性理羣書句解 (四庫全書本)/卷19

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卷十八 性理羣書句解 十九 卷二十

  欽定四庫全書
  性理羣書句解十九
  宋 熊 節 撰
  熊剛大 註
  文文者達其辭以告於神明者也
  邵州遷學釋菜祝文此篇述孔子道髙如天徳厚如地教化無窮如四時
  卲學非其地所宜議遷
       濓溪先生
  惟夫子惟孔夫子道徳髙厚道髙如天徳厚如地教化無窮著書立言萬世所法其教化不窮正如四時實與天地參而四時同故能參天地而配四時上自國都上而帝都下及州縣下至郡邑通立廟貌皆立廟於學宫而樹立貌像州守縣令郡守縣令春秋釋奠春秋各用上丁日行奠祭之禮雖天子之尊雖以萬乗之貴入廟肅躬行禮亦入廟庭致恭行禮其重誠與天地參焉且敬重之禮與天地同儒衣冠儒其衣冠學道業者學道學之學列室於廟中列其齋舍環集廟中朝夕目瞻睟容自朝至夕仰瞻夫子温粹之容心慕至徳景慕夫子至聖之徳幾於顔氏之子者有之幾於顔囘者雖冇其人得其位有其禄位施其道推行其道澤及生民者代有之其徳澤施於百姓者代不乏人然夫子之宫可忽歟但夫子之廟置非其地其可忽而不治耶而邵置於惡地邵州之學置非其地掩於牙門閉於牙門左獄右庾左為獄囚右盡倉庾穢喧歴年穢汚喧雜幾年於兹惇頥周子名也攝守州符權守是州嘗拜堂下曽拜謁於堂下愓 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)汗流背觀其非所愓 --(『昜』上『旦』之『日』與『一』相連)然恐懼汗流浹背起而議遷爰謀遷徙得地東南得其基於東南陽明之方髙明協卜其地髙明卜云其吉用舊増新用其舊制増而新之不日成就歲月未久旋已落成彩章冕服彩色章施旒冕衮服儼坐有序儼然巍坐秩秩有序諸生既集生徒皆聚率僚皆成帥僚属之官告廟貌之成謹以禮幣藻齋敬以奠幣之禮蘋藻之薦式陳明薦用具以祭以兖國公顔子等配以顔子及曽子于思孟子侑食尚饗
  祭朱光庭二程門人此篇言及門之士固多惟光庭信道篤而力於行
  伊川先生
  嗚呼嗟嘆道既不明此道既不明於天下世罕信者一世之人少有信者不信則不求惟其不信此道所以不求不求則何得既不知求則何所得斯道之所以久不明也此道之所以久不明於天下自予兄弟倡學之初自我兄弟二人倡嗚學道之始衆方驚異衆人方且驚怪以為異君時甚少光庭於此時年又最少獨信不疑獨能信此道而無所疑非夫豪傑特立之士若非英豪卓立之人能如是乎其能若是哉篤學力行鋭意於學勉力而行至於没齒以至於老志不渝於金石立志堅决雖金石之堅不行可質於神明是過履行嚴謹雖天地神明可在家在邦以質之或在於家或臨民臨事在乎國親造次動静民涖事頃刻之間動一由至誠静之際一上論古人本真誠上而求之古豈易其比人之中又誰可蹇蹇王臣之節以比之入為給事鯁凛凛循吏之風鯁節概出為太守凜著見事為凜循良散見事皆可紀述業之間無非可紀可謂當施於時述之事謂宜施必得其壽於當時必將得天胡難忱其壽考上天胡遽止於此不可信而君之夀乃嗚呼哀哉止於此嗟哉可不幸七八年間哀也已不幸七八同志共學之人載之中同志於道相相繼而逝與共學者如劉質夫李端伯吕與叔范巽之楊應今君復徃之皆相繼使予踽踽於世淪沒今汝又逝使吾有威儀無憂道學之寡助所施於時踽驅雨則予之哭君切慮道學之豈特交朋而已無其助則我之哭子不特是交邙山之陽友之情悼講道之無歸祔先宅人也光庭所葬之地思半生之深契邙音芒歸祔葬於祖痛音容之逺隔先之所居思維半生陳薄奠以將忱之深相契痛念音容庶英靈兮來格之不可復見陳薄祭
  祭劉質夫以將此誠意庶幾可以冀英魂之來至二程門人此篇述其兄弟繼
  得而數止於此
          伊川先生
  嗚呼嘆辭聖學不𫝊久矣聖人之學不得其𫝊吾生百世之後已久我生於百世志將明斯道之下其志將欲闡明興斯學於既絶是道興起此學於道統已絶力小任重之餘力量之小所任而不懼其難者之重而不憂亦有冀矣其難亦有所冀以謂茍能使知之者廣望也以言誠能使人知則用力者衆此道者博則用功於何難之不易也此道者亦多若是則遊吾門者衆矣雖難而實易及我而信之篤之門者亦多而得之多信此道之篤行之果得此道之深守之固行此道之確若子者幾希守此道之堅如方頼子致力以相輔質夫者甚少方資汝而不幸遽亡盡力以輔道使吾悲𫝊學之難而不幸即死使我哀則所以惜子者道學之傳為難則豈止遊從之情哉所以悼惜子者何特相從兹焉歸葬朋友之情不克臨穴而已今焉返葬姑因薄奠不能親臨以叙其哀墓所且因薄
  祭延平李先生祭以述其哀情文公之師此篇言二程之道傳之龜山龜
  山傳之豫章豫章傳之先
      文公先生
  道喪千載生而文公實受先生之傳自孟子两程勃興沒是道無人繼其𫝊已千餘有的其緒年明道伊龜山是承川上繼孟子不傳之道龜山之南楊龜山南劒人也既歸南劒道則與俱程先生有吾道南矣之嘆所以道與俱徃也有覺其徒龜山以所傳之道開悟其徒弟望門以趨人皆望其門而趨之惟時豫章當是之時有豫章先生羅仲素者傳得其宗傳授是道之案沠一簞一瓢一簞食一瓢飲凛然髙風雖貧自守凛凛清髙猗歟先生美哉延平早自得師早年得親豫章而師焉身世兩忘身與世俱忘唯道是資唯以道自任精義造約精於義理所造者約窮深極㣲窮其深奥極其㣲妙凍解氷釋脱然穎悟猶凍之解猶氷之釋發於天機發於天性乾端坤倪天地之本初鬼秘神彰鬼神之幽顯風霆之變風雷之變化日月之光日月之光明爰暨山川及於山川草木昆蟲動植㣲物人倫之正五倫各得其正王道之中王道之適乎中一以貫之一理貫通其間其外無餘此外更無餘者縷析毫差絲縷之析毫釐之差其分則殊其分各異體用混員體用兼該隠顯昭融顯幽明照萬變並酬應酬萬事之變浮雲太空所過者化猶浮靈之於太空仁孝友弟仁愛孝順友弟敬長灑落誠明襟懐灑落由誠而明清通和樂清明通徹和順樂易展也大成誠然集是道之大成婆娑丘林幽棲山林世莫我知世人無有知我者優哉㳺哉優㳺自得卒歲以嬉終歳以遊迨其季年及其季年徳盛道尊盛徳之至有道之尊有來摳衣或有來者摳趨其旁發其蔽昏啓發其䝉昧昏闇之性侯伯聞風守帥聞其髙風擁篲以迎掃門争迎篲音遂大本大經是道大本大經之所在是度是程以此為程度則法税駕云初卜車之始講議有端講明議論皆有端緒疾病乗之疾病相乘醫窮技殫醫不能治術止於此嗚呼先生嗟哉延平而止於斯數止如此命之不融降年不永誰實尸之誰其主之合㪚屈伸氣合而伸則生氣㪚而屈則死消息滿虚既消必息既盈則虚廓然大公洞然大公之道與化為徒大與造化為徒古今一息古今雖異一瞬息爾曷計短長短之與長初不必計物我一身物我雖殊皆具一身孰為窮通窮通又何必論嗟惟聖學獨有聖人之學不絶如綫其不絶者僅一線耳先生得之延平得此既厚以全既深厚而全備進未獲施進未及施之於時退未及傳退又未及傳之於人殉身以歿以道殉身而殁殉從也殉音徇孰云非天豈非天耶熹也小生某乃一小學生丱角趨拜總角時即進拜先生之門共惟先君惟我父韋齋實共源𣲖實與先生共其宗𣲖誾誾侃侃誾誾和悦貌侃侃温和淳厚貌歛袵推先歛襟推敬先生為先覺冰壺秋月冰壺之清秋月之明謂公則然常言先生如此施及後人施我後嗣施音易敢渝斯志敢違越先生之志從遊十年從先生遊凡十年誘掖諄至訓誘諄篤極至春山朝榮春朝山之榮美 秋堂夜空秋夜一堂之空寂即事即理即其事即其理無幽不窮無幽㣲而不窮相期日深相期望日益深見勵彌切見於勉勵者尤深且切蹇歩方休蹇難之足方得休息鞭䋲已掣鞭韁已掣而他之安車暑行先生安車於暑而行過我衡門過我衡茅之下返斾相遭歸途相遇凉秋已分已中秋矣熹於此時某於是時適有命召適有君命之召問所宜言問先生以當今所宜言者反覆教詔先生反覆其語不憚其煩最後有言最末有言吾子勉之汝其勉力凡兹衆理凡理義之衆子所自知皆我所自知奉以周旋奉此道以周旋幸不失墜幸無廢失傾墜歸裝朝嚴𧚌(“爿”換為“丬”)晨發而整嚴訃音夕至訃音夕馳而忽至失聲長號失聲長哭淚落懸泉涕淚之落如泉之垂何意斯言豈知相見之一言而訣終天而為終生之永别病不舉扶先生病時不能舉手扶持沒不飯含先生既沒徒至於口不含飯奔赴後人奔走赴䘮又落人後死有餘憾先生之死則有餘愧儀刑永隔典刑隔逺而不可親炙卒業無期願終受業今無其時墜緒茫茫已墜之緒茫茫何求孰知我悲誰知我之悲哀伏哭柩前伏地號哭於柩之前奉奠以贄奉薄祭以為禮不亡者存先生雖亡有不亡之理存鍳此誠意其将歆我實意
  謁道州三先生祠文此篇言道體之傳本於羲農至孔孟而大明而周程
  又續孔孟不傳之學
        文公先生
  於皇道體大哉是道之本體沕穆無窮深逺無有紀極沕音勿羲農既逺伏羲神農相去已逺孔孟為宗孔子孟子實為可法秦漢以還秦漢以來名崇實否雖有尊道之名而無尊道文字所傳之實見之文字糟粕而已之間亦只糟粕之粗大賢起之而已有大賢興起於道統千載一逢不傳之餘二程之緒千年一遇明道伊川自我周公二程子之統緒實清瀟之源自濓溪啓其傳清瀟有嚴貌象道州之地名也儼然欲覿無因三賢廟貌神象徒有悵望欲瞻仰而無由吏以毁告徒自悵然懐望官吏閔然於𠂻以祠宇之出金少府毁壞來告徃佐其功惻然於懐出爰俾諸生金於府徃助其敬陳一酹功役於是遣諸生先生臨之徒敬奠一觴酹有赫無昧音耒先生其臨此祀
  滄洲精舍告先聖文赫然來歆無昧於此此篇述夫子集是道之大成顔
  曽思孟得其傳而本朝
      文公先生
  恭惟道統六君子又能繼逺自羲軒絶學所宜配食敬此道統之集厥大成傳其來逺自羲允属元聖黄軒轅氏黄帝姓也述古垂訓集是道之大成萬世作程信属我夫子之大三千其徒聖述徃古垂明教可化若時雨為萬世之法程一時徒弟凡維顔曽氏三千人沐夫子傳得其宗之教如時雨之逮思及輿著物惟有顔子曽子所𫝊得益以光大其宗沠思子思自時厥後輿孟子字口耳失真也及子思孟子是道愈極光大自千有餘年是而後俗儒泥於口乃曰有繼道統湮墜日久於此而有人繼其傳周程授受乃生周濂溪發明道學授之二程二程受其傳萬理一原親傳太極㑹萬理於一原曰邵曰張繼有邵康節張横渠爰及司温於是又有司馬温公學雖殊轍所學雖異其塗轍道則同歸於道則同歸俾我後人使我後學之人如夜復旦明是理於乆晦猶既夜而旦氣發熹以凡陋某以凡平庸陋之質少蒙義方少得韋齋義方之訓中靡常師中間亦靡有定師晩逢有道最後方逢有道之君子載鑚載仰鑚之益堅仰之益髙雖未有聞雖若未有所聞頼天之靈頼上天之靈幸無失墜幸然無有失墜逮兹退老及今退而歸老田里同好鼎來同志於學之人于然而至落此一丘落成此一區羣居伊始羣來居之實自兹始探原推本尋其原究其本敢昧厥初其敢昧其初乎奠以告䖍薄脩奠禮以致䖍恭尚其昭格尚兾其顯臨陟降庭止一升一降正直無私惠我光明錫 --(右上『日』字下一横長出,類似『旦』字的『日』與『一』相連)我以光明之道傳之方來以傳來世永永無斁永久而無厭斁



  性理羣書句解卷十九

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1926年1月1日之前出版。