律呂相召賦(以「聲氣相葉,如響之應」為韻)

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律呂相召賦(以「聲氣相葉,如響之應」為韻)
作者:王起 
本作品收錄於《全唐文/卷0641

昔者聖人稽天地之本,達造化之方。將以律而召呂,明自陰而應陽。清濁所資,葉讚之功共有;煦吹無滯,輔成之理更相。所謂以氣而導聲,以聲而宣氣。用諧和而感通上下,假合而生成品彙。窮神於短長之象,動必相須;會數於九六之爻,用而不既。當其二儀方辟,萬化攸初。以嶰穀厚均之美,審葭灰聚散之餘。氣類潛通,若琴瑟之心相感;雄雌既辨,比鳳凰之德皆如。亦由顧影而形分,命宮而商應。合君臣際會之理,得夫婦剛柔之稱。精誠所致,雲龍之感召必同;終始相明,日月之循環可證。若八風順序,六氣和平。等四時之代運,符五位之相生。定寒暑之功,必能成歲;審疾徐之度,亦足和聲。故得天理不奸,物情和愜。草木以之而暢遂,乾坤於焉而交接。兵家之否臧未兆,懸以先知;樂府之聲音所諧,動能允葉。今也初陽應候,萬物思時。念惠風之將入,顧寒穀而奚疑。必使法軒轅之明,方今可也;如或繼伶倫之妙,何代無之。於是放誌希夷,凝心惚恍。酌動靜之理於開闔,達感應之情於影響。今所以賦律呂之事,莫不欲使百王而共仰。

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