律吕相召赋(以“声气相叶,如响之应”为韵)
外观
昔者圣人稽天地之本,达造化之方。将以律而召吕,明自阴而应阳。清浊所资,叶赞之功共有;煦吹无滞,辅成之理更相。所谓以气而导声,以声而宣气。用谐和而感通上下,假合而生成品汇。穷神于短长之象,动必相须;会数于九六之爻,用而不既。当其二仪方辟,万化攸初。以嶰谷厚均之美,审葭灰聚散之馀。气类潜通,若琴瑟之心相感;雄雌既辨,比凤凰之德皆如。亦由顾影而形分,命宫而商应。合君臣际会之理,得夫妇刚柔之称。精诚所致,云龙之感召必同;终始相明,日月之循环可证。若八风顺序,六气和平。等四时之代运,符五位之相生。定寒暑之功,必能成岁;审疾徐之度,亦足和声。故得天理不奸,物情和惬。草木以之而畅遂,乾坤于焉而交接。兵家之否臧未兆,悬以先知;乐府之声音所谐,动能允叶。今也初阳应候,万物思时。念惠风之将入,顾寒谷而奚疑。必使法轩辕之明,方今可也;如或继伶伦之妙,何代无之。于是放志希夷,凝心惚恍。酌动静之理于开阖,达感应之情于影响。今所以赋律吕之事,莫不欲使百王而共仰。
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