弈人傳/卷17

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目錄 弈人傳
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卷十七[编辑]

清四[编辑]

張永年子世昌世仁[编辑]

張永年,字丹九,號月騫,平湖人。長子世昌,字振與敩坡。仲子世仁,字元若,號香穀。著有《三張弈譜》三卷,其孫誠誥、論誠校刻。卷一《丹九弈譜》,受子七局,范二局,施五局,對子一局。卷二《振西弈譜》,受子十局,范一局,施九局。卷三《元若弈譜》,受子十局,皆與施弈。蓋張氏素為平湖儒雅世家,乾隆四年己未,永年曾延西屏、定庵在家,研究弈理,故有三張受子之局。施、范當日亦自對弈十三局,世所傳當湖對局者是也。故張氏裔孫金坼詩云:當湖客舍十三局,旁觀當作傳燈錄。(案:施范日對弈,實有十三局,《國弈初刊》序謂為十局,誤也。)念我先人雅好棋,棋中授受見而知。濟南朱攸,謂月騫先生為宋南先生遠裔。少讀書,有志於世,交遊皆時聞人,晚乃杜門,托於弈以自誤。而敩坡、香穀並有學能文,著有《對床吟》行世,怡怡色養,終身不遠遊。惟月騫喜弈,則亦喜弈,而輒造其妙,於是有柘湖三張之目,雖世所稱國手不多讓。余於弈絕不曉,所為二十局,希微之趣,奇正之情,靜合道而動適變者,無得而窺之。而庸以知先生之致之高,敩坡、香穀兩君,偕隱樂志之風足尚也。袁枚亦稱敩坡、香穀最友愛。(《隨園詩話》:平湖張香穀與其兄敩坡最友愛,敩坡歿後,香穀逾年亦病,臨終有「清魂同到梅花下」之句。又云:相傳天開眼,余未之見也,平湖張學攵坡曉步於庭,天無片雲,忽聞有聲騞然,天開一縫,當中寬,兩頭狹,狀類大船,寬處有圓晴閃閃,光芒照耀,似電非電,眼旁碎芒,如人之有睫毛,良久閉。敩賦詩云:霹靂年年響,何曾殛惡來。今朝才省悟,天眼不曾開。)此可知永年父子之高風已。

程孝思冒祥珠[编辑]

《閱微草堂筆記》:程念倫,名孝思,乾隆癸酉、甲戍間,來遊京師,弈稱國手。如皋冒祥珠曰:是與我皆第二手,時無第一手,遽自稱耳。一日,門人吳惠叔等扶乩,問仙善弈否?判曰:能。問肯與凡人對弈否?判曰:可。時念倫寓余家,因使其弈。初下數子,念倫茫然不解,以為仙機莫測也。深恐敗名,凝思冥索,至背汗手顫,始敢下一子,意猶惴惴。稍久似覺無他意,乃放手攻擊,乩仙意全局覆沒,滿室嘩然。乩忽大書曰:吾本幽魂,暫來遊戲,托名張三丰耳。惠叔慨然曰:長安道上,鬼亦誑人。余戲曰:一敗即吐實,猶是長安道士鈍鬼也。

陳五近[编辑]

《湖南通志》:陳五近,攸縣人,精於易,與長沙陳子良齊名。幼時夢至一所,有二老人對弈,見五近者,一老者曰:子知弈乎?試與吾對。才著左角數子,曰:吾授子以布局之法,自是無敵矣。醒而與同輩弈,無對者。

臧念宣吳修圃朱綬汪秩毛孝光[编辑]

臧念宣,佚其名,通州人,著有《弈理析疑》三卷。長松齡謂:范子《桃花泉譜》,分門別類,變化無窮,予始玩之,未識其要。念宣善弈,丙午歲,謁余於邗,偶與論弈,知其確有心得,嘗云:《桃花泉》變化雖多,其實每類正變,不過一二,不得其要,則疑將轉滋,因刪繁舉要,或有未備,為之補入正變,予復按之,覺蹊徑稍可尋也。其所評近譜,尤為細密詳盡。近聞念宣即世,殊深悲悼,披讀一過,如晤幫人,其生平精力,盡在於斯。念宣遺局,有與程蘭如受二子一局,范西屏對子受先一局,(按:此局吳修圃評,聞諸黃賢書云:念宣初從西屏受三子,後減至二子,從未曾到對子身分,蓋渠與臧弈,亦不過分先,然則此局不知與何人狡獪,嫁名西屏,以自矜誇耳。)授劉寬夫八子一局。

吳修圃,佚其名,無錫人,乾隆時舉人。臧念宣著《弈理析疑》,修圃為之校定。松齡謂:修圃善弈,乾隆丁未(案係乾隆五十二年)公車北上,與予相聚有年,課徒之暇,評定近譜,頗有得於理數會通之妙。向予索臧譜,詳加推勘,合范說而折其衷。又謂:修圃深藏若虛,不欲以餘技問世,其所評定,實可與臧說並行,知修圃於弈學深矣。

朱綬,字廣溪,無錫人。綬與修圃同鄉,同旅京師,性好弈,習聞緒論,故鈄臧吳二子所評共二十局,合抄成帙,名其編曰《弈理析疑》,廣溪跋後,謂余少嗜弈,遇新譜無不手錄,年伯松公藏有臧念宣先生評定弈譜,久欲為之表揚,新歲屬修圃吳先生重加厘定,余備聞其說,隨附增解數條,公因取吳評全局,命余彙抄成帙。適友人索閱,願捐貲助予,公諸同好,予竊幸得附名於後。然則《析疑》一書,臧吳評之,而實廣溪成之耳。

汪秩,字似園,海陽人。《弈理析疑》一書,原刻於清乾隆五十五年,朱綬刊本,重刻於嘉慶十四年,汪秩刊本,先列邊角圖勢十門,後列全局對子十五局,每局皆有評語。朱氏原刻本,除修圃增附之外,皆屬之念宣,初印極精。汪氏重刻本,似園自序,謂是譜刻於都門,外間流傳絕少。余向從友人處抄得附本,暇日展玩,細加復按,全局中評語,凡程蘭如原評,悉係之以臧念宣,而序中亦無一字提及,意臧君平昔手抄程評,未及汪明,後遂誤認俱為臧君所著,容或有之。因就和平可考者,直書程蘭如原評,末係以念宣抄。其無從考者,仍並入臧評,俾識所自來,庶幾不沒人之善云。(按:《弈理析疑》一書,今之才錄,多從汪本,惟中有五局,與《弈程》及《弈理妙語》並同。其評語實出自定庵,並非蘭如手筆,輒依《弈程》著錄,但朱汪兩本,寫校雕印,並皆佳妙,字句詳略異同,亦仍盜以讎正焉。)似園籍海陽,而家金閶,施定庵往來折、蘇、揚、寧之間,晚年嘗主其家。似園著《弈隅會通》二卷,定庵留數月為之校正,選擇最精,(按:是書刻於嘉慶三年戊午)

毛孝光,字初文,蘇州人。汪秩重刻《弈理析疑》,係孝光所校。孝光又與秩同輯受子譜一百三十局,以范施為主,采錄最多。孝光謂弈棋一道,毫厘千里,心力所限,莫能逾越。求其兩相對壘,年力相當,各極所長,絕無遺憾。上下古今,殊不易得。暇日因與似園汪君薈萃受子諸局,自二子至六七子不等。施范兩先生外,間附梁魏今、程蘭如諸公十數局,以備參玩,會心人自能領略其妙也。

李汝珍沈謙[编辑]

李汝珍,字松石,大興人。著《受子譜》二卷,上卷受子一百八局,下卷受子一百四局,末附公弈一局。此譜與汪秩所刻之譜,相去僅數年,用意命名,不謀而合。范、施同時受子諸人,不及汪刻之備,而自黃龍士、徐星友,以至乾嘉諸名手饒子諸局,蒐輯較多,汝珍撰有凡例,節錄以見弈家次序焉。一曰受二子,受二子與對子,相去幾希。名雖二子,而授之者占先,其實僅受一子,與對子一間耳。然此一間,竟有終身望之而不能至者,猶之穰侯之智,得之在後,祖生之鞭,著之在先,其二子與國手之別與。一曰受三子,四子升三子,較三子升二子稍易,蓋角僅固一隅,中子則兼照中面。最異者,兩角虛而中央實,局面之變,無過於此。受子以此為升降之階,信然。一曰受四子,弈至四子,便許稱手,蓋俗呼四手棋也。已入國弈門戶,漸可升堂入室,凡國弈之攻殺固守,四手悉能窺之。所以遜其四子者,只在孰先孰後,當棄當取,四手所見在百著之內,國弈則通盤籌算。然實際得而虛靈,亦可由斯進取矣。一曰受五子,何耕書嘗言,欲成國弈者,不必出而問世,可自知之,悟得路路皆通,始是妙境。若三四手,惟於邊角則明,而中幅尚恐未能了了,此誠見道語也。可見中幅乃公共之地,非力大者不能據之,故受之以中子為重,四子五子之階,不得同日語矣。一曰受六、七、八、九了,受子自六子以下,黑白不盡可法,只宜截取,蓋白受子太多。若照常布置,則大勢必失,不能不以偏鋒從事,固非中庸之道,然每出奇制勝,履險如夷,是亦一法也。即黑子中偶有深思妙運,棄取得宜,亦未嘗不有一二可觀。許喬林謂:松石博工雅多能,不屑以弈名,而通國之善弈者,咸推重之。許祥麟亦謂:松石博物君子,而精於弈,尤係音韻之學,著有《李氏音鑒》一書,又傳說部名《鏡花緣》,亦為汝珍所撰。兄佛云:弟宗玉,皆能弈。

沈謙,字橘夫,浙江吳興人。乾隆乙卯,謙與蕭蘭浦、黃典林、顏鑒塘、程時齋、李佛雲、松石、宗玉及吳雲門、雲石諸兄弟十人者,聚為公弈。蓋是時蕭蘭浦、黃典林皆為當代名手,於東海尤推第一,李松石、顏鑒塘俱受二子,李佛雲、吳雲門受五子,程時齋、李宗玉次之,吳雲石與謙皆受十三子,又其次也。十人每逢對弈,恰分五局,悉屬勁敵,因無參差,爰有公弈之舉焉。李汝珍曾記其事云:公弈一局,乾隆乙卯,同人偶於晌陽對局也。其弈之初,始則拈鬮,各分先後,如沈拈第一,則十一以及百一,皆沈落子,余悉如之。是局妍媸迥異,高下懸殊,原不堪付梓,貽笑大方,第以一日之久,而十人各竭心思,慘淡經營,共斯一局,忽得忽失,變遷莫定,補苴既難,而尤妙者意見紛岐,彼東此西,悉出蕭黃二公意表。抑且約法綦嚴,授意無從,雖弈秋在座,亦當束手,布置未半,通盤零碎,彼此勢如破竹,幾至不可終局。豈如漏下二鼓,官子甫畢,及判黑白,兩無勝負耶!夫以二人終年對弈,縱使千局,亦難一和,而況十人高下錯落,心思之不同乎,斯亦奇乎!俗傳神仙過則有和棋,故東海善弈之士,莫不以為若有神助,至今傳為美談焉。沈謙曾詠其事云:旃蒙單閼春餘閏,花朝再過花無信。不浮綠蟻醉紅裙,青琅琳館開棋陣。軒窗盡拓飄和風,楸枰滇字安當中。兩人對局客旁視,其間勞逸胡不同。廣陵蕭子(蘭浦)今名手,創言公弈於先後。暗藏黑白判東西,明指高低均好醜。遲遲暖日正當天,十客徘徊棐幾前。吳氏招要雙道子,(雲門雲石)李家馳騁兩青蓮。(佛雲松石)顏(鑒堂)程(時齋)力學承先澤,閑抱遺經窮考核。偶然飽食倦春晴,心無所用來為弈。沈郎(橘夫)腰瘦棋偏{分鹿}鬮拈第一心先輸。起手忽從三七下,九人掩口笑胡盧。角旁數子雙飛燕,按譜平分邊半面。雲翁(謂雲石)二四竟斜飄,施范程梁無此變。單關一破斷難連,白勢畸零黑勢全。何意相逢程不識,片長不值半文錢。晨星幾點看分布,巧者安全拙者怒。就中年少數三郎,(謂李宗玉)仿佛邯鄲曾學步。斯時四座悄無言,惟聽丁丁落子繁。竹韻清於秋雨夜,簾旌輕似水花翻。須臾鼓作軍威壯,獎勵先登嗤退讓。昆陽爭道出偏師钜鹿重兵嚴保障。無端頑敵墜其謀,轍敵旗靡士卒愁。豎子何能環甲胄,全軍空自逞戈矛。戈矛失利曳兵走,主軍攘臂聲如吼。幟易空營不厭奇,外增虛灶何妨誘。置之死地而後生,連環急劫功垂成。賈以餘勇再接一,始信中權紀律精。黃公(典林)江夏本無雙,大力群推鼎可扛。坐擁貔貅機默運,每臨鵝鸛氣難降。丁東宵漏聽三滴,弛弓櫜矢銷鋒鏑。老眼摩挲約略看,謂予勝負應相敵。短長肥瘦致難齊,火齊玫瑰糅瓦泥。山下惟聞柯可爛,座間豈是路相迷。先生復局如王粲,自剪燈花重倚案。排成笑指眾人觀,黑白居然成一半。籲嗟乎!勝固欣然敗亦佳,一時和議最難諧。得無海上仙人過,月底嬉春到小齋。

張雅博[编辑]

張雅博,字又村,號敦古,佚其里居。著有《弈程》初刻、續刻。雅博自謂予素好弈,然好而未精,但知老子退一步法,為弈中三昧。予於署之東偏,作室三楹,題以退一步山房,良有以也。初刻凡三十有二局,自受七子以至對子,無一不備。續刻有施定庵所批十八局,為千古弈譜之冠,後列殘局十勢,名得心編,以退一步法冠其首。所謂《弈程》者,蓋取行遠自邇、登高自卑之意云爾。

吳峻吳駉[编辑]

吳峻,字黼仙,無錫人。著有《弈妙》初編,黼仙謂:百家眾技,今不如古,獨弈不然。山谷云:弟子高師一著,方可對著。推此而言,以今之國手,視弈秋不知居何等矣。又嘗論清代弈流,謂國初時東侯為首,龍士以幼年一出而駕乎其上,其藝之妙,殆天授也。時同星友、西侯、雖曾與龍士對局,尚為未達一間。近日蘭如先生,體大思精,而西屏、襄夏二先生尤稱神化,譬之於詩,黃則摩詰也,范則太白也,施則子美也,餘則如張、王、元、白,各以其妙孤行,而均為藝事之不可少。評騭精當。足為弈家之定衡矣。

吳駉,字與參,無錫人。著有《弈妙》一編,殆峻之弟或子侄耳。初編刻於乾隆初元,二編則刻於乾隆二十九年。與參序謂:自百齡《弈譜》流傳,《弈悟》繼之,大半平實樸老,以雲藝臻絕妙,則未也。厥後《不古編》、《兼山堂》與夫《圍棋近譜》等集,愈出新樣,論諸公手筆,惟龍十超軼絕塵,令學者豁然快意。近有人自浙來,攜施范二先生新譜相示,神機妙算,迥出尋常議外,脫與龍士對局,應亦旗鼓相當。其評論與峻如出一轍,殆家學之淵源耳。

王友亮張問陶郭麟陳用光[编辑]

王友亮,字景南,晚號葑亭,婺源人。乾隆四十六年進士,官至通政司副使,所著古文曰《葑亭集》,詩曰《雙佩齋集》。葑亭善弈,有《觀弈》二首云:半窗花影拂楸枰。兀兀終朝太瘦生。君自局中能鬥智,我方紙上愛談兵。偶然逐兔誇先得,等爾亡羊莫苦爭。一笑閑身難撥遣,風簾聊喜聽丁丁。又:無多得失費商量,檢點機心了未忘。小劫脫身從虎口,半途失足到羊腸。兩軍荼墨形何侈,八陣風雲氣莫當。不用爛柯山下去,眼前殘局即滄桑。

張問陶,字仲冶,自號船山,遂寧人。乾隆五十五年進士,寂山東萊州知儲,與友亮為至交,著《船山詩草》二十卷。船山知弈,有《觀弈》詩云:散漫空聞落子聲,看他庸手較輸贏。無聊一著尤堪笑,黑白模糊死尚爭。又《樸園齋中即事》云:生涯久已付楸枰,制勝無奇不在爭。十日平心坐燕趙,疏簾朝暮隱棋聲。

郭麟,字祥伯,吳江人。嘉慶貢生,著《靈芬館詩集》。有《棋奩》詩云:文楸暖玉各縱橫,爭地如君置不爭。偶爾胸中分黑白,蕭然局外見輸贏。裼裘客到薑芽斂,清簟人間酒榼並。數著未終殘劫在,旁觀著眼尚分明。

陳用光,字碩士,新城人。嘉慶六年進士,官至禮部侍郎,著《太乙舟詩文集》。梅曾亮伯言志其墓云:官編修時,貧甚,人勸其出遊,公曰:吾近臣也,又為人客奈何?嘗有貸於友人,至則賦詩弈棋,盡日暮,忘所事而返。又曾亮祭陳碩士先生文云:我初見公,棋局之側,謂為達尊,長揖自攝。又云:囊棋提局,命擇幽敝,酬答累公,我得恣覽。陽湖陸繼輅有《寄懷碩士》詩:重歸東觀罷南台,帝意三長重史才。未礙退之耽雜戲,棋奩研匣一時開。

董文藝[编辑]

董文藝,字鹿泉,武進人,壽至七十餘。嘉、道間,弈中之佼佼者。《遺譜》有與戴秋士、周星垣、周小松各一局,李海門、陳子仙各二局,張介軒三局。其弈有太原公子裼裘而來之概,弈家稱為大雅品。周小松嘗言:同時對手,鹿泉先生齒最長,道光丙午,由揚客遊甘肅,余與分手後,遂不復相見。聞其投謁定制軍,幾至不遇,幸晉見後,定公念舊甚篤,資送頗豐。然歸不數年,清貧如故,易簣之日,四壁蕭然,撫覽遺局,為之泫然。

任丙張介福子春林王至淳程國賢[编辑]

任丙,字渭南,江寧人。嘉道間,設局秦淮畔。秦淮自雍乾來,多有國手設局河畔,以助江山遊客雅興,如姜楚老、陳東山、楊岐昌輩。(《畫舫餘談》云:遊畫舫者,或厭日長酷暑,則舍之登陸,詣陳公祠圍棋局,為消遣地。待陽光稍退,再打槳而去。祠在文德橋尾,小閣臨流,煙茗畢具,主人多設楸枰,供人角藝。城中國手,如姜楚老、陳東山、楊岐昌輩,排日在局,以待來者,主人但計局中之勝負,以為抽豐。)流風餘韻,渭南猶承襲之。壽至八十餘,弈藝亦為同輩諸人首屈一指,惜其遺譜不多,今所傳者,惟與張介軒對子三局,潘星見對子二局而已。

張介福,字介軒,未詳里居。與渭南有對子三局。董鹿泉、潘星見,皆有對局。子春林,與父齊名,弈均稱無敵。與周小松有對子一局。

程國賢,字德堂,歙人。道光中,與渭南對弈秦淮河畔,由是知名。後舉於鄉,官知縣。

《莫愁湖志》:隱仙庵羽士王至淳,號樸山,善寫梅,能書,工詩詞圍棋。

潘耀遠楚桐隱吳中漢申立功金秋林陳勝林[编辑]

潘耀遠,字景齋,號星鑒,又號星見,宜興人。(按:亦云長洲人。)清道光時,曾設局京師,懸采者以五兩為度,不及此則不落子。年甫四十,旅殤於京。著有《潘景齋弈譜約選》一卷,楚桐隱、章芝楣合評。對子八局,與申立功四局,陳勝林三局,黃賢書一局,皆潘掌後;受二子十三局,受三子三局,則陳育琪、陳復初、永治庵、德樂庵等數人;受四子八局,則劉馨齋、劉克有、僧廣智、嚴弈山、楊介亭、宋致堂、善慶庵等數人。又《皖遊弈粹》載有與任渭南對子二局,潘任分先,今復其遺局,神思尚軒軒矣。周小松評棋,嘗言潘景齋、任渭南、金秋林、申梅溪四君,余未及見,皆一時名手。雖棋路不同,同歸於善,但千慮之中,不免五失,義求至當,不厭索瘢,固非余好訾先輩也。

楚桐隱,大興人。與李海門、黃曉江各有對子二局。

吳中漢,未詳里居。《弈彙》載其與景齋對子一局,此外不多見。

申立功,號梅溪,蘇州人。為施省三之師,與景齋有對子四局;又與金秋林有對子二局。金秋林,吳縣人。

陳勝林,未詳里居。有與景齋對子三局。《弈選小傳》疑即為陳苑遊。

金春亭郭謙[编辑]

金春亭,佚其名,江寧人。郭謙,字地山,亦字自牧,山西人。春亭足跡半天下,所至輒以善弈稱,與謙友善,舊藏徐星友受子譜,批評精確,謙人梓之,名《繪聲園弈譜》。謙序謂:甲子、乙丑(案:甲子係嘉慶九年,乙丑係十年。)間,春亭遊章武,一見如生平歡,冷暖兩奩,匪伊朝夕,日者以所藏徐星友受子譜十九局示余,曰:此伎揣摩,便有握龍牙而決勝負者。自是風日清美,稽布一二局,風具見向背先後之宜,大意虛神之要,洵足謂中正和平,不戰屈人者矣。余更商榷於先生,分其瑕瑜而甲乙之,庶後來有門徑可循耳。長洲潘景齋,國弈也,歲戊寅,舟出丁沽,枉顧於繪聲園,手談間,余執此譜就正,大為許可。慮其久而散佚,欲索去付梓,社友王虎文孝廉,亦從而讚成之。而先生拒之力,似歉其所評輯,未盡精當,是以未果。殆先生之道愈高而心愈下與。後先生歸江寧,卒於瓜州,景齋落魄長安,亦相繼下世。展觀此卷,感慨係之。今以諸梨棗,虎文為之校勘,余乃志其顛末,以慰地下故人,抑壽公海內之同好云爾。

李湛源[编辑]

李湛源,字海門,江南通州人。《弈選小傳》:海門當道光時,與僧秋航及沈介之,當時號稱京師三國手,而海門居京最久,衣敝履穿,不修邊幅,王公貴人樂與之遊。《清朝野史》云:湛源性疏放而桀驁,咸、同時,弈風猶盛,王公大人每邀致高手以為娛樂,而高手與此等貴官弈,亦輒優假之,蓋利其賄,不得不爾也。湛源獨不肯與王公大人弈,科頭跣足如平時,貴官或屢負,使人陰賄之,求其讓一二局以全名譽,湛源陽諾之,及對局取勝如故。更使人詰之,大聲曰:我故不貪爾賄也,故所如不合。世稱弈後,其不藉弈為稻粱謀者,惟湛源一人云。則其奡岸孤峭之風可知矣。

沈琦[编辑]

沈琦,字介之,江寧人。為周文勤公門客,美姿容,其於弈,思致敏捷,落子如風雨,為任渭南高足弟子。年十六,即成國手,至京師,以弈得官,部詮廣西巡檢。歿時年僅四十餘。

釋願船[编辑]

釋願船,號秋航,儀徵人。與沈琦介之同為周文勤公門客,居京師梁家園壽佛寺,以弈為禪,夜則跏趺入定,不枕不臥。性和易,弗與人競。以惜字紙為事,募人捐貲焚化,方濬頤都轉曾且之,暇嘗招飲,秋航亦茹葷酒。《清朝野史》云:秋航,振奇人也,嘗及與范施弈,皆受二子,范施歿,遂以國手聞。同治癸亥,年百十九矣,金陵陳伯敏奉命知衢州府,秋航心樂西湖景物,與俱至杭。明年正月,忽遍辭同人,云將西歸,且促為餞行,諸相知乃於元宵前一日肆筵餞之。秋航故飲酒食肉,無異平人,是日歡呼暢飲,亦與常時無異,且與一人對弈。弈竟,斂子入枰,曰:今日之會難再,即此局亦是絕著也。眾不解所謂,叩之不告而去,明日則報秋航跌坐逝矣。(案:張金圻園居錄詩鑒云:秋航於同治初年間,卒於京師,年百有四歲。與此說有異。)

唐滏唐淦[编辑]

唐滏,字鑫門;唐淦,字金生,兄弟也。江西萬載人。同輯有《怡怡堂弈譜》。怡怡堂者,金生憫其兄鑫門抱心疾,以為非靜養不瘳,爰貸金製山莊一所,日與其兄蒔花養鳥,琴棋書畫於其中,山莊外顏曰白雲端,取王摩詰《酬揚員外》詩「羨君棲隱處,遙望白雲端」之意也。內額曰怡怡堂,言其兄弟二人性情嗜好,自大端以至技藝之博綜,無不皆同,真如孔子所謂怡怡也。譜分三卷:卷上,受子百二十局;卷中,受子百二十八局;卷下,對子百二局。不用向來棋譜之式,別撰春夏秋冬四大景詞,共三百六十字,以當棋局四角之三百六十道,而以心字當全局中心之一道,依所著某道之先後,錄其所當之子,編次為譜。若熟記四景詞,任舉一字,便知為某角若干道,否則瞠目相對,如讀異書。通州李湛源海門,謂道光甲辰,(案:係道光二十四年。)余在京都,閱賢士大夫多矣,獨喜江西唐鑫門先生,性情真摯,待人無偽,因遺貴人之宅,而徙宜萬分館共處焉。及觀其弈,樸實老到,不尚欺巧,亦與其人相似。久之因悉其令弟金生之為人,與鑫門等,而其棋之姿尤過之。鑫門嘗出其與金生所選《怡怡堂譜》商正於余,余閱之,其鑒別甚精,其采取甚富,其出新見以誘後學,又甚當而易明,學者可以勞而得奇效。是譜出,弈之道燦然大備,從前諸譜,可置之高閣矣。鑫門亦謂:金生質厚於我,而性聰於我。嘗見余在怡怡堂中翻閱古今弈譜,金生以諸譜不盡可法,欲於各家擇其尤精者,以四大景盤字刊出之,庶譜皆取法乎上,且易於翻閱也。於是金生彙選大概,而余輔成之。攜稿至京師,質之大國弈李海門先生。海門略為鑒定,而歎金生之善於抉擇,為弈譜之大觀焉。

林越山[编辑]

林越山,侯官人。幼時,父與世父弈,從旁指著輒勝。年十八,遂以國弈名。時薛生白久盛名於閩中,林與對局將負,其徒皆失色,林拈子沉思,得一劫,遂轉敗為勝。薛亦傾服,曰:君真天才也。有任惠南者,宜興人,(案:任丙字渭南,籍江寧;此言惠南,籍宜興,不知是一人否?)亦十八國手之一也。客粵撫幕,與越山弈,觀者如堵牆;局未半,任有窘色,數目林,林乃故為拙行,遂負數子。或問之,越山曰:惠海素稱國手,且為諸侯上客,予安可敗其名?謂予不信,請復之。然惠南與越山同客粵一年,亦迄不復弈矣。

傅延燾[编辑]

傅延燾,字松泉,韓山人。弈品第四,與李琳、周鼎、李湛源,皆對弈,受四子。著有《尊天爵齋弈譜》,分為弈存、弈錄。弈存三十二局,弈錄二十八局。松泉嘗言:弈,技也。古乃謂仙家事,斯技也而進於道矣,尚何待存之錄之,而始有此弈乎?此又局中人知之,不足為外人道也。松泉寄意高遠,齋名所謂天爵之尊,可知其人矣。

劉福山劉左泉朱暄之[编辑]

劉福山,佚其名,丹陽人。著有《弈理金針》一書,長樂梁僖年氏刻於如皋官廨。前列對子十六局,均從《兼山堂》、《弈理析疑》、《弈理妙悟》三譜先出;後列對子十三局,多係當時達官與僧秋航、黃曉江、施省三及福山諸人對弈之譜,而梁氏一門為尤多;受子三局,末附公弈一局,名《東皋雅集圖》;又附《河洛天空圖》。僖年序謂:福山先生,以弈名世,先大父中丞公招致幕中,迄戊申歲,(案:係道光二十八年。)先大夫改官來蘇,時大父就養杭州,先生往返於江浙間,因得見其風采。今夏攝篆蠙山,回首典型,方歎老成半謝,乃扁舟來訪,矍鑠依然,並偕其弟子劉君左泉至。三世交遊,廿年闊別,先生以一篇見示,謂畢生精力,具有於斯。中有先代數局,喜心傳之有得,念手澤之猶存,爰捐鶴俸,俾獲鳩工,屬左泉襄校之。朱暄之謂:福山與李海門、陳子仙、周小松,名噪一時,予十五年前舊交也。今復客皋邑,年已七十有九,而精神如舊,弈之工處未嘗稍懈,足徵福山之梗概已。

劉左泉,不詳里居。為福山弟子,校定《弈理金針》者,有與邵星甫對子一局。

朱暄之,字麗中,如皋人。嘗序《弈理金針》,其言曰:世之不知弈者,嘗藉東坡語以笑之,彼曾不及東坡之萬一,不特益為東波笑,抑且為知弈者笑也。然天下知弈者多,而精於弈者,不數數覯。丹陽劉福山先生,余十五年前舊交也。初識荊,欽其風度品格,迥異塵囂,秋雨春風,一枰契合,予初知弈,遠不及先生,久乃悟此中之妙,非一言所可盡也。東皋雅集圖,公弈十人,麗中與焉。餘為周秋垣、項偉人、張錫九、顧騎嵐、許書田、僧石橋、劉獻卿、王文基、顧樹人。

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弈人傳