘諸心腑。當追施逆律。以正君臣之大義。又下綸音。布告文女罪惡。奪其爵號。聖國亦施孥籍之典。旋以先朝禁令。寢兩賊追孥及秋賜文女死。盖待因山禮成也。夏親鞫李德師，趙載翰，朴相老，崔載興等。王在春邸。載翰等假托壬年懲討之義。陰結妖宦李興祿，金壽賢等。轉聞于王。王時在冲年。察其奸而心惡之。及大喪使鄕儒李一和上章言壬年事。德師之䟽並徹。䟽語同。敎曰此誣先王之逆。乃親鞫載翰，德師等。相老發不道說。遂肆于市。德師，載翰載興等皆正法。是年秋嶺南人李道顯又上䟽如德師䟽。卽日親鞫誅之。時大臣三司請正麟漢及厚謙母子之罪。敎曰從古人君。事關於己者嫌不論。認作寬洪之度。不覺漫漶義理。此明王哲辟之不能免也。余豈爲是哉。况麟漢負犯。不特沮戱代理而已哉。竄麟漢，厚謙。厚謙母出置城外。削申晦職。尹養厚，尹泰淵並遠配。泰淵族弟若淵。以玉堂投䟽。以麟漢爲國邊人。以討逆之論謂迎合。王召問之。若淵奏語益悖。王曰春秋之義。護逆亦逆。遂親鞫若淵。以黨逆輸欵。洪趾海父子兄弟，尹泰淵，閔恒烈，李商輅，李善海，李敬彬等交結謀議。潛圖翻覆之㐫言㐫書。始皆呈露。次第就鞫。若淵島配道死。恒烈，善海伏誅。相簡結案徑斃。商輅亦徑斃。趾海，纘海，敬彬島配。又鞫泰淵，翔雲，養厚，翔雲。以受嗾樂任厚謙納欵正法。泰淵，養厚輸欵徑斃。出掖屬七十餘人付有司。皆厚麟諸賊之私人。內覘外煽者也。儒生李明徽上䟽言華陽書院不宜建奉皇廟。親鞫島配。秋下大誥。布示諸賊逆節。末曰今者諸賊多出故家大族。姻婭親友之間。漸染其氣味。訛惑其論議者。必多其人。皆從罔治之義。俾底維新之化。大臣卛百官臚列麟漢厚謙十二大罪請亟誅之。王猶不許。諸臣求對力爭。王曰尙靳處分。恐慈心之不安。今日慈敎若曰私恩不可伸。王法不可屈。承此德音。余志定矣。乃命麟漢厚謙幷賜死。諸賊旣誅。命倣闡義昭鑑開局纂書。越明年書成。命曰明義錄。三司以厚麟兩賊孥籍爲請。敎曰法者天下平。雖人君之尊。不可以私意低昂也。是以斷死罪。未死而捧結案。旣死而必準律文。卽我朝四百年不易之常典也。噫。讐如尙魯聖國。逆如商輅翔雲。尙不可低昂。厚麟兩賊。若是用律。豈法者天下平之意乎。自今未結案而用逆律。身已死而追施孥籍。次律結案而加以極律並除之。三司以安兼濟爲厚謙作舍燕禧舊基。欲應雞龍之妖讖。請正其罪。敎曰雞用之說。卽一讖說。從古君子未甞以此等事罪人。况帝王之尊乎。此政先儒所謂攻蔡確不患無辭。而以車盖亭詩爲案者。元祐諸賢。反不免捨正之歸者也。兼濟之附麗厚謙。以此定罪。於渠當耳。配之邊遠。因山禮定。將行朝祖之禮。敎曰以魂箱行朝祖。載於喪禮補編。夫喪禮有進而無退。禮之檀弓。負夏主人旣祖。推柩而反之。子游譏其失禮。曾子多之。戶庭之內。推而反之。猶譏其失禮。况以魂箱出辭太廟。還奉殯殿。其視無退之禮。不啻徑庭。又况魂返室堂。卽先儒之言。朝祖不以梓宮而以魂箱。於禮意又何如也。欲準古禮則古今異宜。朱夫子未甞講定。我朝先正亦欲行而未果。此不可遽議也。仍命大臣禮官議議不一。命依五禮儀。將啓殯敎曰日月不居。因山奄廹。崩隕之痛。益復靡逮。余所以粗伸情禮者。卽祭奠一事。自返虞至七虞卒哭。皆以親祭行事。王自啓殯日。哀痛如袒括之初。初欲親隨靷行。諸臣以古無是禮。力請拜辭於興仁門外。靈駕旣遠。猶佇立路次。哀音上徹。百姓聞之。無不泣。翼月始拜元陵。歷拜永祐園。命有司釐正各殿宮貢膳。定例頒于八道兩都。敎曰此雖一事。重民隱之意也。敎曰利於國利於民則肌膚何惜。先王所以諄諄於寡人也。國用告乏。民産如罄。言念民國。中夜繞榻。至於宮房田結有法外加受者。有代盡未收者。不但大損國用。尤是貽害小民。令所司査正。仍命溫嬪以下諸宮房田結代盡及加受者。並屬戶曹。命內侍受祿人月終。吏曹啓聞。以寓周禮天官冢宰無不統攝之義。先是各宮房稅納。每歲以閒雜人充宮差。分往諸道。橫挐操縱。民不勝其苦。王夙聞其弊。敎曰余自卽祚以來。懷保軫恤之念。幾乎忘寢與食。宮納之爲民害。屢百年于玆。無賴之輩憑藉宮家。橫行列邑。侵虐下民。膏腴之地。盡屬宮庄。黎庶之命。殆係宮差。剝膚椎髓。害及雞犬。哀彼民斯。何以聊生。自今各宮房稅納。自本邑直納戶曹。戶曹劃給宮房。宮奴導掌之差送加稅橫斂之弊。一切革罷。令廟堂之臣。講定節目。頒之諸道。敎曰信漢符。所以嚴宮禁也。近來紀綱解弛。愍不畏法。肅肅淸禁。作一街路。際今初服。宜復古制。自今無符攔入者。令兵曹察飭。下科弊綸音。以三代賓興之法。西漢賢良之選。皇朝隔屋之制。朱子貢擧議。歷詢政府館閣諸臣。竟以議不咸寢之。建奎章閣于昌慶宮之內苑。英宗御御編印告成。敎曰我朝官方。悉遵宋制。而獨未有御製尊閣之所。如龍圖天章之制。光廟朝有奎章閣之名而未及設施。肅廟朝有奎章閣之稱而未及建置。肆余繼列朝之志事。集列朝之御製。乃建奎章閣于後苑。以奉列聖朝謨訓。有宋制閣之意也。余之所製。亦不可無編次之官。先朝編次人之設。有其事無其官。今爲尊閣命官典守。以實編次人之名。允合其意。我朝提學。卽宋之學士。直提學卽宋之直學士。依龍圖閣學士直學士例。置奎章閣提學直提學。又置直閣待敎。以倣宋之直閣待制。則設施有據。乃命選部差閣臣六員。提學用曾經文衡兩館提學人。直提學用曾經副學人。直閣用曾經應敎吏郞人。待敎用翰圈人。直閣待敎後皆圈點。初元聲明之治。權輿於是。復銓郞通淸之法。先是英宗以郞選紛競之弊。革之有年。議者請復古規。以補激揚。王許之。至己酉還罷。王在春邸。戚臣洪鳳漢以追崇之說。眩惑睿聽。英宗壬辰戚臣金龜柱上䟽討其罪。至是敎曰余之秉執之嚴。廷臣之所知。奉朝賀頃年之奏。論者之聲討宜也。而從古帝王家。人臣之所敬愼。則以金龜柱地處。以胄筵酬酢。䟽陳大朝。大朝若俯問于余。則余將何辭仰對。此豈非凜然處乎。仍命龜柱黑山島荐棘。至甲辰出陸。冬敎曰言路國家之血脉。近日寥寥無進言者。豈以寡人惡聞其過而然乎。嗣服之初。莫聞讜直之言。實由在上者之不能導卛。而當言之地。豈無含默之咎。兩司諸臣並罷其職。韓後翼以正言投䟽。以乙未授受之大義。謂之機事機心。諸臣請鞫問。批曰其䟽盛陳衮闕。文字抉摘。非淸朝之美事。不允。申尙權以軍啣䟽討後翼。䟽中多贊揚語。敎曰尙權䟽。卽一狀德之文。寡人登極未幾。有何實政實效之及于朝野。如尙權之言。則衮闕時政無一可論哉。此而不罪。必啓人主傲然自聖之弊。仍命給其䟽削其職。有僞造綸音者。搆成浮言。流行於畿甸湖嶺之間凡七條。盖㐫徒欲煽動民心也。有上變者。逮問十餘人。皆鄕曲傳訛之類。敎曰不足誅也。無爲繹騷平民也。特命酌放。下綸音曉諭八方民庶。元年春。東北告饑。遣使監賑北關。下諭兩道道臣御史。命賙濟利民之策。條列以聞。飭諸道道薦。又命京外孝行節義卓異者。禮曹就議。政府區別以聞。拜永陵弘陵。三月親行孝明殿練祭。敎曰昔我宣祖大王之敎曰葵藿傾陽。不擇旁枝。人臣願忠。豈必正嫡。大哉聖人之言也。然我國䂓模。重名分尙地閥。許要不許淸。已有古人定論。頃年臺閣通淸。實出於先王苦心。而反歸有名無實。噫匹夫含寃。足傷天和。况許多庶流。其麗不億。則其間豈無才俊之士。可以爲國需用。而枯項黃䤋。其將騈死於牖下。嗟彼庶流。亦我臣子。使不能得其所展其抱。則寡人之過也。其令兩銓之臣。䟽通奬拔之方。議大臣以聞。仍命吏曹著成節目。夏旱知製敎撰進祈雨祭文。敎曰冊祝無罪己責躬之意可乎。命改撰。已而久不雨。下綸音以十事責躬求言。承政院以减膳時停視事禀。敎曰昔宣廟避正殿。以丕顯閣之狹窄。不得開法筵。先正栗谷言講員可减。法筵不可停。况减膳與避殿有間。何妨於開講乎。修省之時。益宜勤勵。此後减膳避殿時。講筵依例禀旨。親行禱雨于社壇。回鑾翌日。親臨䟽决。命京外殺獄掘檢之法。一遵兩朝受敎。著爲式。初肅宗以京外殺獄。不得掘檢。有數十年不决。瘐死獄中者。命開檢一從無寃錄。英宗又敎以周文猶掩骸。白骨檢驗。無異再被殺。凡匿埋者檢驗。已瘞者勿檢。有司錯認以掘檢之禁。京外不敢開檢。廷臣屢以爲言。王取覽兩朝受敎。敎曰先朝下敎中。已瘞勿檢者。非禁掘也。卽指白骨檢驗也。匿埋檢驗者。卽肅祖受敎。不當新定令甲。只依兩朝受敎。遵而行之。或有年數已久者。毋得輕自開檢。啓聞後施行。初乙未慶科庭試。申晦主試。關節肆行。榜後物議大譁。㐫徒自知其犯。且畏睿聦俯燭。假托書筵有科事酬酢。厚麟輩左右脅制。爲誣逼儲宮之計。至是廷臣以乙未榜爲諸賊作逆機紐。屢請削榜。乃罷原榜。以恩賜直赴定甲乙。改修紅榜。辛丑以一榜混削有枉罹之嘆。復尹翊東等八人科。敎曰禁旅古之虎賁羽林也。宿衛於殿廊。陪扈於駕側。不可不重其選擇其材。而反不如訓局馬兵。禁衛騎士。內禁衛兼司僕中一番定爲宣薦之窠。取才充差。作爲武弁初仕之階。仍命本兵之臣。與將臣成節目行之。後又以騎士屬之庶類初仕。如宣薦禁軍之例。秋七月盜入大內。王每罷朝御尊賢閣。覽書至夜分。是夜燭下展書。忽聞足聲自寶章門東北。緣廊上來。至御座中霤。擲瓦散礫。王靜聽察其有盜。命宦侍掖隷火而燭之。盜已逸而瓦礫尙縱橫霤上。乃調宿衛士及三營踐更軍守備垣之內外。遍索禁中不獲。命復衛將五夜廵更之古例。汰掖屬中根派不明之類。諸臣以尊賢閣淺露。易令奸究攔入。請移御。於是移御昌德宮。八月盜又越昌德宮之景秋門垣。爲守舖軍所捕納。詰之則園洞任田興文。曩夜與扈衛軍官姜龍輝。潛入尊賢閣霤上。謀欲稱亂而未果。今又再擧也。乃親鞫興文，龍輝二賊。實洪述海之子相範所使也。初相簡杖斃。趾海，纘海島配。述海亦以海藩犯贓减死島配。啓能以厚麟窩窟。亦竄之絶島。趾述之子姪妻妾。日夜怨望國家。又其屢世權貴。多門生故吏。潛結宮人掖屬。謀爲不軌者有日。相範與龍輝隣居。知其有勇力。以千金結納。以興文之居近禁垣。與之合謀。龍輝腰鐵鞭。興文手利劒。約入闕逢人輒殺。相範觀變接應。其夜龍輝，興文同登尊賢閣。撤瓦布沙。作魍魅狀。先眩人視聽。將售不道。忽聞闕中大索逸去。及移御又欲潛越。爲舖軍所捕。內應者宮人福氷，秀愛，月惠，今喜也。宦官安國來也。掖屬姜繼昌，金壽大，金福尙也。同謀者趾海之家客洪大燮，洪弼海，洪信海也。乃鞫相範。作逆情節。一如興文，龍輝之供。而述海之妻孝任締結妖巫。作咀呪埋㐫之變。洪啓能與其子信海侄履海，述海之侄相吉，相格，李澤遂，閔弘燮等。陰謀密室。以太甲桐宮癸亥反正爲說。與趾述纘三賊。往復謫中。而所欲推戴者。宗臣禶也。諸賊三塗作逆之謀。於是盡綻。次第拿鞫皆伏誅。惟啓能鞫庭肆惡。承欵徑斃。追奪啓禧，弘燮爵。初啓能推戴之謀。發於相吉之供。大臣諸臣以逆黨未盡究覈。而禶以王室至親。名入推戴。齊聲請逮問。王遽起入小次。久不出御帳殿。諸臣屢求對不得。排闥而入。極言事機急廹。國勢危疑。請宮城扈衛。又力請逮禶。王終不許。及相吉等伏誅。大臣三司宗親文蔭武百官伏殿庭。日六七啓請誅禶。館學儒生罷散。前啣軍校醫譯各司吏胥。以至五部坊民。交章力爭。王猶不許。其答箚啓有曰今日事。有管蔡之跡。無管蔡之情。而斷以管蔡之法。實非所忍也。又曰余之情事。欲諭則聲已咽。欲書則淚先滋。孤露餘生。豈有如余者。鴒原之懷。惟有庶弟三人。禛風露所祟。不幸早死。䄄年紀差長。疾病常纏。惟禶幸而無恙。每以爲庶幾成立。宗英繁衍。使先父之子孫。立我朝廷。庶報劬勞之萬一。而㐫逆作孽。而禶名出於推戴。嗚呼。生長綺紈。蒙未知識。渠豈知推戴之爲何事也。余之情事。求之古牒。未有倫比。斷恩伸法。實所不忍。言之及此。摧痛何喩。及罷親鞫。大臣攀輿迭請。王駐輿煕政堂。至不得前。王旣還內。大臣卛金吾諸堂往王府。致禶于庭。令自盡。禶拒不從。大臣復求對言。卽此已無臣節矣。請賜死。王不得已頷之。及聞禶就法。王傷痛久不視事。命有司助以賵襚之典。又命內司備禮安葬。三司請寢成命。敎曰爾等豈忍於似此私恩之少施。更欲爭執乎。又親鞫洪樂任。王欲仰慰慈心。特命全釋。廷臣屢爭不許。撰續明義錄。叙是年治逆源委也。義例從原編。諸臣請革扈衛廳。敎曰彼千餘軍官。亦吾民耳。豈可以一㐫賊之出。混疑三廳所屬也。朝廷之政令得宜則淄靑將士。可以投戈。四方之民心解弛則舟中諸人。可爲敵國。何規規於一扈衛廳哉。今之三廳。本非不易之規。自七廳而爲五。五而至三。合設一廳。精妙其才藝之優者屬之。以存古䂓。以除冗兵。以慰軍心。乃命扈衛大將。雖大臣非勳戚勿兼。禁巫女出入城闉。幸懿昭世孫墓。歷拜義烈墓。冬以雷異减膳求言。二年春。欽恤典則成。先是敎曰宋之藝祖。卽一中主。慮獄囚之瘐死。開國之初。命諸州長吏恤繫囚。又以盛暑詔獄吏五日一檢視。灑掃獄戶。洗滌杻械。貧者給食。病者給藥。小罪卽决遣。歲以爲常。趙宋累百年綿遠。未必不基於斯。况我列祖欽恤之盛德。卽我家傳授心法。予小子敢不式克欽承。今當暑月。死囚之滯獄者。屢被拷掠之餘。繫之枷而鎖以杻。當刑而不刑。當殺而徑放。適足爲啓僥倖之門。殊非刑期無刑之義。一倣宋朝故事。擧而行之。至若刑具。制各有度。近聞京外决獄之地。卛多不遵法者。法者天下平也。雖人主不敢低昂。况乎命吏哉。仍命刑房承旨。馳往法府法曹。取笞杖枷杻之不如法者。準視釐正。下諭諸道。列邑刑具視京師。又命各營校正棍制。又命參互大明律大典續大典。斟酌損益。彙成一書。至是書成。印頒于中外。造鍮尺。與書同頒。下綸音敦召諸儒臣。合統禦營于江華府。降喬桐爲府使。以沁都爲三道之要衝也。後因廷議參差。己酉還復舊制。召見大臣九卿三司長官。敎曰先王祔禮不遠。將進冊于東朝。獨於慈宮。不得上一字之稱。嗚呼。余之秉執之大義。臣僚之所領會。禮或近於貳尊。事或涉於壓尊。拂義任私。强欲崇奉。則所謂崇奉。非吾所謂崇奉也。至於玆事。旣無貳尊之嫌。又協揚名之義。求之前史。皇子公主有錫號之規。言乎本朝。順康昭寧有加號之禮。余所以義起於中。而欲講而行之也。廼議定惠慶宮進號之儀。先是內司奴婢之推刷也。刷官假托査括。幻弄私贖。操縱百端。惟賂是索。刷官所到。村里爲空。英廟减貢之惠。閼而未究。至是乃永革刷官。命各道道臣一依先朝乙亥比揔施行。宣頭案由承政院啓聞。著爲節目。頒之八路。申明太學月講之式。拜永祐園。敎曰孤露不死。來謁象設。穹壤罔極。今日行禮。禶獨不在。悲慟交中。無以爲懷。其妻何罪。特爲放釋。以奉其祀。仍流涕掩抑者久之。親行大祥于孝明殿。敎曰先大王喪制垂終。禫禮在卽。余雖强從禮防。奈此難抑至哀何哉。禮曰祥而縞。是月禫徙月樂。又曰孟獻子禫。懸而不樂。夫子曰加於人一等。予窃以爲今日之所當法也。國朝典禮。禫之日陳軒懸。如禮振作。慨廓之餘。孺思益切。鳴玉被袗。縱循禮制。鍾皷管籥之音。豈忍遽聞於當月乎。仍博議大臣儒臣。命禫月大小法樂。懸而不作。著爲式。封眞廟私親靖嬪墓爲綏吉園。廟爲延祐宮。祭禮遵毓祥宮例。始以兵曹判書爲鹵簿使。敎曰孟子曰王者之民。皞皞如也。雖振古所無之㐫逆。殲彼元惡。縱厥脅從。必啓自新之路。俾圖革心之方。斷斷此心。屋漏所知。近日三司懲討之啓。不下幾十。則安知無脅從之類乎。一人致討。愁菀者幾人。然則其視皞皞之世。何甚相反。輕罪使之滌瑕。重犯愈益嚴防。然後義理固而專於懲討。人心定而可以遷改。其飭三司之臣。夏五月行禫祭于孝明殿。吉禘于太廟。隮祔英宗大王眞宗大王。以文正公宋時烈追配于孝宗廟庭。以忠獻公金昌集，忠正公崔奎瑞，文忠公閔鎭遠，文忠公趙文命，忠靖公金在魯。配享于英宗廟庭。先是丙申夏。敎曰昔在孝宗大王時。先正宋文正公昭融契合。密勿謨猷。卽春秋大義也。以若知遇際會。配享之禮。訖不行焉。非但朝家之闕典。於昭在上之靈。安知不有待於芬苾焄蒿之時乎。議者以本朝所無爲說。而如翼成公黃喜之追配世宗。文敬公金安國之追配仁宗。實我朝之成憲也。命於英宗祔廟時擧而行之。政府會圈英宗配享功臣。以崔奎瑞，閔鎭遠，趙文命，金在魯四相臣議入。敎曰故相臣金昌集决策之大議。殉身之危忠。實合廟庭之配食。所以疑難者。未及逮事於先朝也。故重臣閔鎭厚未甞逮事。而亦入配享。近例之可旁照者也。宋臣張浚有功於孝宗。建策時議者。有事在異朝。難於配庭之論。而楊萬里獨以爲當配。故事之可援用者也。諸臣詢同。至是同行配食禮。是日御仁政殿。受百官賀大赦。敎曰祔禮順成。賀儀已擧。踐位行禮。冞切警惧。先王五十年苦心。亶在於愛民如子。今日繼述之道。無越乎此。豈可無施惠於民。以追我先王若保之聖意乎。仍命蕩减八道舊糴十萬石。上尊號于慈殿慈宮。拜皇壇。自是三皇諱辰。必行望拜之禮。禮成每召見皇朝人。斥和諸臣後孫。奬慰收錄。或試儒武施賞。敎曰聲音之關於治道大矣。余雅不好聲音。未甞講究乎鍾律尺度。而今樂之由古樂。亦不過尋聲而求諸音。由音而求諸心也。今若變促爲緩。更急以舒。則可免衰世之音也。玆當三年不爲之餘。宜求四方日聞之道。凡我掌樂之官。肄其嘽緩之節。祛其惉懘之操。毋近奸聲。以復和音。以追踵我英廟啓佑後人之意。敎曰濟州卽滄海之外。近因歲歉。民生頷顑。今覽本牧狀聞。採鰒艱辛之狀。如在目中。寧損御供。豈勞吾民。仍命永减年例貢鰒。敎曰此先王遺意也。御仁政門受百官朝參。宣大誥凡四條。曰民産也曰人材也曰戎政也曰財用也。屢數千言。末以懋實之方。求助羣臣。先是貞純大妃下諺敎于大臣。命揀選士族。置諸嬪御。以廣求儲嗣。臺臣朴在源上䟽。以慈敎中有坤殿患候嗣續無望之敎。請廣延良醫。殫誠調治。時洪國榮之妹應嬪選。國榮怒其䟽語。公坐叱罵。必欲中傷。王深察其忠。在源終免於罪。及國榮屛斥。特贈副學以㫌之。大臣三司以鄭致達妻置辟之請。閱歲力爭。召見諸臣敎曰。余之靳允。非謂無罪也。受先王之慈愛。陷於大戾。以先王爲不知也則傷先王之明。以先王爲知而不處分也則累先王之德。昔成廟誦此花開盡更無花之句。其時三司不能爭執。今之臣何不如古之臣耶。雖曰大義滅親。思其所自出則先王之骨肉也。王室之至親也。用以次律。此余所以不負先王也。乃削其爵號。安置喬桐府。秋公忠道臣密啓言徐命完等怨國㐫言狀。遣使按覈㐫言根因。出於韓後翼，洪量海，沈𨩌。後翼卽丙申投㐫䟽者也。敎曰後翼䟽中機事機心之語。卽詬罵口氣。而以其言者之故。特加含容。豈意賊情之至斯。乃親鞫後翼量海𨩌。以謀逆承欵伏誅。大閱于露梁。敎曰五衛之法未復。五營之制未革。旣不得正其本。則亦不過治末之歸而已。矧今仰述列朝成典。將行閱武之禮。而以兵曹判書號曰大中軍。而大中軍之上更無大將軍之稱。又以五營大將謂以各營將。而各營將之外。亦無統三軍之人。則所敎習者塲操之式也。所臨視者自將之意也。寧以堂堂千乘之尊。躬擐鎧甲。替行主將之事乎。且於不操之時。使本營不統五營。及其臨操之日。令五營聽命本兵。此又𮢶枘之甚者。余雖不閑軍旅。而甞聞俎豆之禮。小大相維。尊卑有序之義。决不若玆。凡係無稽之禮。下行之節。一切革罷。更定儀節。賜祭六臣四忠及文烈公朴泰輔祠。祠在露梁之濱也。拜明陵昭寧園綏吉園。敎曰錄囚始於唐而備於宋。皆五日一錄囚。我朝十日一錄啓。殊非古制。十日之間。雖有枉被之囚。幽寃安得以自達乎。此後該曹五日一錄囚。一依古制。禁緇徒毋得入都城。冬敎曰節用先自宮闈始。雖在大官酋人之供。無用則尙節省。况宮闈無用之費乎。宮人供億御極。首先釐正。今則大殿無宮人名目。累朝流來宮人屬於慈殿者。尙未蘇革。當此歲歉民窮之時。宜有節省之道。問于度支。可代中人千家之産。癸酉移屬宮人供億永爲省罷。以補經用。先是元年罷大殿宮人之名。至是又有是敎。敎曰自唐世斷死刑也。獄具而錄奏。臨决而詳覆。行刑之日。天子齋居食素不擧樂。我朝每歲季冬斷死刑。先三月詳覆。覆必三焉。自政府署事之䂓罷。政歸法曹。詳覆之法。但行於待時之囚。不行於不待時之囚。是豈立法之本意哉。凡大逆不道及罪犯綱常之類。大臣莅鞫。三司按獄。猶有詳覆之意。至於不待時之囚。大臣三司不得閱實其事。但以一律官之見攛那律文。搆案而上于獄官。獄官涉筆占位署惟謹。何其愼於待時之囚。而忽於不待時之囚也。今後須遵舊典。自刑曹議讞報議政府。議政府更加詳覆。始許登聞。刑曹請宗臣䄄家潛屠。宮奴照法嚴處。敎曰王孫之違法屠牛。歐打禁吏。莫非余靦然處。屠牛贖錢。令內司償之。勿徵於王孫家。三年春望拜皇壇。有言壇享樂章當用皇朝九廟迎送神曲。佾舞當用皇朝親王國祭仁祖廟之制者。敎曰皇朝樂章。有曰格我聖祖。又曰佑余子孫。我朝之祭明天子。用此句語。未知其當也。仁廟儀則無登歌軒架。皇壇儀登歌軒架。設於壇上壇下。今但就佾舞增六爲八。則是舞備而樂不備也。與其用失禮之樂。莫若倚閣之爲寡過也。拜元陵。歷拜局內諸陵。夏拜永祐園。敎曰敎莫大於五敎。五敎不敷。厥咎誰執。每聞法曹决綱常之罪。未甞不怵然而惧。自今罪關綱常者。雖死罪以下。必審閱究覈。明知無疑。然後斷以律。以副余先敎後刑之意。親鞫投書罪人李鎭厚。敎曰刑人殺人。欲以生道殺之也。親鞫庭鞫。遇雨或値熱。設以草芚。俾得緩喘下氣。輸其辭盡其情。夏五月。命每年五月十三日至二十一日。勿禀視事。盖自春邸。遇是月齋居悲慟。如壬年之初。是年元陵制訖。始有成命。秋將拜寧陵。以聖祖陟方之舊甲也。召兵曹判書訓鍊大將敎曰。師行百里之外。軍容尤當整齊。昔唐玄宗講武驪山。因軍法失宜。置兵部尙書郭元振於法。今玆之敎。若命將誓師。其各勉之。指駕前信箭曰聽政初。先王以此錫余。每當師行。必立此箭於駕前。盖專征伐之意也。至廣津御龍舟敎曰。君猶舟也。民猶水也。余今御舟臨民。益切兢惕。昔聖祖作舟水圖。命詞臣撰銘此意也。次南漢敎曰。丙子事宛如昨日。追念日暮道遠之聖敎。不覺涕出。人心漸狃。大義轉晦。北走之皮弊不以爲恥。思之及此。寧不痛心。當此民力凋殘。經費匱乏之時。豈必作遠道行幸。而逢此己亥之歲。不有寧陵之行。則亦豈天理人情乎。京畿儒生等䟽請賜額文正公宋時烈祠之在驪州者。額曰大老祠。竪御製御筆碑于祠庭。駕過利川。狹道觀光之民。漫山遍野。老白首者或遮道而奏曰。願見吾君。顧謂諸臣曰余無一政一令之澤及於民。民如是不遠千里來。余爲之愧惕也。謁寧陵英陵。還次利川。下綸音諭廣利驪三州父老。駕過沿路减租一年。次廣州敎曰。仁廟甲子。得異僧覺性者。命爲八道都揔攝。召募僧軍。分住各刹。而近年以來組練不勤。勞役不恤。緩急何足恃乎。仍命守臣蠲其弊。御西將臺行城操夜操。犒饋將士。周覽城內外。歷詢形便古蹟。行幸八日始還宮。有雷異减膳。下責躬敎。越十日又大雷。减膳五日。敎曰天遠乎人哉。在方寸間。經曰敬天之怒。無敢戱豫。使寡人痛自克責。奮勵抑畏。則庶可底豫已怒之天心。纔經灾沴。只是依舊㨾子。維新濯舊之功。置之相忘。使一國之人。駸駸入於含糊鶻突之中。曾不悟楚之鐵劒利而反爲倡優拙焉。所謂厝火積薪。安於其上者也。急於責躬。未暇及於有位之闕失。惟我匡弼之臣。直言我得失。初洪國榮自乙未前。出入胄筵。特被寵簡。四年之間。位至宰列。歷掌重兵。貪天爲功。日益驕縱。權傾一世。朝象漸亂。王燭其奸。隱忍未發。於是賊謀日急。禍機廹在呼吸。王乃决意乾斷。而顧欲保全其終始。且慮賊徒寔繁。㐫謀難測。姑不宣示於外。前席數其罪。使之引退。國榮不敢抗命。納符而出。特假三字啣。恩信君禛改葬。命用崇品宗臣禮。賜以美謚。敎曰謚法至重。至於忠字。尤不宜輕加。今見弘文館議謚律之斷例。得無汰哉之嫌乎。仍命修明古謚法。四年春正月。受朝參于仁政門。黜洪樂純。樂純國榮之叔也。國榮旣屛斥。樂純尙據相職。藉其餘焰。圖握國柄。國榮又覬覦復入。以文衡爲落致仕之階。時徐命善爲領揆。其兄命膺爲文衡。臺臣李普行等交章劾之。敎曰予任非其人。權移於下。殺活威福之柄。將至莫可收拾。豈忍不思矯革。坐視國家之亡乎。今日之事。莫非一大臣之罪。仍命樂純削黜。普行島置。拜明陵。以禮陟舊甲也。吏曹判書金鍾秀袖箚討洪國榮沮遏廣儲嗣大策之罪。三司交章力請。命國榮放之田里。時臺閣彈章日積公車。敎筵臣曰人才當責以中人以下。明義錄成。其人便作義理主人。交其人爲其國邊人也。乙丙以後。世道屢變。國脉之傷。固已不少。顧今對症之策。莫如聚首同心。精白寅協。而搏擊爲事。寧靖無日。傷一人。國脉隨以益傷。豈不凜然乎。東京之末。名論崢嶸。曺操徘徊於漢鼎之傍。而不敢躬自犯手。托以挾天子之義。如荀文若之自好。亦未免委身事之。向來事何異於是。諸臣若不體余鎭安之意。其將空朝廷而後已。寧有是哉。行和嬪尹氏嘉禮。判官昌胤女。秋拜永陵。冬雷下綸音求言。五年春正月。拜元陵。歷拜諸陵。以是歲辛丑。卽英廟冊儲舊甲也。賜祭于四忠祠。命贈參議金省行。加贈故學生徐德修贈執義。行抄啓文臣講製之法。敎曰近來年少文官。纔决科第。束閣書籍。習俗轉痼。矯革未易。雖有專經之規。月課之式。作輟無常。名實不符。朝家勸課。旣乖其方。新進怠忽。不可專責。今欲倣古設敎。爲作成之道。則湖堂太簡。知製稍亂。若就文臣堂下中限其年廣其選。月講經史。旬試程文。較勤慢行賞罰。未必不爲振文風之一助。命議政府抄啓槐院文臣參上參外三十七歲以下人。令內閣著成講製節目行之。王於講製文臣。勸課作成。至誠不倦。恩遇亞於閣臣。自辛丑選以後凡十選。今之公卿大夫。太半是講製文臣也。又敎曰文講武講。文製武射。如車輪鳥翼。不可偏廢。命宣傳官試講試射。依講製文臣例。以昌德宮之都揔府。爲摛文院。御筆扁之。院舊在禁苑。以地太邃嚴。移住永肅門外。至是閣臣箚陳移院便宜可之。敎曰當臨奎章。新署時原任閣臣。以侍講官講書官幷挾冊升堂。講說經義。敷陳治道。以至寡躬闕遺。朝廷得失。雖非論思之任。是日是筵。無異應旨。苟有所蘊。俾各悉陳。禮數儀度。略倣臨學宮之儀。兼考先朝臨署故事。參酌有宋幸院事蹟以啓。還內時歷臨玉署。傳不云乎。盖取愛其禮之意。三月辛丑幸摛文院。講近思銀道體篇。時原任閣臣分班升堂。弘文館領事以下聽講。講訖宣饌。仍幸弘文館。與經筵諸臣講心經。內閣玉堂諸臣進箋稱謝。奎章閣建置有年。儀制草創。及國榮屛斥。朝著淸明。王益勵爲治。百度畢張。申令諸閣臣。酌古參今。次第修擧。閣規煥然大備。以校書館爲外閣。屬之內閣。提學以下付兼啣。以江華御庫。奉安冊寶書籍。建閣藏弆。名曰外奎章閣。八子百選成。王憂文體日下。手選八家文印行。夏拜永祐園。觀刈于東耤。行勞酒禮。遵英宗故事也。旣回鑾。下綸音于八道兩都勸農政。王每於元正。必下勸農綸音。是日以觀刈禮成。申加董勸。大雨禜于四門。敎曰有國之虞。在於水旱盜賊。不可不聞于上。而上之人恒存戒惧。不敢作侈泰之念。亦惟在是。善乎李文靖之說也。近來忌諱成俗。有司未甞登聞。寧不慨然。噫匝域蒼生。皆吾赤子。而都民休戚。所係尤重。城闉之中。或有愁困之嘆。而余莫聞知。是豈作元后之意也。仍飭京兆捕廳。秋八月拜明陵。以是月英廟建儲之月。是日肅廟誕彌之日也。英廟在潛邸。辛丑八月之望。拜昭寧園。回駕至德水川。有盜牽牛而過。從者以告。命黔巖撥將。牛還其主。盜則勿問。及還都建儲命下。至是王追感舊甲。旣謁陵。御製紀其事。建碑撥舍之前。摹寫御眞。妥奉于奎章閣之宙合樓。始定閣臣豹直奉審之䂓。遠倣天章閣故事。近取泰寧殿成式也。湖西人延德潤等。爲宋德相伸卞。發通四道。互相煽動。道臣以啓。諸臣齊請設鞫。王曰不足煩王府也。遣使按覈。分等酌處。乃竄德相于三水府。冬敎曰西北係是邊圉。揆文奮武。隨地而異。而挽近以來。習尙漸弛。以武爲恥。皆慕儒名。風氣萎弱。邊防踈虞。余甚病之。靜究厥由。專在用舍。導率之效。不出政注。大臣將臣本兵之長。爛商西北武弁收用之政。劃一以聞。修檀君箕聖三國高麗始祖王陵。王於異代勝國。尤眷眷於崇德象賢之典。徧酹首露王陵新羅諸王陵。正三聖祠祭儀。號溫祚王廟曰崇烈殿。賜額高麗四太師祠。六年春。拜弘陵。歷拜諸陵。夏拜永祐園。久旱王避正殿。親禱雨于雩祀壇。屛繖盖。御步輿。至壇親眡牲器。自朝至夜。盛服露坐。禮成回輿。至雲從街。䟽放金吾刑曹囚。旣還宮。猶臨軒不脫衮服以待。已而果雨。秋親鞫權泓徵，宋德相，宋煥億，文仁邦，白天湜，李京來。遣使海西。按覈申亨夏，朴瑞集等。泓徵投㐫書者也。亨夏，瑞集營護德相。爲文相告。指意陰慘。仁邦天湜京來等。妖書妖言。結黨興訛。陰謀稱亂。部署已具。而皆以德相爲依歸。次第就鞫。輸欵。泓徵，仁邦，天湜，京來伏誅。德相徑斃。煥億絶島荐棘。亨夏等酌配。時鞫獄繼發。株連漸廣。諸路密啓。絡續於道。王深慮濫及無辜。下綸音布告國榮，德相諸賊罪犯。末曰今之治逆。鎭安二字爲第一急務。必欲窮其黨與。發其隱情。期於劓殄無遺。則非余之所欲聞也。近日營閫之登聞。或有不必啓而啓者。家藏讖緯。自有其律。而無恠乎遐土愚民之不知爲何書。若以故紙斷簡。歸之於妖言不軌之科。則豈不大加哀矜乎。外方之景象。雖不得目見。而驛卒旁午。道路騷撓。追捕間發。閭里駭惧。又或偵探遍於巷陌。摘發及於偶語。則大非朝家之本意。而抑恐人心波蕩。靡所底定。咨爾大小臣工。必以開曉之道。參恕之念。各自銘佩。競相勉勵。雖使隄防不弛。勿令坑阱或廣。寧失不經。惟務咸新。臨御六載。治敎不立。遷善者未聞。而罹辟者日衆。無望空圄之化。徒煩下車之泣。余於是重爲之慚嘆。又敎曰近日諸賊之符讖惑民。正學不明之致也。下崇儒重道綸音。飭選曹甄拔問學之士。命諸道方伯薦進經明行修者。賜祭紹賢華陽書院。王自初元。以崇儒術爲先務。國朝配食文廟諸賢。悉加表章。或遣官致酹。或親題遺文。或錄用其子孫。以至及門諸儒。並施寵典。畿甸湖西嶺南饑。下綸音慰諭民人。飭賙救之政。又敎曰都民生理。專係畿湖。畿湖判歉。余之憂都民久矣。我國發賣。卽漢之振貸也。預令京兆賑廳。商確抄戶賣米之政。九月文孝世子誕生。宜嬪成氏所誕也。拜永祐園。冬國朝寶鑑成。初世祖丁丑。命大提學申叔舟撰太祖太宗世宗文宗四朝寶鑑。是爲國朝寶鑑。自是列朝相承。屢欲續成。以繼四朝。而竟未遑焉。至肅廟庚申。工曹參判李端夏編進宣廟寶鑑。英廟庚戌。大提學李德壽編進肅廟寶鑑。而列朝寶鑑。未有一統成書。辛丑秋。英宗實錄告訖。王語大臣閣臣曰。先王五十年盛德大業。史不勝書。而實錄則石室金櫃。其藏甚秘。惟寶鑑爲書。與秘史稍異。雖存編年之體。務主揄揚之方。今因實錄編成。仍始寶鑑纂修之役。在余一人。光前謨闡先烈之道。庶乎無憾。諸臣一辭仰贊。又敎曰光廟撰成寶鑑之後。只有宣廟肅廟兩寶鑑。十二朝尙爲闕文。今宜並加編輯。與三寶鑑及英廟寶鑑。合成一書。永垂無窮。乃命奉來列朝實錄于沁都。差詞臣十二人。分掌纂輯。又命原任大提學李福源，徐命膺等校正。勒成寶鑑。閱七月書成。凡六十有八卷。印以活字。諸臣具箋以進。王御法殿親受。敎曰國朝故事。每室玉冊金寶。倣周廟之陳寶器。宋殿之藏玉牒。必皆奉安于入廟之時。夫寶鑑爲書。所以揄揚功德。垂裕來嗣。則實與西序大訓。同其規模。而雖琬琰之表徽。璽章之昭度。猶不足以喩其重。特因虞謨未備。殷禮有待。三百餘年。尙爲闕典。今列朝寶鑑。燦然咸秩。曷敢不祗獻閟宮。永垂邦禮。以與我子孫萬世哉。乃參倣上冊寶儀節。親上寶鑑于宗廟永寧殿。分藏于各室。越翼日下綸音。詢于大小臣工。尊英宗爲世室。定元子號。受百官賀。下蠲恤之政于八道兩都。大赦中外。䟽放凡三千餘人。七年春正月。將行朝參。敎曰近來公卿百執事。噤嘿成習。歲初朝參。無異一初。况今寶鑑親上。元子定號。上而繼述之道。下而貽燕之謨。其要無過於諮詢。明日臨門。自大臣三司。至于庶僚。必陳嘉謀嘉猷。諸臣各陳所懷。並嘉納。諭京畿湖西嶺南三道道臣。又下內帑錢椒。以補賑資曰。歉歲開賑。從古何限。而必稱益州之韓。靑州之富。以其一箇誠字。貫徹民情也。盡吾誠做去。毋令韓富專美有宋。諸道以孝烈抄啓。敎曰在臣爲忠。在子爲孝。在婦爲烈。閭閻匹庶。猶以爲難。矧在帝王家乎。若我和順貴主。可謂卓然。從古帝王家所無。而獨我家有之。不但東方貞信之有徵。豈不有光於我家家範之懿乎。仍命㫌其門曰烈女。加上尊號于貞純大妃景慕宮惠慶宮。推錫衍之慶也。大臣禮官求對言曰。我聖上臨御七年。尙未擧上號之禮。以發揮功德。一國臣民之所抑欝顒祝。臣等敢以請。王曰聞此語。余心一倍悲痛。卿等所以揄揚。適增余不孝之罪。余不能見孚於體國之臣者。深可愧也。今余此言。實出心曲。惟望卿等之體諒也。諸臣縷縷仰請。終不許。閣臣鄭志儉上箚請倣宋臣洪邁日得聖語。關送修注官故事。每登筵諦聽聖語。筵退謹識。歲終證正。依貞觀政要朱子語類例。藏之本閣。以爲式許之。是爲日得錄。後諭內閣曰日得錄之作。盖爲近日記注多爽誤。如經義問難。時政酬酢。近臣領會。勝於新進。不但遠倣有宋故事。窃欲爲觀省之資。今若務從溢美。但欲舖張。則後之觀此錄者。謂今時何如。閣臣不可不知。夏旱減膳求言。翌日雨。禮曹請復膳。敎曰膚寸固幸。盈尺是期。有難便令復膳。修省之心。豈以得雨而或弛。求助之餘。切欲聞昌言。諸臣其卽應旨。俾余敷心之諭。毋歸應文之科。卿宰以下應旨陳䟽。凡四十餘人。拜永祐園。秋拜健元陵元陵。永禧殿有修改之役。敎曰昔在先朝。凡有廟殿修改。則每整衣臨御于移安廳前。還安畢始入小次。此小子之所甞欽仰者。今何敢自暇自逸。不思繼承之道乎。仍駕詣躬董工役。日未夕告完。行酌獻禮。敎曰庶獄庶愼。帝王之令節。而余則燭理未周。每决一案。輒不免顚錯。凡官職遷除。財用出入。講製抄拔。皆有案簿。况此刑獄决折。豈可以已决而更不屢致意也。今後禁府刑曹决獄。抄錄肯綮。待月終錄啓。每年季朔。成冊子以啓。甞過內苑臥麟坪。指一土室語侍臣曰。此古所謂北寺獄也。宮中有罪者。囚之此獄。亦有刑具。余念宮府一體。凡罪人付有司勘斷。土室則廢不用。只有古址。大司成閔鍾顯上䟽請選士入齋。議舘閣廟堂之臣。批曰予於御極以後。以科擧事收議。曰大小科改制也。曰栍畫科增額也。曰圓點科復講也。一例留中。尙靳數字之批者。非欲因循而不思變通也。誠以弊不由法。正患不得其人。顧今見行之法。祖宗朝金科玉條也。能得人而任之。何患乎儒敎之不興。士風之不振也。九經齋不必復也。延英院不必倣也。泮儒學儒不必別揀也。惟得人二字。最爲矯弊之急務。卿等另加詢訪。是歲六道告饑。王大加憂惕。日召接有司之臣。講究荒政。時値誕辰。敎曰今日卽余生朝也。藩閫牧伯。卛皆奉箋稱賀。而惟余一心憧憧者吾民。民方殿屎。恫若在己。安用賀爲。仍下綸音于諸道。飭道臣另思備預之方。又聞嶺東九郡之灾。最於諸道。遣使宣諭。移浦項倉糓以濟之。降香祝祭海瀆。以祈利涉。冬敎曰荒年飢歲。吾民之顑頷顚連者。孰非王政之在所拯濟。而其中最無告最可矜者童稚也。至於道傍遺棄之類。置之街巷。無罪就死。天地生物之意。豈亶然哉。廣濟院育嬰社良法。古今異宜。有難一朝遍行。而京師八方之所表準。略倣遺規。先從此始。以爲就次取則之地者。實合仁政之權輿。仍命著成字恤典則。印頒中外。每月終以收養數爻。搜訪有無登聞。八年春正月。將行朝參。上謂抄啓文臣之爲臺職者曰。爾輩新入臺地。言論風裁。必多可觀。且抄啓文臣。恩禮之渥。地望之淸。無損於經幄。直言讜論。余欲先聞於邇列。諫官之職。如朝陽之鳳。殿上之乕。百僚股栗。居是職而不言者。古有辱臺之罰。爾輩通擬之初。又値延訪之會。須各正言不諱。御春塘臺。召講太學儒生。設食堂語諸臣曰。程子見僧舍會食。歎其有三代威儀。况賢關之食堂乎。皷進齒坐。秩然可觀。余故樂與諸生共之。薤塩雖薄。勝於內厨珍饌。卿等其各一飽。仍飭圓點之法。申命廟堂選部之臣。薦進草野之彦。下綸音于被灾諸道。賜別賑資。地震敎曰前月有星孛之變。今曉聞地動之響。此何等時。君臣上下。政宜抖擻奮勵。以盡修省之道。噫百千病敗。皆坐言路之不闢。間或値求言之會。未聞鯁直之論。徒啓訐揚之風。是求言之害。反甚於不言。余所欲聞者。卽寡躬愆尤。時政疵纇。明日賓筵。三司各陳匡救之說。拜健元陵元陵。抄五部飢民。减直給米凡二萬餘戶。又以都下錢荒。御仁政門行賓對。召貢市人。親詢弊瘼。敎曰昨年六道告歉。中外艱食之狀。森然在眼。况王都八方之本。旣乏稼穡之服力。又無糶糴之沾漑。値此荒年。那免胥溺之患。昔在先朝。每軫都民。眷恤停减之德意。余小子平日仰睹者。今者臨門俯詢。亦出繼述。仍命以各營各司錢十五萬緡。除其利殖。禁其口錢。散貸貢市民。修大嬪墓。敎曰先朝於大嬪宮。時節祀享。墓道修奉。必敬必飭。余何敢少忽。以京獄檢驗之規。比諸道多踈略。命備邊司講定檢驗事目。頒之秋曹京兆。秋賊臣金夏材袖㐫書入闕。投之傳香承旨。其㐫書卽鏡夢，雲海之所不道也。筵臣莫不骨顫膽掉。憤不欲生。齊聲請設鞫究覈。及夏材伏誅。敎筵臣曰世豈有二夏材乎。夏賊出入宰列。歷踐銓任。人之書牘往來。不是異事。並付于火。八月冊封文孝世子。拜永陵。駕過月山大君祠宇。敎曰聞大君江舍。因子孫流落。轉賣于人。而風月亭扁額尙留云。宣陵友于之寵。至今傳誦。而不得世守賜第。豈非欠事。令度支贖還。拜眞殿。行朝參于仁政殿。諭在庭諸臣曰今年今日。卽我先王御極之回甲也。是門先王所御之門也。是朝先王所受之朝也。是日是儀。豈爲觀瞻。盖示以鞏基篤慶之有自也。顧今造庭諸臣。孰非昔年逮事之人。其不然者。卽乃祖乃父。廸我先后。世篤忠貞。以遺爾子孫。曷可不同休共戚。相助爲理耶。闡揚繼述。永裕後昆。其責在余。寅協精白。乃心王室。其責在臣。咨爾臣工。各供其職。毋納余一人于匪彜。仍賜祭于四大臣三將臣四節度及達城府院君徐宗悌，贈判書李廷熽㫌，贈判書趙聖復，贈參判金省行閭。錄用故相臣鄭澔，閔鎭遠，故判書李晩成孫。敎曰鶴城君卽甲戌生也。每見不覺感愴。昔年今日。以侍衛進參。今年今日。又以寶劒侍衛。豈可不表章。特賜几杖賜宴給樂。九月親享太廟。上尊號于英宗大王貞聖王后貞純大妃景慕宮惠慶宮。御仁政殿。受百官賀。大赦中外。拜永祐園。雷敎曰夜聞轟燁之異。雖不大聲以色。仁天之警告如是丁寧。反躬省檢。曷任悸恐。故事十月雷始减膳。而十月節候。已在於二十六日。不可以九月言。减膳三日。三司之臣各陳應旨之章。冬命閣臣修日省錄。王自春邸凡一日事爲。輒有記識。至是以起居注之多錯漏。命別爲編錄。取曾子日三省之義。名曰日省錄。九年春正月。祈糓于社壇。敎曰我國之壇享。卽古之方邱也。陶匏鉶羹。掃地將事。而明靈如水如水之在。州府郡縣。莫不有社稷之責。近聞諸路社壇。多不修治。壇壝剝落。箭門頹圮。而守宰視之若城隍諸壇。使莫重禋祀之地。鞠爲樵牧之場云。享禮之不遵儀式。祭品之不能精潔。於此可知。夫守令之職。民社爲重。此不致誠。餘何足觀。令該曹關飭各邑。修治社壇。置守護校卒。定其標限。另禁雜人。每朔月終報營門。自營門轉報儀曹。以考勤慢。兩湖漕轉。愆期臭載。經用漸匱。民邑交弊。王憂之。詢于大臣諸臣。設京江船作隊之法。令四鎭別將管轄句檢。量其道里。定其期日。排以再運。分以各倉。减其刁蹬之費。申以護送之䂓。令備邊司著成節目行之。命諸道另行義僧矯捄之方。拜泰陵康陵。前縣監金履容上變。親鞫李瑮，梁衡，洪福榮，文洋海，朱亨采，金斗恭等。福榮樂純子也。國榮，樂純之罪旣著。福榮怨國謀不軌。與瑮，衡，洋海等托妖讖煽訛言。聚貨結舍於嶺南之河東地。指日擧㐫。反形畢具。及鞫訊。援引神鬼無名之類。欲疑亂獄情。諸道道帥臣密啓。日四五上。敎曰丙丁以來。亂逆層生。釁孽之種。每懷思亂。樂禍之心。假托譸張。誑惑人心。許多妖悖之說。宣播諸路。而渠輩之眞箇窩窟。固自如耳。智異香山。幅員雖𤄃遠。若仙苑異人等事。眞如洋賊之招。則動幾邑之校卒。邃壑絶頂。爬，櫛無遺。無一村舍無一人跡。徒使無罪平民。疑惧繹騷。十室之村。七八皆空。設或有不逞之徒。陰懷異志。此特小醜耳。在平民何有。余深居九重。雖未之聞。而每一思惟。寢食奚甘。亟令諸道。凡屬搜捕糾察之事。一切罷之。使吾民安業樂産。各有親上死長之心。諸賊伏法。斗恭夏賊之侄也。初稱上變。鞫庭誦夏賊㐫書。納欵伏誅。夏拜永祐園。敎曰南衙北寺。防分截嚴。一或踰越。國有常憲。猗歟列朝痛抑此輩。守門傳令之外。不使與朝廷。逮我先朝。尤嚴於宦寺。余於卽祚以後。一念仰述。而特以處在宮省。昵陪左右。百逞之徒。百歧締結。窺覘大內。則昏夜往來。圖占淸宦。則貨賂公行。禧魯效忠輩之逆節。每一思惟。不覺髮竪。從玆以往。一番逆獄。輒出一番宦獄。余於前後鞫。輒思從寬。而事係閹竪。未甞或貸。况若靺韋之臣。防限之嚴。視文臣尤宜逈別。近聞中日之場。舊宮之基。紊亂莫甚。决拾笑語。幾乎相襍云。羸豕之漸。决不可任其滋長。本兵長聚會各廳武士。詳細曉諭。俾知警畏。秋七月朔。日有食之。飭京外救食之規。先是各司襲謬例。只以入直郞救食。至是申明古法。長官行事。仍飭救食器械。拜明陵永祐園。大典通編成。我朝經制之書。世宗創六典謄錄。世祖折衷六典。著經國大典。成廟朝有續錄。中廟朝有後續錄。肅廟朝有輯錄通考。英廟朝有續大典。至是臺臣有言卽祚後受敎可著爲令式者。宜分類編書。以便施行。王曰續典成於甲子。而先王敎令之後於甲子者尙多。其敢專於近而忽於遠乎。且原典續典。各爲一書。艱於考據。宜取二典及舊今受敎。通爲一編。其令二三卿宰掌其事。大臣揔之。書旣成。名曰大典通編。頒行中外。語筵臣曰通編新增條。余所難愼者。事係死律。不敢增一條。詣珍藏閣閱皇朝御筆御畵。列聖御製御筆御畵誥命諸軸。得英宗朝所編羹墻錄。敎曰列聖朝治法政謨。盡在是矣。寶鑑則編年也。是錄則彙類也。共義則一。而便於覽省則又要且切矣。不可無續成之擧也。命內閣諸臣。抄出誌狀寶鑑實錄及政院日記。分授纂成。將備胄筵進講也。兵學通成。國朝軍制。專用兵學指南。王病其踈繆。彙輯塲操程式。立綱分目。編印以行。建四朝御製御筆碑于東南關王廟。十年春正月朔。日有食之。减膳求言。御仁政門受朝參。命卿宰侍從進前奏事。百官書進所懷。自大臣至衛士。凡三百六十三人。皆賜親覽。賜以優批。命朝官年八十庶年九十以上。每歲末。京則五部搜訪。外邑則地方官躬親訪問。報于京兆及廵營以聞。歲初加資下批。夫人封爵準此。過百歲人。付同中樞。大小科回榜人。特加一資。著爲式。命京兆大行京外掩骼之政。凡三十七萬九百七十九所。拜孝陵禧陵。賜祭文靖公金麟厚。每陵園幸行。徧酹列朝國舅王子公翁主及名卿之登庸際遇者。以志追先之感。拜永祐園。夏甕幕里火。延燒三百餘戶。敎曰河內失火。汲黯以便宜發倉賑貸。漢帝嘉之。夫黯一使臣。猶能不負其職。况爲人上者。寧使一夫一婦失其所哉。遣使慰諭。召大臣備堂。倣外邑恤典賙給之。拜永祐園。時疹疫熾行。敎曰禳祭古禮也。不可緩也。命設別厲祭于四郊。命京兆之臣。曉諭所管部內坊曲。無論班族常賤。藥物無以自辦者。醫司揀定醫人。診疾給藥以啓。五月文孝世子薨。王方悲遑未暇。而日飭有司。救恤民間疹患。所全活甚多。禮曹以戊申服制則齊衰期年。補編則斬衰三年請禀旨。敎曰喪制當遵補編受敎。而正體二字。義理所係甚大。則體不正正不體。在今日俱不能無嫌。受敎之遵奉。似非今日之所敢遽議。乃以齊衰期年行之。先是羣臣衰服用白靴。敎曰靴之爲物。本非古制。唐宋之襲用。已失古意。我朝常服之效尤。尙云未遑。况持衰之服。何等禮制。而獨於屨制用靴可乎。命改以麻屨。葬文孝世子于孝昌墓。廟曰文禧。拜義烈墓懿昭墓。歷臨孝昌墓。秋九月。宜嬪成氏喪逝。拜貞陵。十一年春正月。加上尊號于慈殿。以再安宗社。羣臣請闡揚功德。至是上冊寶。臨孝昌墓。二月拜健元陵元陵。庚戌行綏嬪朴氏嘉禮。主簿朴準源女。宮號曰嘉順。前年冬慈殿下諺敎揀嬪。至是禮成。夏原州人金東翼，鄭鎭星，堤川人柳得謙等謀逆事發。逮鞫。尋遣使按問於原營。諸賊伏誅。是年春。畿湖之間。訛言忽起。村民奔竄。閭里殆空。數日乃定。至是有上變者。卽東翼等所煽惑也。建御製碑于咸興歸州洞。卽桓祖太祖舊里。定宗太宗誕降之基。以是歲丁未。誕降回甲也。王一念孝思。惟在於追揚祖烈。慶興赤池赤島德源湧珠里。皆建碑紀績。命趙時偉耽羅荐棘。時偉庚子以後自稱戚里。藉弄朝權。壬寅邦慶颺言曰定號不宜早也。至是廷臣閱歲請鞫。有是命。秋拜明陵及昭寧園。御祈稔閣觀穫。賜酒勞田夫。又拜綏吉園。還次高陽。召見父老。特减楊高二邑舊糴。奎章閣編進御製。揭御製記于順安栗園亭。仁元聖后手種也。冬雷减膳求言。以祈糓攝儀陞大祀當否。議諸臣。敎曰先朝甲午增牲品之敎。聖意可認。且壇儀之昔缺今備。不獨本祀儀爲然。春秋及臘大享誓戒。無親臨之儀。至先朝始遵復中華舊制。時享儀文之增衍尙然。况祈糓大祀乎。自來春上辛祈糓。用春秋及臘大享儀。陞列於大祀。申嚴燕行紋緞之禁。文苑黼黻成。卽國朝文苑章程也。十二年春正月。敎曰皇明太祖高皇帝。以戊申正月乙亥。卽天子位。改元洪武。年甲重回。日干又適在是月。豈可虛度是日。乃拜奉室。三月敎曰是年是月。卽我先大王揚武勘亂之年若月也。陰謀煽自嶺湖。急鋒直抵畿甸。內結失志之輩。外連不逞之徒。綴旒之形。危如一髮。倘非威斷若神。聖武不殺。制勝樽俎。天人助順。顧何以收鯨鯢化龍蛇。奠磐泰於指眄之頃也。舊甲云回。徒見山高而水淸。則以小子追感之心。曷其不酬忠報勞。以答前寧人攸受休哉。仍賜祭策勳殉節諸臣及故相臣崔奎瑞。贈謚故宰臣洪景輔，吳光運。收錄故嶺伯黃濬後孫。又命諸道搜訪從征將士生存者。倡義殉節泯滅者。悉加褒奬收錄。賜謚故領議政李宗城。加以恩酹。王追念壬午以前盡分諸臣。徐志修，李彜章，尹塾，林德躋，韓光肇，趙重晦，任珹，李翼元等。皆加表奬。於李宗城每稱危身衛國之忠。恩禮特殊。韓翼謩名在明義錄。而以壬年樹立。詡其忠而滌其罪。夏拜永祐園。秋將拜靖陵宣陵。駕次西氷庫津頭。江水夜漲。船艙未完。諸臣請回鑾。敎曰船艙小事。卽有司存。車駕旣發。萬民所瞻。豈可阻一衣帶之水。遽回鑾蹕乎。仍命諸將臣戶工判道臣守令。並力董役。果川廣州民人隨駕軍兵。左右觀光人。亦爭先趍役。日未暮役畢。駕渡江拜陵。回鑾至船艙。召見果川廣州民人敎曰。昨日民人之挾岸觀光者。爭先赴役。民情可見。特除餉糴之耗。溫陵令崔昌國䟽請中廟配享臣朴元宗，成希顔，柳順汀黜享議大臣。敎曰三人者之罪。可謂難掩。國乘載焉。野史傳之。以撤黜之尙遲。爲闕典欠事。人情所同。公議可見。然先朝若曰復位之後三臣者。不過庭食而已。怵焉之心。宜在三臣。高高在上。有何怵焉。以聖后弘量懿德。豈區區於此等事。在嗣王之道。重中興之業。體弘懿之德。可謂繼述也。聖謨洋洋。昭在記注。三臣黜享其置之。冬右通禮禹禎圭䟽言婦人髢䯻之弊。召大臣諸臣。問申禁便否。諸臣皆言禁之便。下綸音曰先王五十年成憲之大者。其目有五。曰减疋也曰濬川也曰禁酒也曰互婚也曰去髢也。上二件。擧而措之累數十年。民蒙字恤之澤。人免沈墊之患。而下三件之暫施旋格。非出先王本意。然行酒。重祀奠也重民命也。禁亦聖德。行亦聖德。决不敢更或議。到互婚利害。姑未敢質言。最是宜革而易祛者。莫勝於加髢。故禁加髢。卽明聖志紹盛烈之一端。國中婦女加髢。一切革祛。令出惟行不惟反。金石可泐。此禁不可弛。凡厥臣僚之立余朝者。孰敢更以加髢一事煩聞乎。不從令者家長坐罰。卽有司存焉。仍命著成事目。頒之八方。關北饑。遣使慰諭。仍監北關賑政。改義烈宮廟墓之號曰宣禧。十三年春。拜永陵順陵恭陵。又拜長陵。敎曰桑梓猶恭敬止。况手澤所存乎。先朝辛亥。遷奉本陵。遵孝廟手種松杉故事。至今欝然。若不表識。後人何知。命英廟手種栢樹。銅以圍之。刻手植二字。時遷園之聖意已决。追感辛亥故事。先謁長陵。歷拜弘陵昌陵明陵。秋七月。定永祐園遷奉之禮。王自卽阼初。以園寢之形局淺狹。不叶于吉。時節展省。怵惕憂惧。甞分命地師。歷審先陵占標及畿湖諸山。惟水原花山己亥舊占處最吉。至是錦城尉朴明源上䟽請亟擧大禮。廼召大臣閣臣禮官宗親儀賓文蔭武二品以上。以䟽示之。咸曰都尉䟽。實宗祀無疆之大計。敢有異議乎。王泣而敎曰山理有無。余何質言。而觀於先儒彼安此安之說。亦不可謂無是理。然偏信術人。輕移塋域。在匹庶尙不可。况國家至重至大之禮乎。惟余至慟至恨。夙宵結轖。數十年于玆。念到土親膚三字。寧欲無知。都尉䟽中五條論列。非都尉一人之言。今幸予意先定。詢謀僉同。惟當亟圖遷奉之禮。欲求遷奉。莫如水原之花山。辛亥儀軌。古人文字已有定論。從此宿願可遂。水原一區之天慳地秘。以待今日。豈人力所及乎。諸臣齊聲稱賀。仍命大臣禮官雲觀將作諸臣先審永祐園。僉見與都尉䟽沕合。又審水原新占地。咸稱天作吉兆。乃定園寢于花山癸坐之原。取癸丑遷寧陵辛亥遷長陵儀軌參倣行之。旣定園。經始象設之役。敎揔護使曰不以天下儉其親。聖訓也。以予固所自盡之道。務欲盡其美。廼用屛風石瓦簷裳石之制。又敎曰予於園寢象設。以靡不用極之意。一遵光陵制度。而聖祖受敎在焉。後嗣王若觀今日而或復踰制。則非余本意也。八月丙辰。拜舊園。商度啓園工役。庚申上新園。號曰顯隆。移水原府治于八達山下。以新園將始役也。仍設行宮。又於果川始興。皆置行宮。肆覲坪置倉舍。安養站置撥舍。鷺梁置鎭亭。以備拜園時輦路所御也。壬戌詣舊園行酌獻禮。告啓園事由。乙丑啓園。王受緬服。就隧道閣。哀痛不自持。膈氣上升。哭不成聲。諸臣力請始回鑾。議者或言本生親。禮無緬服。王聞之泣曰予於昔日不得衰麻。今欲寓追服之意也。少伸至痛。於禮也何悖。冬十月甲寅。詣舊園出玄宮。陳吉㐫儀仗。成殯于欑宮。方玄和之奉出。王皇皇攀號。步從靈輴。及成殯俯伏擗踊哭撤曉不止。聖候益凜綴。而指導靷行諸事。新園工役。無一不整勅。是日王泣語諸臣曰舊壙灾害。若是極備。忍奉玄宮於二十八年之久。予之不孝也。而今以後庶慰終天之痛。至於籩豆之薦。儀物之備。亦可以一分伸誠。仍涕隨言下。凡成殯後各祭及朝晝夕饋奠皆親行。而代奠盖用亮陰之制。且取禮非虞不沐之義也。丁巳靈轝發。由纛津渡涉。舊例用龍舟。至是創行浮橋之制。王初欲隨靷。爲寬慰慰慈心。到江頭還宮。翼曉追發。次水原府。靈轝已到新園矣。己未詣園下玄宮。是夜親審園上工役。天明回駕。夕次果川。翼日還宮。自啓殯至下玄宮。天氣淸朗。冬候如春。鑾駕纔回。大雨雪以風。寒威陡嚴。盖天相之也。王親製誌文。敎諸臣曰誌者將以傳後。而不忍書而書。不忍言而言。所以明兩宮之慈孝。而恔予小子之心也。其藏于幽宮。以俟百世。下內帑錢十萬緡。以給水原移邑營室之用。諭水原民人曰是府花山鍾靈。有自議定園寢。遂擧遷奉之禮。是府卽予松楸之鄕。爾等是鄕之民也。予之視爾等。如視家人。裕其食足其産。俾知安生樂業之方。庶可以盡予責寬予思。尋常蹕路。猶施恩澤。况是鄕是民乎。園所附近面里及陡居民人復十年。通一邑面里復一年。父老之再瞻溫幸羽旄者。朝官七十以上。士庶八十以上人加資。境內儒武俟來春展省之行。欲設科試之。爾等知余撫摩之苦心至誠。一乃心力。共護園寢。永世毋替。初王將行遷奉之禮。遣內司官召䄄於沁都。潛入城裏。廷臣莫有知也。慈殿屢下諺敎責諸臣。大臣以下求對不許。排闥亦不召接。慈殿命中使押䄄還配。諸大臣令禁堂捕將奉慈旨擧行。王遽命駕至敦化門外。諸臣攀輿以死爭之。輿不得前。不得已還內。自是歲歲一召䄄至京。輒不令諸臣聞。而出其不意。駕臨見之。幸別營太倉南營北營諸處。秘其命令。捍以兵衛。排門者不得入。叩陛者不得徹。王大度豁如。從善如流。而獨於此事。一切用權度。每語諸臣曰此所謂周公之過也。尙論者庶諒余心也。諸臣語及䄄事。又輒以威譴臨之。揭禁榜于臺省。使不得言。敎曰禁切言者。豈治世之事。余不獲已也。徐待朝著稍靖。洞開不諱之門。其勿强爭也。賜額讓寧大君祠曰至德。仍賜祭孝寧大君。王每念國初宗英。樹碑於鎭安大君之塋。置戶於宜安大君之墓。端廟五宗臣。至擧壇侑之典。十四年春。王違豫浹月。始平復諸臣請稱慶。敎曰不存无妄之戒。致煩惟疾之憂。自訟之不暇。何敢受賀。東北兩西饑。流民達于京師。王拜廟宮。駐輦雲從街。召流民慰諭。給粮米襦袴。分遣宣傳官。津送本道。罪道臣守令。仍飭諸道安集撫摩之政。拜顯隆園。周諗岡麓。仍臨禿城山城。召見庚辰溫幸時父老。人給米斛。謁文廟。仍親行啓聖祠奠酌禮。以是年孔夫子朱夫子降彩之年也。望拜于皇壇。召見漢人牙兵敎曰漢人之陪歸東土者。孝廟命使寄接宮底。及登寶位。令內需司計口給粮。旋編訓局牙兵。漁業資生。近日風習不如古。甚至閱武場中。或作假倭哨。渠輩以中朝薦紳遺裔。爲此至鄙之役。豈勝嘆惜。今日卽皇壇望拜日也。下泉之感。無地可伸。所欲矯捄。豈或踰日。仍革漢人牙兵之名。倣龍乕營之禁旅。鎭武營之義旅壯旅。改稱漢旅。定三十額。掌祭享時奉神榻設饌撤饌等事。以代忠義。以皇朝人子孫定皇壇守直之官。以漢旅隨次遷轉。著成節目行之。拜懿昭墓。夏六月丁卯。聖嗣誕生。定號元子。受百官賀。諭中外臣庶曰。今予欽承皇穹之篤棐。祖宗之默佑。歲庚戌月癸未之丁卯。元子誕生。是年聖賢以降之年也。是日慈宮上壽之日也。積雨忽晴。景晷如畵。彩虹亘於廟井。神光繞於宮林。此非天與之喜乎。叶律之聲。纔出於抱。肩磨足蹴髫白溢街者。其欣欣之色。蹲蹲之狀。卽乃身乃家之私福。不是之甚。此非人與之喜乎。予無享天之德得人之政。而余一人有喜。天喜之人喜之。余將何以答天而報人。帝眷東顧。錫我祚胤。凝圖定命。係屬自今日。祖功宗德。維持自今日。周家本支之什。詠自今日。漢室磐石之謠。播自今日。上副殿宮顒企之望。下慰臣庶翹竚之情。而生年生日。又能叶聖期。而添慶節。以永孚我萬億年無疆之休。則予其可已於答天。而如欲答天。又可不於報人乎。屢施不一施乎。有司之臣。莫曰經用之告匱。人心和則天心和。雨暘時而物阜歲登。况庚戌之自古屢豊也乎。仍大赦。凡一千一百五十四人。京外朝官七十以上。士庶八十以上加資。凡二萬五千八百一十人。百歲老人給米肉。諸道舊糴。丙申春以前勘簿者。並行蠲免。結稅漁稅塩稅塲稅寺稅等應列於稅揔者。分數减除。敎筵臣曰慈敎若曰昔我逢生朝。輒無佳悰。自明年是日。將飮食讌樂。予奉慈宮四十年。無一事仰慰慈心。今承此敎。拜慈宮有顔矣。秋定舟橋之制。王旣行遷奉之禮。將歲一展省。以江路渡涉之用龍舟法不便。改用舟橋之制。命廟堂撰進節目。未稱上旨。乃親自運思。爲舟橋指南行之。是歲大熟。筵臣有言甘露降。王曰人主以豊登爲上瑞。外此禎祥。非所求也。况今年自有大慶乎。命徒流人妻妾願從者。依律文許施。亦是年覃恩也。冬拜健元陵穆陵元陵。武藝圖譜成。景慕宮代理。就戚繼光棍棒六技。增竹長槍等十二技。是爲十八技。王又增騎槍等四技。命裒合原續圖譜。鋟印以行。十五年春。命備邊司著園幸定例。差定例堂上。每當行幸。勾管擧行。拜顯隆園。禁各宮房圖署侵漁外邑之弊。仍敎曰壬辰之後。疆界混淆。主客難分。豪右兼幷。公田日蹙。故相柳成龍刱爲折受之制。今過二百年。疆界已定。折受稱號之尙此循襲。已無義。幷與屬稅之法而中間拋棄。名以折受則輒許免稅。甞所切慨者。今因宮房圖署事。擧一足可反三。壯營新出。安知無射利之徒藉賣之擧乎。自今申加嚴飭。無論宮房營門衙門及朝臣別賜與土地折給公文。若非啓下。守令報于廵營。隨卽狀聞。建莊陵配食壇。王每曠感於端廟諸臣。駕過露梁。輒賜祭六臣祠。京畿儒生等上言訟和義君瓔忠孝大節。與六臣無異。請追享於彰節祠。敎曰日前駕過露梁。出六臣祠駐蹕咨嗟。行殿宿次。不禁起感。侑祭之文。呼燭呼寫。六臣固卓卓。如錦城和義等。似此節義之出於宗英。尤豈不奇壯。此兩人外多不下於死六臣者。今於追配之時。一體施行。實合於朝家奬節褒忠之政。令內閣弘文館博考以禀。時寧越府火燒民舍。子規樓舊址出。卽端廟所曾御也。道臣以聞。王曰事若有相感者。乃命設壇于莊陵栢城之外。配食殉義諸臣。春秋侑祀。正壇三十二人。別壇一百九十八人。事未詳八人。坐收司一百九十人。仍編成配食錄。御賓筵語大臣曰。予自初元。甞所耿耿者。卽均役利害。寺奴痼瘼。而均役則减布之政。卽萬世之惠澤。而有司之臣不善對揚。先王每以漁塩稅近於榷利。選武布歸於罔民爲敎。予欲一番矯革。以爲繼述之道。而給代之需。實難遽議。壯營之設。予有微意。而姑非可以時月責效也。寺奴則生民切骨之瘼。莫奴婢之法。每見宣頭案。未甞不若恫在己。刷官之永革。庶幾捄得一分。而諸道搜括之弊。依舊莫可救藥。議者或言自今年厘成辛亥揔爲可。或言許其限滿從良爲可。或言開其赴擧而拔身爲可。或言設補充隊之法爲可。或言自該邑收貢。使均廳給代爲可。皆不過彌縫之論。苟欲捄弊。惟當去其名。而箕聖以來已定之名分。不可一朝蕩然。且有私賤效尤之慮。然則寺奴之弊。終不可捄耶。仍命博詢諸道。竟無定議。夏大水。漢城府以漂壓戶聞。命閣臣玉堂史官分往五部四郊八江慰諭。敎曰此備郞職耳。特遣爾等者。欲使蚩氓知朝家惓惓之意。秋命諸道臘肉依湖西例京廳作貢以納。先是京營獵雉軍。卽鷹師舊契。而每放獵。獵軍十百爲羣。男婦老少。橫行峽野。繹騷閭里。往往有殺越之變。王特軫其弊。命革雉獵。幷許代捧。至是又以猪獐鹿無異獵雉。亦命作貢。賜宮人李氏爵守則號貞烈。表其居曰守則李氏之家。李氏甞承恩於景慕宮。老白首守窮廬。不接人面。王聞而興感。特施表異之典。拜思陵。摹寫御眞。遵先朝十年一寫之故事也。一本奉安于宙合樓。一本奉安于景慕宮望廟樓。一本奉安于顯隆園齋室。以寓晨夕定省之義也。後奉華寧殿。語閣臣曰列朝皆有徽號。英陵孝廟兩朝不受號。予敢曰追兩朝盛節乎。自辛丑標題時。諸臣多以爲言。于今十年。又只以年月標題。此又列朝所無之例也。冬湖南道臣以尹志忠，權尙然父死不祭。燒毁祠版啓。時一種邪徒。潛襲西洋耶蘇之術。購書燕肆。轉相敎習。其法誣天慢神。背君遺親。斁滅倫紀。混淆名分。誘惑蚩氓。交結黨與。畿甸兩湖之間。日盛月熾。李家煥，丁若鏞，李承薰，權日身其尤著者。而崔必恭，李存昌亦下流中最稱沈溺。有司執以奏。王曰齊之以刑。不如道之以德。予將火其書而人其人。命京外家藏西洋書者。自首于官。聚以火之。譴斥家煥，若鏞，承薰。使之自新。致日身，必恭於秋曹。囚存昌於湖獄。以刑以諭。期於感化。至是王見道啓。驚曰不圖悖逆之至於斯也。志忠，尙然。幷用大辟。又敎曰陽剛衰而陰沴作。邪說之肆行。由於正學不明。命廟堂及諸道。各擧經明行修之士。又飭明末淸初稗官小品之學。申嚴燕行購書之禁。以嶺土人士獨不染邪學。卽先正遺風。賜祭玉山陶山書院。樂通成。王甞以朱蔡之律呂。未及被之管絃爲恨。櫽括爲書。設壯勇營。先是壬寅春。遵肅廟故事。選武藝出身及曾經營校者三十人。分番直明政殿南廊。乙巳稱壯勇衛。又倣戚氏南軍之制。置五司二十五哨。是年减禁旅一番五十人。移設壯勇衛。用額外內禁衛之䂓。設額外壯勇衛十人。以士夫充之。又置善騎隊三哨。以訓局京畿陞戶移屬之馬步京鄕軍三千四百五十。用兵曹別付料兵房之䂓。設兵房領軍務。號曰壯勇營。罷內司庄土之厚斂於民者。設屯田於兩西。减內外冗費冗額。出帑錢儲糓諸道以備營用。又置提調。曾經戶惠堂人差除。十六年春正月。拜顯隆園。二月拜永陵。置奎章閣大提學。以文衡圈中人。待旨差擬。內閣時任提學拜相。陞付大提學。曾經直閣人。舍銓隨窠直擬。曾經待敎人。南床宮銜亦直擬。著爲式。夏親鞫尹九宗。九宗過惠陵不下馬事發。敎曰以先王之心爲心。雖値齋日。不可不親鞫。及納供供語悖逆。旋徑斃。嶺南儒生李㙖等憑藉莫重。假托義理。䟽陳壬午事。王面諭經權之大義。命以筵本歸告一路人士。嶺儒䟽後章奏迭上。學儒等又封章欲撤。特召大臣諸臣嚴敎震疊。諸臣免冠閤外。乃敎曰自予御極以後。於某年義理。不敢一番明言洞諭。予果匿讎忘怨乎。昔先王甲申二月二十日。召大臣諸臣於眞殿門外。頒御筆手書口奏文字曰。語到某年事者。斷以耉輝鏡夢之律。又若曰如是然後可以明汝未暴之先志。而予之慟惜之心。可以有辭。世臣又可知汝本心及先志。又召大臣以下於齋殿。下正宗統綸音。其時事實。皆入於丙申年上䟽後洗草中。惟綸音及口奏眞殿之文字。尙在史庫及政院日記。余於伊後質言於前席。若於先朝賓天之後。謂可以惟意所欲。一反甲申之對。則是豈事死如事生之義乎。且况聖敎中慟惜二字。卽追悔之聖意。余奉以銘肺。死且瞑目。然不可抑者至痛也。不可遏者至情也。大倫所在。血讐在彼。於是乎參前倚衡。求權於經。先之以乙未誅討。以身替當。而必欲及於先朝在宥之時。翌春丙申。以陳情之䟽。泣籲於代聽之後。獲蒙天地罔極之恩。特命以不忍見之文字。並付洗草。聖敎若曰此擧勝於思子之臺望子之宮。余有歸見地下之顔。仍命行百官賀。而書下錫號之綸音及御製諭書御筆銀印。仍命予展省于墓。此先朝本意大略也。自丙申丁酉以後。屢起之逆獄。無不本之於某年義理。而余之所執。政在於外而形跡不露。內而義理自伸。默運致討。上不負聖恩。下不泚吾顙。廷臣之北面於余者。於此若有一毫謂余未盡分處。殆若乙亥以前之誅討者。非亂賊乎逆臣乎。以三十年含茹之心。豈忍言絲綸。忍見章奏。而星霜浸遠。事實漸晦。將以不忍提。而後生不知莫重之義。嶺儒之來也。召見賜批。出於急於曉諭。則領會者見必痛泣。迷昧者聞當戰慄而已。爲今日臣子。忍於此事爲因此逞私挾雜之計。以匿讎忘怨。隱然歸之於上。而乃敢托以懲討。茶飯說去於公私話頭。則朝鮮世界所謂君長者。果何如人也。其所闡揮之方。卿等思之。於是中外始曉然。敎曰今之南壇。卽昔日郊祀之圜壇。我東建邦。刱自檀君。而史稱自天而降。壘石行祭天之禮。以其不受大國之分茅。而不至於僭逼也。我朝嚴於別嫌明微之義。光廟以後圜壇之號。改曰南壇。盖用郡國州縣各祭風師雨師之制。而若乃致敬致潔之誠。豈或以圜壇南壇之殊稱而有間也。文獻脫遺。有司襲謬。見行之式。反不如農蚕釋菜。不可不亟修。議大臣厘正。秋拜光陵。朝官之年七十。士庶之年八十。仰覩先朝丙辰乙亥幸行及今行者。幷加一資。年至百歲人加給米肉。民庶特蠲當年餉糓糴糓之耗。十七年春正月朔。酌獻于璿源殿。王御極以後。每月朔望必拜眞殿。是日以英宗寶曆恰滿百歲。命大臣卿宰侍從參班。禮旣成。命亞卿下大夫之丙申以前在本品者。並加一資。京外百歲老人加資賜米帛。敎曰元朝祗謁廟宮。尤當以先王之心爲心。念彼三方待哺之民。其能獲免溝壑否。宵旰念念。何時不切。而是日是心。益切於是年是拜之餘。駐輦弘化門。召見隨計之吏。一則以是門卽先朝賜米四民之門也。一則以內下賑資。俾先歸布長吏也。仍以內帑錢椒。分下三南。以補賑資。語筵臣曰前輩名碩。皆以罷內需司爲言。而夷考其實則我朝內司。與瓊林大盈有異。宮中一年之用。各有定數。今罷內司而付度支。則度支將無以責應矣。予於御極以後。務極節省。一年用餘。別儲一庫。名曰保民庫。以備水旱之用。前後賑資。亦賴此耳。拜顯隆園。號水原府爲華城。陞府使爲留守兼壯勇外使。置判官以佐之。改壯勇營兵房爲壯勇使。文牒稱大將。如御營使之稱御營大將。置都提調。如經理營都提調。三公例兼。而扈衛大將合廳屬之。內外營之制始備。三月淑善翁主生。賞花于內苑。召時原任閣臣閣臣之子若弟及承旨史官。以足三十九人之數。盖是年癸丑是月暮春。倣蘭亭禊會也。命諸臣縱觀內苑諸勝。宣以酒饌。使各臨流觴咏。旣夕而罷。一時傳爲太平盛事。時吉慶荐臻。朝野靜謐。王以導迎迓續之方。莫先於䟽欝振滯。飭勵兩銓。大行恢蕩之政。或下中批。往往有淹滯數十年始彈冠者。秋御賓筵。敎大臣諸臣曰予於某年事。皆屬不忍言不敢道。惟金縢一事。欲一言于卿。而含哀茹痛。尙未發說矣。先朝甞臨徽寧殿。屛去史官。以御書一文字。藏于神位下褥席中。丙申文女罪惡昭布時。曾亦奉考。卿等其奉覽也。仍出示金縢縢本二句。盖英廟追悼景慕宮之御製也。王掩泣。諸臣莫不流涕。拜元陵。歷拜局內諸陵。冬大臣諸臣請擧揄揚之禮於慈殿慈宮及景慕宮。又請晉號于王。以仰禀殿宮爲批。末曰上號予躬之請。曾謂卿等不如林放乎。上號之制。雖昉於三代以後。明王哲辟。莫不講行。而修明之者。其仰答天眷。俯循輿情。以賁太平之休象。亦自有我家典章。予甞積誠祈懇於先朝。以先朝撝謙之德。猶且勉屈聖衷。予何敢獨自違却。而聞予之言。拂予之意。决非仁人君子之所忍爲。禮固緣情。義以制禮。特以人所謂崇奉。非吾所謂崇奉。不敢不忍以第一等義。空載於經傳。千載之下。庶有知予心者。恕予而體予。俾予遂初志。卽惟曰將順二字。十八年春正月朔朝。御仁政殿。行慈殿五旬慈宮六旬賀儀。命朝官七十以上。士庶八十以上。未八十而偕老者。並加一階。凡七萬五千一百四十五人。拜顯隆園。回鑾又拜景慕宮。卽莊獻世子誕辰也。是年是日。聖慕冞切。連謁宮園。哀疚過度。諸臣力請。翼日始還宮。新印三經四書。分藏于館閣史庫太學。又命藏于宙合樓。謂閣臣曰謹守之。昔寧陵以心經殉。丙申山陵殉小學。予將繼述也。夏五月。齋居日下綸音曰湯有弗咈之德。舜有莫禦之量。歷稽千古。只有此二聖人而已。嗚呼。尙記甲申之諭。怳若隔晨。若曰我有過無過。人皆仰之。彰我之過。由余容之。訐直之言。於我何有。特書殿壁。洞闢不諱之門。範圍之大。天地莫量。廷臣之欲以羅蔘一事。贊揚包荒之大度者。特一蠡之測耳。嗚呼。忍言庚辛之際乎。縉紳章甫。投匭公車。而不惟不罪。無一人不優批。有白于筵席者曰人臣之義。當以徐志修之求對面陳爲正。乃責諭以田錫之焚藁非矣。周昌之抗對難矣。最後一說。雖甚妄酸。余亦不加之罪。筵臣惶汗而退。記之家乘。旋降求言之旨。俾許盡言。予小子敢不書紳銘腑。以親心爲心乎。再昨年所謂未徹之䟽。公而齎憤乎。私而逞憾乎。此而涉一私字。是可忍孰不可忍。而敢欲螮蝀於太淸乃爾乎。齋宵明發。坐待享時。呼燭和淚。瀉此血腔。倘使此諭。仰助於揚徽闡美。予小子庶有歸拜之顔。豈比於來春顯冊渙號之儀文也哉。久旱祈雨。敎曰人事不修於下。故恒暘之咎。其應爲暵。近日言路之不闢。莫曰史乘之所未有。極必反理固然。凡在論思言責之列者。事之可言。竭論無諱。以充予心之善端。言須剴切。可以感人。一棒一條痕。一摑一掌血之句。爲三司諸臣誦之。秋王有癤候。久未復常。又久旱不雨。聖懷憂勤。命大臣六卿籌司諸臣。會于廟堂。講消弭之策。廣求直言于中外。又諭三南道臣。訪幽隱察寃欝。拜明陵。人瑞錄成。王以是年大慶。旣稱賀于殿宮。大覃恩中外。乃召耆臣六卿以上。指授義例。編次京外蒙恩老人之數。作爲一書。名曰人瑞錄。印布壽傳。冬停華城城役。自癸丑始築。工幾完。至是六道告歉。王屢欲停役。諸臣言工役之不傷財不病民。敎曰城役爲所重也。停役亦爲所重也。顧今三南畿甸。方秋顚連。西北亦奏艱食。殿宮獻御。猶且停免。則城役雖重。自有層節。豈可此停而彼不停哉。一國財貨。只有此數。非畊民嗣歲之粮。則卽賑民糊口之資。今曰捨汝畊賑。從我城役。是豈理也哉。或曰歉年興作。可兼賙恤。以朱子南康故事。范希文浙西已跡爲說。而此特一郡一鎭之政。予君臨一國。一國之民。皆吾赤子。不能使百億萬顑頷之類。不農不商。仰食於一城之役。則所活者幾何。爲今之道。莫如聚會精神於荒政一事。仍下綸音于華城府停其役。至乙卯城始成。諸路大飢。三南尤甚。分遣閣臣承旨。賫綸音慰諭。船粟往哺耽羅之民。王以耽羅處絶海。尤勤柔遠之念。每聞飢荒。軫恤先於諸道。泛舟之役。必親製文祭海神。朱書百選成。王最喜朱子書。選語類大全。爲選統會英會選諸書。復取書牘。約之爲百選。活字印行。十九年春。加上尊號于貞純大妃景慕宮惠慶宮。受卽祚二十年賀。命文侍從以上武閫帥以上蔭準職以上六十一歲人。幷加一資。盖推是年之恩。而又恐爵賞之太濫也。陪慈殿慈宮行禮于景慕宮。坤殿同詣。是日卽莊獻世子周甲誕辰也。閏二月。陪慈宮幸華城。展拜顯隆園。還御華城。閱城操夜操。御奉壽堂。進饌于慈宮。行七爵禮。御新豊樓。賜本府四民米。饋飢民粥。御洛南軒。行養老宴。群老進爵獻壽。仍命園底居民復二年。華城居民復一年。舊例陵園幸行。度支之臣爲整理使。而自是歲園幸。置內外整理使。辦理諸務。以整理餘錢作糓。分置三百州縣。名曰整理糓。斂散如式。又補耽羅賑資。以廣慈恩。謁華城聖廟。賜經書臧獲于校宮。奪鄭東浚官爵。東浚自簪筆。厚被上眷。官至貳卿。而矯旨誣聖。情跡叵測。言者請明正其罪。東浚旋自斃。乃因朝參。命收其告身焚之。仍行大黜陟之政。竪御筆聖蹟碑于定州㺚川太祖旋凱宣廟駐蹕舊基。拜宣禧宮。御洗心臺。宣醞諸臣。王曰每年此時。必臨此臺。予豈爲暇豫而然哉。盖爲景慕宮初建時所卜之基也。昔乙卯邦慶時。故重臣朴文秀。與諸卿宰會弼雲臺以伸歡。祝靈城詩句。尙今傳之。雲臺卽此地。今年卽千載難逢之會。卿等亦修前人故事。以賁餙太平也。賞花釣魚于內苑。御尊德亭語諸臣曰。自古內苑之遊。非戚里不得與。以外臣與內宴異數也。在昔長陵癸亥以後。眷遇勳臣。曲宴陪遊。禮同家人。孝廟初服。痛革勳貴之弊。招延士林。契遇密勿。魚水天香。尙傳宋文正登對故事。而朝著分裂之患又作焉。自肅廟朝至先朝。不得不托肺腑於戚畹之臣。出入禁臠。非外朝之比。時勢使然耳。余自春邸。深知右賢左戚之義。御極之初。首建內閣。非爲賁餙文治。盖欲朝夕左右。藉其啓沃獻納之益。故好爵以縻之。優禮以待之。以至燕閒花釣。必與諸閣臣同焉。幷與其子姪兄弟而皆許赴筵。簡其禮數。接以恩意。一堂歡樂。歲以爲常。其眷遇榮寵。可謂從古人臣之所難得。而畢竟貴近之弊。至於近日而極矣。進退弛張。理之常也。安知戚臣之不繼此而進也。然親近士大夫。卽余素性也苦心也。行之數十年。今不可中途而廢。登筵諸臣。須各警惕。毋忘余今日之諭也。竪御製靈槐臺碑于溫陽行宮。卽景慕宮庚辰溫幸時手植三槐之地也。夏追躋桓祖大王懿惠王后于永興本宮。先是以是年爲桓祖誕降之八回甲。遣大臣行酌獻禮于咸興本宮。咸興儒生䟽陳永興本宮。有典祀廳故蹟。宜擧躋享之禮。王感悟拜眞殿。仍御摛文院。召大臣諸臣詢議。僉曰允合情禮。乃遣大臣禮官。遵古例造位版于本宮。卜吉日躋享。仍命設養老宴于豊沛樓。兩本宮儀式成。國初京都有啓聖殿。咸興永興有本宮。所以奉先王先后位版。盖用原廟之制也。舊令內需司別差典祀享。宗伯太常不能管攝。違古規而襲謬例者寢多。王特命釐正儀節。煥新樽罍。歲封衣幣香祝。必宿齋躬莅其事。及桓廟躋享禮成。命閣臣編成儀式。鋟印藏于本宮。六月丁酉。進饌于慈宮。朝官六十一歲人宣醞殿庭。御弘化門。賜米四民。下綸音于諸道。講鄕飮酒之禮。秋以糶糴發策。命太學生及諸蔭官條對。語筵臣曰糶糴卽社倉遺意。耗糓不過雀鼠之耗。而道臣守令之以耗糓爲官用者。已非正當道理。况自朝廷取用。便若經法。豈非苟簡之甚乎。又况分留漸淆。山沿俱病。京外各衙。簿書多端。吏緣爲奸。民受其弊。今欲矯捄則莫如先祛盡分名色。而事多掣碍。未之果也。冬拜宣禧墓懿昭墓。是年景慕宮五享及俗節朔望祭皆親行。或仍留齋殿至數日。以回甲之歲也。罷守禦京廳。以守禦使出鎭南漢。爲廣州留守。編李忠武全書。王於尙忠敉功之方。靡有闕典。而以忠武公李舜臣忠愍公林慶業爲最。輯其遺文遺事。忠武曰全書。忠愍曰實記。印行之。禁厨院燔甆侈巧之制。二十年春。祈糓于社壇。下帑錢萬緡。命湖南伯貿粟以濟耽羅飢民。拜顯隆園。拜皇壇。省大享牲器。敎曰大明集禮。審鼎鑊視滌漑監明水。皆親臨。而壇享儀則攝行。殊非宗周之義。予當親臨省視。其令厘正。夏白虹貫日。敎曰否德忝位二十年。無灾不召。而虹貫之異。卽所初有。凡係側身責躬之方。其敢循常應文。昔在先朝。有雲觀虹貫之報。而試士則以來言得人之意不停。大享則命攝。敬天奉先。豈有二致。而齋心之時。貴在專一。夏享命攝儀。以求助之意。行賓對。從祀文靖公金麟厚于文宣王廟廡。先是京外儒生。屢請配食之典。鄭重不許。至是敎曰我朝以後首闡性理。洞見大原。惟金文靖一人。其詩曰天地中間有二人。仲尼元氣紫陽眞。卽此可見學識之超出羣儒。文靖我東之周子也。兩程張朱侑聖廟。而周子獨漏。則兩程張朱之心其安乎。使五賢以下從祀諸儒。在必讓與於文靖。仍命擧而行之。又以謚歉於行。改文靖曰文正。設鑄字所。範銅爲字。始自世宗甲寅。王命芸閣。以甲寅字爲本。前後鑄三十萬字。爲印書之用。後又有整理字。自甲寅冬設印所于昌慶宮之舊弘文館。凡御定命編之書。皆於此編印。至是號鑄字所。命編尊周錄。王於尊周大義。寤寐繼述。每望拜皇壇。遣官審宣武祠。致侑寧遠祠武烈祠。扁李提督祠堂。歲祀不祧。訪李揔兵石尙書後孫。甄三學士之裔。腏七義士之享。宣額於龍灣之兩祠。篆首於㺚川之遺塋。奬金將軍之大節。訪李有吉之遺孫。林寅觀等九十五人。設壇泊汋之殯。以慰漢冠之獨葆於秉義斥和諸臣。表奬存錄。闡發無遺。壬辰樹勳立慬之臣。靡不揭厲。建忠臣義士壇。撰㫌忠尙武碑。紅衣翼乕諸人。皆有紀事。諸沫梁大樸子孫皆命錄用。至是彙輯列朝尊周事實。著成一書。冬親鞫鄭好仁成德雨幷竄之。好仁以兵判修入頒曆單。不拔洪樂任。德雨以銓堂。差洪守榮享官。王震怒有是處分。敎諸臣曰若論二人著見之罪。則必以親問爲過中。而今予此擧。欲使萬人知惧。百世取則。書所謂監于玆祥刑也。今以後咸知象魏之高懸。莫干邦憲。春秋成三傳。幷列于經。而左氏最詳於國史。獨經傳不相統屬。學者病之。命詞臣依朱子綱目例。以經爲綱。以傳爲目印行之。宣廟朝甞以經傳爲綱目。未及梓行。世宗丙辰。註解通鑑綱目。卽思政殿訓義。是書義例。年甲寔符兩朝故事。亦繼述之意也。大臣禮堂求對。請擧東宮冊禮。王曰庚戌以後。名號已定。神人有托。書曰雖小元子哉。成王已登寶位。而周公尙以元子稱之。元子定號之後。封冊豈有早晩乎。且冊禮後冠禮嘉禮。欲幷行如禮。所謂行一三善。予之必欲遲遲者此也。明年卽就傅之年。先備師傅之官。待春開講。仍設講學廳。二十一年春。下綸音于諸道。誕告休老勞農。廣敬因本之義。又曰小學一書。卽學校始敎之次第節目也。以余寡昧。尙賴先王導廸之恩。記在童習之年。粗收日講之力。邇來學渝而敎弛。此書隨而束閣。余爲是懼。爰命內閣之臣。就訓義而攷證之。且三綱二倫行實等編。爲輔治勵世之具。與小學書不可偏廢。釐爲一編。命之曰五倫行實。一日禮行。風動四方。惟鄕飮酒近之。粤我世宗盛際。創行養老宴。三綱行實之頒下。亦在其時。予小子豈敢不修述焉。鄕約之於化民成俗。亦易爲力。朱夫子盖甞月朝讀約。予故曰鄕約之效。不差於鄕飮酒。亦不可不講而明之。機務之暇。彙成鄕飮儀式。鄕約條列。苟使是擧不歸於徒法徒言。則何頑之敢梗。何愚之不明乎。仍命內閣印行五倫行實鄕禮合編。置元子左右諭善。語大臣曰余在春邸。多賴賓僚資益之力。元子方在冲齡。尤宜端方之士左右輔翼。學識行檢可合薰陶者。今世亦豈無其人。而必須得踈野不軟熟者。方有嚴憚之效。此意不可不知。戶曹進漕船事目。敎曰漕轉之政。兼寓戎務。自昔周家之制。以至漢唐宋明。漕船卽戰船。此亦兵農相寓之一端。我朝漕倉之法。雖不涉於戎務。其實則與兩營之移劃大同。訓局之三手粮同其義。救時之政。自有時措之宜。獨於漕轉一事。豈可膠守。戰船試用之意。旣發言端。嚴飭造船營閫邑鎭。堅造精製。以爲兼運漕糓之方。拜顯隆園。周覽華城城堞樓櫓。謂諸臣曰孝廟作滌惱堂於後苑。御內廐馬。使中官執鞚。日臨是堂。實出習勞之聖意。盖跨馬習勞。卽我家法也。予亦於禁苑以戎事殿座。必騎馬者。追列聖故事。雖終日馳驅。不覺其勞也。夏四月。元子與師傅諭善。行相見禮。王召見師傅諭善敎曰。今日行禮。皇天祖宗之默佑也。就傅之節。自有體貌。予雖未見其拜揖之儀。初聞講讀之聲。余心嘉悅。卿等其善輔導也。自是元子講學之暇。每命侍坐。華盛之服膏腴之味。勿令近口體。甞語筵臣曰予自少讀書。必有課程。而近爲元子益增三餘之工矣。敎曰記昔先朝。惟農是重。耕耘之節。夙駕親省。每在城南之野。至今父老攀聖蹟而頌聖德。臺其地而名之曰省耕。予屢陪鑾蹕。尙今記有。仍命閣臣書臺號。刻石而表之。又命各築一臺於東西兩郊。王甞遇三皇及列聖諱辰。輒御素膳。語賓筵諸臣曰近古以上。公坐會飯。不食牛肉。國忌齋戒。朝臣皆蔬食兩日。先朝初年猶如此。惟大享之太牢。進宴之大膳。始用牛肉。卽古人無故不殺牛之意。而今則此法蕩然。各宮房皆有所屬牛肆云。執法之有司。先自宮房而嚴加操切。豈有冒濫犯禁之弊乎。秋拜章陵。詢本郡父老疾苦。復一年。甲寅瞻旄者年七八十人各加一資。仍歷幸愍懷墓。拜顯隆園。二十二年春。拜顯隆園。次華城府曰陪奉園寢。今爲十年。尙無惠澤之及於是府是民者。此豈本意也。城池雖完。終不若衆心之成城。民心固然後拱護可專。乙卯整理糓之分置各道。雖出廣慈惠之意。三百州郡斂散之際。安得無弊。名以整理糓則不復取耗者。設置之本意也。仍以整理糓屬之華城府。凡本府之糓。永除其耗。夏敎曰虫損嘉禾宰樹。安得不捕而除之。周官庶氏剪氏之職。爲是設耳。掘坑焚瘞。始於唐時姚崇。歷代因之。遂爲成憲。近者園寢桑梓有虫損之害。使植木十邑捕除。而是虫卽蠢動之生物。驅而放菹。勝於烈而焚之。宜令曰生之德幷行於其間。甞聞虫飛入海。化爲魚蝦。伏波之治武陵。明驗尙傳。其令投之鷗浦海口。䟽决京外死獄。語諸臣曰予於䟽决。不如例臨殿者。予心窃有隱忍衋傷者。天下萬事。莫不有絜矩之義。念及沁都。予心如割。以何心臨殿評論可否於流放之類乎。此所以只令諸堂會直該曹。只禀死囚之案者也。時久旱移秧愆期。飭諸道代播之政。秋拜敬陵昌陵。歷拜局內諸陵。創壯勇外營五衛之際。國朝軍制。始刱義興三軍府。三軍變爲五衛。定部統而作選井之法。揔民兵而成寓農之䂓。逮夫設軍門置營司而衛法廢。華城素稱畿輔重鎭。而馬步軍制。略倣訓局。癸丑陞營之後。依國初永安道馬軍稱親軍衛之例。置親軍衛三百人。置步軍二十六哨。仍抄龍仁等五邑束伍之精壯者。增置十二哨。成一營五司。又以本府及屬邑民兵。刱爲守城之制。互相分隷。遂改司哨之名。而定衛部之法。以一營分五衛。五衛揔二十五部。內外營軍。揔爲五千。備邊司成節目以進。語諸武將曰華城軍制。先復衛部之舊制。是亦義理所關也。五經百篇成。取易書詩春秋禮記九十九篇。置庸學於禮記中。以朱子章句序附其下。以倣孟子卷末附明道墓表之義。剞劂印行。又以近世詩律之漸就噍殺。取杜甫陸游全律。分韻印頒。皆導民化俗之至意也。冬十月己丑。下綸音于諸道。勸農政絿農書。以明年己未。卽英廟親耕耤田之年。是月建丑。土牛祈年之義也。王臨御已久。益懋從先進之方。絲綸政敎。一以敦本務實爲先。京外進農書者凡四十餘人。下璿題于泮宮。試日次儒生召巍等人。宣以法醞。遵世宗朝賜畵鍾。孝宗朝賜銀杯故事。特撤常御銀杯錫之。篆其腹曰我有嘉賓。盖以鹿鳴燕賓之禮禮士也。仍命與筵諸臣應製諸生賦歌詩以詠其事。又親綴銘詩序以弁之。刻揭于明倫堂。彙爲集。命鑄字所印頒。名曰太學恩杯詩集。王自御極。深念導廸作興之方。修明月講旬試之式。或臨軒而親試。或頒題而較藝。或講義而叩學。躬考其卷。親閱其對。賜第以勸之。筮仕而奬之。功令之文。至登編印。賜賫便蕃。恩榮曠絶。爰及八方。莫不賓興。辛亥有瓊林聞喜錄。壬子有嶠南賓興錄。癸丑有關東賓興錄。甲寅有耽羅賓興錄。乙卯有豐沛賓興錄。正始文程。庚申有關北關西賓興錄。將行大政。敎曰西京之重吏選。卽敦本愛民之意也。今也不然。用人旣用科目。而侍從之列。反不若蔭武。內而不得爲掌賦之官。外而不得爲字牧之任。又或平地推躋。使之參聞廟謨金糓甲兵。茫昧如𥌒者之鋪籌。眞所謂所用非非所求。若使新進文臣。試吏下邑。兼及郵障。習知民生之疾苦。及其馹召而來也。簉言退牘。歷陳除弊祛瘼之策。則九重雖邃。四野在邇。其有裨於民國。遠勝於一遣衣繡之行。令廟堂另究對揚。仍飭文蔭武互差之政。二十三年春。有輪行之疾。京外死亡凡十二萬。王大加憂慮。廣施隱恤之典。又敎曰稽之故事。雖非厲氣。凡屬無名之疾。皆別設厲祭。設壇敎場。慰祭死傷。昉於成周疈磔遺制。爲民靡不用極之意。無於禮者。猶可義起。况周公載之禮。我列聖行之。則不修而擧之。非和神人之道。行厲祭于北郊。慰祭于東西南郊。仍命諸道。皆擧疈辜之禮。乾隆傳訃勑將至。舊例淸訃服制。用雍正乙卯之式。諸臣皆言失禮之中又失禮焉。且乖不貳斬之義。王曰諸臣服色。卽古人所謂茅纏紙𮖐。不成體制者也。盖我國禮制。猶多未遑。至聖祖講曾子問。始正羣臣服制。先朝喪禮補編成。一洗千古之陋。而惟於國內行之。至於淸國服制則仍用乙卯以前之制。盖出於不屑改爲也。今欲一遵補編冠服。或以爲有反復重之嫌。不貳斬之說。卽指皇朝侯服之分而言也。以此爲說。亦無碍於大一統之義耶。無寧仍舊貫。以寓忍痛含寃之意可也。雅誦成。王以後於三百篇。得思無邪之旨者。惟朱子詩爲然。手選印頒。講於經筵胄筵。藏之尊經閣。作儒生月講之編。幸慶煕宮。時値元陵諱辰。特命全釋鄭致達妻。諸臣力爭不從。居數日謁景慕宮。下綸音。布告羣工曰嗚呼。昔年因心之愛。卓越百王。丙子年間。講通鑑於德成閤。至孝文紀淮南王事。縷縷剖析之旨。筵臣有泣沾襟者。今鄭妻不死而老且病。以昔年所以某年前處於鄭妻之至情至義。默究夐溯。則在初載雖任他公議。在今日必當有是擧。是擧之不足。又當源源如平昔。若不奉承於今日。敢云紹述於昔年。漢唐以往。聖遠道晦。滔滔一轍。骨肉相殘。故朱子有病死何哭之語。以警後世。大抵誅亂賊之義。人君之所樂聞者。夫夫也皆能言之。無賢愚勇怯之分。特於全懿親三字。便成忌諱。志士緘口。今欲體昔年篤友之心。以鄭妻之所坐。有今日之命釋。國史書之野乘記之曰。罪固難貰。屈法伸恩者。以歸美闡徽於昔年云爾。則此所以爲明義之大頭腦。而我國家億萬斯年之福。將自今伊始矣。夏五月敎曰。是年月日。卽我端敬聖后復位封陵敦匠諸臣復命之時也。舟梁寶甲。又在是年。瞻望珠丘。悵慕冞新。卽令宗伯卜吉。遣大臣攝行酌獻之禮於溫陵。秋諭赴燕使臣曰予於朱子書。苦心誦習。就一部大全。略之爲會英。類之爲選統。鈔之爲百選。槩之爲節約。集之爲會選。而窃又有契於春秋之旨。擬成大一統文字。欲以大全語類遺書。與二經四書之傳義章句集註或問及啓蒙家禮。蓍卦之考誤。昌黎之考異。以至魏氏之契楚人之辭。通書西銘太極傳解等羣書。裒爲全書。待編成告于先聖之廟。而印行。欲述朱夫子漳州故事。春秋之先刊。自有微意於大一統者存焉。但語類義例。多氄駁池澆。兩本雖稱精善。黃文肅尙不滿其意。若其分門分部者。張敬夫之類言仁。趙忠定之類奏義。盖甞見正於考亭凾丈之際。則微言大義。欝而未彰。是豈朱夫子本旨。考正之時。宜加詳審。須與眉徽建安之本。而見得眞面目。可以成書。雖以大全言之。台州奏狀。不載於閩板。且陸王之帖梅花之賦。逸而不列。使行入燕。另購大全眞本與語類各本。若或藉此而雜書又出柵外。王府自有關和。孰敢干之。移搆敬奉閣於皇壇之側。閣舊在銅龍門之左。與淸勑所弆之地相隣。至是特命移設。獨英宗御筆敬奉欽奉之扁。奉藏太祖神宗毅宗三皇御筆御畵障子及洪武二十五年以後誥印。拜獻陵。仍拜顯隆園。命朝士儒生之專治朱子書者。內而大臣銓官。外而諸道方伯。各令薦進。建御筆神德王后私第舊基碑。馳馬臺聖蹟碑于谷山府。編成莊獻世子睿製三冊。自彙輯厘校。以至塗改剪貼之事。悉經御手。睿學之淵邃。國人所誦。而王感慕手澤。藏之內府。至是始躳成編帙。盖將與列聖謨訓。尊閣壽傳。以寓不洎之孝思也。大學類義成。取眞德秀大學衍義丘濬衍義補。節略其最切要尤鑑戒者。手批採輯者也。王自春邸。喜是書之有裨治道。屢加勘定。至是始成。未及印行。奎章閣編進御製。二十四年春正月朔朝。冊元子爲王世子。是日拜景慕宮。還御集福外軒。召見大臣閣臣禮官。敎曰元子今爲十一歲。封冊之禮。尙今遲遲者。盖有待耳。易貴易簡。禮有三善。亦粤我顯廟故事。幷擧冠冊嘉三禮於一歲之中。詒謨燕翼。於千於萬。豈非今日之所可仰遵乎。仍命幷擧冠冊之禮。仍行嘉禮於是年。拜顯隆園。冊禮旣定。王每對敦匠諸臣。語及昔年。未甞不玉涕沾襟。及拜園敎諸臣曰。今日予又忍辭園而歸耶。露伏莎上。嗚咽失聲。諸臣泣請。向夕次齋殿。翼日回鑾。禮曹以冊禮儀節啓。敎曰以予今日孺慕。若禮臨殿。於余心安乎。禮緣人情。順於人情處。合於天理。况公朝之禮。雖別於士禮。娶婦之家。三日不擧樂。昔我世宗大王授受之際。我太宗大王於報平殿。命內臣陪侍春宮而來所御內殿。傳以大寶。遂登九五之位。堯命舜承。是何等典章。而其禮之至簡猶如此。此豈非予小子一心仰述者乎。三加禮命賓。冊儲禮傳冊。臨殿則皆寢之。禮成後賀儀。當幷行於殿宮。予何敢不受。亦何可臨殿。以權停禮行之。春宮賀儀。亦遵顯廟位儲時例權停。二月乙酉。王世子行冠禮冊禮于集福外軒。禮旣成。王與王世子謁眞殿太廟景慕宮。掩泣語諸臣曰今日行禮。宗社增重。洋洋陟降。必當悅豫于上。而余之情事。益無以爲懷矣。拜元陵。歷拜局內諸陵。惠慶宮有癤候。浹旬愆和。王晝宵焦憂。衣不解帶。親自傅藥。御手爲腫。至是諸症夬復。諸臣請擧賀儀。王以慈心不欲張大。不許行。世子嬪初揀之禮。安東金氏膺選。前參判金祖淳女。今坤殿也。將行初揀。語筵臣曰揀擇之禮非古也。先正李文成甞有格言。而國朝故事。亦不敢廢也。夏儒臣金履載䟽論銓官。王嚴敎投配。以初元以後。秉守之大義。用舍之本旨。矯時正俗之苦心。敷示筵臣凡屢千百言。仍命以筵本謄頒朝紳。王於是歲。遇慶疚懷。頻有愆候。且積勞於侍湯之節。自六月初有癤候。日益沉谻。而敎承旨曰民事不可緩也。勿以予病而或滯也。至二十八日疾大漸。大臣諸臣入候卧內。王已不能語。而微微有玉音。諸臣諦聽則乃壽靜殿三字。壽靜殿卽貞純大妃所御也。盖聖意若有仰告于慈聖而莫之及也。嗚呼痛矣。竟以是日酉時。昇遐于昌慶宮之迎春軒。春秋四十九。侍疾者大臣閣臣承旨史官而已。宦侍宮妾。無一或近焉。大喪之日。深山窮谷田夫野叟。以至愚婦孩童。莫不奔走號呼。如哭其父母。冬十一月甲申子時。葬于顯隆園之東第二岡亥坐之原。是爲健陵。嗚呼痛矣。王聦明睿知本乎天。寬仁恭儉本乎心。天人性命之學。本乎六經。禮樂聲明之治。本乎三古。道可以範圍宇宙。德可以陶鑄唐虞。功可以爲萬世開太平。有非一德一行之所能名言也。謹按謚法。經天緯地曰文。禮樂明具曰成。保大定功曰武。秉德遵業曰烈。窮理盡性曰聖。施仁服義曰仁。履正志和曰莊。繼志成事曰孝。以正服之曰正。王養德春宮十有五年。非問寢視膳則潛心經籍。惟日孶孶。自墳典邱索洙泗洛閩之書。九流百家之編。以至東方儒先文字。靡不融會而貫穿。凡性理之頭顱。問學之津筏。千聖相傳之旨訣。前賢未發之蘊奧。靡不硏賾而探躡。及御極。一日萬幾。宵衣旰食。而淸燕有暇。左右縹緗。仰思俯索。夜以繼晝。其自修則曰克己。從性偏難克處克將去。予之病在於褊急。呂伯恭讀躬自厚而薄責於人之訓。遂變化氣質。予甞慕之而未能也。又曰予豈有問學工夫。而特以經歷之多艱。不能無動心忍性之益。又曰士不可以不弘毅。予於弘毅二字深味之也。其論學則曰識得直內方外之工。可語天德王道。直內敬也。如持志。方外義也。如養氣。聖人千言萬語。敎人做聖做賢。其要在此。又曰人須於平日存養。使此心常存。此理常明。雖簞瓢陋巷。而浩然塞乎天地者。未甞泯也。雖觀大戰於鉅鹿之壁。張九奏於洞庭之野。本體之虛明靜一。固自如也。方可以爲大君子做大事業。又曰人之不能力行。只是他知之不眞。學問到得物格知至。已占八九分地位。誠意以下。特將此本領。點綴提醒而已。其論文章則曰文章有道有術。道不可不正。術不可不愼。文者當宗主六經。羽翼子史。會極於朱子書。然後其辭醇正而道術庶不差。稗官小品之書。最害人心術。士之有志於經術文章者。雖賞之不觀。又曰予始留意於作家。又從事於經學。亦甞用工於端拱曲跪。䂓行矩步。今而思之。未覺有補於身心。且帝王之學。與韋布不同。自有大於此者。心性理氣。猶不必毫分縷辨。况詞章述作。何足費吾心力。其發爲雲漢則弘璧大球。皇王之體裁也。朱絃踈越。邃古之音調也。慶雲和風。聖門之辭氣也。神明變化則藝苑作者不足語其工。搜羅剔抉則專門弘儒不足涉其博。灝灝渢渢。與典謨雅頌相表裏。其載諸竹素則曰尊周彙編。所以正義明理也。曰大學類義。所以援古鏡今也。曰五倫行實鄕禮合編。所以導正民俗也。曰八家之選杜陸之什。所以丕變文體也。曰紫陽子諸編。所以繼往開來也。晩年惜陰之工。亹亹乎伏羲先天之易。而韋編猶在。緖言莫攀。竟使周文憂患後世之意。孔聖十翼發揮之辭。不得嘉惠末學。啓發羣蒙。嗚呼。道之否矣。至於五十年躬行心得。著見於宗廟之美百官之富者。臣等所承命編校。有弘齋全書三集一百卷。御製識其藏曰。予自三歲授書。粗聞君子之大道。未始以修辭自許也。然而酬酢機務。經綸事爲之間。形容其言語。刻畫其聲烈。則自有不期工而工者。豈予好文而然哉。學則宗鄒魯。治則尙三代。入德則曰格致誠正。範俗則曰禮義廉恥。而辭達而已。措之政敎則建奎閣而修集賢之制。爲右文之立極。設英選而倣湖堂之規。爲作人之指南。五敎三物。大興庠序。明正學而闢邪術。崇經訓而絀稗品。來汝多士。接以嘉賓。磨礱激勸。彙征于朝。凡一世絲粟毛髮之才。莫不皷舞振作於鳶魚飛躍之中。儼然師道之在上。以接堯舜文武之統於千五百年之後。經曰念終始典于學。傳曰文王旣歿。文不在玆乎。王之所以爲文也。王以不世出之姿。有大有爲之志。董正治官。綜核名實。斟酌乎殷質周文。經緯乎漢綱唐目。精神敎化之所流行。政刑風采之所皷動。庶幾乎朞月而化。三年有成矣。正南壇之享儀。陞祈糓於大祀。以備圓邱方澤之義。維暮之春。玄端邃延。祗拜皇壝。建敬閣以識周京之念。設漢旅以慰殷士之裔。親眡鼎鑊。以遵會典之舊。擧桓廟躋享之儀於八回瑞甲之年。衣幣冊祝。歲必躬賫。籩豆薦獻。有司虔將。而原廟之制始正。隆皇祖於世室。闡五紀之化而觀七廟之德。宮園之儀。泣血撰次。隆殺得中。情文無憾。以至躋大賢於聖廡而儒術興。養群老於華宮而慈恩覃。擧燕射而觀君子之爭。講鄕飮而知王道之易。凡吉㐫軍賓之大。儀文度數之末。莫不參伍經曲。博極今古。緣情協理。粲然畢具。禮之成也。停禫月之樂。獻子之餘哀也。奏康爵之譜。老萊之善養也。乃編雅誦以廣詩敎。廼著樂通。以究律原。乃命司樂之官。禁繁促而返和平。一唱三歎之遺音也。以至琴瑟笙鏞。格我列祖。鐘皷管籥。同我百姓。氣和聲和。天地之和應之。而泮水之庭。古磬出焉。英陵盛際。於吾身親見則樂之成也。修信漢之符而省闈嚴。置鹵簿之使而仗衛整。厘太常之式而享祀明。列大庭之標而朝儀肅。官府郡縣。莫不有志。量衡律度。莫不有則。籌謨銓注。邦用民數。莫不有考。而一部大典。監于成憲。秩然一王之制。法度之成也。於是乎百工相師。庶績咸煕。綱紀振勵而朝政成。禮讓興行而民俗成。氣象淸明。䂓度宏遠而治道成。易曰聖人久於其道而天下化成。王之所以爲成也。王天挺勇智。神武盖世。雖昇平百年。桴皷不警。而慨然中朝。有駕軼八紘之志。丙丁以前。閱歷艱虞。默運神機。掃蕩羣凶。奠國勢於泰山磐石之安。肘腋之間。權奸弄柄。而談笑而黜之。不終日而朝著廓淸。揔攬王綱。太阿在手。舒慘弛張。人莫敢窺其際。如雨露風霆。錯行並流而天體凝然。未甞有動。廷紳一或干科。雖甞所尊寵禮遇者。不以恩廢法。而大義所在。尤嚴於淑慝之分。宮府一體。表裏洞達。宮掖之屬。不敢恣出禁闥。內自朝廷薦紳。外至遐陬民庶。如身使臂。如臂使指。人人若光明之燭照臨眼前。訏謨定命。發言盈庭。而謀之貴衆。斷之貴獨。一言而定。沛然若無事。每有施措。令出惟行。羣臣慴服。奔走率職。甞病國朝軍營之弊。創壯勇內外營。以復衛府節制。凡韎韋决拾之臣。莫不由此而進。以至桀驁不覊之類。亦皆駕馭鞭策。咸入彀中。甞曰壯營之設。非嚴宿衛也。非備陰雨也。予有精義存焉。於是乎置宣薦禁旅。以開發軔之階。飭西北武技。以求超乘之材。罷前營以汰冗兵。建兩鎭以拓荒土。南郊大閱。定勞軍之禮。華譙夜操。演登埤之勇。增武藝圖。以追昔年之志事。編兵學通。以盡戚氏之奇正。而於黃帝尉繚之書。八陣六花之法。聖聦所遇。如刃破竹。老於行間之宿將。往往顧問不能對焉。其於射藝。得於天分。大衍之數。恒存其一。物不可盈也。每暇日御內苑。鍊伍肄陳。以觀坐作擊刺。歲寒雪下。燔雉盪醪。以飮將士。侑以昭武之樂。盖我寧陵鉄杖木馬之志也。易曰師衆也貞正也。能以衆正。可以王矣。王之所以爲武也。王以尊王黜伯。爲出治之本。以右賢左戚。爲用人之基。以崇儒重道。爲敷敎之首。以祛華懋實。爲化民之先。以明天理淑人心。爲御世之權衡。恢廓之度。符乎太祖。嵬煥之文。法乎世宗。英武若光廟。至行若孝陵。勘平禍亂。嘉靖邦家。遹追乎宣祖。寤寐風泉。昭揭大義。克配乎孝廟。進退賢邪。威斷有赫。肅祖之治體也。建其皇極。保我世臣。英考之心法也。於是乎建奉謨堂。尊閣列聖宸章寶翰。編十九朝寶鑑。藏于太室。申以羹墻之錄。以揚先徽而追先志。赤島之碑。歸州之銘。谷州之紀。栗園之扁。黔巖之碣。凡聖蹟所過。篤慶所本。必皆表章而闡發。以至倣範銅之古字而簡編壽傳。繼賜杯之殊寵而譽髦蔚興。歲再泮試。稽中葉之徽規。月六賓對。儀聖祖之勤政。修觀刈之禮而農功勸。申加髢之禁而侈風革。若其褒忠奬節。崇德報功。亦必以是而推廣之。挹泰雍之高標則寵光被於荒祠。表方練之危節則風聲樹於尺壇。郭李廵遠之並揭而紀匡恢之舊蹟。韓岳謝鄭之齊褒而追含忍之遺志。辛壬之殉國。己巳之抗義。戊申之從征。壬午之盡節。或起感於卽地。或紆想於舊甲。恩侑寵錄。無隱不闡。國初以來。儒門諸賢。讀其書而慕其人。若將朝暮而遇。俎豆芬苾。有秩其禮。盖惟王踐祖宗之位。行祖宗之政。遇臣隣則曰祖宗之喬木也。撫烝黎則曰祖宗之赤子也。一言一動一謨一令。惟祖宗是繼是述。而亦必卛由舊章。不愆不忘。未甞不兢兢致愼於琴瑟之更絃。以貽萬億年堂構之業。書曰丕顯哉文王謨。丕承哉武王烈。王之所以爲烈也。王生知睿哲。無所不通。六合之大。千歲之遠。三敎之同異。百代之治亂。以至乾文地志甲兵錢糓醫藥卜筮。靡不寓目而經心曰。理一而已。然而雅言常在詩書執禮。於兩儀運行之妙。二氣屈伸之奧。臣等之所不得聞也。王未甞以聦明示人。而每臨筵啓牘山堆。廟謨臺章。戎政試事。刑獄財賦。一時幷擧。則左右迭奏。而應之尙有餘暇。甞曰古人五官幷用。不但兼人之材。只是分數明。盖天下之理皆爲王之得也。取人爲善。如大舜之若决江河。一言契旨。雖踈遠卑賤之言。必康色而受之。羣臣登筵。必假之顔。導之使言。言或拂聖意。未甞加之威怒。法語之從。捷如轉環。重臺閣言者。或犯乘輿。廷臣請罪之。王曰烏鳶破卵。鳳凰不至。是言衮職可奬。不可罪也。屢下求言之敎。甞曰先朝晩年。尙多危言激論。近日無敢言者。予無來諫之誠而然歟。盖天下之善。皆爲王之有也。急賢如渴。有以經術進者。有以文學進者。有以才猷進者。有以世祿勳舊進者。或老其才而儲養之。或峻其選而超遷之。或簡拔於衆棄之中。或滌蕩於積罪之餘。酸醎𮢶枘。不枉其性。椳臬扂楔。各當其材。天無私覆。海不擇流。人莫不自効其尺寸之能。甞扁寢殿曰蕩蕩平平室。書庭衢八荒四大字於殿壁。又著萬川明月主人翁序。有曰月一也。水之類萬也。水者世之人也。月者太極也。太極者吾也。盖天下之才。皆爲王之用矣。自志學之齡。造詣已躋上聖之域。而望道如未見。發憤忘食。循序力進。至庚申猶謙謙若虛。自比於蘧瑗之五十知非。此所以聖而益聖也。傳曰能盡其性則能盡人之性。能盡人之性則能盡物之性。能盡物之性則可以參天地之化育。王之所以爲聖也。王篤於友于。甞臨恩信君之廟。手自奠酌。天淚汍瀾。寵以節惠之典。賁以宸翰之碑。於英廟諸貴主及兩郡主。恩意周摯曰以親心爲心也。和緩主有滔天之罪。而曲加寬貸曰先王所寵愛也。禶爲賊奇貨。宗社幾危。雖廹於羣請。割恩置法。而追念傷衋。久益不衰。於朝臣曲察下情。無微不燭。存沒之際。隱恤尤至。方春將賞花敎曰。相臣在殯。豈可遊衍乎。此杜擧之義也。愛民視之如傷。或面諭方伯守宰。察民隱而救民瘼。或分遣繡衣。刺匪法而伸無告。或召見朝正吏。詢民疾苦。一雨一暘。聖慮憧憧。如農夫之憂其苗。置測雨之器。竪占風之竿。上辛方社。夙祈西成之慶。元日溫綸。預勸東作之節。每遇灾歲。一念濟恤。如救焚拯溺。發倉以賑之。船粟以哺之。捐帑藏以補之。停糴餉以寬之。貢獻之重而蠲之。王稅之正而减之。荒政之要。標紀壁上。以備常目。日接廊廟之臣。講究賙賑之策。慰諭董飭。遍於諸道。十行一札。階前萬里。仁恩所曁。匹夫匹婦無顚連溝壑之患。罷內貿之名。戢宮奴之弊。爲市井之民也。革推刷之官。正宣頭之案。爲奴婢之民也。出宮結而撤獵軍。爲峽野之民也。創隊船而定魚鱐。爲江海之民也。蠲貢鰒而耽民息肩矣。减貢蔘而西民紓力矣。著字恤之典而澤被嬰孩矣。行掩埋之政而恩及邱壠矣。盖無一民而不被其仁。每絲綸一下。民莫不感激涕泣。而天顔非昔之嘆。盖因憂勤之過也。以至憑几末音。亦諄諄於民事之不可緩。於乎至矣。其於刑獄。兢兢致愼。哀矜惻怛。惟恐一夫之寃枉。親閱諸道錄案。筵燭屢跋。每審理或判下累十案。侍臣承書至暮而王未甞有倦色。甞曰斷獄不可有適莫。余甞求生於可生。不求生於必死。又曰予於獄案干連姓名。亦不忘遺。非予有記性也。誠之所到也。又曰刑者所以輔治。人命雖重。事在倫紀敎化邊則不當徒拘於法。前後諸逆自干天憲。而誅止其魁。脅從罔治。龍蛇之化。常多於鯨鯢之戮。曾廁近密者。雖罪犯罔赦。未甞斷以極律。中歲以還。非干犯至重者。邏騎不發於王府。甞曰漢家四百年基業。在於風流篤厚。禁網䟽𤄃八字。余欲使今之世。除非身犯惡逆。名在鉄案。則幷加䟽蕩。朝無罹辟之人。世無見枳之家。豈非導迎和氣祈天永命之本乎。於是揭明義兩錄。以懸象魏。制欽恤典則。以正關和。禁追孥之法。許從配之願。覆盆之寃。畢達輦路之籲。挾纊之恩。遠及邊戍之卒。以至伐樹以時。引禮經之訓。放虫於海。用武陵之䂓。肖蝡動植之物。咸歸於曰生之大德。傳曰親親而仁民。仁民而愛物。王之所以爲仁也。王以聖學之徹上徹下。只在一敬字。動靜互養。內外交修。恭已南面。常有戰兢臨履之戒。事天一念對越。容光所照。未甞跛倚。更衣便旋。未甞北向曰北辰所居也。遇疾風雷雨。恐惧怵惕。竟夕不遑寧。親祼宗廟。周旋出戶。縮縮如不容。陞降薦獻。趍進翼如。百辟駿奔。莫不肅雍。甞冬享初獻旣成。諸臣以夜寒請入小次。王不應。端圭植立。及徹天已曙。霜氣在衮冕上。其或命攝則遣近臣眡事事。出御齋殿。明燭以候。聞享禮畢乃休。凡時節大小諸享。率必齋居。一歲中齋日居三之二。甞大暑御賓筵。敎曰今日熱輒有卿等夙退之意。此浮念也。仍竟日始罷朝。曲宴晉接。簡其禮數。天笑爲新。溫然若家人父子。俄而出御法殿。羣臣皆伏仰首。筵退汗浹背。雖寢疾未甞以褻衣見臣僚。曾經賓僚兩坊官者。雖蔭官稱其職而不斥其名。雖退朝燕居。戚畹之臣。不敢干朝政。中涓之類。非公事則不敢輒至御前。甞曰接賢士大夫時多。接宦官宮妾時少。余於此庶無愧色。勤於政事。念念靡懈。凡朝參常參賓對輪對。未甞或廢。諸臣章箚。中外奏牘。未甞或滯。一日間殿宮承安之暇。輒引接臣隣。多至夜分。禁鑰未開。命令已下。日以爲常。甞曰守成之君。只當以勤政憂民盡其分。躬自節儉。衣御屢澣。非衮服則未甞御錦緞。御膳日不過兩時。味不過三四皿。寢殿樸陋湫隘。雨則有漏床床。甞曰志於道而恥惡衣惡食。不足與議。聖人之菲衣卑宮。德業所以日進也。整飭威儀。每動駕蹕路井井。如畫繩墨。班行儀衛。無或失其次。御座之側。圖書几案。各有定處。甞曰敬齋箴曰正其衣冠。尊其瞻視。制其外所以養其內。今人平居不收斂。入而事父兄。出而事君長。將何所據也。此橫渠敎人必以禮也。及國有元良。益念身敎之方。循循善誘。有範有則。聲律身度。不言而喩。庚申之受冊也。三加七章。禮容儼若。盖亦觀法於平日也。傳曰齊莊中正。足以有敬也。王之所以爲莊也。王事英宗。至性根天。十年侍湯。執玉奉盈。孝孫之錫號。古未有也。自丙申大恤。値諱日則齋穆悲慕。二十年如一日。每謁太廟。至十三室。鞠躬拱立。若有見於位者。每月朔望。必拜眞殿。風雨寒暑。未甞或廢。每春秋歷謁諸陵。濡露之感。無豊于昵。而惟於元陵。間歲一幸。以展終身之慕。事慈殿慈宮。三朝愉惋。先意承歡。志物咸備。慈孝兩至。宮闈之間。和氣融融如也。甞曰國有大小事。余未甞不禀慈聖而行。每謁慈殿。望殿門必下輿步詣曰。我朝家法也。萬壽殿有修繕之役。設次於殿門外。躬董其事。工訖乃還內。陵園行幸。雖歷日勞動。回鑾傍暮。而纔入闕先詣東朝。盖出告反面之意也。乙卯進爵。王喜曰以予孤露。所仰戴者惟我慈宮。臨是地行是禮。至願粗伸矣。後十年甲子。卽慈殿六旬慈宮七旬。重擧慶禮。此其時也。仍命藏兕觥于華宮。以待景運方回。而仙馭已邈。嗚呼痛矣。其於閟宮。至痛在心。哀慕終天。定祝式程朱折衷之禮也。行誅討春秋微顯之旨也。金縢出而睿孝益彰。槐臺建而睿澤永垂。磬筦尊爵。享祀不忒。日瞻月覲。展省無曠。而卽阼日綸音。卽大義數十中第一義則臣等之所沒世鑽仰者也。及夫天與吉宅。禮成擧緬。撰壙誌以發潛光。煥輴儀以賁終事。隆園號以顯崇報。備象設以尊體制。設行宮於陪京。以壯拱護之地。妥御眞於齋殿。以替定省之儀。每歲拜園。駐蹕遲遲之臺。瞻望夷猶。不忍旋駕。卽夫子遲遲去父母國之義也。庚申春幸。有御詩曰明發華城回首遠。遲遲臺上又遲遲。嗚呼。詩成而鑾蹕不復臨矣。至若含哀茹痛。無樂爲君。在宥二紀。羣臣不敢陳揚徽之請。堂曰老來。樓曰新豊。聖人微意。非臣等之所忍言。而莫非聖孝之攸推也。傳曰堯舜之道。孝悌而已。王之所以爲孝也。王致廣大而盡精微。極高明而道中庸。道學之正也。建天地而不悖。俟百世而不惑。義理之正也。正心以正朝廷。正朝廷以正百官。正百官而萬民萬事無不正。治法政謨之正也。精一之傳。祗承于聖祖。燕翼之謨。付畀于聖子。成始成終。王者之大居正也。傳曰大人者。正己而物正。王之所以爲正也。嗚呼。由周公以前。聖人在上。由周公以後。聖人在下。在上則其道行。在下則其學明。此所以堯舜孔朱。所遇則異而其功則一也。王以孔朱之學。任堯舜之道。大啓斯文。以應五百命世之作。而斯民無祿。天嗇其壽。聖聖相傳之統。遂不可復徵。子曰道之不行也。學之不明也。我知之矣。盖亦氣數之使然歟。嗚呼痛矣。臣識不足以測知聖人。文不足以形容德美。而十年帷幄。偏被恩遇。亦甞廁跡於都兪賡歌之筵。輒敢以一二管蠡之見。欲摹畵天日。百世之下。尙或恕其憯而悲其志云爾。