弈人传/卷17

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卷十七

清四

张永年子世昌世仁

张永年，字丹九，号月骞，平湖人。长子世昌，字振与敩坡。仲子世仁，字元若，号香谷。著有《三张弈谱》三卷，其孙诚诰、论诚校刻。卷一《丹九弈谱》，受子七局，范二局，施五局，对子一局。卷二《振西弈谱》，受子十局，范一局，施九局。卷三《元若弈谱》，受子十局，皆与施弈。盖张氏素为平湖儒雅世家，乾隆四年己未，永年曾延西屏、定庵在家，研究弈理，故有三张受子之局。施、范当日亦自对弈十三局，世所传当湖对局者是也。故张氏裔孙金坼诗云：当湖客舍十三局，旁观当作传灯录。（案：施范日对弈，实有十三局，《国弈初刊》序谓为十局，误也。）念我先人雅好棋，棋中授受见而知。济南朱攸，谓月骞先生为宋南先生远裔。少读书，有志于世，交游皆时闻人，晚乃杜门，托于弈以自误。而敩坡、香谷并有学能文，著有《对床吟》行世，怡怡色养，终身不远游。惟月骞喜弈，则亦喜弈，而辄造其妙，于是有柘湖三张之目，虽世所称国手不多让。余于弈绝不晓，所为二十局，希微之趣，奇正之情，静合道而动适变者，无得而窥之。而庸以知先生之致之高，敩坡、香谷两君，偕隐乐志之风足尚也。袁枚亦称敩坡、香谷最友爱。（《随园诗话》：平湖张香谷与其兄敩坡最友爱，敩坡殁后，香谷逾年亦病，临终有“清魂同到梅花下”之句。又云：相传天开眼，余未之见也，平湖张学攵坡晓步于庭，天无片云，忽闻有声𬴃然，天开一缝，当中宽，两头狭，状类大船，宽处有圆晴闪闪，光芒照耀，似电非电，眼旁碎芒，如人之有睫毛，良久闭。敩赋诗云：霹雳年年响，何曾殛恶来。今朝才省悟，天眼不曾开。）此可知永年父子之高风已。

程孝思冒祥珠

《阅微草堂笔记》：程念伦，名孝思，乾隆癸酉、甲戍间，来游京师，弈称国手。如皋冒祥珠曰：是与我皆第二手，时无第一手，遽自称耳。一日，门人吴惠叔等扶乩，问仙善弈否？判曰：能。问肯与凡人对弈否？判曰：可。时念伦寓余家，因使其弈。初下数子，念伦茫然不解，以为仙机莫测也。深恐败名，凝思冥索，至背汗手颤，始敢下一子，意犹惴惴。稍久似觉无他意，乃放手攻击，乩仙意全局覆没，满室哗然。乩忽大书曰：吾本幽魂，暂来游戏，托名张三丰耳。惠叔慨然曰：长安道上，鬼亦诳人。余戏曰：一败即吐实，犹是长安道士钝鬼也。

陈五近

《湖南通志》：陈五近，攸县人，精于易，与长沙陈子良齐名。幼时梦至一所，有二老人对弈，见五近者，一老者曰：子知弈乎？试与吾对。才著左角数子，曰：吾授子以布局之法，自是无敌矣。醒而与同辈弈，无对者。

臧念宣吴修圃朱绶汪秩毛孝光

臧念宣，佚其名，通州人，著有《弈理析疑》三卷。长松龄谓：范子《桃花泉谱》，分门别类，变化无穷，予始玩之，未识其要。念宣善弈，丙午岁，谒余于邗，偶与论弈，知其确有心得，尝云：《桃花泉》变化虽多，其实每类正变，不过一二，不得其要，则疑将转滋，因删繁举要，或有未备，为之补入正变，予复按之，觉蹊径稍可寻也。其所评近谱，尤为细密详尽。近闻念宣即世，殊深悲悼，披读一过，如晤帮人，其生平精力，尽在于斯。念宣遗局，有与程兰如受二子一局，范西屏对子受先一局，（按：此局吴修圃评，闻诸黄贤书云：念宣初从西屏受三子，后减至二子，从未曾到对子身分，盖渠与臧弈，亦不过分先，然则此局不知与何人狡狯，嫁名西屏，以自矜夸耳。）授刘宽夫八子一局。

吴修圃，佚其名，无锡人，乾隆时举人。臧念宣著《弈理析疑》，修圃为之校定。松龄谓：修圃善弈，乾隆丁未（案系乾隆五十二年）公车北上，与予相聚有年，课徒之暇，评定近谱，颇有得于理数会通之妙。向予索臧谱，详加推勘，合范说而折其衷。又谓：修圃深藏若虚，不欲以馀技问世，其所评定，实可与臧说并行，知修圃于弈学深矣。

朱绶，字广溪，无锡人。绶与修圃同乡，同旅京师，性好弈，习闻绪论，故钭臧吴二子所评共二十局，合抄成帙，名其编曰《弈理析疑》，广溪跋后，谓余少嗜弈，遇新谱无不手录，年伯松公藏有臧念宣先生评定弈谱，久欲为之表扬，新岁属修圃吴先生重加厘定，余备闻其说，随附增解数条，公因取吴评全局，命余汇抄成帙。适友人索阅，愿捐赀助予，公诸同好，予窃幸得附名于后。然则《析疑》一书，臧吴评之，而实广溪成之耳。

汪秩，字似园，海阳人。《弈理析疑》一书，原刻于清乾隆五十五年，朱绶刊本，重刻于嘉庆十四年，汪秩刊本，先列边角图势十门，后列全局对子十五局，每局皆有评语。朱氏原刻本，除修圃增附之外，皆属之念宣，初印极精。汪氏重刻本，似园自序，谓是谱刻于都门，外间流传绝少。余向从友人处抄得附本，暇日展玩，细加复按，全局中评语，凡程兰如原评，悉系之以臧念宣，而序中亦无一字提及，意臧君平昔手抄程评，未及汪明，后遂误认俱为臧君所著，容或有之。因就和平可考者，直书程兰如原评，末系以念宣抄。其无从考者，仍并入臧评，俾识所自来，庶几不没人之善云。（按：《弈理析疑》一书，今之才录，多从汪本，惟中有五局，与《弈程》及《弈理妙语》并同。其评语实出自定庵，并非兰如手笔，辄依《弈程》著录，但朱汪两本，写校雕印，并皆佳妙，字句详略异同，亦仍盗以雠正焉。）似园籍海阳，而家金阊，施定庵往来折、苏、扬、宁之间，晚年尝主其家。似园著《弈隅会通》二卷，定庵留数月为之校正，选择最精，（按：是书刻于嘉庆三年戊午）

毛孝光，字初文，苏州人。汪秩重刻《弈理析疑》，系孝光所校。孝光又与秩同辑受子谱一百三十局，以范施为主，采录最多。孝光谓弈棋一道，毫厘千里，心力所限，莫能逾越。求其两相对垒，年力相当，各极所长，绝无遗憾。上下古今，殊不易得。暇日因与似园汪君荟萃受子诸局，自二子至六七子不等。施范两先生外，间附梁魏今、程兰如诸公十数局，以备参玩，会心人自能领略其妙也。

李汝珍沈谦

李汝珍，字松石，大兴人。著《受子谱》二卷，上卷受子一百八局，下卷受子一百四局，末附公弈一局。此谱与汪秩所刻之谱，相去仅数年，用意命名，不谋而合。范、施同时受子诸人，不及汪刻之备，而自黄龙士、徐星友，以至乾嘉诸名手饶子诸局，搜辑较多，汝珍撰有凡例，节录以见弈家次序焉。一曰受二子，受二子与对子，相去几希。名虽二子，而授之者占先，其实仅受一子，与对子一间耳。然此一间，竟有终身望之而不能至者，犹之穰侯之智，得之在后，祖生之鞭，著之在先，其二子与国手之别与。一曰受三子，四子升三子，较三子升二子稍易，盖角仅固一隅，中子则兼照中面。最异者，两角虚而中央实，局面之变，无过于此。受子以此为升降之阶，信然。一曰受四子，弈至四子，便许称手，盖俗呼四手棋也。已入国弈门户，渐可升堂入室，凡国弈之攻杀固守，四手悉能窥之。所以逊其四子者，只在孰先孰后，当弃当取，四手所见在百著之内，国弈则通盘筹算。然实际得而虚灵，亦可由斯进取矣。一曰受五子，何耕书尝言，欲成国弈者，不必出而问世，可自知之，悟得路路皆通，始是妙境。若三四手，惟于边角则明，而中幅尚恐未能了了，此诚见道语也。可见中幅乃公共之地，非力大者不能据之，故受之以中子为重，四子五子之阶，不得同日语矣。一曰受六、七、八、九了，受子自六子以下，黑白不尽可法，只宜截取，盖白受子太多。若照常布置，则大势必失，不能不以偏锋从事，固非中庸之道，然每出奇制胜，履险如夷，是亦一法也。即黑子中偶有深思妙运，弃取得宜，亦未尝不有一二可观。许乔林谓：松石博工雅多能，不屑以弈名，而通国之善弈者，咸推重之。许祥麟亦谓：松石博物君子，而精于弈，尤系音韵之学，著有《李氏音鉴》一书，又传说部名《镜花缘》，亦为汝珍所撰。兄佛云：弟宗玉，皆能弈。

沈谦，字橘夫，浙江吴兴人。乾隆乙卯，谦与萧兰浦、黄典林、颜鉴塘、程时斋、李佛云、松石、宗玉及吴云门、云石诸兄弟十人者，聚为公弈。盖是时萧兰浦、黄典林皆为当代名手，于东海尤推第一，李松石、颜鉴塘俱受二子，李佛云、吴云门受五子，程时斋、李宗玉次之，吴云石与谦皆受十三子，又其次也。十人每逢对弈，恰分五局，悉属劲敌，因无参差，爰有公弈之举焉。李汝珍曾记其事云：公弈一局，乾隆乙卯，同人偶于晌阳对局也。其弈之初，始则拈阄，各分先后，如沈拈第一，则十一以及百一，皆沈落子，余悉如之。是局妍媸迥异，高下悬殊，原不堪付梓，贻笑大方，第以一日之久，而十人各竭心思，惨淡经营，共斯一局，忽得忽失，变迁莫定，补苴既难，而尤妙者意见纷岐，彼东此西，悉出萧黄二公意表。抑且约法綦严，授意无从，虽弈秋在座，亦当束手，布置未半，通盘零碎，彼此势如破竹，几至不可终局。岂如漏下二鼓，官子甫毕，及判黑白，两无胜负耶！夫以二人终年对弈，纵使千局，亦难一和，而况十人高下错落，心思之不同乎，斯亦奇乎！俗传神仙过则有和棋，故东海善弈之士，莫不以为若有神助，至今传为美谈焉。沈谦曾咏其事云：旃蒙单阏春馀闰，花朝再过花无信。不浮绿蚁醉红裙，青琅琳馆开棋阵。轩窗尽拓飘和风，楸枰滇字安当中。两人对局客旁视，其间劳逸胡不同。广陵萧子（兰浦）今名手，创言公弈于先后。暗藏黑白判东西，明指高低均好丑。迟迟暖日正当天，十客徘徊棐几前。吴氏招要双道子，（云门云石）李家驰骋两青莲。（佛云松石）颜（鉴堂）程（时斋）力学承先泽，闲抱遗经穷考核。偶然饱食倦春晴，心无所用来为弈。沈郎（橘夫）腰瘦棋偏{分鹿}阄拈第一心先输。起手忽从三七下，九人掩口笑胡卢。角旁数子双飞燕，按谱平分边半面。云翁（谓云石）二四竟斜飘，施范程梁无此变。单关一破断难连，白势畸零黑势全。何意相逢程不识，片长不值半文钱。晨星几点看分布，巧者安全拙者怒。就中年少数三郎，（谓李宗玉）仿佛邯郸曾学步。斯时四座悄无言，惟听丁丁落子繁。竹韵清于秋雨夜，帘旌轻似水花翻。须臾鼓作军威壮，奖励先登嗤退让。昆阳争道出偏师钜鹿重兵严保障。无端顽敌坠其谋，辙敌旗靡士卒愁。竖子何能环甲胄，全军空自逞戈矛。戈矛失利曳兵走，主军攘臂声如吼。帜易空营不厌奇，外增虚灶何妨诱。置之死地而后生，连环急劫功垂成。贾以馀勇再接一，始信中权纪律精。黄公（典林）江夏本无双，大力群推鼎可扛。坐拥貔貅机默运，每临鹅鹳气难降。丁东宵漏听三滴，弛弓櫜矢销锋镝。老眼摩挲约略看，谓予胜负应相敌。短长肥瘦致难齐，火齐玫瑰糅瓦泥。山下惟闻柯可烂，座间岂是路相迷。先生复局如王粲，自剪灯花重倚案。排成笑指众人观，黑白居然成一半。吁嗟乎！胜固欣然败亦佳，一时和议最难谐。得无海上仙人过，月底嬉春到小斋。

张雅博

张雅博，字又村，号敦古，佚其里居。著有《弈程》初刻、续刻。雅博自谓予素好弈，然好而未精，但知老子退一步法，为弈中三昧。予于署之东偏，作室三楹，题以退一步山房，良有以也。初刻凡三十有二局，自受七子以至对子，无一不备。续刻有施定庵所批十八局，为千古弈谱之冠，后列残局十势，名得心编，以退一步法冠其首。所谓《弈程》者，盖取行远自迩、登高自卑之意云尔。

吴峻吴𬳶

吴峻，字黼仙，无锡人。著有《弈妙》初编，黼仙谓：百家众技，今不如古，独弈不然。山谷云：弟子高师一著，方可对著。推此而言，以今之国手，视弈秋不知居何等矣。又尝论清代弈流，谓国初时东侯为首，龙士以幼年一出而驾乎其上，其艺之妙，殆天授也。时同星友、西侯、虽曾与龙士对局，尚为未达一间。近日兰如先生，体大思精，而西屏、襄夏二先生尤称神化，譬之于诗，黄则摩诘也，范则太白也，施则子美也，馀则如张、王、元、白，各以其妙孤行，而均为艺事之不可少。评骘精当。足为弈家之定衡矣。

吴𬳶，字与参，无锡人。著有《弈妙》一编，殆峻之弟或子侄耳。初编刻于乾隆初元，二编则刻于乾隆二十九年。与参序谓：自百龄《弈谱》流传，《弈悟》继之，大半平实朴老，以云艺臻绝妙，则未也。厥后《不古编》、《兼山堂》与夫《围棋近谱》等集，愈出新样，论诸公手笔，惟龙十超轶绝尘，令学者豁然快意。近有人自浙来，携施范二先生新谱相示，神机妙算，迥出寻常议外，脱与龙士对局，应亦旗鼓相当。其评论与峻如出一辙，殆家学之渊源耳。

王友亮张问陶郭麟陈用光

王友亮，字景南，晚号葑亭，婺源人。乾隆四十六年进士，官至通政司副使，所著古文曰《葑亭集》，诗曰《双佩斋集》。葑亭善弈，有《观弈》二首云：半窗花影拂楸枰。兀兀终朝太瘦生。君自局中能斗智，我方纸上爱谈兵。偶然逐兔夸先得，等尔亡羊莫苦争。一笑闲身难拨遣，风帘聊喜听丁丁。又：无多得失费商量，检点机心了未忘。小劫脱身从虎口，半途失足到羊肠。两军荼墨形何侈，八阵风云气莫当。不用烂柯山下去，眼前残局即沧桑。

张问陶，字仲冶，自号船山，遂宁人。乾隆五十五年进士，寂山东莱州知储，与友亮为至交，著《船山诗草》二十卷。船山知弈，有《观弈》诗云：散漫空闻落子声，看他庸手较输赢。无聊一著尤堪笑，黑白模糊死尚争。又《朴园斋中即事》云：生涯久已付楸枰，制胜无奇不在争。十日平心坐燕赵，疏帘朝暮隐棋声。

郭麟，字祥伯，吴江人。嘉庆贡生，著《灵芬馆诗集》。有《棋奁》诗云：文楸暖玉各纵横，争地如君置不争。偶尔胸中分黑白，萧然局外见输赢。裼裘客到姜芽敛，清簟人间酒榼并。数著未终残劫在，旁观著眼尚分明。

陈用光，字硕士，新城人。嘉庆六年进士，官至礼部侍郎，著《太乙舟诗文集》。梅曾亮伯言志其墓云：官编修时，贫甚，人劝其出游，公曰：吾近臣也，又为人客奈何？尝有贷于友人，至则赋诗弈棋，尽日暮，忘所事而返。又曾亮祭陈硕士先生文云：我初见公，棋局之侧，谓为达尊，长揖自摄。又云：囊棋提局，命择幽敝，酬答累公，我得恣览。阳湖陆继辂有《寄怀硕士》诗：重归东观罢南台，帝意三长重史才。未碍退之耽杂戏，棋奁研匣一时开。

董文艺

董文艺，字鹿泉，武进人，寿至七十馀。嘉、道间，弈中之佼佼者。《遗谱》有与戴秋士、周星垣、周小松各一局，李海门、陈子仙各二局，张介轩三局。其弈有太原公子裼裘而来之概，弈家称为大雅品。周小松尝言：同时对手，鹿泉先生齿最长，道光丙午，由扬客游甘肃，余与分手后，遂不复相见。闻其投谒定制军，几至不遇，幸晋见后，定公念旧甚笃，资送颇丰。然归不数年，清贫如故，易篑之日，四壁萧然，抚览遗局，为之泫然。

任丙张介福子春林王至淳程国贤

任丙，字渭南，江宁人。嘉道间，设局秦淮畔。秦淮自雍乾来，多有国手设局河畔，以助江山游客雅兴，如姜楚老、陈东山、杨岐昌辈。（《画舫馀谈》云：游画舫者，或厌日长酷暑，则舍之登陆，诣陈公祠围棋局，为消遣地。待阳光稍退，再打桨而去。祠在文德桥尾，小阁临流，烟茗毕具，主人多设楸枰，供人角艺。城中国手，如姜楚老、陈东山、杨岐昌辈，排日在局，以待来者，主人但计局中之胜负，以为抽丰。）流风馀韵，渭南犹承袭之。寿至八十馀，弈艺亦为同辈诸人首屈一指，惜其遗谱不多，今所传者，惟与张介轩对子三局，潘星见对子二局而已。

张介福，字介轩，未详里居。与渭南有对子三局。董鹿泉、潘星见，皆有对局。子春林，与父齐名，弈均称无敌。与周小松有对子一局。

程国贤，字德堂，歙人。道光中，与渭南对弈秦淮河畔，由是知名。后举于乡，官知县。

《莫愁湖志》：隐仙庵羽士王至淳，号朴山，善写梅，能书，工诗词围棋。

潘耀远楚桐隐吴中汉申立功金秋林陈胜林

潘耀远，字景斋，号星鉴，又号星见，宜兴人。（按：亦云长洲人。）清道光时，曾设局京师，悬采者以五两为度，不及此则不落子。年甫四十，旅殇于京。著有《潘景斋弈谱约选》一卷，楚桐隐、章芝楣合评。对子八局，与申立功四局，陈胜林三局，黄贤书一局，皆潘掌后；受二子十三局，受三子三局，则陈育琪、陈复初、永治庵、德乐庵等数人；受四子八局，则刘馨斋、刘克有、僧广智、严弈山、杨介亭、宋致堂、善庆庵等数人。又《皖游弈粹》载有与任渭南对子二局，潘任分先，今复其遗局，神思尚轩轩矣。周小松评棋，尝言潘景斋、任渭南、金秋林、申梅溪四君，余未及见，皆一时名手。虽棋路不同，同归于善，但千虑之中，不免五失，义求至当，不厌索瘢，固非余好訾先辈也。

楚桐隐，大兴人。与李海门、黄晓江各有对子二局。

吴中汉，未详里居。《弈汇》载其与景斋对子一局，此外不多见。

申立功，号梅溪，苏州人。为施省三之师，与景斋有对子四局；又与金秋林有对子二局。金秋林，吴县人。

陈胜林，未详里居。有与景斋对子三局。《弈选小传》疑即为陈苑游。

金春亭郭谦

金春亭，佚其名，江宁人。郭谦，字地山，亦字自牧，山西人。春亭足迹半天下，所至辄以善弈称，与谦友善，旧藏徐星友受子谱，批评精确，谦人梓之，名《绘声园弈谱》。谦序谓：甲子、乙丑（案：甲子系嘉庆九年，乙丑系十年。）间，春亭游章武，一见如生平欢，冷暖两奁，匪伊朝夕，日者以所藏徐星友受子谱十九局示余，曰：此伎揣摩，便有握龙牙而决胜负者。自是风日清美，稽布一二局，风具见向背先后之宜，大意虚神之要，洵足谓中正和平，不战屈人者矣。余更商榷于先生，分其瑕瑜而甲乙之，庶后来有门径可循耳。长洲潘景斋，国弈也，岁戊寅，舟出丁沽，枉顾于绘声园，手谈间，余执此谱就正，大为许可。虑其久而散佚，欲索去付梓，社友王虎文孝廉，亦从而赞成之。而先生拒之力，似歉其所评辑，未尽精当，是以未果。殆先生之道愈高而心愈下与。后先生归江宁，卒于瓜州，景斋落魄长安，亦相继下世。展观此卷，感慨系之。今以诸梨枣，虎文为之校勘，余乃志其颠末，以慰地下故人，抑寿公海内之同好云尔。

李湛源

李湛源，字海门，江南通州人。《弈选小传》：海门当道光时，与僧秋航及沈介之，当时号称京师三国手，而海门居京最久，衣敝履穿，不修边幅，王公贵人乐与之游。《清朝野史》云：湛源性疏放而桀骜，咸、同时，弈风犹盛，王公大人每邀致高手以为娱乐，而高手与此等贵官弈，亦辄优假之，盖利其贿，不得不尔也。湛源独不肯与王公大人弈，科头跣足如平时，贵官或屡负，使人阴贿之，求其让一二局以全名誉，湛源阳诺之，及对局取胜如故。更使人诘之，大声曰：我故不贪尔贿也，故所如不合。世称弈后，其不藉弈为稻粱谋者，惟湛源一人云。则其奡岸孤峭之风可知矣。

沈琦

沈琦，字介之，江宁人。为周文勤公门客，美姿容，其于弈，思致敏捷，落子如风雨，为任渭南高足弟子。年十六，即成国手，至京师，以弈得官，部诠广西巡检。殁时年仅四十馀。

释愿船

释愿船，号秋航，仪征人。与沈琦介之同为周文勤公门客，居京师梁家园寿佛寺，以弈为禅，夜则跏趺入定，不枕不卧。性和易，弗与人竞。以惜字纸为事，募人捐赀焚化，方濬颐都转曾且之，暇尝招饮，秋航亦茹荤酒。《清朝野史》云：秋航，振奇人也，尝及与范施弈，皆受二子，范施殁，遂以国手闻。同治癸亥，年百十九矣，金陵陈伯敏奉命知衢州府，秋航心乐西湖景物，与俱至杭。明年正月，忽遍辞同人，云将西归，且促为饯行，诸相知乃于元宵前一日肆筵饯之。秋航故饮酒食肉，无异平人，是日欢呼畅饮，亦与常时无异，且与一人对弈。弈竟，敛子入枰，曰：今日之会难再，即此局亦是绝著也。众不解所谓，叩之不告而去，明日则报秋航跌坐逝矣。（案：张金圻园居录诗鉴云：秋航于同治初年间，卒于京师，年百有四岁。与此说有异。）

唐滏唐淦

唐滏，字鑫门；唐淦，字金生，兄弟也。江西万载人。同辑有《怡怡堂弈谱》。怡怡堂者，金生悯其兄鑫门抱心疾，以为非静养不瘳，爰贷金制山庄一所，日与其兄莳花养鸟，琴棋书画于其中，山庄外颜曰白云端，取王摩诘《酬扬员外》诗“羡君栖隐处，遥望白云端”之意也。内额曰怡怡堂，言其兄弟二人性情嗜好，自大端以至技艺之博综，无不皆同，真如孔子所谓怡怡也。谱分三卷：卷上，受子百二十局；卷中，受子百二十八局；卷下，对子百二局。不用向来棋谱之式，别撰春夏秋冬四大景词，共三百六十字，以当棋局四角之三百六十道，而以心字当全局中心之一道，依所著某道之先后，录其所当之子，编次为谱。若熟记四景词，任举一字，便知为某角若干道，否则瞠目相对，如读异书。通州李湛源海门，谓道光甲辰，（案：系道光二十四年。）余在京都，阅贤士大夫多矣，独喜江西唐鑫门先生，性情真挚，待人无伪，因遗贵人之宅，而徙宜万分馆共处焉。及观其弈，朴实老到，不尚欺巧，亦与其人相似。久之因悉其令弟金生之为人，与鑫门等，而其棋之姿尤过之。鑫门尝出其与金生所选《怡怡堂谱》商正于余，余阅之，其鉴别甚精，其采取甚富，其出新见以诱后学，又甚当而易明，学者可以劳而得奇效。是谱出，弈之道灿然大备，从前诸谱，可置之高阁矣。鑫门亦谓：金生质厚于我，而性聪于我。尝见余在怡怡堂中翻阅古今弈谱，金生以诸谱不尽可法，欲于各家择其尤精者，以四大景盘字刊出之，庶谱皆取法乎上，且易于翻阅也。于是金生汇选大概，而余辅成之。携稿至京师，质之大国弈李海门先生。海门略为鉴定，而叹金生之善于抉择，为弈谱之大观焉。

林越山

林越山，侯官人。幼时，父与世父弈，从旁指著辄胜。年十八，遂以国弈名。时薛生白久盛名于闽中，林与对局将负，其徒皆失色，林拈子沉思，得一劫，遂转败为胜。薛亦倾服，曰：君真天才也。有任惠南者，宜兴人，（案：任丙字渭南，籍江宁；此言惠南，籍宜兴，不知是一人否？）亦十八国手之一也。客粤抚幕，与越山弈，观者如堵墙；局未半，任有窘色，数目林，林乃故为拙行，遂负数子。或问之，越山曰：惠海素称国手，且为诸侯上客，予安可败其名？谓予不信，请复之。然惠南与越山同客粤一年，亦迄不复弈矣。

傅延焘

傅延焘，字松泉，韩山人。弈品第四，与李琳、周鼎、李湛源，皆对弈，受四子。著有《尊天爵斋弈谱》，分为弈存、弈录。弈存三十二局，弈录二十八局。松泉尝言：弈，技也。古乃谓仙家事，斯技也而进于道矣，尚何待存之录之，而始有此弈乎？此又局中人知之，不足为外人道也。松泉寄意高远，斋名所谓天爵之尊，可知其人矣。

刘福山刘左泉朱暄之

刘福山，佚其名，丹阳人。著有《弈理金针》一书，长乐梁僖年氏刻于如皋官廨。前列对子十六局，均从《兼山堂》、《弈理析疑》、《弈理妙悟》三谱先出；后列对子十三局，多系当时达官与僧秋航、黄晓江、施省三及福山诸人对弈之谱，而梁氏一门为尤多；受子三局，末附公弈一局，名《东皋雅集图》；又附《河洛天空图》。僖年序谓：福山先生，以弈名世，先大父中丞公招致幕中，迄戊申岁，（案：系道光二十八年。）先大夫改官来苏，时大父就养杭州，先生往返于江浙间，因得见其风采。今夏摄篆蠙山，回首典型，方叹老成半谢，乃扁舟来访，矍铄依然，并偕其弟子刘君左泉至。三世交游，廿年阔别，先生以一篇见示，谓毕生精力，具有于斯。中有先代数局，喜心传之有得，念手泽之犹存，爰捐鹤俸，俾获鸠工，属左泉襄校之。朱暄之谓：福山与李海门、陈子仙、周小松，名噪一时，予十五年前旧交也。今复客皋邑，年已七十有九，而精神如旧，弈之工处未尝稍懈，足征福山之梗概已。

刘左泉，不详里居。为福山弟子，校定《弈理金针》者，有与邵星甫对子一局。

朱暄之，字丽中，如皋人。尝序《弈理金针》，其言曰：世之不知弈者，尝藉东坡语以笑之，彼曾不及东坡之万一，不特益为东波笑，抑且为知弈者笑也。然天下知弈者多，而精于弈者，不数数觏。丹阳刘福山先生，余十五年前旧交也。初识荆，钦其风度品格，迥异尘嚣，秋雨春风，一枰契合，予初知弈，远不及先生，久乃悟此中之妙，非一言所可尽也。东皋雅集图，公弈十人，丽中与焉。馀为周秋垣、项伟人、张锡九、顾骑岚、许书田、僧石桥、刘献卿、王文基、顾树人。

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弈人传